1、商代玉器孤独成瘾一、背景 商代玉器，商代是一个统一的多民族中央集权国家。其宗法礼制十分完备，玉器已成为帝王垄断的珍宝，品种繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩饰及陈设用玉器。这些品种以礼器、圆雕人物最为珍贵，如玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕为最上。圆雕动物及容器，仅次于人物玉雕，也很有收藏价值。因为人物、动物圆雕工艺难度大，又具有写实的艺术特点，能反映当时的一些社会面貌，因此具有很高的艺术价值、经济价值和科学价值。商代其他玉器以工具类、兵器类品种较多，工艺术平也有高下精粗之分，礼用具或兵器制作比较精细，器型也较优美，因而这类玉器也值得收藏。二、中国商代制作的玉器。根据出土物
2、分析，可划为早、晚两期。商代(约公元前 17 世纪初约前 11 世纪)早期前段的玉器以河南偃师二里头遗址和墓葬的出土物为代表，有玉圭、玉琮、玉璜、玉刀、玉戈、玉璋、玉钺、玉铲和兽面纹柄形器。玉圭、玉璋、玉戈都是此时新出现的器形，器体极薄，应是礼仪用器。琢有阴线纹饰的七孔玉刀，长 65 厘米，宽 9.6 厘米，厚不过 0.10.4 厘米；玉璋长 48.1 厘米，宽 7.8 厘米。这类大型薄片器不堪实用，当别有用途。制造这种长而薄的玉器首先要从大块原生璞玉上锯片开料，此种作工尚不见于红山文化玉器，与良渚文化玉琮之开剥成方柱形玉坯的做法也不相同，显示出商代早期玉工技术的进步。较大的柄形玉器,长 17
3、.1 厘米，宽 1.8 厘米，通体分为 10 节，其中两节琢有兽面纹饰，精细光亮，以阳线表现目、口，似为殷墟兽面纹玉器之先声。由此可知这时的玉器在开料、抛光等技术上比原始社会的制玉工艺有了一定的进步，并出现了新器形和新的装饰手法。三、琢玉技艺掏膛技术。殷墟出土的两件玉簋有着较大的内膛。其掏膛工艺与玉琮从两头钻心不同，它只能从上部镟起，逐步磨磋成深腹。因此需要按照同心圆的规律，将砣具固定，旋转簋坯，带动蘸水的金刚砂进行琢磨。但也可能是用小管钻多次取心后经琢磨而成。掐环技术。也有用一块玉材锼空掐磨成两个以上互为联缀的活动链环。琢阳线或双勾阴线技术。这时玉器上的重要细部多琢刻出阳线或双勾阴线，这是由
4、商代早期柄形玉器上的阳线兽面纹发展起来的，须经勾、彻、挤、压四道工序才能完成。它是商代晚期琢纹的主要手法。立体玉雕。红山文化、良渚文化玉器中有少量玉动物，但其形体均较扁平，不是圆雕。殷墟出土玉器中则有一批立体的玉雕动物，如人物、熊、虎、龙等。俏色玉器。巧妙地利用玉材不同的颜色， 设计、雕琢成某种器物，称为巧作。俏色玉器的出现时间可能很早，成功之作应是小屯北帝乙、帝辛时代房子遗址内出土的玉鳖，背甲呈黑色，头颈和腹部均呈灰白色。同出的俏色石鳖更为成功。四、殷商玉器的共同点前后历经 253 年历史的殷商玉器，仍然有早晚期的明显区别。所谓殷商早期，大概相当于殷墟文化的第二期约当武丁至祖甲时代，殷墟晚期
5、则相当于殷墟文化的第三、四期即文丁至帝乙、帝辛时代。在详细研究、区分殷商玉器早晚期的时候，似有必要首先明确殷商早晚期玉器的共同点，因为它们的共同之处还是很多的：1.一脉相承的艺术风格。既有丰厚的宗教的、意识形态的内涵，又有强烈的装饰性和特定的审美意识，也不乏一定的实用性。纹必有意，形有所托，是殷商玉器艺术风格的最大特点，也是辩认殷商玉器真赝的首要条件。2.朴拙的造型、神秘的纹饰。殷商晚期玉器上没有多余的不必要的纹饰，往往一件器物的造型，已经决定了这件器物应该有什么样的纹饰。例如怪兽、怪鸟身躯上，一定有卷曲的羽毛纹，脊齿决不会出现在鹿、鸽子、鸳鸯等作品的身躯上。国外图录曾见有一件带脊齿的商晚期玉
6、兔，它的真赝愚见是有存疑余地的，国内也有照此图录仿制的赝品。玉器肖生动物的尾巴上不会出现任何纹饰等等。3.相同又不断进步的使用青铜砣具的砣刻工艺，钻孔工艺，抛光工艺。原始状态的青铜砣具，精密度不高，不耐磨，转速慢，配合琢磨的解玉沙颗粒大小不匀，所有这些条件，决定了殷商玉器表面所留下的砣刻、琢磨痕迹是非常独特的，例如，纹饰砣刻痕迹没有现代工具留下的平行刻线；砣痕交接处有起峰、间断；对钻孔内有错位痕迹；钻孔中有偏向一边的台阶；有些不透孔低部直径比孔径还大，这是因为解玉沙在地球引力作用下，会沉积在钻孔底部，“钻头”的旋转会将底部砣磨的直径较大，出现底部孔径没有孔端大的奇怪现象，这一现象，只出现在不透
7、孔中，如果孔钻透，自然不会有此现象；显然，这些工艺现象因为不为仿制者所知，故仿品中也决不会出现这些特征，同时一般常用的现代玉器工具也不会留下这些加工痕迹。殷商玉器的钻孔因为青铜器钻孔器具的加工不会很精密，钻孔时“钻头”会有“跑偏”，且钻孔加工时间较长，磨灭的“钻头”需多次换新等，以致钻孔大多数不圆不规矩有偏向孔壁的、数量不等的台阶出现等等。4.大规模使用新疆和田玉。一般仿品中几乎没有使用这种价格昂贵的玉料。殷墟所出之殷商晚期玉器，玉材绝大多数为新疆和田玉，常先生在拜访郑振香、陈志达（1958 年在安阳殷墟开始殷墟考古生涯直至退休，是率队负责“妇好”墓发掘的专家）二位专家时，郑、陈夫妇曾深情的回
8、忆了当时的情况，“妇好”玉器出土后，首先请安阳玉雕厂的老师傅辨认玉质，老师傅一眼即辨认出是新疆和田玉！郑振香女士说，当时常先生还有点疑惑，但安阳玉雕厂的老师傅再次肯定决不会错，因为他们常年和新疆和田玉打交道，多次亲赴新疆和田采购玉材，后来，这批“妇好“玉器运抵北京，经有关部门的进一步鉴定，确证是新疆和田玉无疑。常先生也曾多次将收藏的殷商玉器请安阳玉雕厂的资深老师傅辨认玉质，结论是一样的。殷商玉器中，也有河南当地出产的独山玉、岫玉、密县玉等，这些玉材只占殷商玉器中的极少数。5.多数玉质呈现深浅不同的绿色,极少有一色的。殷商玉器中青白玉、青玉较多，白玉较少，黄玉、墨玉极少，大多有不同的色斑，这其中当然有长期沁蚀所造成的沁斑。深色沁色大多数色阶有过渡，甚少出现色阶突然变化的现象。6.禽鸟类玉器身躯上的卷曲云纹羽毛纹。早晚期鸟类玉器都有这种羽毛纹，但纹饰有单阴线和双阴线的区别或纹饰砣痕深浅有不同。这种禽鸟类身躯上的羽毛纹，有极为规范的砣刻方法。
