1、鲁仲连义不帝秦,古风(其十)李 白 齐有倜傥生,鲁连特高妙。 明月出海底,一朝开光耀。 却秦振英声,后世仰末照。 意轻千金赠,顾向平原笑。 吾亦澹荡人,拂衣可同调。 赏析:这首诗借鲁仲连的故事表达诗人的政治理想。鲁仲连是战国时齐人,策士。秦国围攻邯郸,魏安釐王派人劝赵归秦,鲁仲连在围城中往见平原君,制止了这件将导致奇耻大辱的事,邯郸因信陵君援军到达而围解。为此,平原君欲以千金相酬,仲连不受而去。后来齐国田单攻聊城,岁余不下,鲁仲连以书信缚箭射进城内,劝喻死守围城没有出路,困守城中的燕将见信自杀,聊城因此而破。齐王欲封鲁仲连官爵,鲁仲连说:“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉。”并逃隐海上。,
2、“齐有倜傥生,鲁连特高妙。”诗一开始就化用史记中的话。史记称鲁仲连“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”。“高妙”二字,同时表现其卓异的谋略和清高的节操两个方面。“明月出海底,一朝开光耀。”诗人在此将鲁仲连的出仕视为明月出海,这种极度的推崇,可见诗人对鲁仲连的景仰不同一般。鲁仲连一生大节,史传只举了反对帝秦和助收聊城二事。古风的这首则专书前一事。当初新垣衍劝赵帝秦以图缓颊,平原君已为之犹豫,若无鲁仲连雄辩坚拒,难免因一念之差铸成大错。在此关键时刻,鲁仲连起的作用无异挽澜于既倒。“却秦振英声”五字就是对这事的肯定和推崇。,而“后世仰末照”一句,又承“明月出海底”的比喻而来,形容其光芒能穿
3、过若干世纪的时空而照耀后人,使之景仰。这是其功业即画策的高妙所致。但鲁仲连的为人钦敬不仅如此,还在于他高尚的人品。当平原君欲以官爵千金相酬时,他却笑道:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷而无取也。即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。”说罢辞去,终身没有再见平原君。“意轻千金赠,顾向平原笑”,直书其事,而赞赏之意溢于言表。 热爱自由和渴望建功立业,本来是两种不同的理想追求,然而一些杰出的盛唐文士却力图将二者统一,并以此与政界庸俗作风相对抗,似曾成为一种思潮。,功成身退是李白的政治理想和自我设计的重要部分,在这个方面,他引为楷模的历史人物,便是张良、鲁仲连。前引诗句中以一箭书取聊城功,就是鲁仲
4、连的故事。李白的功成身退的表示,主要是为了抬高自己的从政身份,目的在以谋臣策士出仕。所以诗末引以自譬,谓鲁连为同调。 这首诗直书其事,直抒胸臆,可说是最为质朴的写法。寥寥数句,给读者刻画了一个高蹈而又仗义的历史人物形象,其中又寄寓了诗人自己的理想。全诗虽然有为个人作政治“广告”的意图,却也能反映诗人一贯鄙弃庸俗的精神。“咳唾落九天,随风生珠玉”(妾薄命),这两句诗正好可用来形容李白自己的诗品,即随意挥洒,独具标格。,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,二、通假字 (1)世以鲍焦为无从颂而死者,皆非也(颂,通“容”;从颂,即从容,心胸宽广) (2)弃礼义而上首功之国也(上,通“尚”,崇尚)
5、(3)周怒,赴于齐曰(赴,同“讣”,急走报丧) (4)摄衽抱机,视膳于堂下(机,通“几”,小桌子) (5)主人必将倍殡棺,设北面于南方(倍,通“背”) (6)固不敢入于邹(固,通“故”,所以),基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,五、相关成语 天崩地坼:崩:倒塌;坼:裂开。像天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。,基础导练,问题导读,1.传记开头写鲁仲连“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”。这在全文中有什么作用? 参考答案:这样写概括出鲁仲连善出奇异计谋、淡泊名利、保持高尚节操的特点,是全篇的纲领,起提挈全文的作用。 2.阅
6、读第二段,归纳鲁仲连是在赵国处于什么危难中挺身而出阐明他的“不帝秦”的主张的。 参考答案:长平之战大败,损兵四十万;秦国兵临城下,包围邯郸,诸侯莫敢救;魏将新垣衍主张“帝秦”;“平原君犹预未有所决”。 赵国处于军事失利、外交被动、内部不知计将安出这种内外交困的危急形势,此时鲁仲连挺身而出,这表现了他的义勇精神。,3.鲁仲连从哪些方面陈述不帝秦的? 参考答案:(1)从大义上讲明抗秦救赵的道理,剖析帝秦的害处,以古论今论证秦称帝后使魏王“就脯醢之地”的后果。(2)以邹鲁小国维护国家尊严为例,指出三晋大臣不如邹鲁之仆妾的做法。(3)指出魏王受辖制的处境和新垣衍不能得故宠的后果。 4.阅读文本,谈谈你
7、对鲁仲连的认识。 提示:认识可以见仁见智,但人物的主要性格特征必须依据文本概括把握。 参考答案:鲁仲连具有齐之高士爱国、清廉、仗义的高尚德操,又具备过人的胆识,高超的智慧和鞭辟入里、简洁含蓄的论辩艺术,真可谓智勇双全、德才兼备。特别是解了邯郸之围后,他对平原君的封赏和千金坚辞不受的行为,“为人排患释难解纷乱而无取”的掷地有声的回答,以及“终身不复见”的做法,更是表现了其弃金钱如粪土,视富贵如浮云的高风亮节和飘然远举的高士风度。,基础导练,问题导读,基础导练,问题导读,参考译文:鲁仲连是齐国人。长于阐发奇特宏伟卓异不凡的谋略,却不肯做官任职,愿意保持高风亮节。他曾客游赵国。 赵孝成王时,秦王派白
8、起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在荡阴不敢前进。魏王派客籍将军新垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。,基础导练,问题导读,这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君
9、说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军新垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人新垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见新垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”新垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。
10、”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”新垣衍只好应允了。,基础导练,问题导读,鲁仲连见到新垣衍却一言不发。新垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人。而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,以过恶施政于天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我之所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”新垣衍说:“先生
11、怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”新垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”,基础导练,问题导读,新垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说:天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离
12、开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴居然敢迟到,当斩。齐威王听了,勃然大怒,骂道:呸!您母亲原先还是个婢女呢!最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”,基础导练,问题导读,新垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”新垣衍说:“是。”鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱。”新垣衍很不高兴不服气地说:“哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱
13、呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:你们准备怎样接待我们国君?,基础导练,问题导读,鲁国官员们说:我们打算用十副太牢的礼仪接待您的国君。夷维子说:你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君?我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别
14、处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。邹国大臣们说:一定要这样,我们宁愿用剑自杀。所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆,基础导练,问题导读,战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国
15、家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄是非的妾妇,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”,基础导练,问题导读,于是,新垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈尊秦王为帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十
16、里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。 于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝到酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。,一代辩士鲁仲连 鲁仲连不仅在破燕复齐的进程中出奇谋,立奇功,为光复祖国作出了杰出贡献,而且在当时的国际外交舞台上,也能时刻以齐国利益为重,扶危济困,仗义执言,一展齐国高士的风采。其痛斥
17、新垣衍,“义不帝秦”的事迹广为后世传颂。据战国策赵策三和资治通鉴记载,周赧王五十七年(前258),秦为了达到称帝的目的,扩张疆土,包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将新垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,乱了方寸。正在这紧急关头,在赵国游学的鲁仲连出现了。,应该说,鲁仲连作为一个齐国人在强秦围困下的邯郸城中出现,并非历史
18、的偶然。因为强秦围困邯郸的目的是为了称帝,而秦称帝对齐国的国际地位极为不利。如果秦称帝,其他五国再一归附,齐国的灭亡之日就屈指可数了。鲁仲连通晓“势数”,深谙国际力量的变化给齐国带来的后果,于是挺身而出,为了齐国的利益拼死一辩。在平原君赵胜的引荐下,他见到了新垣衍。首先,他直截了当、一针见血地指出秦乃虎狼之邦的本质:“彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。”声明自己宁可“蹈东海而死”也决不为之民,在魏国人面前显示了齐国人不畏强暴、反抗虐行的决心。,之后,鲁仲连又具体指明了救赵的策略迅速组建魏燕齐楚同盟,联合起来救赵击秦。当新垣衍声称魏国不想救赵时,鲁仲连举了齐威王“生则朝周,死则叱
19、之”的例子力陈秦称帝之害。周天子活着的时候,齐威王年年朝拜,不管周“贫且微”,也不管“诸侯莫朝”,可谓是忠诚之至,尽了臣子之礼;可周天子死的时候,仅仅因为齐国的使臣去晚了点儿,周的使臣就亲赴齐地,扬言要斩威王。可见,帝和臣的关系是极不平等的,帝对臣的要求是苛刻严厉的,帝是反复无常的。鲁仲连的言外之意是,魏一旦尊秦为帝,必然要丧失国家自主权,必然要受秦的摆布和苛责,尊秦为帝,对魏国而言,有百害而无一利。,接着,当新垣衍说畏秦,并恬不知耻地大放厥词说秦和魏是主仆关系时,鲁仲连先是用归谬法得出“秦王烹醢梁王”的假设性结论来激怒新垣衍,后又用纣虐三公、王轻视邹鲁的例子来警示新垣衍,尊秦为帝,必受其辱,
20、必遭其害。鲁仲连说,鬼侯、鄂侯、文王,是纣王的三个诸侯,对纣王是极端忠诚、毕恭毕敬的。可是鬼侯把女儿献给纣王,纣王因为嫌他女儿丑就把他剁成了肉酱;鄂侯替鬼侯说情,讲了几句公道话,结果被纣王晒成了肉干;文王听到鬼侯、鄂侯的遭遇,仅仅表示了一下同情,叹了口气,纣王就把他关进牢里一百天,想趁适当的机会杀死他,可见,“帝”从来都是残暴专横、蛮不讲理的。不管你赤胆忠心也好,不忠诚也罢,只要稍微违背了他的意愿,惹他不高兴,他就会对你横加杀戮,视你为草芥。鲁仲连向新垣衍举这个例子的目的,是想告诉新垣衍,即使就如新垣衍所言,魏国甘愿臣服秦国,秦国也不会放过魏国。你越软他就越欺负你,直至把你灭亡。,鲁仲连又说,
21、乐毅破齐后,遑遑如丧家之犬的齐王,就因为有过“东帝”的称号,便不把鲁国和邹国放在眼里。明明是亡国之君,到人家国家里避难,却偏要摆出帝王的威严,吆三喝四,要这要那。鲁国人准备用猪、牛、羊各十头的太牢招待他,他都嗤之以鼻,竟然要求鲁国国君避开正朝住在外面,交出钥匙,撩起衣襟,端着几案在堂下侍候他进餐。邹国国君刚刚去世,齐王吊唁时,竟让邹国人把国君的灵柩从北面移向南面,让他坐北朝南吊唁。鲁仲连通过这个例子提醒新垣衍,魏国假如尊秦为帝,秦就会以帝的身份来苛求、命令魏做这做那,不会再把魏当成平等的诸侯来看待。到那时,魏将不会有尊严可言,只能任人摆布,任人宰割,“秦为刀俎,魏为鱼肉”。,最后,鲁仲连又从魏
22、王和新垣衍的个人角度有针对性地分析了他们尊秦为帝的下场。如果尊秦为帝,秦国会越来越野心膨胀,肆无忌惮。秦王会安排他的人,如大臣、子女等进入魏国的宫廷,会慢慢地让魏王成为他玩弄于股掌之中的傀儡,会架空魏王,使他成为有名无实、完全听命于秦的“买办”。而那时的新垣衍,也会因为他是魏王的心腹而被秦想方设法排挤出朝臣的行列,不再有现在的尊位和荣华富贵。,由于鲁仲连在解说尊秦为帝的危害的基础上,切入了新垣衍的要害,所以,新垣衍听了坐立不安,最后改变了主张,声称自己再也不敢妄谈尊秦为帝的事了。因而鲁仲连的一番既慷慨激昂又含蓄深刻的说辞取得了效果,大获成功。鲁仲连说服新垣衍后,秦将为之震惊,后撤五十里。再后来,魏国的信陵君窃符救赵,解了邯郸之围。平原君想封赏鲁仲连,鲁仲连坚辞不受;又赠给鲁仲连千金,鲁仲连仍是坚辞不受。最后,弃金钱如粪土、视富贵如浮云的鲁仲连,甩下一句:“对于天下人来说,最可贵的品质,是为人排患解难,却从不索取回报。如果有所取,那就是商人的勾当,我不愿做。”然后飘然而去。 应该说,从整个事件来看,鲁仲连表现出了齐之高士的爱国、清廉、仗义的高尚德操,显示了自己过人的胆识、高超的智慧和鞭辟入里、简洁含蓄的论辩艺术,真可谓智勇双全、德才兼备。,
