语言禁忌与口彩.ppt

1、语言禁忌,一、语言禁忌的产生,禁忌作为一种社会心理活动，早在人类的蒙昧时期就产生了。那是。由于生产力水平低下，人们对风雨雷电、火山洪水等自然现象不可理解，对自然力的威慑产生恐惧和敬畏。恐惧和敬畏产生了迷信，迷信引起了灵物崇拜。,语言禁忌也是这样，语言被赋予一种超人的魔力，人们认为，“语言有一种超人的力量，既可以降幅又可以免灾，以至将语言所代表的事物同语言本身等同起来，把表示祸福的词语看成是祸福本身，生活中非常小心谨慎地使用与祸福有关的词语，唯恐触怒神灵，言语禁忌就这样产生了。” 据考证，汉人许慎于其说文解字中称：禁，吉凶之忌也。清人段玉裁注云：禁忌双声。而先秦文献礼记曲礼中更有“入境而问禁”之

2、语。这又说明，禁忌作为一种随处可见的风俗和牢固的文化通则，在中国同样是古已有之，并且一直为人们所严格遵循和恪守。,二、语言禁忌产生的原因,在人类蒙昧时期，原始人没有能力理解和征服自然。于是对一些自然现象和事物（特别是那些关系到人类生存死亡的）产生了畏惧心理。把畏惧的对象当作神灵加以崇拜，这就导致了语言迷信现象。再者为了避免接触畏惧对象，表现在语言上就产生了语言禁忌、避讳现象。,随着生产力的发展，人类文明程度的提高，人们逐渐把语言和客体区分开来，不在认为语言有神奇的魔力。源于畏惧的禁忌语也在逐渐消失，但和人类生活密切相关的那部分还是保存了下来，这主要是源于人们趋吉避凶的心理和对生活的美好愿望。,

3、古人认为人的名字即是人本身或人身的一部分。可以说，名字和人的关系非常密切，对人来说如此重要，那名字的主人就会设法保护自己的名字。这在统治者、尊贵者那里表现为借用权势来迫使人们尊重其名字。久而久之，这种行为演化为一种道德规范，制约着老百姓和卑贱者的言语活动。另一方面，通过对语言文字的垄断，通过迫使别人对其名字加以敬避，还能起到加强和巩固统治者、尊贵者的尊严和特权的作用。,对一些语言文字的嫌恶也导致了一部分禁忌语的产生。客观世界中存在一些使人嫌恶的、让人在说话时不愿提及的现象，人们在交际中离不开这些概念，为了避免直接提及，往往采用一些含蓄委婉的方式来表达。体现了人们对语言美的一种自觉追求。,委婉语

4、也是人们使用语言过程中协调人际关系的一种重要手段，委婉语是一种语言学现象，也是一种普遍的社会现象。它来源于希腊语，意思是“好听的话”，现代英语词典把它解释为“用温和、含糊和迂回的话语来替代粗俗、直率和生硬的说法”。由于委婉语是在一定的语言集团内，受制于特定社会文化域的语言应用，因此，它作为社会心理因素和语用因素综合作用的产物，从诞生的那一天起就带上了突出的社会习俗标记，表现出强大的交际功能，“从中可折射出社会发展的一般性和特殊性，社会价值观、道德观以及文化的民族性和共同性。,三、语言禁忌的分类,1、 称谓禁忌,称谓禁忌是指不使用正常的称谓，故意换用别的称谓。自周朝开始，人们有了讳避称谓的习俗。

5、最初的避讳是在上层社会、权威人士之间实行，后来流行于民间，影响到各家各户，成为一种民间习惯。,在人际交往中，有时往往出于对对方的尊敬，也不宜呼其名。晚辈忌呼长辈名字，即使是同辈人之间，称呼时也有所忌讳。一般常以兄、弟、姐、妹、先生、女士、同志、师傅等等相称。在必须问到对方名字时，还要客气地说“请问尊讳“，“阁下名讳是什么“等等。,由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念，所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑、歧视意味的贬称或讳称。例如，中国有“南蛮子“、“北侉子“的说法。就是北南地域中人对异域人的蔑称、贬称。,称谓中某些序数词也要避讳。某些数字和某些被认为不吉利的字同音，因此回避，改用别的

6、称呼。因各地语音系统和忌讳心理不同，所以回避什么数字及如何改称也不同。,总之，称谓禁忌大都与民俗礼法有关，是关乎某种尊卑、上下秩序的俗礼。当然，如果追溯其原始的禁忌观念，也多是基于吉凶方面的考虑。不过，如今这方面的许多称谓禁忌已经习惯化、传统化，人们只是习以为常地避开了某种称谓，而按另一种称谓去说而已，其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识，或者说人们只记住了什么是可行的，而不再去注意那些已经不可行的禁事，更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了。,2、姓名禁忌,姓名禁忌产生是由于人们误认为姓名与指甲、毛发、牙齿一样是人体自身的一部分，灵魂附在姓名上，如果轻易暴露，容易被人利用于巫术，加害自身

7、。姓名禁忌登峰造极的表现是封建时代避帝王之讳，在这方面稍有不慎甚至会招来杀身之祸。,据礼记内则记载，古人命名郑重其事，婴儿出世第三个月月底择日命名，“妻抱子出自房，当楣立东面。”“父执子之右手，咳而名之。”可以看出，在给孩子命名时很庄重，也右很多避忌的地方。在给孩子起名字的时候，忌讳也很多。避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外，还要考虑命相克妨，,中国人向有尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳。汉族、鄂伦春族、鄂温克族、哈萨克族、布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项。鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊，恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈，也不敢直呼其名，

8、甚至不能把长辈的名字告诉别人，否则，认为家中会生下没有骨节的孩子来。如果有什么物件与长辈的名字相同，要把物件改一下名称，改一个说法。否则，就要折寿早夭。汉族不论说写，都忌言及祖先、长辈的名字 .,3、 私隐词禁忌,私隐词指有关人体的私处，以及有关性交和排泄的词。这些词因为已有专用，所以在日常生活中尽可能回避使用。民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌。民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语。在不得不说到时，要用“那个”、“下部”、“阴部”等来代替。说到性行为时，也要用“房事”、“夫妻生活”、“同床”、“同房”、“云雨”等等委婉词语来代替。,有生理上的缺陷的人，也讳忌被人当

9、面嘲笑。因此生理上的缺陷的表述，人们尽量用委婉语词。比如“耳朵聋“改说“耳朵背“，或者说“耳朵有点不好“，“耳朵有点不便“，古人则说“重听“。一般来说凡属对人不尊重、不礼貌的亵渎话题一般都是有所忌讳的。,4、 数字禁忌,有些数字在民间也有吉凶的分别，因而也有宜忌。数字的单双有吉凶的感应性质，一般喜事忌单双喜，凶事忌双喜单。这是人们趋吉避凶的心理反映。,5、不吉利词禁忌,年节语言禁忌。中华传统节庆作为一种古老而恒久的文化式样和文化载体，其中也包容蕴涵了许多为人们所熟知习见的禁忌规则和程序。如传统年节中，忌说“碎”、“破”、“死”、“扫”、“倒”等不吉利、 不喜庆的用语。,日常生活用语禁忌 对凶祸

10、词语的忌讳跟人的思想意识有关。解放以后人民群众的科学知识日益丰富，封建迷信思想逐步破除，这方面的禁忌语越来越少。在所有的凶语中，除死亡及疾病的字眼最为令人恐惧、忌讳外，还有就是些破财词语。因为财运的好坏直接关系到人们的命运，生活的贫富，所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财，也时时处处警防着破财。,四、语言禁忌的替代形式,(1)凶语即不吉利的词语，在日常生活中人们是忌讳听到凶语的，惟恐这些字眼会招致凶祸的真正来临。然而在人际交往中，经常要表达不祥的内容，这便更改用另一些褒义或中性词代替。,(2)是用反义语来替换不吉的词语，谓“讨口彩“，此法在禁忌语中极普遍。,(3)用有关或相近的事物名称来代替

11、。,(4)用比喻来代替不吉的词语。,(5)用假托文来代替。,口彩及其形式,口彩语,简称口彩,又称“吉祥语”、“吉祥话”,是对民间言语交际中吉祥话语的统称。“讨口彩”就是在生活活动或民俗活动中使用吉利话，或者通过比附、象征、谐音等手段创造并使用吉利语。讨口彩是我国传统民俗活动的重要内容，也是人们精神文化生活的一个重要方面。,口彩有两种形式，一种是在特定的场合下，用来替代普通词语的，含有吉祥意义的词语。另一种是没有固定文字形式，它需要在民俗活动中利用谐音等方式临时创造和表现。,口彩语的运用可以区别为讨口彩和送口彩两种情况。我们把口彩语交际活动对象区分为主体和客体双方,接受口彩的一方为主体,传送口彩

12、的一方为客体。讨口彩是指主体方在主观愿望上很希望听到别人对自己说吉利话语,因此,主观上做出一定的努力以引导出别人的口彩。如春节时,许多人家在门上贴“福”字时,有意识地将其字倒过来贴,就是为了讨得登门拜访者的一句“福到了”的口彩。,送口彩是指客体自发地对主体说一些吉利话。有朋友店铺开张,见面便说“恭喜发财”、“生意兴隆”、“财源滚滚”等吉利话。,口彩语的运用,(一)喜庆的场面。过年过节,男婚女嫁,生日庆典等时节,是口彩语应用最多的时候。 (二)不吉利的场面。对突然而至的不吉利情形,为了化解这种不吉利,人们就说些吉利的话语 . (三)日常生活场面。人们经常应用口彩于日常生活中的应酬,以表示说话人对

13、听话人的良好祝愿。 (四)生意场上。生意人常常将口彩运用于商业活动之中,比如许多酒家在包装其菜谱时,就运用了口彩.,口彩语的内容,1 表示吉祥、如意、幸福、平安、顺利等迎喜接福、蒸蒸日上含义的吉利话。2 表示健康、长寿等含义的口彩语。3 对财富的追求似乎是人类的一种本能。在几十年的政治高压下,中国人的这种本能受到了强烈的压制,改革开放以后,允许一部分人先富起来的政策使许多人的思想观念为之一变,压抑多年的对金钱财富的渴望如同火山爆发一般喷发出来。在这种社会背景下,曾经绝迹几十年、被认为铜臭味儿十足的祈求发财之类的祝福语重新复出.,这三类祝福语基本上是对传统祝福语的继承和复旧。民俗是世代相传的文化现象,属于民俗语言一部分的祝福语也具有代代相传的传承性,它在老百姓的头脑中根深蒂固,即使由于某种原因而出现改变或断层,一旦有了合适的土壤,这种传承的特点就还会顽强地显示出来。,4表示欢乐愉快之意的口彩语, 5、早生贵子，多子多孙，曾是中国人最重要的生活目标之一。大量有关生子、后嗣的口彩在婚姻活动中创造和使用。 6 受港台和西方文化的影响,一些充满洋味儿与新鲜感的祝福语也出现并在青年人中广泛流行,口彩语的形成原因,口彩是原始语言崇拜的痕迹。语言功能的超常作用。人类求吉心理的表现。,