1、第一章 语言的功能学习重难点：1.语言的社会功能：人机互动功能、信息传递功能2.语言的思维功能：第一节 语言的社会功能语言的社会功能有二，一是人际互动功能，二是信息传递功能。一、语言是人类最重要的交际工具这是个判断句，里面有几个关键词：“人类” 、 “最重要” 、 “交际工具” 。“最” ，学习英语时，我们知道，两者相比较，任何一个都可以说是“较怎么样”；三者及其以上相比较，总有一个是“最怎么样”的。 “最重要”说明人类的交际工具不止一种。人类的交际工具有哪些呢？哪一个是最重要的？交际工具就是交流思想的工具。人类有以下这些交际工具：学习中学语文时，我们知道，小说、戏剧等文学作品描写人物的方式有
2、：外貌描写（包括衣着） 、心理描写、语言描写、神态描写和动作描写。心里的想法体现在声音上，就是语言描写；体现在脸上，就是神态描写；体现在肢体上，就是动作描写。而语言、神态和动作恰是人类的几种交际方式。先来看声音。在人类还不会说话时，我们就能发出声音。就是这个声音，一旦加上了意义，并且一个个的声音和一个个的意义具体结合时，这就是一个个的词，于是，语言就产生了。今天，我们不仅用语言来交流思想，比如下面的同学在窃窃私语，这就是运用语言在交流思想。当然，我们也利用不是语言的声音来交流思想，如，一个落水的人，本能地发出“啊、哎”的呼救声，鄙夷不屑时发出的不屑声音等等，这些是不同民族的人都会发出的声音，表
3、达相同的意义。记录进语言，就是叹词，实际上，它的超民族、跨古今就说明了它不是语言的，而是非语言的声音。并不是因为我们是人，所以，所有用来交流思想的声音就都是语言了。所以，有人认为，叹词不是语言中的一类词。动作。是所有的动物做事情的时候都要发出的，同样它们也用动作来交流思想：狗儿互相表示友好时，要摇尾巴，也互相接吻；猴子通过给对方挠痒来表示友好和讨好。人类也用动作来交流思想，被称为“体态语” 。例如，鼓掌表示欢迎，挥手表示送行，拥抱表示爱，挥拳表示炫耀武力或者警告或者威胁等，这些大家都很熟悉。表情。举一个例子，当狗儿面对一条流浪狗或陌生人时，就龇牙咧嘴的，表示警告和吓唬“你要是到我的地盘来，我可
4、就不客气了” 。人类也有：怒目而视表示愤怒，含情脉脉表示情爱，撇嘴表示不屑一顾，做鬼脸表示调侃等。据动物学家研究表明，黑猩猩也有喜怒哀乐等不同的表情。舞蹈。这是人类用来交流思想的特殊工具。在原始社会里，当战胜了敌人或收获了之后，大家燃起一堆火，围着火堆，手拉着手，跳起舞来。大家载歌载舞，这时，共舞所带来的感染力是无限的，它能传递喜悦的感情，增强集体的认同感。这就是舞蹈的交流思想的作用。直到现在，交际舞也是一种交流思想的工具，从小的方面来说，大学生可以利用舞会来交朋友；从大的方面来说，国际交往的宴会之后，都要安排舞会，就是这个作用。绘画。绘画是用来审美的，也是用来交流思想的。距今约 6000 多
5、年的非洲古岩洞里，有一幅岩画，画的是打猎图：几个男子正在猎取一头野牛，几个男子从不同的位置，用长矛刺入野牛的身体，野牛身下有一个人，鲜血直流。这是打猎场景的真实再现。可是在人类初始时代，男子打猎，女子采集，老人在家里照顾和教小孩子，岩画就成了孩子们的学习教材，客观上就成了交流思想的工具。今天，我们已经不再画岩画了。 （我国的岩画主要汇集在内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、川西、云南、贵州等地。 ）当图画进一步简化、抽象，一幅图画记录语言中的一个词语时，文字就产生了。例如，甲骨文等。近代，布莱尔 1发明了盲文，即用一个个的点组成一个个的字，用手摸着“读” 。这是专门为盲人设计的。这么多种交流思想的工具，
6、从人类的感知方式来看，可归纳为听觉符号、视觉符号和触觉符号三类。而最主要的是听觉符号和视觉符号两种。因为，触觉符号是由点组成的文字，供受过教育的盲人专用。1 盲文或称点字、凸字，是专为盲人设计、靠触觉感知的文字。透过点字板、点字机、点字打印机等在纸张上制作出不同组合的凸点而组成，一般每一个方块的点字是由六点组成。 它是由法国盲人路易布莱尔于 1824 年创造的，故国际上通称盲文为“布莱尔（Braille） ”。我们主要看一下听觉符号和视觉符号各自的特点。由上表可以看出，听觉符号不受光线的限制（如“花前月下” ，而不是“光天化日” ） ，并且，在一定的距离内，听觉符号所受距离的限制要远远小于视觉
7、符号（如可以“窃窃私语” ，也可以“吼一下” ） 。而且，视觉符号有时不能准确传达思想。有一个故事可以说明这个问题：儒林外史第五六回，作者描绘了一幅图景：严监生临死伸两指严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上来问道：“二叔，你莫不是两个来人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发把得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因为两位舅爷不在眼前，故此记念。 ”他听了这话,把眼闭着摇头，那手指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走上前道：“爷，别
8、人都说得不相干，只有我晓得你的意思。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。 ”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看晋升监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。作为听觉符号的普通声音和语言相比较，要简单得多，远远不够使用。所以，较普通声音更为复杂的语言在表意上具有优越性。因此，可以说：语言作为听觉符号系统，不受光线的限制，也基本不受距离的限制；并且，工作的时候，还可以一边干活，一边说话，可以交流技术（如口头指导） ，协调劳动（如夯号“杭呦” “杭呦” ） ，最大限度地节省资源和劳动。所以我们的祖先毫不犹豫地选择了语言作为交流思想的工具。顺便要说一下，说话还不花钱，所以，
9、要用好语言这种交流思想的工具。所以，列宁说：“语言是人类最重要的交际工具。 ”教材上的观点：语言的社会功能有二：一是信息传递功能，二是语言的人际互动功能。其时，它的两个作用的顺序应该调换过来。 第二节 语言的思维功能 1语言除了是人类最重要的交际工具外，还是人类思维的工具。思维具有全人类性，而语言则具有民族性。一、思维与思想1.思维，即思考，是个动词。思想，是思考的结果，是个名词。2.二者关系：思维的结果是思想，思想又反过来指导我们的思维。二、实验人类思维离不开语言我们用大脑思考问题，在语言产生之前，思维是大脑的机能，正是由于大脑能思考问题，我们人类有了语言；语言产生后，语言就成了思维的载体。
10、实验一：我们在思考问题时，尤其是我们在沉思默想的时候，想着想着，会不由自主地发出声来，或自言自语起来，这说明，我们思考问题时使用语言这种工具。语音实验者用一种感应器接到被测试者的舌头上，发现舌头不停震动，反映到仪器上，出现不同的声波；不思考问题时舌头就不震动。实验二：大脑功能是分区的，在处理不同信息的时候，大脑不同部位所流经的血量是不同的。处理信息部位流经的血量较多，说明是这些部位在处理信息。我们大脑的左右半球是分工的，一般说来，控制语言活动的左脑掌管抽象的、概括的思维，右脑掌管不需要语言的感性直观思维。出生婴儿的大脑左右半球没有分工，到五六岁才实现分工。三、在人的成长过程中，语言和思维的发展
11、是相辅相成的1.人类思维和语言的发展，是相辅相成的一般说来，人们的语言能力越强，思维能力就越强；反言之，人们的思维能力越强，语言能力越强。同理，人们的语言能力发展越快，思维能力就发展越快。反之亦然。语言能力是人们智商的最直接体现。所以，人们总是在孩子1 可以参看戚雨村语言学引论23-30 页“语言与思维” ， （上海）上海外语教育出版社，1985 年。最小的时候加强语言能力的教学和培养，人类语言能力的关键期是 6-7 岁以前。乔姆斯基认为，人类的大脑有一套语言机制，这是父母遗传下来的。这种语言机制，是一套抽象的语言规则，是人类语言最普遍的规则，只有在具体的语言环境的刺激下才能发展成为具体的语言
12、能力。在不同的语言环境下，发展成为不同的语言能力，如在一个说英语的环境下，就发展成为说英语，在一个说汉语的环境下，就发展成为说汉语。而且，通过强化之后，对母语的辨别能力强化，对非母语的辨别能力和模仿能力有所削弱，原先遗传下来的普遍能力被改造为对母语的敏感和擅长。比如，说印欧语的人，对舌叶音 、 、，齿间音 、 1，颤音 r，普遍比母语为汉语的人发得比较地道；但是他们对于汉语中的舌尖后音 t、 t、 ，舌面音 、 等，发音就不容易发到位。反之，母语为汉语的人也一样。对语法规则和词语意义的理解运用也有类似的地方。要注意的是，我们用母语中的方言思维。许多时候，老现出“本地腔” ，就是不能流畅地用普通
13、话进行思维的表现。对于外语，我们之所以不能流畅表达，说明我们还不能用外语来思维。2.聋哑人的思维聋哑人也是能够思维的。聋哑人和常人一样，生活在人类社会中，有健全的大脑和发音器官，他们的大脑也分左右两半球，各有专门的分工。他们主要是因为耳聋听不见别人说话，才学不会语言。一旦恢复或获得了听觉，聋哑人也就可以逐渐学会说话。近二十年来，我国不断出现的针刺治愈耳聋、使哑巴开口说话的事例，就是这方面的证明。聋哑人获得不了语言这种交际工具，就发展非语言的交际工具，从视觉、触觉等去接收常人用听觉得到的信息。聋哑人视觉很灵敏，通常用手势来表达意思。但是，通过视觉的交际，效果不如有声语言。实验表明，在教聋哑人“猫
14、”“狗” “笔” “铁”这些形象的事物的时候，没有什么困难，但要他们掌握 “伟大” “祖国” “辩证”这些抽象的词语和语法规则的时候，就非常困难了。对比小孩子学习语言的过程，小孩子在这方面碰到的困难要小得多。这证明抽象思维最有效的依托形式是声音，而不是视觉、触觉等。同时，请大家注意，思维总要有一种物质作为依托形式，没有任何依托的“赤裸裸”的思维是不存在的。四、内部语言与外部语言思想，从产生到表达应该包括两个环节，一个环节是思考，另一个环节是转换。没有用口头表达出来的、正在思考状态下的语言，叫内部语言。用口头表达出来的语言，即已经转换出来的语言，叫外部语言。过去认为，外部语言较为清晰，层次感较强
15、，内部语言较为混乱。这句话要讨论一下。一般说来，外部语言较为清晰，层次感较强，这个看法是对的。但是说内部语言较为混乱，我们不这么看。1 齿间音 、，都是舌尖微微伸出，上下齿轻轻咬住舌尖，送气；但 声带不振动、 声带振动。舌叶音、 双唇收圆并稍微向前突出，舌尖微微上卷，舌尖接近上齿龈，送气， 声带不振动， 声带振动。舌叶音 、，双唇微微张开，突出，舌尖抵住上齿龈，用力吐气，但 声带不振动、 声带振动。内部语言，包括两个层面，一个层面是思考过程中的想法，一个层面是已经考虑成熟了的想法。思考过程中的想法，较之考虑成熟了的想法，可能相对混乱一些，层次感较弱一些。但考虑成熟了的想法，思路要清晰得多，是一
16、件接着一件，一句接着一句，在思维的时间链条上行进，绝不混乱。想好了的东西，要用一个较为恰当的方式即措辞表达出来，也就是要转换成外部语言。有的人语言能力强，转换得好，有的人语言能力较弱，转换得不好，有的人转换得快，有的人转换得慢罢了。说心很乱或脑子乱糟糟的人，他根本就没有想好。我们不能因为有的人在思考过程中还没想清楚，就笼统的说内部语言是混乱的，否认已经思考清楚而尚未用语言表达出来的结果。五、 “一心二用”这个问题谈的是注意力的分配和思维的直线性的问题。实验表明，人们在同时做两件事时，思维在两件事情上来回跳动，话句话说，思维是单线的，而非双线的。注意力的分配与熟练程度有关，熟练程度越高，注意力的分配越从容、熟练；反之则手忙脚乱。六、意识流意识流是思维的直线性的一个重要表现形式。可以想很多事，但是一件接着一件，可以毫不相干，却没有两件事同时占据思维的主干道，而是一件接着一件地来。我们平常处于无意识状态下，思维的随意流淌，或者在脑子乱糟糟的情况下，体现的就是意识流。意识流小说里主人公的思想也就是这种情况。阅读书目：1. 戚雨村语言学引论23-30 页“语言与思维” ，上海外语教育出版社，1985 年。
