1、,名著导读 颍上一中 桑老师,1什么是美学研究美的学问 2什么是美（概念内涵） 3美是什么 （概念外延） 4为什么要研究美 4美与美感,一、什么是美,羊大为美；羊人为美 头上戴羽毛或者羊形装饰的（女）人；图腾崇拜 许慎说文解字：美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳，与善同意。甘，美也。从口含一。 鲁迅先生：“美”是“戴帽子的太太”,美,柏拉图： “美是一位漂亮的小姐？”漂亮+小姐=漂亮的小姐 “美是一朵漂亮的花儿？”漂亮+花儿=漂亮的花儿 “美是一首优美的乐曲？”优美+乐曲=优美的乐曲 “美是一只漂亮的小鸟？”漂亮+小鸟=漂亮的小鸟 美美的东西； 美是一种抽象的理念，是理式,1毕达哥拉斯学派：
2、美是数的和谐 2柏拉图、康德 ： 美是某种客观的不依赖于鉴赏的人而存在抽象的理念 3中世纪神学家： 美是上帝美的事物来源于美的理念 美丑天生自然,美在客观,美在主观,4休谟： 美是一种主观的快乐的感觉情人眼里出西施 画家眼中的雾和司机眼中的雾,1木材商人 它能卖多少钱？ 2植物学家 这是什么树？何种何属何科？ 3画家 真美呵，造化的杰作！,美是主客观的统一 朱光潜,善,真,美,美是主客观的统一 审美距离 美不关涉利害,美（感）的共性与个性和客观标准,（一）美感的共性与个性 时代性 民族性 阶级性 地域性（二）美感的客观标准,20世纪30年代-50年代： 梦露时代 大胸蛮腰 S体型,超模年代”（
3、20世纪80年代）：身材高挑，手臂健美，苗条有型，如运动员般健硕。,海洛因时尚”（20世纪90年代）：身型单薄、弱不禁风，皮肤透明，难辨性别。,20世纪60年代）：身材苗条纤瘦，大长腿，少女体型,后现代审美（21世纪初至今）：瘦而健康，丰乳肥臀、腹部平坦，大腿间距较大，女性常为满意的外貌去整容。,例证分析： 亲睐唐朝 以丰腴为美 宋朝 以瘦（苗条）为美。结论：不同时代，有不同的审美标准。,美的时代性,美的民族性,美的地域性,太平洋岛国汤加 以胖为美 肥壮无比 日本相扑,美的阶级性,1焦大不爱林妹妹 2以得肺结核为时尚 艺术家的疾病 肺结核 结论：不同身份、不同文化修养、不同生活处境的人，有不同
4、的审美标准。,关键词语：多元文化选择 审美趣味 天壤之别 乡村音乐 古典音乐 流行音乐 重金属摇滚 蓝调结论：不同年龄、不同人生经历、不同艺术趣味的人，有不同的审美标准。,美的个体性,美（感）的客观标准,美的基本形态,自 然 美,自 然 美,自然美是现实生活中自然事物的美。自然美的根源仍旧在于人类社会实践，在 于自然物同人及其生活的客观联系。,例如： 江河横溢，人或为鱼鳖水 钱塘观潮、青山碧水,未经人类加工改造过的自 然美。 如：辽阔的大海、浩渺的星 空等经过人类加工改造过的自 然美。如：山川绿化、江河治理等作为人和人类生活象征的自然美如：太阳光明；黄河中 华民族；,自然美的分类,美的存在形态
5、,1自然美的形态 奇险美：惊心动魄的感觉，如悬崖峭壁、古树参天、惊涛骇浪、电闪雷鸣 壮丽美：胸怀开阔的感觉，如辽阔的大海、浩瀚的沙漠、无边的草原、起伏的林海 幽静美：宁静幽雅的感觉，如幽谷溪流、清潭印月、空山鸟鸣、月明星稀 秀丽美：清丽秀美的感觉，如花红柳绿、彩蝶翩翩、小溪叮咚、山青水秀,自然美的最高形态：人体美,自然美的特征,象征性：直接象征和间接象征,自然性：不以人的意识为转移,形式性：形式胜于内容,多样性：有三种体现方式,自然美的多样性,在不同条件下，同一自然物会有 不同的美感；以不同的心境看待同一自然物， 会有不同的感受；同一自然物有多种属性；,（一）社会美的范围社会美，是指社会生活中
6、的美。包括：实践活动实践成果实践主体,社会美,实践活动：包括人类改造自然的各种生产活动，包括人类改造社会的各种社会活动。,实践成果：主要是劳动产品，包括艺术创造。,实践主体：实践活动中人的美。,社会实践主体人的美,人体美心灵美,（四）社会实践主体人的美,米开朗基罗雕塑大卫,米隆雕塑掷铁饼者,米洛岛的维纳斯,杨丽萍舞蹈雀之灵,韦斯顿的人体摄影艺术,妆 扮,（三）内在美与外在美的关系,1 内在美是本质的美，在人的美中起核心主导作用；外在美是外表的美，是形式美。,（三）内在美与外在美的关系,2、内在美通过外在美得以表现， 外在美受内在美制约。,（三）内在美与外在美的关系,3、外在美具有直观性，易于被
7、发现；而内在美需要深入的观察才能被发现。,（三）内在美与外在美的关系,4、外在美保持时间较短暂，容易改变；而内在美一般较持久、较稳定。,内在美是人的美的本质和核心。,（一）道德美 （二）理想美 （三）人格美 （四）才识美 （五）情感美,内在美的形成条件,善是首要的条件； 知识也是形成内在美的重要条件；内在美的形成还与人的能力、性 格、气质等有密切的关系。,（一）语言美 （二）举止美 （三）风度美 （四）服饰美 （五）修饰美 （六）形体美 （七）表情美,三、外在美,人 的 美,人体美和心灵美在具体人物身上表现复杂： （1）人美心不美：如：王熙凤 “身显苗条、体格风骚”、“明 是一把火，暗是一把刀
8、”。 （2）心美人不美：如：巴黎圣母院中的加西莫多 （3）人不美心不美：如：日本鬼子 （4）人美心亦美：如：刘三姐,形式美,（一）什么是形式美 （二）形式美的主要法则1 单纯齐2 对称均衡3 调和对比4 比例5 节奏韵律6 多样统一,形式美的规律,三、形式美,形式美的内容：色彩、形体、声音等 色彩（光美）：,形式美的规律,1、整齐一律： 它是最简单的形式美的构成规律，是指构成形式美的感性因素的量的组合关系，其特点是同一形式因素的一致和重复。相同的颜色、相同的声音、相同的形状的组合都可体现出这一形式规律。如湛蓝的天空，碧绿的湖水，明亮的阳光，都给人纯洁明净的感觉。再如排列整齐的秧苗，严整的仪仗队
9、行列，林荫道两旁的垂柳，也给人单纯醒目的感觉。整齐一律体现了一种整齐划一，统一秩序，但也有失单调呆板。,2、对称与均衡 对称是指在一条中轴线的左右两侧或上下两侧包含着大体均等的形式构成因素。如动物和人的身体、植物的叶脉、物与水中的倒影等，都因其对称而显得美。均衡是中轴线两侧的形体、色彩等不必完全等同或一致，只要在量上大体相当即可。同对称相比，均衡更富于变化，形式上也更灵活自如。整齐一律和对称均衡都是涉及量的关系的形式规律，前者强调量上的单纯一致，后者则强调在量的差异中显示出一致。二者都包含稳定、秩序的意思，但对称均衡比整齐一律显得更为灵活多变。,故宫全景,艾菲尔铁塔,3、比例：比例：比例是部分
10、与部分或部分与全体之间的数量关系。它是精确详密的比率概念。人们在长期的生产实践和生活活动中一直运用着比例关系，并以人体自身的尺度为中心，根据自身活动的方便总结出各种尺度标准，体现于衣食住行的器用和工具的制造中。比如早在古希腊就已被发现的至今为止全世界公认的黄金分割比1：1618揭示了长方形的短边与长边之比为1：1.618时看起来最令人舒服，这也是我们日常的书籍、报纸、名片以及西方的油画画幅所常常采用的比例。“学者算出黄金暴露比例:女人露四成最有魅力”朦胧美以黄金分割比例为标准设计的希腊雅典女神庙、巴黎圣母院、艾菲尔铁塔等分析比例美及其在不同时代的变化。,古希腊美学家指出“身体美确实在于各部分之
11、间的比例对称。”,4、节奏与韵律节奏：是一种条理性、重复性、连续性的律动形式，反映了条理美、秩序美。 节奏的特征：即形式诸成分和这些成分之间的间隔的重复。 （重复的类型：静态重复和动态重复）,韵律及其形式 韵律：以节奏为前提，有规律的重复，有组织的变化，注情调于节奏之中，使节奏强弱起伏、悠扬、缓急。 韵律的形式 连续韵律：一种或几种组成部分连续重复的排列而产生的一种韵律。 渐变韵律：连续重复部分在某一方面作有规则的逐渐增减所产生的韵律。 交错韵律：组成部分作有规律纵横穿插或交错而产生的韵律。 起伏韵律：组成部分作有规律的增减而产生的韵律，动感强烈。,5、对比和调和 对比和调和是在要素间强调异性
12、和共性，以达到变化和统一的形式法则。 对比：是取得变化的手段，通过强调差异性，突出个性，它的审美效果是鲜明、醒目、振奋、活跃。如声音中的噪与静、色彩中的黑与白等对比是对立因素造成的和谐，其特点是在统一中趋于差异。调和：是取得统一的手段，通过强调共性，加强同质要素间的联系，使对象获得和谐统一的艺术效果。它的审美效果是融合、协调。如色环中邻近的颜色就是调和色。调和是由非对立因素造成的和谐，其特点是在差异中保持一致。对比一般是由两种差异较大或在质上不同的形式因素并列而成的，,对比与调和的种类： 线、形、体、色、质、方向、虚实、繁简对比与调和。 动画： (1)各种线、面、体的对比与调和 (2)彩的色相
13、、明度、纯度、冷暖、面积及其综合对比与调和。 (3)不同质地对比与调和。 (4)不同方向的对比与调和。,6、和谐多样统一事物本身的形具有大小、方圆、高低、长短、曲直、正斜；质具有刚柔、粗细、强弱、润燥、轻重；势具有疾徐、动静、聚散、抑扬、进退、升沉。这些对立的因素统一在具体事物上面，就形成了和谐。 “多样”体现了各个事物的个性千差万别，“统一”体现了各个事物的共性或整体联系，多样统一要求在变化中求统一。明代袁宏道讲插花时提到“插花不可太繁，亦不可太瘦，多不过两种三种。高低疏密，如画苑布置方妙。夫花之所谓整齐者，正以参差不伦，意态天然。”即是对多样统一的阐释。以苏州园林、达芬奇最后的晚餐为例来说
14、明多样与统一的辨证关系与美之所在。,四、科学美和技术美,科学是知识，技术是应用，都是生产力 A、科学美 “哪里有数，哪里就有美”（数学家普鲁克拉斯） 科学美存在于科研过程中 “思维着的精神地球上最美的花朵”（恩格斯） 科学美存在于科研成果中 如哥白尼日心说、牛顿力学、达尔文进化论、爱因斯坦相对论等 B、枝术美 技术美把美引入生产过程中 技术美存在于生产的成果（产品）中 功能因素、材料因素、形式因素、环境因素等,十 艺术美,（一）艺术美是艺术的一种重要特征（二）艺术美来源于生活（三）艺术美是艺术家创造性劳动的产物,五、艺术美,A、艺术美的特征 源于现实美又髙于现实美（自然美与社会美） 如清明上河
15、图 客体美与主体美的统一 艺术内容和艺术形式的和谐统一 “一幅素描或色彩的总体，要表明一种意义，没有这种意义，便一无美处。”（罗丹） 跨越时空的永恒性 B、艺术美的分类 文学艺术、造型艺术、实用艺术、表情艺术、综合艺术,艺术美的分类,实用艺术美 如：建筑艺术,表演艺术美 如：音乐、舞蹈,造型艺术美 如：雕塑、摄影,语言艺术美 如：散文、诗歌,综合艺术美 如：戏剧、电影,艺术美与现实美的区别,现实美分散性易逝性芜杂性,艺术美集中性永久性纯粹性,优美与崇高,（一）优美与崇高的对比 （二）美学史上对崇高的探讨 （三）崇高的表现,一、优美 1、性质：和谐自由的生存理想。 2、原型原始和谐范畴（自然与女
16、性）。 3、现实基础和善。 4、审美意义：对和谐世界的追求。（人与人、人与自然）,一、柔美的特点及价值功能 1、小 2、柔 3、秀,5、作为审美形态的特征： （1）柔和、秀雅、和谐的形式。 （2）产生可爱、可亲近感。 （3）轻松、迷恋、欣赏、心旷神怡的美感体验。,二崇高 1、崇高范畴的历史演变。 2、性质：对人类伟大力量的自我肯定。 3、原型原始崇拜范畴。 4、现实基础伟大的人格。 5、审美意义：对平庸生存的拒绝，对理想人生的追求。,6、作为审美形态的特征： （1）磅礴的形式、气魄。 （2）超常的心理震撼，崇敬感。数量、力量和体积巨大，有威力的自然现象；人类创造的宏伟建筑；道德风尚、思想行为都
17、出众，令人敬佩的人。人类创举和社会现象；,优美与崇高的关系,优美与崇高的区别与联系,区别：在主体的审美感觉中，优美和崇高能给人不同的感官享受。优美引起的是单纯的快感，可以使人感到心旷神怡，精神愉悦，心境是单纯而宁静的；而崇高所引起的是奋发激荡、昂扬向上的情绪。 共同点：本质上同是体现了人的本质力量和积极情感的生动形象。,三、悲剧（Tragedy）悲剧是崇高的特殊形态，悲剧之美是一种特殊的崇高之美。悲剧的特征：关键词语：新与旧 善与恶 对立力量 矛盾冲突 显示 人的价值人生的意义 实际力量 旧势力 邪恶势力 暂时压倒 新兴 善良失败或挫折 正义毁灭 英雄牺牲 严重灾难 不可解脱 顽强的生命力 宁
18、死不屈 戏剧种类 归属,5审美特征： （1）表现人的价值的毁灭。 （2）体现历史的必然性。 （3）引起悲痛。,悲 剧,悲剧性美感有以下几种类型： （1）新生力量的悲剧。 如 戊戌变法 （2）源于“小人物”的命运悲剧。 如红楼梦 （3）旧事物旧制度的悲剧。如 孔乙己,悲剧性美感的实质是： （1）悲剧性的崇高感是矛盾冲突中的美； （2）悲剧性的崇高感是情感升华的理性美； （3）悲剧性的崇高感是人类尊严的体现。,辨析：关键词语：引发 审美心理 悲剧的本质 必然性 注定 必然命运宿命论 “神秘的命运” 形而上学作祟 偶然性 取代 恩格斯在评论拉萨尔的剧本济金根时说：悲剧是“历史的必然要求与这个要求的实
19、际上不可能实现之间的悲剧性冲突。”（马克思恩格斯选集第四卷）鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”（鲁迅全集第一卷）,戏剧中表现的典型的命运形态，分为以下几种：1、本来可以避开决一死战，却按照正义的原则选择了斗争，从而导致悲剧。例如：哈姆莱特、于无声处、苍天在上等。2、宁愿违背天意（或某种权威的意志），也要献身人类（正义的事业）。例如：被缚的普罗米修斯,3、明知违抗此在的社会秩序，也要向强大的道德力量挑战。 例如：罗密欧与朱丽叶、原野、雷雨（繁漪）4、尽管拼命挣扎，仍不能逃脱灾难。 例如：俄狄浦斯、茶花女、祝福、雷雨（鲁侍萍四凤）,5、愈是善良，结局愈悲惨。例如：窦娥冤、祝福6、由性
20、格导致的悲剧。 例如：奥赛罗7、民族的悲剧： 例如：火烧圆明园、甲午风云、北洋水师,喜 剧,喜剧性美感的特征是： （1）喜剧反映的基本内容是现实生活中的丑； （2）喜剧的基本艺术手法是夸张； （3）喜剧性美感的特征在于笑。,喜剧性美感的主要类型有： （1）机智； （2）讽刺； （3）幽默。,四、滑稽（Comedy）滑稽是一种以倒错、悖理、乖谬等外在形态，展现貌似高尚堂皇、庄重严肃的东西的无价值，从而引发智慧的笑的审美形态范畴。本性的丑、行为的无价值，是滑稽产生的根源。车尔尼雪夫斯基：“丑乃是滑稽底根源和本质。”鲁迅：“喜剧将人生无价值的东西撕破给人看。”,在什么条件下，“丑”与“无价值”才成为
21、“滑稽”呢？车尔尼雪夫斯基：“只有当丑力求自炫为美的时候，那个时候丑才变成了滑稽”。例如：“东施效颦”马克思：丑“自炫为美”，必须“用另外一个本质的假象把自己的本质掩盖起来，并求助于伪善的诡辩。”例如：莫里哀伪君子中的“达尔丢夫”,（一）滑稽的分类：1、表面高尚堂皇，内心世界丑恶庸鄙例：著名古典喜剧望江亭剧情：关键词语：杨衙内 谭记儿 渔妇 切鲙献新 望江亭 庸俗无聊 花花公子 文雅多情 “赏月吟诗” 胸无点墨 借机耍弄 赏月诗 首尾 嵌入 “月” 杨衙内的“赏月诗”：“月儿弯弯照楼台，楼高又怕栽下来。下官牵衣忙下跪，子曰：学而时习之。”关键词语：浑身解数,另例：安徒生皇帝的新衣、卜迦丘十日谈
22、女修道院长、马克吐温败坏了赫德来堡的人、拉封丹坎特伯雷故事集、果戈里钦差大臣等。,2、表面庄重严肃，本质无价值例证:重庆方言剧傻儿师长三字经：“人之初。性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”评析：樊傻儿 一本正经 “异想”蒙学课本 荒唐刑场英雄：关键词语：活埋 玉贞 雄起 流眼抹泪 例证：卓别林摩登时代关键词语：工业化 活机器 非人劳动 人性 贫困,例证：堂吉诃德喜剧属于滑稽这种审美范畴的特殊形态。喜剧中的轻喜剧，如今天我休息、锦上添花、李双双、女理发师等。关键词语：形态特征 表面 倒错 误会 暂时 不理解 错觉 新社会 新人 优秀品质,（二）笑与滑稽滑稽最显著的审美效果是引发“笑”。果戈
23、里钦差大臣：“没有人在我的戏剧人物中找出可敬的人物。可是有一个可敬的、高贵的人，是在戏中从头到尾都出现的。这个可敬的、高贵的人就是笑它是从人的光明品格中跳出来的。”关键词语：引发 审美客体 “寓庄于谐” 深刻 严肃 诙谐可笑 传达 庄重,李渔笠翁偶集：“于嬉笑诙谐中包含绝大文章”。马克吐温：“只有建立在真实生活基础上的幽默，才会不朽很多人都不了解这一点：就是一个幽默作家也应该有严肃著作家所必须具有的那种观察分析和理解能力。”,五、荒诞（Absurd）（一）什么是荒诞荒诞是一种当代美学特有的审美范畴。它表达了对人生活于其中的世界的新的不可解脱的困惑和不理解，以及对人类生存状态的无意义、无价值的独
24、特的人生体验。荒诞这一审美范畴，主要表现在现代派戏剧和小说中。,二荒诞 1荒诞范畴的历史 2性质：对异化现实的否定。 3原型原始自卑范畴。 4现实基础：社会异化。 5审美意义：揭示现实生存的虚假、无意义。,6审美特征： （1）描写反常的日常生活。 （2）特殊的心理感受恐怖、绝望、无奈等。,（二）荒诞的理论基础和现实依据关键词语：确立 存在主义哲学 丑恶 不合理 往来匆匆 过客 无目的 无所作为 非人,关键词语：理论基础 现实依据 理性精神 宗教信仰 失落 发源地 古希腊 古希伯莱 宗教精神 “双希” 精神支柱尼采：“上帝死了！”，“黑格尔老了！”,1、反叛关键词语：不肖子孙 反传统 反社会 非
25、信仰反叛的方式有两种： 第一种是返回自然，拒绝现存文明社会。其审美活动的方式是：走向原始森林、荒原以及人迹罕至的海滩等地方，去过一种新的原始生活。例如：荒原、人猿泰山、乞力马扎罗山的雪、侠胆雄狮（底下深层）。 怀念中世纪田园牧歌式的生活，或“寻根”怀念祖先的自由自在生活。,第二种是返回自我，深刻内省。关键词语：原欲 里比多 深层无意识冲动 例证：动物园的故事人“是一个永恒的过客”；犀牛人“活着就是一场梦”。关键词语：嘲笑 虚妄 优雅 优美 崇高 精神追求 整个的滑稽可笑 心态 年轻一代 粗暴践踏 鄙夷崇高 愚弄英雄 志在摧毁 达利 空空洞洞的抽屉 亵渎传统审美意象 裸体维纳斯 比基尼泳衣 神秘
26、微笑 蒙娜丽莎 小胡子 元朝老百姓,中国当代的文学也受其影响：如，莫言红高粱创作谈：“最英雄最王八蛋”；莫言丰乳肥臀讥笑参加革命者的所谓“革命动机”；贾平凹废都，消解文人的文化创造活动的“高尚性”；王朔动物凶猛（改编成电影阳光灿烂的日子），张扬人的动物性冲动。,2、虚无关键词语：骨子里透出 感应 关键词语：文化背景 忧虑 深刻的焦虑例如：等待戈多（贝克特）关键词语：两个老人 莫名其妙地等待 不知为何物 昨天是怎么度过的 咱们现在干什么 现在在什么地方 从哪里来 要到哪里去 等待虚无 人类前途 不可知,另例：加谬西西弗斯神话：人的一切努力都是徒劳的，而人类正在做这种徒劳的努力。中国例：吴若增长尾
27、巴的人；谌蓉减去十岁。,关键词语：哗众取宠 毫无意义 荒唐无稽 严肃 特殊角度 人类命运 极端的人生体验 奇特 怪诞 良知和责任心 审美取 极端性 片面的深刻性 特殊阐释 未必 绝对真理 洞彻 心境 看破红尘 玩世不恭 体味 从内心流出 极端痛苦的鲜血 脉搏 特异跳动方式 有滋有味 自以为满足芸芸众生 痛心和鄙夷 现世的人 腐朽 愚昧 古老部族 沉湎 现实的欢乐 不理会 梦呓,丑陋 1、丑陋范畴的历史 2、性质：对恶的现实的否定。 3、原型原始恐惧。 4、丑陋的现实基础恶。 5、丑陋的审美意义：对现实的负面审美评价憎恶。,6、丑陋的审美特征： （1）混乱、反常的形式。 （2）恶性刺激，反感。,
28、2、艺术作品中反映丑的对象不等于艺术丑,教 皇 英 诺 森 十 世,鲍姆嘉通：丑的事物，单就它本身来说，可以用一种美的方式去想；较美的事物也可以用一种丑的方式去想。,祭 司 长,丑 之 美,3、某些艺术中的丑角不等于丑,第三节审美文化的现代性问题,一、精英审美文化与大众审美文化 1、现代性分裂的产物：对现代性的肯定与否定。 2、精英审美文化：精英知识阶层为主体，包括纯文学、艺术等。 （1）超世俗性 （2）反叛性 （3）精英化 （4）超理性主义，反现代性。,3、大众审美文化：大众主体，包括通俗文化、艺术、商业文化等。民主性与低俗性。 （1）感性化、消费性。 （2）通俗化、趣味性。 （3）商品化、大量复制。 （4）实用性。 （5）流行性。,
