1、第二讲 茅盾与三十年代左翼文学,第一节 左翼文学创作,一、 左翼文学的总体风貌,1、浓郁的以阶级论为核心的历史哲学；2、肆意绽放的青春激情；青春激情、浪漫颓废革命情绪和无政府主义思潮的结合3、从概念图解走向丰富多样的文学样式。 （图解政治模式、“革命恋爱”多样化）,一、 左翼文学的总体风貌,主要的文学样式： 鲁迅的新历史小说； 茅盾的长篇小说和“三部曲”体式； 茅盾、吴组缃等的社会剖析小说； 艾芜、萧红的抒情小说 张天翼、沙汀的社会讽刺小说； 萧军为代表的东北作家群的小说。,二、 普罗文学创作：,1、普罗文学简介： 普罗列塔尼亚（Proletariat)/布尔乔亚（Bourgeois)普罗文学
2、：特指1928-1930年的革命文学。主要反映大革命前后的社会现实，描写了工农的生活和斗争，表现了一些小资产阶级革命家在革命低潮时期白色恐怖下的心态。其作者多为太阳社和后期创造社成员，以蒋光慈为代表。,二、 普罗文学创作：,普罗文学特点： 功能上，强调文学的政治宣传；题材上，多表现激烈的阶级冲突；艺术风格上，追求激烈和粗暴的风格。“粗暴的叫喊”（蒋光慈语）；流行 “革命恋爱” 的创作模式。,二、 普罗文学创作：,2、 蒋光慈（侠僧）安徽六安人 （19011931） 1921-1924年在苏联 留学。 太阳社、太阳月刊“东亚革命的歌者”,二、 普罗文学创作：,早期的诗歌创作：“我生值革命怒潮浩荡
3、之时，一点心灵早燃烧着无涯际的红火。我愿勉力为东亚革命的歌者！” （新梦 自序）“革命的诗人，人类的歌童”，“跑入那茫茫的群众里！ 歌颂那痛苦的劳动兄弟”，“从那群众的波涛里，才能涌现出一个真我”（自题小照）,二、 普罗文学创作：,新梦 （1925，开创了无产阶级革命诗歌。）“最令我心醉的 / 是花儿的巧笑; /最令我悲伤的/是人们的狂暴; /最令我希望的/ 是前路的红光照。/ 贝加尔湖的清水/ 把我的心灵洗净了；/ 乌拉山的高峰/把我的眼界放宽了；/莫斯科的旗帜/ 把我的血液染红了”新梦,二、 普罗文学创作：,“ 列宁死了，/列宁抛弃了我们而永逝！/但是，朋友们啊！/死的是列宁的肉体，/活的
4、是列宁的主义；/ 列宁虽死了，/列宁的心灵永化在无产阶级的心灵里。/倘若我们是列宁的学生啊，/且收拾眼泪，/ 挺起胸膛，/继续列宁的未竟之志。” 莫斯科吟,二、 普罗文学创作：,哀中国（1926，流露有忧伤惆怅。 ）“满国中到处起烽烟，/满国中景象好凄惨！/ 恶魔的军阀只是互相攻打啊，/ 可怜小百姓的身家性命不值钱！卑贱的政客只是图谋私利啊，哪管什么葬送了这锦绣的河山？/ 朋友们，提起来我的心头寒，/ 我的悲哀的中国啊！/ 你几时才跳出这黑暗之深渊？”哀中国,二、 普罗文学创作：,后期的小说创作：“光赤时期”： “粗暴的革命叫喊者”、革命激情的抒发。“我只是一个粗暴的抱不平的歌者，而不是在象牙
5、塔中漫吟的诗人。我但愿立在十字街头呼号以终生！”,二、 普罗文学创作：,少年漂泊者（1926）：侠士精神、“拜伦式英雄”，“流浪汉”经历，强烈的反抗情绪。短裤党（1927）：高度的革命激情与艺术幼稚病的结合。群像、场面描写，口号、争论。,二、 普罗文学创作：,光慈时期： 革命与艺术融合的探索“革命恋爱”模式的开创 ；陀斯妥耶夫斯基的影响。 野祭（1927）( 陈季侠、章淑君、郑玉弦 / 爱情与人格选择)最后的微笑（1928）（王阿贵 /阶级仇恨，残酷、变态的灵魂解剖）,二、 普罗文学创作：,丽莎的哀怨（1929）（历史与个人命运，复杂的人物心理描写，堕落、忏悔、哀怨 ）冲出云围的月亮（1930
6、）（时代女性“王曼英”，变态分裂人格、自我堕落与救赎）,三、丁玲等的左翼文学创作,（19041986） “莎菲”时期； “左联”时期； “延安”时期。,三、丁玲等的左翼文学创作,1、丁玲的文学创作： “莎菲”时期： 反“都市与男性中心意识”的知识女性。梦珂：“乡村城市演艺圈”；莎菲女士的日记：欲望与理性、反异化的女性自我的胜利与都市社会生活的失败；阿毛姑娘：接受了都市想象力却置身于乡村现实、精神上的背叛乡土与都市幸福的虚无。,三、丁玲等的左翼文学创作,左联时期：“大众革命语境下的都市自由女性”。韦护：都市自由女性与革命大众的冲突。 “女人是祸水”；为了革命，个人的需求应该压抑。1930年春上海
7、（之一） 1930年春上海（之二） ：革命理性与情爱的冲突与选择。,三、丁玲等的左翼文学创作,水：标志着丁玲创作风格的转变。群像描写、场面连缀、重大题材、大众话语。“水的最高的价值，是在最先着眼到大众自己的力量，其次相信大众是会转变的地方。” 何丹仁关于新的小说的诞生“从离社会，向社会，从个人主义的虚无，向工农大众的革命”。,三、丁玲等的左翼文学创作,在营构大众革命神话的背景下，都市女性的个体利益让位于下层大众的群体利益，是知识者自我意识、女性性别意识完全被抛弃、被压抑、被剔除的结果。,临江仙 （毛泽东）,壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。 保安人物一时新。 洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一支谁与似
8、，三千毛瑟精兵。 阵图开向陇山东。 昨天文小姐，今日武将军。,三、丁玲等的左翼文学创作,延安时期： 我在霞村的时候：女性的牺牲与革命群众的思想缺憾、自我拯救与精神超越；三八节有感：革命队伍与女性意识的存在的必要。,三、丁玲等的左翼文学创作,柔石 （19021931）浙江宁海人 二月 为奴隶的母亲 人鬼和他的妻残酷现实、人道主义,三、丁玲等的左翼文学创作,二月：对人道主义既颂扬、又哀悼的现实挽歌。鲁迅小引：“冲锋的战士、天真的孤儿、年青的寡妇、热情的女人，各有主义的新式公子哥们，死气沉沉而交头接耳的旧社会”人物：萧涧秋、陶岚、文嫂、采莲、陶慕侃、钱正兴、方谋。,三、丁玲等的左翼文学创作,为奴隶的
9、母亲：以男性的血缘承续剥夺了女性的人格尊严，把有血有肉的人当作无知无觉的物加以典当。伟大而神圣的母爱被肢裂为二，于春宝和秋宝之间不能两全。,曾产生过国际影响， 斯诺活的中国 现代中国短篇小说选， 罗曼罗兰为之感动。,三、丁玲等的左翼文学创作,殷夫： （白莽）（19091931）浙江象山人孩儿塔“红色鼓动诗人”,三、丁玲等的左翼文学创作,殷夫的诗歌是中国诗歌会“诗的意识形态化”的典型。诗歌的主体并非诗人自己，而是奉行战斗集体主义的群体：“自我”在“集体”，“小我”在“大我”中融合。,五一歌,在今天， 我们要高举红旗， 在今天， 我们要准备战斗！ 怕什么，铁车坦克炮， 我们伟大的队伍是万里长城！
10、怕什么，杀头，枪毙，坐牢， 我们青年的热血永难流尽！,我们是动员了， 我们是准备了， 我们今天一定，一定要冲，冲，冲， 冲破那座资本主义的恶魔宫。 杀不完的是我们， 骗不了的是我们， 我们为解放自己的阶级， 我们冲锋陷阵，奋不顾身。,号炮响震天， 汽笛徒然催， 我们冲到街上去， 我们举行伟大的“五一”示威！ 我们手牵着手， 我们肩并着肩， 我们过的是非人的生活， 唯有斗争才解得锁链，,把沉重的镣枷打在地上， 把卑鄙的欺骗扯得粉碎， 我们要用血用肉用铁斗争到底！ 我们要把敌人杀得干净， 管他妈的帝国主义国民党， 管他妈的取消主义改组派， 豪绅军阀，半个也不剩！ 不建立我们自己的政权我们相信，我们
11、相信，永难翻身！ 1930.4.25,欧阳立安（一首）,天下洋楼什么人造， 什么人坐在洋楼哈哈笑， 什么人看门来把守，什么人为工人坚决奋斗？ 天下洋楼我工人造， 资本家坐在洋楼哈哈笑， 国民党看门来把守， 共产党为工人坚决奋斗！,1929年的5月1日,我突入人群，高呼 “我们我们我们” 呵，响应，响应， 满街上都是我们的呼声！我融入了一个声音的洪流， 我们是伟大的一个心灵。,满街都是工人，同志，我们 满街都是粗暴的呼声。一个巡捕拿住我的衣领，但我还在狂叫，狂叫，狂叫， 我已不是我， 我的心合着大群燃烧！”,三、丁玲等的左翼文学创作,个人“融合在无产阶级”“集体”中发自内心的喜悦和幸福。 别了，
12、我的哥哥：站在无产阶级立场上，与他哥哥代表的阶级“告别”。“别了，哥哥，别了/此后各走前途/再见的机会是在/当我们和你隶属着的阶级交了战火。”,三、丁玲等的左翼文学创作,鲁迅白莽作序：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”,第二节 茅盾的社会剖析小说,一、蚀三部曲：,在社会时代洪流中写生 ：19271928在小说月报上连载，1930年由开明书店结集为蚀出版。蚀是时代痛苦的结晶，包含有丰富的社会政治体验和社会情绪体验。,一、蚀三部曲：,“我是真实地去生
13、活，经验了动乱中国的最复杂的人生的一幕，终于感得了幻灭得悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活执着的支配，想要以我的生命力的余烬从别方面在这迷乱灰色的人生内发一星微光，于是我开始创作了。”从牯岭到东京,一、蚀三部曲：,作品以大革命失败前后空前尖锐剧烈的现实斗争为背景，表现“现代青年在革命壮潮中所经过的三个时期： 革命前期的亢昂兴奋和革命时的幻灭；激烈的革命斗争时的动摇；幻灭动摇后不甘寂寞尚思作最后之追求。,一、蚀三部曲：,1、幻灭大革命风潮对东方女性的挑战，对革命浪潮中女性个性发展问题提出了思考：静女士 ：静心读书石美人恋爱中迷失“革命新生活”的破灭梦醒时分 。“我简直是做
14、了一场大梦！一场太快乐的梦！现在梦醒，依然是你和我。” 慧女士 ：爽快、刚毅、高傲、泼辣、狷傲，对男子采取玩弄报复的时代女性 。,一、蚀三部曲：,“用真心去对待男子，犹如把明珠丢在粪窖里”。“但是我倒因此捂得处世的方法。我就用他们对待我得法子回敬他们呵！”“犹如受了伤的野兽。慧现在是狂怒地反噬，无选择地实施她的报复，最初损害她的人早已挂着狞笑不知去向了，后来许多的无辜者却做了血祭的替身。”,一、蚀三部曲：,2、动摇用时局透视心理，展示知识青年苦闷彷徨的社会政治背景。 方罗兰：“遇事迟疑，举措不定”，政治上动摇软弱的革命当局 。“惟有宽大中和，才能消弭那可怕得仇杀。” 胡国光：“积年老狐狸”，以
15、“极左”面目出现，伪装革命的革命投机分子 ，觊觎县长宝座。,一、蚀三部曲：,孙舞阳：“放荡、妖艳，玩多角恋爱，使许多男人疯狂似得跟着跑的”浪漫女性，“我不能爱你，并不是我另有爱人。我有不少粘住了我胡缠的人，我也不怕他们胡缠，我也是肉做的人，我也有本能的冲动，有时我也不免但是这些性欲的冲动拘束不了我。所以没有一个人被我爱过，只是被我玩过。”,一、蚀三部曲：,3、追求一群无路的知识青年无头苍蝇式的“追求”， 大革命失败后中国式的“世纪末”的苦恼。“幻灭的悲哀，向善的焦灼，和颓废的冲动”三类人物：宣扬“教育救国”的张曼青； 奉行“半步主义” 的王仲昭； 不甘平庸的章秋柳。,一、蚀三部曲：,章秋柳“含
16、着眼泪，浪漫，颓废”，“把生命力聚积在一下的爆发中很不寻常的死”。“虽然是一个富有世纪末病态思想的女子，却也非常豪爽，令人可亲从她的整个行为来看，她确实是一个多愁善感的神经质女子，又变成了最求肉欲的享乐的唯我主义者。”,一、蚀三部曲：,“有胆量，有断绝，毫无顾虑，强壮，爽快。”“觉得短时期的热烈生活，实在比长时期的平凡生活有意义得多我的口号是不要平凡。”她认为“女子最快意的事莫过于引诱一个骄傲的男子，匍匐在你的脚下，然后下死劲地把他踢开。”,一、蚀三部曲：,4、蚀的价值：及时而充分地投射出大革命失败前后知识分子的苦闷与彷徨、软弱与追求。具体说来： 从革命中的小资产阶级知识分子来透视大革命。 塑
17、造了一批独特的“时代女性”形象：遵循个人价值理念，放纵自我，追求个人肉身的愉悦和精神的瞬间欢畅。 “时代写生”的多声部结构特色。,二、子夜：,三十年代中国都市社会写真： 1、 场景分析：“吴老太爷进上海”近代都市文明对封闭僵死的古老文化的毁灭性打击。“吴老太爷的丧事”聚焦式地将所有人物及即将展开的斗争、矛盾作以铺垫。上海的“公债市场”描写最能体现现代都市社会的冒险、刺激、疯狂、赌博式的经营方式。,二、子夜：,2、吴荪甫形象分析：近代民族资产阶级（陷于政治、经济、社会关系中的悲壮的困兽） A、二十世纪机械工业时代的英雄骑士和“王子”：见识广博、过人的胆略、智谋、手腕和野心、果断干练。敢于收购和联
18、合弱小企业，并与代表帝国主义买办势力的赵伯韬斗法。,二、子夜：,B、软弱的本质和个人的悲剧：与赵的搏斗中显示了其政治、经济上的软弱无力；残酷镇压、阴险奸诈地策动分化工人队伍，表明其阶级本质上的虚弱和反动；家庭婚姻上，得不到家人（甚至是自己的妻子）的真正支持和理解，精神上的孤独，心理上的狐疑，似强实弱。,三、子夜后创作：,全方位描摹中国近、现代社会： 1、春蚕：殖民主义外来工业文明冲击下农村自然经济的瓦解和凋敝。2、林家铺子：林家铺子的倒闭，实为中国城镇经济破产的缩影；3、腐蚀是一部“暴露书”、“忏悔书”。4、霜叶红于二月花：展示了社会阶级和历史文化蜕变期的“进一步，退两步”的复杂状态。,四、艺
19、术特征分析,（一）强烈的现代意识：1、浓厚的政治时代意识；（时代性和社会化）2、鲜明的社会批判意识；（封建主义、帝国主义）3、 突出的现代都市意识；（ 特别是体现出现代工业文明对桎梏的封建文化的胜利；现代都市的物质诱惑、经济运作、投资冒险等）；,四、艺术特征分析,4、大胆的时代女性意识； （性感的、诱惑的、开放的、勇敢泼辣、充满憎恨和复仇色彩）；5、自觉的现代文体意识；（社会剖析模式、三部曲、长篇小说开创、宏大的史诗性结构）。,四、艺术特征分析,（二）艺术心理与政治心理的冲突： 1、理性化倾斜和“主题先行”模式与艺术性思维的矛盾； 2、追求宏大题材和社会化品格与文学感悟、细节刻画的矛盾； 3、理性化构思与情绪化写作的矛盾。,四、艺术特征分析,（三）男性意识与女性话语的艺术整合： 1、 小说对社会的理性把握上是男性的；而细腻的文笔及细致的心理描写则是女性的； 2、把现代女性的独立性和现代感与男性的或兽性丑陋或软弱无能相并立； 3、女性身体形貌的女性化与言论、思想、性格上男性化的错位。,四、艺术特征分析,（四） 史诗风范和宏大叙事模式； （五）艺术典型的塑造与场景、心理刻画：在典型的时代环境中塑造了典型的人物。两大人物系列时代女性系列、民族资本家系列。,
