1、遵循写作规律实现思维突破,写作，用文字表达思维思维是内核，文字是外形。其特征是： * 读、写综合，“写”为主，“读”为辅； 分值最高，用时最长，社会影响面最大； 主观性最强，没有答案，只有评分标准； “答案”分别握在写作者和阅卷人手中。 这些特征，决定了作文备考的方向将提升应试能力纳入写作素质的渠道，使思维和文字能力在合理的渠道中充分展示，从而实现写作者主观提高和阅卷人主观认可的契合。 *,写放自主,北京考试说明对作文的要求1.能写议论文、记叙文、说明文及常用应用文2.中心明确，内容充实，情感真挚，思想健康3.能恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式4.结构完整，语言通顺，标点正确，书
2、写规范5.鼓励写思想深刻、材料新颖、有创意、有文采的文章,“一枝一叶一盆土”认识、感悟熟悉的生活改变传统的“就题选材”的被动做法；坚决把作文题放到熟悉的生活中表现；,0、同学临考的思维状况,今年高考前后，不断收到北京以及全国各地考生的电话和短信。所问很多是作文的问题。兹举几则短信：*,王老师，我想询问一下今年高考作文的题目是不是会有很大的可能与奥运主题（人文奥运、绿色奥运）紧密联系在一起，来考查学生对奥运理念的认识和理解程度，以调查学生对奥运的关注情况。或者对南方冰冻灾害是否有必要大力度搜索材料呢？我们老师给我们非常多的材料，让我们背这些内容。可我复习的时间太紧，但老师的要求又不能不重视。我希
3、望得到您的指导，静盼回音。 （2008年4月5日8：05.17）,王老师，您好！我是河北省的一名考生。请问您：今年高考作文题会不会与汶川地震有关？如果是，那我应该写些什么？写温总理的事例会不会太大太空？谢谢！ （2008年5月25日09：43：39）,王老师，您好！我是河北的考生，想请教您一个问题：今年高考作文如果全篇以奥运为线索会不会不出新呢？如果很多人写相同的例子，阅卷老师会不会有厌烦感？而且如果很多人论述得比我更深刻，是不是我的分数相对于同等水平但举其他例子的作文吃亏？谢谢！ * （2008年6月1日09：51：11）,王老师，今年高考作文题目是“中国，我想对你说”吗？ * （2008年
4、6月1日15：53：22）,hello！王老师，“在音乐历史上有这样一个时刻，个个对立面都一致了，所有的紧张关系都消除了，莫扎特就是那个灿烂的时刻。”这是对莫扎特的赞美。如果写这个材料作文，我该怎么联系地震呀？ * （2008年6月2日11：28：04）,王老师，您好！我是今年一个考生。快要高考了，可我却极度缺乏自信，很害怕。我该怎么办？另外，在九点到十一点和三点到五点这段时间总是头脑不清醒。那我可以在考试前喝点咖啡之类的来保持清醒吗？望指点，谢谢！ * （2008年6月3日11：25：30）,王老师，您好！我是河南考生。这些天我们班同学对高考作文是否采用地震这类材料很有异议。太多人举这类例子
5、是否太俗套了？您有什么看法？等待您的答复，谢谢！ * （2008年6月3日17：41：16）,王老师，我一想起2006年北京高考作文题就不寒而栗。今年会出这种嘎题吗？出了为之奈何？ * （2008年6月4日21：01：37）,王老师，今年高考作文会有环保或信念的趋势吗？深刻段和丰富段或创新段可以合在一起写吗？贵州考生，谢谢！ * （2008年6月5日11：20：24）,王老师，您好！我是今年的考生，有事想请教请教您。我有一则作文素材，是关于一所教堂博爱的故事。您看高考作文何时能用？我自己觉得这则素材能扩展的空间较大，但由于涉及宗教因素，上次练习老师给的分数不高，可我很喜欢这则故事。怎么办呢？
6、* （2008年6月5日13：17：33）,王老师，您好！我掌握了很多素材，但是不能很好的运用，作文中心不突出，怎么办？您说要感悟，可是考场时间有限，而且很紧张。怎样才能更好感悟材料，做到创新呢？ * （2008年6月5日14：50：43）,王老师，你觉得在高考中留给作文多少时间比较合理？如果作文写到六百字写不下去了，那时努力凑到八百字，还是就此打住呢？谢啦！ * （2008年6月5日20：39：48）,王老师，您好！我最喜欢写蒙太奇结构的文章，但是不知道段落之间如何连接，每次回读时都感到场景的转换有些生硬。我最熟悉的还是一般性议论文，但感觉很平淡，而写蒙太奇式的文章更易阐述观点和表达感情，而
7、如何流畅转换就难了，总感觉思维的转换太强，怕阅卷老师不认同这种写法。请您指导。谢谢！ * （2008年6月5日21：29：06）,王老师，请问写作文是有必要每个分论点单独占一段，然后再另起一段写论据吗？我们老师说这样写会更清楚些。那样写不是会多占一些地方吗？会不会给阅卷老师留下不好印象呢？您说呢？ * （2008年6月5日21：30：21）,王老师，有人说今年作文必须涉及赈灾的事情，要不会让阅卷老师认为此考生两耳不闻窗外事，您赞同吗？我是不是应该多准备这方面的材料？ * （2008年6月5日23：16：05）,王老师，我是河南一考生，明天就要高考，我特担心。我积累的素材与08年高考作文立意格格
8、不入，也不知道现在该看哪方面的素材，怎样去创新？请指教。 * （2008年6月6日10：28：48）,王老师，您好！我是太原的一个考生。我的作文一般审对题就会比较理想，但也有几次审错题的现象所以想请您就审题再给点建议，非常感谢！ * （2008年6月6日19：24：32）,老师，您好！我认为高考只是一种过程，结果不是最重要，而为目标奋斗的精神和这种经历对我以后的人生来说才是最重要的。您说对吗？毕业了，以后还能给您发信息吗？有问题还可以问您不？ * （2008年6月6日20：49：44）,王老师，若以“民生、民本、爱国”为主题，我该从哪几个方面立意？可以用哪些素材？ * （2008年6月6日21
9、：49：44）,王老师，我是黑龙江的考生，我作文题是“代价”，您看算跑题吗？ * （2008年6月7日12：25：47）,王老师，我的立意是：我是一个大学生，回忆，从前有一个非常好的兄弟，但他特别依靠我，为了让他独立而暗中填了不同的志愿，而我现在感到孤独这就是我暗自决定的代价。您说跑题吗？ * （2008年6月7日12：37：18）,王老师：请问材料作文一定要结合材料吗？比如这次的北京高考作文 * （2008年6月7日12：49：42）,王老师，您好！我是新疆的一名考生。我想请问您，今天的作文的主题写成平衡或逆境会不会跑题？打扰您了，谢谢！ * （2008年6月7日17：57：41）,您好，王
10、老师！今年全国二卷的作文题我想您已经看了，我觉得我写偏题了。我写的是把懂得抓住时机，能屈能伸的老鹰比作中华民族，中华民族正在崛起，要等待时机，一跃冲天！请您帮我看看跑题没有，只要没跑题就可以了。谢谢王老师！ * （2008年6月7日18：47：13）,王老师，您好！我是河南安阳的一名考生，您一定知道今年全国卷的作文题，与抗震救灾有关的。我觉得自己写的内容有些空，没有找到具体事例来描写。我想问一下，在这种情况下，作文大概能估多少分？期待您的答复，谢谢！ * （2008年6月9日08：36：35）,王老师，我给您简述一下我的作文吧。我的作文题目是“大爱千秋”，主要内容是描写了一位老师，用自己的身躯
11、保护了四个孩子，然后感慨老师在那一刻对学生的大爱，还说出为自己有这样一个强大的祖国而骄傲。文章整体感慨较多，实景描写少。您能帮我大概估一下分吗？ * （2008年6月9日08：44：27）,王老师，您看过今年云南的语文高考作文题了吗？我以“父母之爱子女则为之计深远”为主题，有没有跑题？ * （2008年6月9日08：51：45）,王老师，我今年北京作文写广口瓶中装什么，是否符合要求？不存在写“广口瓶中装什么”就算跑题的情况吧？ * （2008年6月9日10：38：36）,王老师，我写在广口瓶中装人的品质。我先写在人生的广口瓶中装好“学、力、行、知、耻”然后谈原因，最后说怎么做，可以吗？ * （
12、2008年6月9日10：42：57）,王老师，我是河南一考生，今年作文是汶川地震，我怕跑题就随便写了几个感人的材料和我的见解。估了47分，高吗？ * （2008年6月11日21：40：54）,王老师，我是绵竹一考生，今年我们四川就出的关于地震的作文题，我们还会出这样的题目吗？ * （2008年6月20日14：35：24）,总而言之高考作文思维萎缩症；究其原因被“卖拐”人所忽悠。,迷茫,侥幸,教条,犹豫,焦虑,彷徨,拘板,紧张,忐忑,写作是一项创造，在写作领域，没有立意、选材“行与不行”的限制，只有作文“好或不好”的标准。前者，有意无意地桎梏着学生的创造才能；后者，旗帜鲜明地激励着学生的创造欲望
13、。 *,沁园春 刘过 斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。 * 白云天竺去来，图画里，峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕，两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。 *,蝶恋花答李淑一 毛泽东 我失骄杨君失柳，杨柳轻颺，直上重霄九。问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。 * 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 *,高中语文课程标准明确规定：“表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束
14、缚，为学生提供广阔的写作空间。” * 高考作文题目必然具有极大的“开放性”，因此其实质是没有命题，或者说，历年高考作文实质是同一道题目。 *,写作备考需要解决几个问题一、对题目的认识与信心二、自己充分有效的准备三、构建联想想象的桥梁,一、对题目的认识与信心,各类作文题目，从来允许双向思维，但是同学们的某种思维定式，往往封闭着写作的另一扇门。或者我们可以这样认识，任何作文题目，都不足以限制思想解放的头脑。同学写作的思维定式，主要存在于选材和立意两个方面。突破了单向思维的定式，开启思维的两扇大门，就可以写熟悉的生活，表达真情实感。,凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的。我们必须做的只是试图重新
15、加以思考而已。 * 歌德,一个陕西人戏谑山西人的古老笑话 一个山西人和一个陕西人同船过黄河，山西人掉进黄河里，陕西人说只要给一块钱就救他上来。山西人腰里挂着钱袋子，就是不肯掏这一块钱，说只出九毛九。都快淹死了，还伸出手，勾起食指摆了两下九毛九！ *,相关思维启发,第一个角度：山西人这样做的几种可能,一、平时节俭成性，绝不肯多花一分钱。讲价钱本没什么不对，只是太迂，无视自己当时的处境。 *,二、“漫天要价，就地还钱”，民间交易的原则是取中间值。对方开价一元，他最小的还价值是一分，中间值是五角；他最大的还价值是九角八，中间值就是九角九。给出最大中间值，意味已经成交。对方不懂交易规则或不按规则办事。
16、 *,三、对方见死不救并乘机勒索，让他对人世失望：多么丑恶，我已经给足，他还不救，再添还会有新的花样，这简直就是借机糟践我。我宁死不受此辱。 ,以上三种可能，都与陕西人有关，说他杀死了山西人，也不为过。 *,一、平日精打细算，只要为别人做事，都要挣钱。他人落水的大好时机当然不会放过。而且说一元就一元，不接受谈价钱，不懂交易规则。 ,第二种角度：陕西人这样做的几种可能,二、懂得交易规则，知道九毛九就是成交的意思，但觉得在此特殊情况下，可以不按通则办事，多挣一分是一分。 ,三、诚心救人，但不愿张扬，以索要一元为掩饰，推却见义勇为的桂冠。没想到山西人不知好歹，还要讲价，囿于面子，坚持一元，终于酿成大
17、祸。 ,四、围观者偾事，多人围观会使原意愿意施救的人失去勇气。陕西人开价，更出于对面子的维护。导致不幸结局，围观者该负大半责任。 *,五、它并不会水，救不了人，只不过拿人命当儿戏，逗个乐而已。可恶之处是，他一讲价钱，真正想施救的人也不能当即施救了。 ,以上五种可能，除了第五种，都不能说陕西人有多大的错，但一条生命就此葬送。 *,俗话说“三十年河东，三十年河西”黄河是晋、陕民间关系紧张的根子。因为黄河倒岸，会涉及到几万亩土地的归属。 禹门口以上的黄河，属峡谷地貌，不滚动；风陵渡以下的黄河，是东西走向，即使滚动，也不涉及东西。汉族先民积攒下的历史文化心态怕有三五千年了。为什么陕西人戏谑山西人的笑话
18、流传久远，自然还有社会学的原因。 *,第三种角度：山西人、陕西人的关系黄河,“命题对话”要求切题、具体、独特、动人,“隆力奇”杯青年歌手电视大赛,相关思维启发,“命题对话”题目1.独唱与合唱2.排练3.众人拾柴火焰高4.我们都是兄弟姐妹,1.独唱与合唱“单独一人唱歌”与“两个声部以上多人一起唱歌”,生命的合唱,练唱与自然的合鸣,个体生命与群体生命,单株树木与整片林木,民族文化与世界文化,合鸣,反差,唱歌,其他声音,联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来,象征与想象的广阔空间：演唱文化,独唱与合唱,2.排练排演合唱节目,奥运志愿者“欢欢”排练,奥运开幕式排练治安民警排练全国人民排练,排练文化（
19、过程与结果，上场不上场，保密不保密）,排演节目看到理工实验,排练停电，手机照明,真实的排练,虚假的排练,排练合唱,其他排练,联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来,象征与想象的广阔空间：排练文化,排练,.众人拾柴火焰高团结一心，事业兴旺,合唱、航天都需要齐心协力,进山演出，同心协力排除障碍,最好的艺术作品往往是个人创作的,众人都去拾柴，火焰能有多高？,埋头拾柴，捧高的是怎样的火焰？,障碍与火焰的桥梁？,正义兴旺,邪恶嚣张,齐心合唱,其他合作的事情,联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来,象征与想象的广阔空间：合作文化,众人拾柴火焰高,.我们都是兄弟姐妹不是一家，亲如一家,合唱队几十人亲如一
20、家,雪灾送来米和蜡烛,献血体现兄弟姐妹的情谊,韩美林的动物画，贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮,花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。,音乐与人际的关系,这山那山全国,米、烛的象征意义,献血与血缘的关系,真诚高尚,虚伪庸俗,合唱队员,其他亲密关系,联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来,象征与想象的广阔空间：血缘文化,我们都是兄弟姐妹,以“尝试”为题，写一篇记叙文。*,例11994全国卷高考作文题目选材定式,成功的尝试,失败的尝试,我,阿蛮爱因斯坦、门捷列夫米卢、周杰伦,联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来,象征与想象的广阔空间：尝试文化,尝试,有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到
21、了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 以“诚信”为话题，写一篇文章。,例22001全国卷高考作文题目立意定式,恪守诚信,抛掉诚信,年轻人,人和社会的行为规范,联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来,象征与想象的广阔空间：诚信文化,诚信,许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以
22、称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。 *,例32006年北京卷高考作文题,正面的符号,负面的符号,传统符号,符号的交融、碰撞创造的未来的符号,联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来,象征与想象的广阔空间：符号文化,北京的符号,北京的符号 京华社2009年4月1日讯记者韩乔乔报道：
23、2015年北京世博会标志性主题纪念碑设计引发激烈争论。 * 众所周知，2015年世界博览会已决定由北京承办，这是继2010年上海世博会之后中国再次承办这一世界盛会，也是世博会有史以来首次由一个国家连续承办。北京市获此殊荣，显然受益于2008年举办奥运会的空前成功。 *,例文,北京 = 世博会,昨天，世博会标志性主题纪念碑设计的征集、评选中，出现了巨大分歧和争论。 * 先是，北京市时代先锋建筑设计院的设计方案脱颖而出，引起广泛关注。 * 这则纪念碑设计总高度54米，纪念碑主体是一只青铜浇铸的巨大而稚拙的小板凳。花岗石基座正面是“北京世博会”五个苍劲的古体篆字。基座背面白色大理石材上镌刻着这样一段
24、铭文： *,现代物理学创始人爱因斯坦读小学时，有一次上劳作课，同学们都交了自己的作品：泥鸭、布娃娃等等。唯独爱因斯坦没有交。直到第二天，他才送来一只很粗陋的小板凳。 * 老师看了很不满意，说：“我想，世界上不会有比这更坏的小板凳了”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。”又举起右手说：“这是我第二次做的虽然您那一只还不能令人满意，但比起这两只强一些。” *,国际著名建筑大师、北京市时代先锋建筑设计院总工程师邓鸿对这一创意做出如下解释： * 这一创意以爱因斯坦著名的第三只小板凳为主体。因为这只小板凳是人类社会进步的浓缩造型，与世博会展示科
25、学进步成果的主题高度吻合。 *,首先，与泥鸭、布娃娃相比，第三只小板凳体现出的创新务实和高度负责的精神，这是爱因斯坦成为爱因斯坦的杰出品质。更重要的是，面对课堂权威教师的指责，爱因斯坦表现出高度的自信，这更是爱因斯坦成为爱因斯坦的伟大品质。试想，当他对经典物理发起挑战，发表狭义相对论时，面对来自物理界权威的严厉指责，承受来自传统的巨大压力，这位25岁的青年科学家，表现出非凡的自信，进而在36岁发表广义相对论，一举奠定了现代物理科学的基础。可以说，第三只小板凳所体现的，创新和自信的精神，是人类一切科学成果与社会进步的两大柱石。 *,世博会 = 爱因斯坦,小板凳用青铜铸造，碑文用古篆书写，体现着科
26、学精神与中国传统的结合。爱因斯坦是中国人民真挚的朋友。他同情中国人民的贫穷与苦难，声援中国人民的抗争与觉醒。爱因斯坦“让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像 ”的社会理想，对于构建“以人为本”的和谐中国、和谐世界，有无以估量的现实意义。 * 我们相信，以第三只小板凳为主体形象的纪念碑，矗立在北京世博园内，必将成为北京的标志性建筑北京面向世界的经典符号。 *,爱因斯坦 = 北京,世博会 = 爱因斯坦 = 北京,反对者主要是北京古建筑协会和中国传统艺术家协会。这些专家认为北京世博会的标志建筑理应突出北京传统天坛、故宫、长城、北京猿人头盖骨、天桥大碗茶是更适合的形象。还有些新奇的
27、建议，如设置声音雕塑，用京剧唱腔、小贩吆喝制作无形标志性建筑碑。 激烈的争论还在继续，请关注本社后续报道。组委会委托本社征集市民意见。希望广大市民踊跃来稿来电。是保留以往的符号，还是创造新的符号？我们希望听到您的高见。 *,争辩 - 反衬 - 叩问,创新与自信的精神,尊重而不崇拜个人,爱因斯坦,“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”把熟悉的素材，放到生活的长河中涤洗；以熟悉的素材为窗口，认识、感悟生活。,例42008年北京卷高考作文命题,请就以下材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。 *,课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装
28、满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。 *,材料部分,一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。” * 一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。” * 一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。” * 一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？” * ,认识扩展,关注过程,过程延伸,逆向延伸,许多方向,
29、提示部分,又一个学生说：无论做什么事情，适当的环境（器皿）和精当的手法很重要。 * 又一个学生说：看来，多样材质，各有相应的空间，相应的位置，事情才能更圆满。 *,许多方向,又一个学生说：怎样才能更多更满，缜密的计划很重要。 * 又一个学生说：计划来自思维，思维的突破才是关键。 *,又一个学生说：还有技巧呢，手法也相当重要。 又一个学生说：装满就可能不纯，我们需要在“纯”与“满”中抉择。 * 又一个学生说：纯有什么好的？至清则无鱼，“纯”，就没这个实验和它的启发了。 *,又一个学生说：不一定，一种材质也可以，如果一开始就注水，不是更简捷吗？ * 又一个学生说：对呀，看来水才是最至关重要的，有水
30、才满，水满则溢。 *,又一个学生说：还真是，看来柔能克刚，还有着多种形式的表现呢！ * 又一个学生说：未必，瓶里是否还能放进食盐或蔗糖，有待进一步实验，尝试无尽头。 *,又一个学生说：透明很重要，广口瓶是透明的，试验给我们的启发在透明中展示。 * 又一个学生说：我们的认识只是局限于眼睛的观察，如果换一种角度，换一种手段，应该有所不同。 *,又一个学生说：广口瓶的空间是个常量，要充分利用，不妨给填充物加压。 又一个学生说：广口瓶的空间果真是个常量吗？那也不一定呢！ ,归结起来，一个话题：,填充,传统的认识,时尚的认识,填充,心灵的空隙 晶莹的玻璃瓶，折射着光芒。有人拿起它，向瓶里装满石子，问：“
31、满了吗？”一片明媚中，冰冷的石块，挡住了舞动的阳光。 * 我们总会想到一些不堪的过往，忖度自己究竟可以承受何种重量。当石子一枚枚加入，当生命之瓶中逐渐堆集阴霾，块垒满胸，我们窒息地想，终于到了窒息的一刻。就像，面对那没了晶莹的瓶子，我们总会不假思索地答：“满了”。 *,例文,那是个碎雪窸簌的清晨，他，一个成功的银行家，被诬告上了法庭。妻子不忠、律师奸诈、法官误判，他被送进了森严的监狱。抱着圣经，聆听典狱长宣判，“你的灵魂属于上帝，肉体属于我”。辛苦劳作，凶暴狱警，吸毒狱友，浓重的黑色就这样在他的面前堆积。即使他不是死囚，生活却也从此封闭了阳光，这座监狱成为必然的归宿。面对高墙，他确信，自己的一
32、生，真的到了尽头。 *,装满石子的瓶子还在，尽管玻璃早就失去了光亮。面对“满了”这确信的判断，掌瓶人笑笑，注入沙子代替回答。细软的颗粒渗入石子的空隙。原来，沉甸甸的瓶子，依旧可以让柔软驻足。 * 当阳光成为奢望，可以尝试远离阴影的哀伤。小妇人写道，“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”。即便我们无法抑制泪水，无法逃避中伤，却仍然可以从中获益，学会成长。我们总可以在心灵深处找到些空隙，去珍藏属于自己的温柔，让心中一直雪藏一片阳光。 *,那一次，财务室，他利用自己的专业知识帮助卫队长解决了难题。因此，他和他的狱友们获准喝到了冰镇啤酒。夏日黄昏，夕阳镀金，囚犯们享受着难得的清凉。那一次，
33、图书馆，他偶然发现一张唱片，于是他锁上门，在监狱中播放。音乐回荡在整个牢房，囚犯们放下手中的饭勺，沉醉于美妙天籁。狱警们在图书馆外疯狂地砸门，而他闭阖双目，享受天赐。那一刻，四面高墙，已然消融。他凭借才能与人格成了狱友心中尊严的偶像。 *,“满了”，我们坚持，直到一壶清水又被注入，水面慢慢升上瓶口。石块在清水中隐隐作响，细沙散发出湿润的芬芳。阳光下，玻璃瓶再次隐约透出光亮。 * 我们总说“聚沙成塔”，却也不该忽略“滴水穿石”。享受星光远远不够，要祈祷阳光终将到来。不再轻易说悲伤，即使绝望，也要相信心灵的伟力。世上从没有无忧虑的希望，雨果说：“希望是坚韧的拐杖，携带它们，人可以登上永恒之旅。”或
34、许，相信希望，我们才可能坚强。所以，学会寻找心灵的空隙，让自己能够渗透，哪怕一滴，或许可以成就拯救与重生的希望。*,那是个雷电交加的夜晚，他爬过几百米长的下水道，离开了那地狱般的牢房。张开双臂，他仰天长啸。他不知道，翌日清晨，当典狱长撕开他牢房墙上的海报，发现海报后隐藏的他19年来一直挖凿的隧道和他所用的玩具般的铲子时，该多么恼怒，多么懵懂。典狱长不知道，19年，为什么不能磨灭一个人心中的希望；典狱长更不知道，此时的他，正在太平洋边，面对蔚蓝，满身阳光，从容等待友人的小帆。 *,寻找心灵的空隙。 也许这样，真正的希望就会在一念之善的微小空隙中，悄然引来明媚阳光。 *,石沙水 人生三维之瓶 人生
35、像一只广口瓶婴孩新生，如同一只明澈的空瓶；瓜熟蒂落，便已是一件浑朴纯真的艺术品。随着岁月流逝，我们用平凡的冥石、沙砾、清水将它慢慢填充，趋于至臻。天命有限，每只瓶子的容量也相近。一只空杯，以怎样的顺序装入石、沙、水，才是最完美的填充？人各有异，以怎样的顺序塑造一生，才更加丰盈？ *,例文,责任是那些黢黑的冥石吧，几乎与瓶口同样大小，坚硬冥顽不可折曲，甚至直至整只瓶填满，人生走到尽头，它都如一支铿锵的主旋律，占去了岁月大半的空间。人生伊始，首先要学会的，是承担自己的责任。也许是一种本能，满脸泥痕的男孩在玩打仗游戏时，看到对方扔来土块，会一把将在一旁懵懵懂懂的弟弟护在怀里。又不知过了多久，像竹笋般
36、成熟着的孩子会在一瞬间沉默而悄然地将母亲提的行李接到自己手中。走出家*,庭，责任是社会的纽带，也是瓶中一枚沉甸甸的核。沙水混沌，失迷方向之时，责任承担着人生的重心。韩愈被一贬再贬，心灰意冷，直令他嗟伤“好收吾骨瘴江边”，是对苍生的责任心则使他跨出了失意文人的吁叹，兴水利，抚民生，竟让那潮州山水尽姓了韩。我们通过触摸责任，感知自己的成熟，通过承担责任，知晓自己的方向。 *,爱是那抔绵软的沙吧，细腻地打磨着石块的每个棱角，糅合进石块的每一道沟壑。责任使我们洞悉人生的意义，爱则使我们拥抱人生的美好。沾了薄薄凉霜的窗台边，有脉脉的独白，比星辉动人，那是悲欢离合中生死相许的爱恋。市井阡陌，孟母三迁，是用
37、心良苦的严慈之爱。兵马倥偬，王朝破败风雨飘摇，民国尚在胎动，革命晨光熹微，七十二烈士满腔热血化碧涛，鉴湖女侠墓前青草萋萋，“我以我血荐轩辕”，是对信仰澎湃不屈的爱。大爱，是对责任柔美的诠释，而沙，本就是岩石在亘古中化成的尘埃，有着石般的执著，有着沙独有的细腻和柔美，填补大半人生剩余的空间。 *,宽容是最后汇入的涓涓的水，随着成熟渐渐滋润进瓶中的每一个角落。上善若水，人生的最后，是去学会宽恕自己，也宽恕别人。冤冤相报，是愚人的计较；一笑泯然，是智者的豁达。内战结束，胜利的格兰特将军接过对手缴上的佩剑，面对成千上万的败军将士，只说了一句话，“战争结束了，我们又是兄弟了。”宽容使你的敌人成为你的手足，也使你以更宽阔的胸襟在同样的天地间看到别样的精彩。清水润下，一杯沙石自上而下深了一层颜色，乍一眼看不出，只有执瓶人心知，杯中物已脱胎换骨。 *,
