1、我国城市雕塑的现状、问题与对策摘要：城市景观形象是体现城市物质文明和精神文明的一个重要标志，除开经济发展和文化内涵，城市雕塑以其艺术性、大众性、和自由的表现手法成为了城市景观建设中的点睛之笔。关键词：城市雕塑；景观；问题；对策；一、城市雕塑在塑造城市景观形象中的作用城市雕塑由各种材料构成，形式也各不相同，但它们强调整体风格与周边环境的融合，强调以城市的历史文化、风土人情、品牌特质为基础资料，彰显本土文化和城市形象，城市雕塑以其独特的功能在城市景观形象中有着不可替代的作用。二、我国城市雕塑的现状与问题我国的雕塑创作从石器时代发展至今已经有 5000 余年的历史，其中包括泥塑明器、青铜祭器、陵墓雕
2、刻、佛教造像、宫殿建筑装饰浮雕等，但是雕塑作为一种城市元素的“公共艺术” ，是于上世纪五十年代才进入公众的视野。在我国经济高速发展的今天，城市的建设程度是国家综合国力的集中体现。从而富有表现力和影响力的城市雕塑是必不可少的。我国现代城市雕塑自上世纪 50 年代初发展至今，产生了许多能够与周围环境和谐相处的优秀雕塑，如北京天门广场“人民英雄纪念碑”的十块浮雕，西安大庆路的“丝绸之路”等。然而由于“古老的、弱的东方文化正遭遇强势的西方文化重新洗牌” ，短暂经济利益以及“重长官意识、轻专家意见”等多方面的原因，使城市之中出现了诸多与环境格格不入的垃圾雕塑。上海市的规划部门对该市 1034 座城市雕塑
3、进行“普查” ，发现 80%的作品都是水平平庸之作。北京地区 1982 年至 1992 年建设的 222 座城市雕塑中，27.5%被专家认定为“雕塑垃圾” 。这些没有任何民族性、地域性、艺术性而言的、粗俗不堪的垃圾雕塑正侵蚀着我们赖以生存的居住空间。这些所谓的城市雕塑毫无视觉愉悦可言，更无法发挥与人与环境契合的功能性，完全摒弃了万物相生互通的人文思想理念。这种城市文化内涵的消逝与“垃圾雕塑”的大量存在，使得城市毫无美感和艺术感可言，城市雕塑的个性、精神、艺术更是无从谈起。城市雕塑、壁画等公众艺术已陷入了僵化、死板、现实的境地，如果不将雕塑的功能性同文化、环境、人文思想相结合，我们的城市就不会有
4、新的活力。城市雕塑问题主要体现在以下几个方面：1、拙劣的写实毛泽东 1942 年发表在延安文艺座谈会上的讲话上确定了两种艺术表现手法，一种是：通俗易懂的现实主义手法；一种是：艺术为政治、为政府服务。这两种表现手法就此成为此后半个世纪我国艺术的标准。这种艺术更多地是一种向大众宣传的工具，是为维护国家和政党的统一和对抗敌对力量而服务的，正像毛泽东所说，它是“团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人的有力武器。 ”这种政治功能性加上苏联现实主义模式的影响，形成了半世纪以来我国单一的价值观和政治功利主义“写实”雕塑模式，从这种直白浅显的雕塑得到的直接后果是对审美多样性的扼杀。而自上世纪人们的观念更新以来
5、，使得雕塑家在将艺术服务于政治之外开始将余力用于服务社会。但也只是延续以往的表现手法，将以往的英雄化成了城市街心小景中的动物、女性等形象，并且只是以简单的艺术手法完成作品。拙劣的技法同文革残余观念，使得此时期出现大量写实的“不像”的雕塑。西安市长安区名为憧憬的雕塑就是一个代表性的例子，在雕塑中，我们看到的是程式化、僵硬化的雕塑手法，样板戏那种死板生硬的身躯似乎象征对“生活的抗争” ，书本代表“现代知识” ，男女主人公眼神中丝毫没有对家庭、对社会的“爱” ，我们看到的只有愤怒、仇恨。儿童向上微起的面孔中显示着“人类社会的忧郁和对未来生活的美好憧憬” ，也许就是作者的初意。孩童的顽皮、天真；父母的
6、关爱、呵护，在此时被雕塑者添加了太多的重担，以至产生这样滑稽的形象。2、庸俗的抽象1917 年，法国艺术家杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为泉 ，匿名送到美国独立艺术家展览作为艺术品展出，成为现代艺术史上里程碑式的事件。由此而产生的达达主义、极少主义奠定了抽象艺术的基础。在中国，85 思潮的来临掀起了美术界大规模向西方 “寻找自我” 、 “寻找本体”的浪潮，借用西方现代主义观念和图示进行创作成为普遍现象。这种后现代思潮形成的抽象“美”感，影响到雕塑作品后，配以现代材料，以迅雷不及掩耳之势席卷全国。例如山东烟台市中心广场被市民称为“扯淡”的巨型雕塑，以圆球和放射状的生硬线条表明阳光普照；西安
7、某大学正门前的彩钢雕塑也同样以“样式化”不锈钢圆球象征美好的明天，刺眼的红色也许是血性男儿积极向上的精神表现，抑或是多年来人们对红色习惯性审美观念的代表。3、甜俗的欧美1840 年当欧洲用野蛮的方式打开我们的国门时，人们的生活在剧烈的变化中逐渐趋向西洋化，这种西洋化的生活方式使得人们盲目崇拜西方文明，并逐渐迷失审美方向，使得社会对中国固有的建筑以及附属的绘画、雕塑加以普遍的摧残。苏州市区一家俱乐部门前矗立着的几座裸体雕像引发了市民争议，这些雕塑是模仿佛罗伦萨最著名的雕塑家博洛尼亚的力作“萨比奴劫掠” 。报社记者在采访中，有些市民竟然认为这几座裸体雕像不但线条流畅，而且色泽十分鲜艳逼真，给人以美
8、的艺术享受。我们不仅要问，是什么原因使得如此低劣的模仿品得到了决策者以及部分民众的认可，难道我们真正迷失了审美的方向！这种急功近利将缺乏必要品味的“欧陆风情”从形式上照搬照套于某个酒店、学校抑或某个公共场所，倡导所谓的中西合璧，但却正是“肆意张扬与浅肤时尚”的代表。4、传统的滥用如果说尴尬的中西结合已经让我们嗤之以鼻，那么滥用传统更让我们不堪忍受。20 世纪 80 年代以来，随着经济水平的提高，社会形势的开放，我国民族情绪开始高扬。紧随“中西合璧”口号之后的就是迅速蔓延全国各大、中、小城市的“恢复传统、振兴中华”的复古之风。衙门口以显示威武与公正的石狮；象征权力代表万神之首的五爪蟠龙，统统拿来
9、，牵强附会的置于酒店、银行、商场门口。西安野生动物园豪华大气的大门，竖立了六根蟠龙华表和原形取自乾陵的石狮就是传统文化符号滥用的典型代表，不知是蟠龙、石狮都为动物代表，还是基于传统文化的发扬光大的原因，使得这些丧失本身功能性的雕塑不合时宜地矗立于此。5、高大的盲目1960 年，刘开渠发表了雕塑艺术发展中的几个问题 ，谈到“雕塑创作，主要是创造英雄人物的典型形象” 。实际上，这种趋势在 85 年以前的雕塑中占主流地位，大多是表现一种崇高、威武、正统、严肃、深刻的“高、大、全”政治形象。进入 21 世纪以来由于国力的增强，市场的开放，未追求短暂经济利益或体现一方政绩，而盲目建造的高、大、全城市雕塑
10、又出现在我们眼前。类似这样的雕塑、庙宇、古迹在历史上并不少见，但经过了时间的消磨之后，很快就会从人们的视野中消失。这样的雕塑建筑物，往往既没有民心含量，也没有技术含量，更没有什么欣赏价值和人文价值，是不会激起市民及游客的兴趣的。河南农业大学法律系主任杨红朝认为，政府耗费巨资建设项目，建设一些华而不实的人工景点，动不动就号称“天下第一” 、 “世界之最” ，希望通过声势浩大的形象来扩大影响，以吸引投资，结果事与愿违，形成劳民伤财的局面，降低群众对政府的信任度。三、相应的对策在最近 20 年的时间里，全国各地的公共环境雕塑加起来超过中国 300 年以来的积累。尽管量上的积累是前所未有、有目共睹的，
11、但在质上却参差不齐。城市雕塑影响城市的建设和发展以及城市的文化建设，庸俗化的城市雕塑不仅仅是一种文化垃圾，更重要的是影响公众对城市的认可。所以城市雕塑的发展，应顺应现时代文化的发展，做到设计符合公众的视觉审美需求的同时，注重表现性的开发研究。在创作过程中运用地域文化背景、环境同建筑、时代审美需求、艺术家个性等综合因素，设计制作出精致耐读、充满文化魅力和活力的城市雕塑作品，实现公众精神及视觉的愉悦，起到更好的文化传播作用。参考文献 ：吴麟：现代城市拒绝平庸的雕塑 http:/，2004-3-29.肖敏：公共雕塑与公共性 上海大学，2001.梁思成：中国建筑史 天津:百花文艺出版社，1998：1-2；6.孙振华：雕塑空间 2002
