2019高考语文一轮选练编题（含解析）（打包16套）新人教版.zip

1人教语文 2019 高考一轮选练编题（10）李仕才一、古诗词欣赏阅读下面这首诗，然后回答问题。汉寿城春望 ①刘禹锡汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗 ② ，陌上行人看石麟 ③ 。华表 ④ 半空经霹雳，碑文才 ⑤ 见满埃尘。不知何日东瀛变 ⑥ ，此地还成要路津。注 ①本诗是诗人贬任偏远地区的朗州司马时所作。汉寿城，朗州古城。②刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品。③石麟：贵族墓前的石兽。④华表：指路的路牌。⑤才：隐约。⑥东瀛变：指沧海桑田的变化。东瀛，东海。1．下列对这首诗的赏析，正确的两项是( )A．首联因不见人烟，所以“对”字组合起来的荒祠、古墓、荆棘、榛莽之类愈多，愈显出古城的荒凉。B．颔联写“牧竖” “行人” ，极大增添了景中的生气。颈联写华表、石碑表现出古城昔盛今衰的景象。C．这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的条框，首颔颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的景象。D．在尾联兴和废的慨叹中，诗人阐明了关于事物发展变化的朴素辩证观点，强化了全诗的消极思想。E．本诗主要寄托诗人贬谪到偏远地区后的凄凉之感、对昔盛今衰的深沉感慨和归隐田园的向往之情。2．本诗作于杜甫《春望》后约 40 年。两诗都运用意象，从各自的角度反映了“安史之乱”的影响。请依据诗歌，比较两诗在内容上的相同点和不同点，并简要分析。答： 【参考答案】1．AC [B 项颔联虽有“牧竖”和“行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗于田中，说明坟山冷落，祭扫无人，田地荒芜，可牧牛羊。行人看石麟于陌上，是因为荆榛莽莽，别无可以观赏的景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。D 项在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。E 项“归隐田园的向往之情”错，应是诗人不甘沉沦的乐观进取精神。]2．相同点：遥望春景的荒芜、破败、凄凉。2不同点：①《春望》描写战乱中的场景， 《汉寿城春望》描写战乱后的遗迹；②《春望》描写国都景象， 《汉寿城春望》描写地方景象；③《春望》描写景物和诗人形象， 《汉寿城春望》全诗写景。二、文言文阅读下面的文言文，完成 1～4 题。 虞潭，字思奥，会稽余姚人。父忠，仕至宜都太守。潭清贞有检操，州辟从事、主簿，大司马齐王冏请为祭酒，除祁乡令。值张昌作乱，郡县多从之，潭独起兵斩昌别率邓穆等。襄阳太守华恢上潭领建平太守，以疾固辞。遂周旋征讨，以军功赐爵都亭侯。绥抚荒余，咸得其所。寻被元帝檄，使讨江州刺史华轶。潭至庐陵，会轶已平，而湘川贼杜弢犹盛。时甘卓屯宜阳，为杜弢所逼。潭进军救卓，卓上潭领长沙太守，固辞不就。帝为晋王，除屯骑校尉，迁宗正卿，以疾告归。会王含、沈充等攻逼京都，潭遂于本县招合宗人，及郡中大姓，共起义军，众以万数，自假明威将军。乃进赴国难，至上虞。明帝手诏潭为冠军将军，领会稽内史。潭即受命。义众云集时，有野鹰飞集屋梁，众咸惧。潭曰：“起大义，而刚鸷之鸟来集，破贼必矣。 ”遣长史孔坦领前锋过浙江，追蹑充。成帝即位，出为吴兴太守。苏峻反，加潭督三吴、晋陵、宣城、义兴五郡军事。会王师败绩，大驾逼迁，潭势弱，不能独振，乃固守以俟四方之举。会陶侃等下，潭率众与诸军并势，东西猗角。遣督护沈伊距管商于吴县，为商所败，潭自贬还节。寻而峻平，潭以母老，辄去官还余姚。诏转镇军将军。以前后功，进爵武昌县侯。是时军荒之后百姓饥馑死亡涂地潭乃表出仓米振救之又修沪渎垒以防海抄百姓赖之____潭貌虽和弱，而内坚明，有胆决，虽屡统军旅，而鲜有倾败。__以母忧去职。服阙，以侍中、卫将军征。年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥曰孝烈。(节选自《晋书·虞潭传》 ，有删减) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( C )A．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表出仓米/振救之/又修沪渎垒/以防海抄/百姓赖之/B．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表/出仓米振救之/又修沪渎垒以防/海抄/百姓赖之/C．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表/出仓米振救之/又修沪渎垒/以防海抄/百姓赖之/D．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表出仓米/振救之/又修沪渎垒以防/海抄/百姓赖之/[解析] A“出仓米”与“振救之”同时属于“表”的内容，不可断开。B 介词短语“以防海抄”表“修沪渎垒”的目的，意思完整，断开后语意不通。D 兼有 A 项与 B 项的错误。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( B )A． “祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首3席、主管。B． “檄”原是指较长的竹木筒，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C． “服阙”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》 ，指守丧期满除服，与“服除”同义。D． “谥”号是古人死后依据其生前行迹所立，用来褒贬善恶的称号，臣下的谥号由朝廷赐予。[解析] “檄”是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一，并非皇帝征召时所用文书的专称。3．下列对原文有关内容的概括分析，不正确 的一项是(3 分)( A )A．虞潭清正有操守，屡次推辞他人的举荐。虞潭平叛有功，得到华恢、甘卓等人的举荐，他却极力推辞，最后推辞不了才接受屯骑校尉一职。B．虞潭有主见，善于化解危机。王含、沈充攻近京城，他果断组织义兵勤王救国；接受皇帝任命后，机智化解危机，派兵追击沈充的部队。C．虞潭遇事冷静，攻防有略。面对苏峻叛军的强大势力，虞潭担任总督后并没有立即组织进攻，而是待各处援军到来后才派兵去抵挡。D．虞潭忠于职责，鞠躬尽瘁。虞潭身处国家多事之秋，多次领兵平定国内的叛乱，为国尽忠，晚年还担任侍中、卫将军等职，最终死在任上。[解析] “最后推辞不了才接受屯骑校尉一职”分析有误，他的屯骑校尉一职是元帝直接任命。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)会王师败绩，大驾逼迁，潭势弱，不能独振，乃固守以俟四方之举。(5 分)译文：__恰逢朝廷军队战败，皇上被逼迁都，虞潭势单力薄，无法独自挽救大局，就先坚定地防守来等待四方发兵救援。__(2)潭貌虽和弱，而内坚明，有胆决，虽屡统军旅，而鲜有倾败。(5 分)译文：__虞潭表面上虽然温和文弱，但内心坚定明确，有胆识有决断，虽然多次领军作战，却少有大败。__[解析] (1)译出大意给 3 分， “俟” “逼迁”两处，每译对一处给 1 分。(2)译出大意给3 分， “貌” “鲜”两处，每译对一处给 1 分。[译文] 虞潭，字思奥，会稽郡余姚县人。他的父亲虞忠，官至宜都太守。虞潭清正坚贞有品行节操，州郡征辟他为从事、主簿。时任大司马的齐王司马冏请他担任祭酒，出任祁乡县令。时逢张昌造反，很多郡县都跟着他作乱，虞潭独自领军斩杀了张昌别部邓穆等人。平乱后襄阳太守华恢上书推荐虞潭兼任建平太守，虞潭以生病为由坚决拒绝。此后相机征战，凭借军功被赐封都亭侯。虞潭安抚了荒乱后的灾民，让他们都各得其所。不久，虞潭被元帝4征召，被派遣去讨伐江州刺史华轶。虞潭到庐陵时，正赶上华秩已经被平定，但湘川乱贼杜弢还声势旺盛。当时，甘卓在宜阳驻军，被杜弢军所逼迫。虞潭便领军前去解救甘卓，甘卓向上级推举虞潭兼任长沙太守，虞潭坚决地推辞，不去就任。元帝即位，称为晋王，虞潭被封为屯骑校尉，升任宗正卿。后来他因病请假回家休养。正赶上王含、沈充等人进攻逼近京城，虞潭便在本县内招揽聚合宗族众人，以及郡中大户人家，一起组织义军，参与人员数以万计，他借用明威将军之名。于是他领军前去勤王救国，到了上虞。晋明帝司马绍亲手写了诏书任命虞潭担任冠军将军，兼任会稽内史，虞潭立即领受了任命。义军汇集时，有野鹰飞来，聚集在屋梁上，大家都感到害怕(认为是不祥之兆)。虞潭说：“我们凭大义起兵，连这刚烈凶狠的猛禽都前来集结，一定会打败反贼的军队！”虞潭派遣军中长史孔坦率领前锋先过浙江，追击沈充。晋成帝即位后，虞潭出任吴兴太守。苏峻造反，朝廷提拔虞潭总领三吴、义兴等五个郡的军事事务。恰逢朝廷军队战敗，皇上被逼迁都，虞潭势单力薄，无法独自挽救大局，就先坚定地防守来等待四方发兵救援。恰逢陶侃领军南下，虞潭率领众将士与各路兵马合并势力，东西各路义军便互相借势而起。后来虞潭派督护沈伊在吴县抵挡苏峻的将领管商，却被管商击败，虞潭自己贬了自己的职，归还节度之权。不久，苏竣之乱被平定。虞潭以母亲老迈为由，就辞去官职回到故乡余姚。朝廷下诏让他转任镇国将军。因之前的各种功绩，提升他的爵位为武昌县侯。当时，正是战乱刚过，百姓饥荒交迫，俄殍遍野。虞潭于是上表请命，取出官仓中的粮食賑济灾民，又主持修筑了沪渎垒，来防御海潮，百姓们都仰赖他。虞潭表面上虽然温和文弱，但内心坚定明确，有胆识有决断，虽然多次领军作战，却少有大敗。后因母亲去世而离职，服丧完毕后，以侍中、卫将军身份被征召。虞潭七十九岁时在任内逝世。朝廷追赠他为左光禄大夫，谥号孝烈。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成 1～3 题。 诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素。不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。 《国语·周语上》载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。 ”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。 《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。 ”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有5的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学” ；二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系、政治言说的性质。这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治演说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》 《小雅》。由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗” ，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。不过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》 ，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( B )A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务，与起源于原始宗教仪式的的歌不同源。B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐。C． “歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。[解析] A“起源于原始宗教仪式的的歌”于文无据。C 以偏概全，不光是“在形式上”，更重要的是“在内容上” 。D 中“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( C )A．诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能，一是可以补察时政，二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念。6B．第一段中引用《国语》和《礼记》 ，论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系。C．通过与“歌”的大量比较分析，本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能。D．本文作者认为，随着社会的发展， “歌”无法满足统治者教化百姓的需要，因而才产生了“诗”这种形式。[解析] 重点论述了“诗”分析不当，本文只是论述了诗、歌二者的起源以及各自功能。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( C )A．诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。B．从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。C．早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。D． “诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来。[解析] C 把歌和音乐割裂开来，是不正确的，因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的，另外借助音乐便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌” 。1人教语文 2019 高考一轮选练编题（11）李仕才一、古诗词欣赏阅读下面这首诗，然后回答问题。寄外舅郭大夫 [注]陈师道巴蜀通归使，妻孥且旧居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯疏。功名欺老病，泪尽数行书。注 元丰七年五月，陈师道的岳父郭慨赴蜀任职，陈因家贫，无力赡养家室，所以妻子和三子女都随郭赴蜀。陈则留长安。此诗是分别后作。外舅：岳父。古代媳妇称公婆为“舅姑” ，女婿称呼岳父为“外舅” 。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )A．首句说从遥远的四川，回来一个带信的使者。一个“通”字，把“巴蜀”和“归使”串联起来，说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难。B． “妻孥且旧居”一句写妻子儿女仍在外家居住，这既是信使带来的消息，又是诗人的内心独白。C．颔联中“深知”与“不忍”写诗人明知道信使是报消息的，但又不忍心问，将诗人想知道家人的消息但又害怕是坏消息的矛盾心理体现得淋漓尽致。D．颈联运用设问的修辞手法，写出了距离遥远不算什么，亲情不会因此而生疏，关键是家人的身体要健康，这既是诗人对妻儿的安慰，也是自我慰藉。E．本诗含蓄委婉，慷慨悲壮，情真意切。首联情绪平静，颔联沉抑，颈联欢快，尾联感慨深沉，起伏跌宕，尽显真情之妙。2．请结合诗歌简要分析这首诗表达的思想感情。答： 【参考答案】1．DE [D 项“设问”应为“反问” 。E 项“含蓄委婉，慷慨悲壮”错，应是“通俗易懂，自然纯朴” 。]2．①表达了诗人对妻儿的关心思念。面对信使，诗人想问又不敢问，生怕听到不好的消息，表现出诗人对妻儿的深切关怀。②抒发了家庭不能团聚的悲哀。诗人年事已高，愁病交加，却还得忍受与妻子儿女的分离之苦，不禁悲从中来。③表达了诗人怀才不遇的悲愤之情。结尾哀叹自己贫困潦倒，连妻子儿女都无力养活，只能分居两地，追根究底皆因功名难就。二、文言文2阅读下面的文言文，完成 1～4 题。 王昶字文舒，太原晋阳人也。文帝在东宫，昶为太子__文学，迁中庶子__。文帝践阼，徙散骑侍郎，为洛阳典农。时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。迁兖州刺史。明帝即位加扬烈将军赐爵关内侯昶虽在外任心存朝廷以为魏承秦、汉之弊法制苛碎不大改国典以准先王之风而望治化复兴不可得也__乃著《治论》 ，又著《兵书》十余篇，言奇正之用。正始中，转__任徐州，封__武观亭侯，迁__征南将军，假节__都督荆、豫诸军事。昶以为国有常众，战无常胜；地有常险，守无常势。今屯宛，去襄阳三百余里，诸军散屯，船在宣池，有急不足相赴，乃表徙治新野，习水军于二州，广农垦殖，仓谷盈积。嘉平初，太傅司马宣王既诛曹爽，乃奏博问大臣得失。昶陈治略五事：其一，欲崇道笃学，抑绝浮华，使国子入太学而修庠序；其二，欲用考试，考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也；其三，欲令居官者久于其职，有治绩则就增位赐爵；其四，欲约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利；其五，欲绝侈靡，务崇节俭，令衣服有章，上下有序，储谷畜帛，反民于朴。诏书褒赞。因使撰百官考课事。二年，昶奏：“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀。白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵皆在江北，可袭取也。 ”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵，昶诣江陵，两岸引竹絙为桥，渡水击之。贼奔南岸，凿七道并来攻。于是昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城，追斩数百级。昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之，以所获铠马甲首，驰环城以怒之，设伏兵以待之。绩果追军，与战，克之。绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，收其甲首旗鼓珍宝器仗，振旅而还。于是迁昶征南大将军、仪同三司，进封京陵侯。甘露四年薨，谥曰穆侯。(节选自《三国志·魏·王昶传》 ，有删节)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( B )A．明帝即位/加扬烈将军/赐爵/关内侯昶虽在/外任心存朝廷/以为魏承秦、汉之弊/法制苛碎/不大改国典以准先王之风/而望治化/复兴不可得也/B．明帝即位/加扬烈将军/赐爵关内侯/昶虽在外任/心存朝廷/以为魏承秦、汉之弊/法制苛碎/不大改国典以准先王之风/而望治化复兴/不可得也/C．明帝即位/加扬烈将军/赐爵关内侯/昶虽在/外任心存朝廷/以为魏承秦、汉之弊/法制苛碎/不大改国典以准先王之风/而望治化/复兴不可得也/D．明帝即位/加扬烈将军/赐爵关内侯/昶虽在/外任心存朝廷/以为魏承秦、汉之弊/法制苛碎/不大改国典以准先王之风/而望治化复兴/不可得也/[解析] 正确的标点为：明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( C )3A． “太子”指预定继承君位的皇子，一般为皇帝的嫡长子，有些皇子虽不是嫡长子，但经皇帝选定册立也可以成为太子。B． “中庶子”为官名，是国君、太子、相国的侍从之臣；太傅、太师、太保在周代为辅弼天子治理天下之官，称为“三公” 。C．在第二段文字中， “转”表示调动官职；“封”表示授予官职；“迁”既表示升职，有时也表示贬职；“假节”表示授予官职。D． “太学”指中国古代设于京城的最高学府，自汉武帝时开始设立，到明清，虽然名称不一，但都以传授儒家经典为要务。[解析] “假节”是授给符节的意思，而不是授予官职。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( B )A．王昶有责任感。他发现官军驻守在宛城，离襄阳三百多里，各军分散驻扎，遇到紧急情况不能及时赶到，于是上表请求迁移治所到新野。B．王昶有治政才能。司马宣王诛曹爽后，王昶主动从尊道崇学、实行考试制度、官员凭政绩升迁、精兵简政、根除奢侈等方面提出了建议。C．王昶忠于魏国朝廷。他得到孙权流放贤良的大臣、嫡子庶子相互争斗的消息后，立即上奏皇上，建议乘机用偷袭的办法制服吴国和蜀国。D．王昶具有军事指挥才能。他在与贼敌大将施绩的交战中，采用诱敌深入之计，把贼敌引到平地和他们会战，待贼敌出来，一举将其打败。[解析] “主动从……等方面提出了建议”分析不当，原文的意思是在“乃奏博问大臣得失”的前提下提出的建议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。(5 分)译文：__当时京都附近地区树木成林，王昶伐树开垦荒地，辛劳地勉励百姓，开垦出的田地特别多。__(2)令衣服有章，上下有序，储谷畜帛，反民于朴。(5 分)译文：__让人们衣服上有着显示身份地位的标志，上上下下有着明确的等级，储存粮食积蓄布帛，让老百姓回归淳朴的风俗习尚。__[解析] (1)“畿” “斫开” “劝”三处，每译对一处给 1 分，译出大意给 2 分。(2)“章”“序” “反”三处，每译对一处给 1 分，译出大意给 2 分。[译文] 王昶字文舒，是太原晋阳人。文帝在东宫作太子时，王昶任太子文学，又升任中庶子。文帝即位，他转任散骑侍郎，又任洛阳典农。当时京都附近地区树木成林，王昶伐树开垦荒地，辛劳地勉励百姓，开垦出的田地特别多。升任兖州刺史。明帝即位，加授为扬烈将军，赐给关内侯的爵位。王昶虽然在外地任职，心里想着朝廷，认为魏国沿袭了秦朝、汉朝的弊端，法律制度苛刻琐碎，不大力改革国家的典章制度来效法先王的风范，而希望国4家的治理、百姓的教化重新兴盛，是不可能做到的。于是撰写了《治论》 ，又撰写《兵书》十多篇，谈作战时对阵交锋、埋伏突袭等战术的运用。正始年间，转任徐州刺史，封为武观亭侯，升任为征南将军，授给符节都督荆州、豫州各军军务。王昶认为国家有常备的军队，但打仗却没有常胜不败的；地形有固有的险要，但防守却没有固定不变的形式。现在驻守宛城，离襄阳三百多里，各军分散驻扎，战船却在宣池，遇到紧急情况不能及时赶到，于是上表请求迁移治所到新野，在两地训练水军，开垦荒地扩大农业生产，仓库里的粮食非常充盈。嘉平初年，太傅司马宣王杀了曹爽以后，于是上奏广泛向大臣们征询有关政事得失的意见。王昶陈述了治理方略的五件事：第一，希望尊崇道义重视学问，抑制杜绝浮华的风气，让公卿大夫的子弟进入太学并办好学校；第二，希望实行考试制度，考试好比是准绳，没有舍弃准绳而凭主观臆断来确定是非曲直，废除罢免升迁的制度来空谈官员能否称职的；第三，希望让担任官职的人长期留在他的职位上，有了政绩就提升官职赐给爵位；第四，希望精简官员人数增加官员的俸禄，用廉洁知耻来激励他们，不让他们和老百姓争夺利益；第五，希望根除奢侈浪费，大力推崇勤俭节约，让人们衣服上有着显示身份地位的标志，上上下下有着明确的等级，储存粮食积蓄布帛，让老百姓回归淳朴的风俗习尚。皇帝下诏书褒扬称赞王昶。于是让他撰写百官考核的制度。嘉平二年，王昶上奏说：“孙权流放贤良的大臣，嫡子庶子相互争斗，可以乘机制服吴国、蜀国，白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵等地都在长江以北，可用偷袭的办法占取。 ”于是派遣新城太守州泰袭击巫、秭归、房陵，荆州刺史王基出兵到夷陵，王昶出兵到江陵，在河两岸拉起竹索作为桥梁，渡过长江去攻打贼敌。贼敌逃奔到南岸，开通七条道路一齐来进攻。这时王昶命令连弩同时一齐发射，贼敌大将施绩连夜逃入江陵城，王昶带兵追击杀死数百人。王昶想把贼敌引到平地和他们会战，于是先派五支军队顺着大路撤回，让贼敌看到感到高兴，派人披着缴获的鞍甲骑着缴获的战马挂着斩杀的贼敌首级，围着江陵城奔驰以此来激怒贼敌，布置好伏兵来等待贼敌出来。施绩果然出来追击魏军，王昶和他交战，把他打败了。施绩逃走，魏军斩杀了他的将领钟离茂、许旻，收缴了敌人的士兵首级、军旗战鼓、珍宝器械，整顿好军队胜利返回。于是升迁王昶为征南大将军、仪同三司，晋封为京陵侯。王昶于甘露四年去世，谥号穆侯。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成 1～3 题。 莫言的小说语言风格独特，里面所隐藏的力量感、速度感是一般作家所没有的。很多人批评他，觉得过分粗糙，远谈不上精粹、谨严，这些都是实情。莫言喜欢放纵自己在语言上的天赋，他似乎也无兴趣字斟句酌。但莫言语言的粗粝、驳杂，未尝不是他有意为之，他似乎就想在一泻千里、泥沙俱下的语言洪流当中建立起自己的叙事风格。莫言是北方人，正规教育只读到小学毕业，如果要他和别的作家，尤其是南方作家比精致、优雅，这绝非他的长处。况且，文学语言的风格是丰富的，精致只是其中一种。莫言的长处是他的激情和磅礴。那种粗野、原始的生命力，以及来自民间的驳杂的语言资源，最为莫言所熟悉，假若删除他生命感觉和语言感觉中那些枝枝蔓蔓的东西，那他5就不是今天的莫言了。莫言所追求的语言效果正是泥沙俱下的，普通话中夹杂着方言、土语、俚语、古语，极具冲击力和破坏力。有些作品由于过分放纵，节制力不够，也未必成功，但无论你是否喜欢，都能令你印象深刻。有些作家一天就写千儿八百字，他习惯慢，细心琢磨，一字一句；有些作家则崇尚一泻千里，一发而不可收拾。莫言显然属于后者。莫言用的语言是普通话，但中间夹杂着民间大量的口语、俚语，但又不是刻意的方言写作。保存在山东方言里的一些古语，譬如锋利说成“风快” ，漂亮说成“奇俊” ，天气很热说成“怪热” ，这些词，现代人也能理解，用在小说中就显得古雅而有趣。莫言的小说语言是多重的、混杂的，未必规范，但有活力，而且狂放、恣肆、汹涌，这是在别的作家身上未见的。有些作家崇尚精雕细琢，譬如汪曾祺的小说，都是大白话，没有什么装饰性，也很少用形容词，但你能感觉到他的语言是讲究的，用词谨慎；格非的小说，书卷气很浓，他用书面语，有时还旁征博引，但也不乏幽默，这和他一直在大学教书有关；苏童的小说语言你能感到南方生活潮湿、诗意的氛围；贾平凹的小说语言有古白话小说的神韵，也有民间的土气。莫言的语言风格比他们更为驳杂。莫言的语言有时是对生活的模仿，充满聒噪的色彩，有时是对传统语言的挑战，是一种狂欢。莫言并不愿意守旧，他在语言上，更有狂欢精神，亵渎的、嘲讽的、滑稽的、幽默的、庄重的、深情的，汇聚于一炉，斑斓而驳杂，有时也会令人不快，但这就是莫言，一个为他自己的语言世界所塑造的莫言。这种写作风格、语言风格的不同，和作家的气质、个性相关，甚至和作家的身体状况也有关系。鲁迅写不了长小说，他的文章越到后来写得越短，这和鲁迅所体验到的绝望感有关，他从小说写作转向杂文写作，就表明他对小说那种迂回、曲折、隐蔽的表达方式已感不足，面对深重的黑暗现实，他更愿意用短兵相接、直抒胸臆的方式把自己所想说的说出来，所谓“放笔直干” ，就是这个意思。这不仅和鲁迅的思想体验有关，也和鲁迅的身体、疾病有关。莫言的小说则有大量的长句子，这点和鲁迅不同，他体魄强健，气息是不同的。(选自谢有顺《莫言小说的特质》 ，有删改)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3 分)( C )A．莫言小说的语言粗粝驳杂，具有力量感和速度感，显得狂放、恣肆、汹涌，这是别的作家所不具备的特点。B．莫言有意追求一泻千里、泥沙俱下的语言效果，因此它的小说语言谈不上精粹谨严，甚至有些作品过分放纵，不够节制，未必规范，显得粗糙。C．莫言不崇尚精雕细琢，不习惯慢写作，而崇尚一泻千里，一发不可收拾的激情和磅礴，因此其小说语言难免斑斓而驳杂，令人不快。D．莫言并不愿意守旧，他将各种语言风格汇聚一炉，令读者印象深刻，不管读者是否喜欢，正是这样的风格塑造了莫言。[解析] “令人不快”夸大其辞，原文说“有时也会令人不快” 。62．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( D )A．鲁迅的例子有力地证明了作家的语言风格与作家气质、个性有关，也与作家的身体状况有关，在对比中指出了莫言小说中有大量长句的原因。B．文段用举例论证、对比论证的方法，列举汪曾祺、格非、苏童、贾平凹小说语言上的特点，在对比中指出这些作家崇尚精雕细琢，他们的语言虽然也多样化，但莫言比他们更为驳杂。C．选文前三段通过分析、举例、对比，阐释了莫言小说语言风格的表现，最后一段指出了莫言小说语言风格形成的原因。D．在表达方式上，选文综合运用了议论、叙述、说明等手法，分析论证了莫言小说的语言风格及形成原因。[解析] “分析论证了莫言小说的语言风格及形成原因”理解不当，本文主要阐明了莫言作品的语言特点，重点不是论证其语言的形成原因。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( C )A．莫言用普通话写作，其中又夹杂着方言、土语、俚语、古语，但又不是刻意用方言写作，因此他小说的语言极具冲击力，对传统语言极具挑战性。B．莫言的语言风格不仅与他的气质、个性有关，甚至与他的强健体魄也有关系。C．莫言正规教育只读到小学毕业，文化程度不高，这决定了他做不到语言精致优雅，因此他选择粗粝驳杂来作为自己小说语言的特色。D．文学语言的风格丰富多样，南方作家的精致优雅是一种，北方作家莫言的粗粝、驳杂也是一种。[解析] “这决定了他做不到语言精致优雅，因此他选择粗粝驳杂来作为自己小说语言的特色”因果失当。1人教语文 2019 高考一轮选练编题（12）李仕才一、古诗词欣赏阅读下面这首诗，然后回答问题。被试出塞沈佺期十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云拂旆旌。饥乌啼旧垒，疲马恋空城。辛苦皋兰北，胡霜 [注] 损汉兵。注 胡霜，指异族入侵者。1．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是( )A． “十年”写出了戍边时间之长， “万里”则极言距离之远。B．故垒之旁，饥乌哀啼，从侧面渲染出边塞条件的恶劣。C．一个“恋”字，透露出了戍边将士对故乡的思念之情。D． “汉兵”指唐军， “损”字揭示了战事之激烈，伤亡之惨重。E．这是一首边塞诗，在苍凉哀伤中也充溢着昂扬的战斗豪情。2．颔联“寒日生戈剑，阴云拂旆旌”极妙，请简要分析其妙在何处。答： 【参考答案】1．CE [C 项不是思恋故乡，而是写出了边城的凄凉空寂。E 项没有“充溢着昂扬的战斗豪情” 。]2．①构思妙：将天空中的“日” “云”和地上的“戈剑” “旆旌”组合，天地相连，境界阔达，弥漫着一种凄冷压抑的气氛。②用词妙：“生”字一方面写出了戈剑寒光四射的景象，另一方面也表明将士枕戈待旦，渲染了紧张的氛围；“拂”字写出了阴云低垂，战旗猎猎的景象，显压抑之感。二、文言文阅读下面的文言文，完成 1～4 题。 白重赞，宪州楼烦人，其先沙陀部族。重赞少从军，有武勇。汉初，自散员都虞侯三迁护圣都指挥使。乾佑__中，李守贞据河__中叛，隐帝以重赞为行营先锋都指挥使。河中平，以功领端州刺史。周初，转护圣左厢都指挥使。未几，出为郑州防御使，改相州留后。广顺__中，授义成军节度。在镇日，河屡决，重赞亲部丁壮，塞大程、六合二堤，诏书褒美。世宗征刘崇，以重赞为河东道行营马军都指挥使，重赞与李重进居阵西偏，樊爱能、何徽居阵东偏。既合战，爱能与徽皆遁走，惟重赞与重进率所部力战，__世宗自督亲军合势薄之，并人大败，爱能等受诛__，重赞以功授保大军节度使。及世宗征太原，以河阳刘伺为随2驾都部署，命重赞副之。忻州监军杀刺史赵皋及契丹大将杨耨姑以城降而契丹兵犹盛命重赞及符彦卿击走之世宗还京改河阳三城节度检校太尉__及征淮南，命重赞率亲兵三千军于颖上。未几，改淮南道行营马步军都虞侯，俄迁彰义军节度。宋初，加检校太师，改镇泾州。有马步军教练使李玉，本燕人，凶狡，与重赞有隙。遂与部下阎承恕谋害重赞，__密遣人市马缨，伪造诏书云重赞构逆，令夷其族。__乃自持伪制并马缨，以告都校陈延正曰：“使者致而去矣。 ”延正具白重赞，重赞封其书以闻。太祖__大骇，令验视之，率皆诞谬，遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市__。延正擢领刺史以赏之，太祖诏诸州，凡受制书，则详验印文笔迹。俄改泰宁军节度。乾德__四年，又为定国军节度。开宝二年，改左千牛卫上将军，奉朝请。三年，卒__，年六十二。(选自《宋史·列传第十二》 ，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( D )A．忻州监军杀刺史赵皋/及契丹大将杨耨姑以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击走之/世宗还京/改河阳三城节度/检校太尉/B．忻州监军杀刺史赵皋/及契丹大将杨耨姑以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击/走之世宗/还京/改河阳三城节度/检校太尉/C．忻州监军杀刺史赵皋及契丹大将杨耨姑/以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击/走之世宗/还京/改河阳三城节度/检校太尉/D．忻州监军杀刺史赵皋及契丹大将杨耨姑/以城降/而契丹兵犹盛/命重赞及符彦卿击走之/世宗还京/改河阳三城节度/检校太尉/[解析] 正确标点为：忻州监军杀刺史赵皋及契丹大将杨耨姑，以城降。而契丹兵犹盛，命重赞及符彦卿击走之。世宗还京，改河阳三城节度，检校太尉。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( A )A． “乾佑” “广顺” “乾德” “太祖”等都是皇帝年号，年号是封建王朝用来纪年的名号。B． “河”在古代专指黄河， “江”专指长江；先秦时， “山”指崤山， “关”指函谷关。C． “弃市”是死刑的一种，在闹市对犯人执行死刑，多用于处决某些罪大恶极的犯人。D． “卒”这里指士大夫死。古代对死的称呼有明确规定，如天子死为崩，诸侯死为薨。[解析] “太祖”不是皇帝年号，而是庙号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( D )A．白重赞为官有道。他少年从军，战功显赫，官职多次得到升迁，在不同的官任上做了许多令人称道的事情。B．白重赞颇有政绩。在黄河决堤的抢险战斗中，他亲自带领民夫修复大程、六合两处堤坝，受到皇帝的褒奖。C．白重赞英勇善战。在征伐刘崇的战斗中，面对其他将领溃逃的不利局面，白重赞仍然率所辖军队奋力作战。3D．白重赞磊落耿直。在遭到李玉等人陷害时，他毅然上报，太祖查验证据发现均为伪造，之后提拔他为刺史。[解析] “之后提拔他为刺史”错误，应是陈延正被提拔。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)世宗自督亲军合势薄之，并人大败，爱能等受诛。(5 分)译文：__周世宗亲自指挥身边的护卫亲军，与白、李二部合力冲击敌阵，并州军大败，樊爱能等人被世宗诛杀。__(2)密遣人市马缨，伪造诏书云重赞构逆，令夷其族。(5 分)译文：__(李玉)暗中派人购买马缨，伪造诏书说白重赞谋反，下令诛杀他的家族。__[解析] (1)“督” “薄” “诛”各 1 分，句意 2 分。(2)“市” “构逆” “夷”各 1 分，句意 2 分。[译文] 白重赞，宪州楼烦人，其祖先为沙陀部族，白重赞年少即从军，武艺高强，作战勇猛。后汉初年，由散员都虞侯多次升迁，官至护圣都指挥使。乾佑年间，节度使李守贞占据河中叛乱，隐帝刘承佑任命白重赞为平叛大军行营先锋都指挥使。河中叛乱平息后，白重赞凭借军功兼任端州刺史。后周初年，白重赞转任护圣左厢都指挥使。不久，出朝为郑州防御使，又改任相州留后。广顺年间，升任义成军节度使。期间，黄河曾屡次决口，他亲自率领年轻力壮的男子，堵住了大程、六合两大堤的决口，得到太祖颁诏褒奖。周世宗柴荣出师征北汉刘崇，让白重赞担任河东道行营马军都指挥使。白重赞与李重进统率所部居周师战阵西侧，樊爱能和何徽部居东侧。战斗开始后，樊爱能、何徽临阵逃走，只有白重赞与李重进率部拼力作战。周世宗亲自指挥身边的护卫亲军，与白、李二部合力冲击敌阵，并州军大败，樊爱能等人被世宗诛杀，白重赞则凭借战功被任为保大军节度使。等到周世宗率军征太原时，让河阳节度使刘伺担任随驾都部署，任命白重赞做他的副将。忻州监军闻讯杀死忻州刺史赵皋及契丹大将杨耨姑，举忻州全城投降周师。而契丹军势仍然很强盛。于是世宗命白重赞和符彦卿率部攻击契丹军并打退了他们。世宗得胜还京后，改任白重赞为河阳三城节度使、检校太尉。接着周师征讨淮南，世宗派白重赞率三千护卫亲军驻防颖上，不久，改任淮南道行营马步军都虞候，很快又升任彰义军节度使。宋初，白重赞被加授检校太师，改任泾州节度使。马步军教练使李玉，本是燕州人，性情凶悍狡诈，与白重赞有些小矛盾，便与他的部下阎承恕陷害白重赞。李玉暗中派人购买马缨，伪造诏书说白重赞谋反，下令诛杀他的家族。李玉拿着伪造的制书和马缨去见都校陈延正，说：“朝廷的使者将此送来后便走了。 ”陈延正把情况汇报了白重赞，白重赞不置一词，将“诏书”和马缨密封起来，并报告皇上。宋太祖大为惊骇，命拆封验看，发现全都是伪造的。太祖于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。陈延正被提拔为刺史并得到赏赐，太祖颁诏诸州，今后凡接到朝廷制书，都要详细查验印文笔迹，辨别真伪。不久，白重赞改任泰宁军节度使。乾德四年，又担任定国军节度使。开宝二年，改任左千牛卫上将军，奉朝请。开宝三年，白重赞去世，享年 62 岁。4三、现代文阅读阅读下面的文字，完成 1～3 题。 金石学的“金” ，主要是指青铜器及其铭文， “石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用” ，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多数未知共存的器物。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于 20 世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器(及各种古器物)、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。1925 年王国维发表《古史新证》 ，倡导“二重证据法” ，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。从 20 世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴。20 世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。(选自《光明日报》 ，有删改)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3 分)( B )A．中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且是指石刻文字。B．金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要，而且金石之学有实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。5C．清朝时期，始终未能理清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。D．王国维倡导“二重证据法”对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。20 世纪二三十年代石刻研究纳入现代考古学与史学的研究范畴。[解析] “也很受当时的学者们推重”扩大范围，原文说的是“为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重” ，表明只有部分学者推重。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3 分)( C )A．较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。B．在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。C．清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。D．西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。[解析] “研究成果亦更加系统化”曲解原意。文中并没有将石刻研究与青铜器铭文研究成果比较，不能说哪一个“更系统化” ；而且，对于石刻，文中说的是“石刻方面……研究成果亦趋于系统” ， “趋于系统”是一个发展的过程，不等同于“系统化”的结果。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( D )A．清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用” ，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。B．北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20 世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。C．20 世纪二三十年代对殷墟的发掘，预示着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代考古学和史学的研究范畴。D．金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在 20 世纪初已经停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。[解析] “在 20 世纪初已经停滞不前”混淆已然未然。原文表述是“基本止步于 20世纪初”而不是“已停滞不前” 。