1、 1 四川省 成都市2017 届高三 语文6 月热身考试 试题 本试卷 分 第I 卷 （阅 读题 ）和第 卷 （表 达题 ）两 部分， 共 150 分 。考 试时 间 150 分钟 。两 卷答 案均 应写在 答题 卡上 。 第I 卷 阅 读题 （70 分） 一、现 代文 阅读 （35 分） （一） 阅读 下面 的文 字， 完成 1 3 题。 （9 分 ，每 小题 3 分） 黑格尔说 ， “真正有价 值的悲剧不是出现在善恶 之间，而是出现在两难之 间。 ”眼下，关于人 工 智能与人类的关系，就是 这样一种关系。没有什么 比谈论人工智能更酷炫的 了。但问题在于，许多 科幻电 影 、 电 视剧 都设
2、 想 了最终 机器 人终 将取 代人 类的悲 惨结 局 。 最 近 霍 金 就再次 表示 了这 种担 忧。 其实，无论是科幻电 影中的桥段，或是霍金的 担心，某种意义上，更像 是对于人类未来不确定 性的焦虑。这种不确定， 既源于对人工智能理解上 存在的不确定性，也在于 人工智能对人类社会制 度可能 造成 冲击 的不 确定 性。 其 实， 现在 所有 的人 工智能 技术 ， 都 是基 于对 人类智 能的 简单 、 粗 糙的 模仿。 即使 像所 谓的 “ 神 经网络”这样的名称，听 着特别玄，但它与人类神 经系统的真实情况，还是 要差上很多级别，它们 仍然只 是建 立在 神经 元连 接机理 的粗
3、浅抽 象上 的数 学模型 。 并且，目前所有的人 工智能产品，都局限于某 个极窄的范围之内，不要 说超级智能，即使是简 单的跨 界， 也要 做出 很大 的调整 ，才 能实 现。 当然，你可以说，还 是存在某个时刻，人工智 能就是变得比人类聪明了 。我们假设真的存在这 种可能 ， 那 意味 着人 工智 能需要 具备 某种 意识 ， 不 管这种 意识 是否 跟人 类相 同。 如 果没 有这 种意 识， 人工智 能为 什么 要来 消灭 人类呢 ？为 什么 一定 要与 人类为 敌呢 ？ 更 何况 ， 人类 现在 对 于自身 的意 识 、 伦 理、 思 想究竟 是如 何产 生的 ， 它 们又是 什么 ，
4、 尚不 清楚。 如果机 器真 能自 主产 生意 识，那 也只 能说 ，这 是宿 命。 相较于这种可能性非 常微小的威胁，更值得我 们 关注的，是人工智能对 人类社会制度产生的冲 击。这种冲击，并非人工 智能的主动行为，而是当 其改变目前的生产行为方 式后，人类社会自身适 应、调 整自 身制 度的 努力 所带来 的改 变。 虽然人工智能带来的 自动化潮，可能消灭近半 数的工作岗位，但失去收 入的只是普通的劳动者 而已，企业却可能因此受 益，甚至获取更多利润。 那么这些利润、财富该如 何分配呢？很大可能是 这个社 会的 财富 将越 来越 集中到 少数 人手 中。 正如英国乐施会今年 早些时候发布的
5、报告所言 ，目前世界上最富有的八 个人，拥有财富是人类 2 总体财 富的 一半 。想 象一 下，如 果机 器人 革命 加剧 这种趋 势， 结果 又会 如何 ？ 社会的不公平将会是 极大的问题。正如上一次 工业革命，使得劳动与资 本关系发生了变化，进 而产生了福利制度和福利 国家。现在，我们更紧迫 的事情，恐怕不是去想， 人工智能有了自主意识 后，会如何消灭人类，而 是在面对新的劳动关系、 新的生产方式时，人类社 会的制度究竟应该怎么 调整。 所以，如果人工智能 能够摧毁人类，那一定不 是因为人工智能觉醒，而 是人类在这一波的社会 关系变化中，自己失控了 ，放任极端化的社会制度 出现，破坏了其自
6、身生存 的基础。这与其说是人 工智能 带来 的， 还不 如说 是人类 自身 的不 可靠 所导 致的。 （摘编 自南 方时 报网 ） 1. 下列 关于 “人 工智 能” 的说法 ，不 正确 的一 项是 A. 人 工智 能技 术是 对人 类 智能简 单、 粗糙 的模 仿， 它只是 建立 在粗 浅抽 象上 的数学 模型 。B. 人工 智 能中即 使能 够建 立所 谓的 “神经 网络 ” ， 与人 类神 经系统 的真 实情 况相 差甚 远。 C. 人工 智能 的发 展对 人类 社会制 度产 生的 冲击 可能 会大于 人工 智能 技术 对人 类的威 胁。 D. 人工 智能 带来 的自 动化 潮可能 使企
7、 业获 取更 多利 润，还 改变 了目 前的 生产 行为方 式。 2. 下列 关于 人工 智能 与人 类的关 系的 认识 ，不 正确 的一项 是： A. 由 于太 多科 幻作 品设 想 了机器 人终 将取 代 人 类的 悲惨结 局， 连霍 金这 样的 科学家 都因 此表 示 了 担忧 。 B. 人 类对 人工 智能 的担 忧 可能源 于对 人工 智能 理解 的不确 定以 及人 工智 能对 人类社 会制 度的 冲 击。 C. 随 着技 术的 发展 ，即 使 人工智 能有 可能 变得 比人 类聪明 ，但 这并 不意 味着 人工智 能就 一定 会 与 人类 为敌 。 D. 人 工智 能如 果能 摧毁
8、 人 类，更 可能 是人 类在 适应 新的一 波社 会关 系变 化中 ，自身 失控 而导 致 的。 3. 下列 关于 文章 的理 解， 不正确 的一 项是 A. 目 前人 工智 能与 人类 的 关系存 在一 种两 难境 地， 人工智 能虽 然给 人类 带来 了便利 ，但 其发 展 也 有诸 多 不 确定 性。 B. 目 前的 人工 智能 产品 在 应用上 局限 于极 窄的 范围 之内， 想实 现产 品简 单的 跨界更 加是 不可 能 的 事情 。 C. 人 类对 于自 身的 了解 尚 且有限 ，人 工智 能能 否自 主产生 与人 类相 同的 意识 对于人 类来 说更 是 不 能确 定之 事。
9、3 D. 与 其担 心人 工智 能的 觉 醒，不 如更 关注 人类 如何 解决由 于自 身的 不可 靠而 导致的 一系 列失 控 问 题。 （二） 阅读 下面 文章 ，完 成 46 题。(12 分) 张炜： 写作 献给 那些 倔强 的心灵 张 炜有 很多 头衔 ， 他 曾被冠 以诗 人之 名， 也被 标识为 “道 德理 想主 义” ， 更因 “ 人文 精神 大讨 论” 成为标 志性 人物 。他 最看 重的是 “作 家” 。他 最爱 的 是写作 。 他 至今 清晰 地记 得， 当时的 “人 文精 神大讨 论 ” 在学 界引 起的 争论和 讨 论， 从 北京 扩展 到全国 。 尽管讨论中有对作品的
10、误 读，但也有吸引读者再次 深入阅读的作用。误读是 发生在所有作家身上的 事情，随着时间的推移， 有的误读会一点点解除， 不过新的误读也会一点点 出现。而这一切，正是 作家的魅力所在。 “作家应 该是丰富的、经得起误读 折磨的、多解的，有时也 是充满了矛盾的。 ”张 炜略感遗憾的是，现在没 有这样的讨论了，似乎大 家关注的都是网络时代的 一些事情，其中占很大 比重的是娱乐品。当年一 些言辞激烈 的青年参与了 那场大讨论，他们现在已 经成了中年或准老年， 再回头看去，大有人事沧 桑之慨。他认为，关于“ 人文” ，关于“精 神” ， 在 一个商业主义和物质主 义时代 成为 话题 ，当 然是 至为难
11、 能可 贵的 ，关 于“ 人文精 神” 的讨 论一 定是 具有永 恒意 义的 。 多年来，张炜一直专 注于对于中国传统文化和 历史的研究和思考，包括 屈原、先秦诸子，出版 了长篇 随笔 等相 关的 著作 ， 包括 楚辞 笔记 也说 李白与 杜甫 ， 也 包括2016 年初 出版 的古 典文 化 随笔 陶渊 明的 遗产 。 他 觉得古 代的 人写 出的 文学 经典， 与今 天的 人许多 时 候是一 样的 ： 同 样的心 境和方法，同样的 困难与 欣乐。古往今来，人生总 有一些出色的慨叹、异样 的认知、绝妙的记叙， 就是这 些丰 富着 我们 无边 无际的 生活 。 张炜之所以选择“陶 渊明”作为写
12、作对象，是 因为他觉得在这个时期， 知识分子柔软而坚硬的 内心里，会存有陶渊明这 个形象，他的选择，他的 矛盾和痛苦，也包括他的 喜悦，或能深深地拨动 许多人 的心 。 “只把他看成一个采 菊人，笑吟吟地站在那儿 ，那是多么不求甚解。选 择陶渊明来解读，不是 为了倡 导现 代的 逃 离 和 疏离 ， 而正 是相 反， 是 在强调 人要 有直 面生 活的 勇气， 强调 人的 真实 。 ” 张炜说，古代与现代的人 看起来差异很 大，其实面 临的基本问题、一些大问 题都差不多。比如关于 人的尊 严、 自我 的寻 找、 自由， 这些 都是 基本 上一 样的。 外在 环境 的差 异， 夸 2 大了我们与
13、他们的不同。 他们的困境，我们在今天 也会大致遇到。所以我们 追寻古人的心情，会发 现离他 们并 不遥 远。 他们 都是一 些大 文化 人， 也是 一些生 命的 大标 本， 对于 当今的 价值 不言 自明 。 他曾经自我评价是倔 强的人。在独药师的 扉页，他也郑重题写“谨 将此书，献给那些倔强 4 的心灵 。 ” 他 说， 书中 的倔 强人物 太多 了 ， 他 们的 命 运， 特别 是牺 牲 ， 都 与这 种性格 有关 。 他怜 惜古 今所有的倔强人物，愿意 把这 部心血之作题献给他 们。因为他们起码不是机 会主义者，就这一点来 说很让 人尊 敬。 ” 在儿童文学的写作中 ，他似乎又回到了纯真
14、、 调皮、充满灵性的少年时 代。张炜认为，写所谓 的儿童作品和成人作品一 样，都需要童心。童心之 不足，常常是许多作品坏 掉的老根。童心是直接 和纯洁 ，是 对世 界的 一次 真诚簇 拥。 童心 是反 抗庸 俗的利 器。 拉美作家略萨说过， 一个写作者在立志从事这 个工作之前，一定要想好 是当一个坏作家还是当 一个好作家？这听起来似 乎令人费解，因为我们会 认为，所有人都会选择当 一个好作家。但事实上 完全不是那么回事，因为 到书 店和网络上看一看就 知道了。能够严苛地对待 自己的文字、始终具有 追求真 理的 热情 ，这 在一 个写作 者那 里并 不是 轻易 就能够 做到 的。 实际上张炜从未
15、停止 写诗。因为在他看来，诗 才是文学的核心。诗消失 了，文学也就消失了， 这对于 一个 时代 和一 个人 ，道理 都是 一样 的。 “有人以为诗的读者 太少，我可不那样认为。 诗的读者最多，他们在读 各种诗，包括没有按照 诗的通常格式分行的文字 。没有诗就没有文学，文 学有读者，诗就有读者。 诗的常规形式出现在写 作中， 这也 是自 然而 然的 ，但却 不会 是全 部。 ” “我认为写作是快乐 的，是尽性尽情 的事情。 把真性情藏起来的写作一 定是痛苦的、艰涩的。 如果我有一天写得艰涩了 ，就一定是顾忌太多了， 是掩去了真性情，是做着 极不快乐的工作，那也 就没有希望了。一颗诗心 跳动着，世
16、界看上去就生 机盎然。诗人的忧愤和喜 乐都是自然而然的，不 是能装 出来 的， 更不 是能 根据需 要设 计出 来的 。 我 希望一 生都 是这 样的 一个 诗人。 ” 人活 着痛 苦太 多 了，但在这种痛苦中压迫 了全部的天真，人就会变 得更可悲。他想象自己即 使到了八十岁的时候， 依然保 持天 真烂 漫的 天性 。 （选自 中 华读 书报 ， 有 删改） 【相关 链接 】 张炜 ，1956 年 生于 山东龙 口市 ， 原 籍山 东栖 霞。 当 代著 名作 家， 现为 中国作 协副 主席 、 山 东 省作协 主席 ， 万 松浦书 院 院长。 张炜 是一 位充满 理 想主义 和浪 漫情 怀的
17、作家 。 他的 文字 深沉、 细腻， 立足于 理想 中的 乡土 与传 统的道 德立 场 ， 充 满着 人 文关怀 与哲 思 。 其 80 年 代 前期所 创作 的长 篇乡 土 小说 古船 是 一部 具有 史诗品 格的 长篇 力作 ，一 经发表 便轰 动文 坛， 成为 20 世纪 80 年代 文学 创 作潮流 里长 篇小 说中 的佼 佼者之 一。 张炜 ： “ 虽然 我是 一个 山 东作家 ，受 齐鲁 文化 滋养 ，但我 主要 的还 是受 齐文 化的影 响比 较大 ， 我出生的地方古代的时候 应该属于东夷，那是一个 面向大海、民风开放的地 方。相应地，我 的文字 5 如果有 大海 那种 虚无 缥
18、缈 的感觉 ，有 许多 幻想 与浪 漫的色 彩， 那才 是正 常的 。 ” 4. 下列 理解 和分 析， 不符 合原文 意思 的一 项是 （3 分） A. 张 炜有 许多 身份 ：作 家 ，作协 主席 ，书 院院 长， 高校兼 职教 授。 其中 ，他 最看重 的是 作家 ， 他 是具 有浪 漫情 怀和 倔 强性格 的作 家。 B. 世 易时 移， 以前 充满 激 情地投 入人 文精 神大 讨论 的青年 ，已 经过 了热 血贲 张的年 龄， 也就 没 有 人再 关心 “人 文” ， 关心“ 精神 ”了 。 C. 张 炜撰 写了 不少 古典 文 化随笔 ，是 因为 他认 为古 人对人 生的 慨叹
19、、认 知和 记叙能 够丰 富当 代 人 的生 活， 能让 读者 产 生不少 心理 共鸣 。 D. 张 炜认 为陶 渊明 与现 代 人所面 临的 问题 和困 境如 出一辙 ，他 可以 作为 生命 的大标 本， 能拨 动 许 多人 的心 ，给 人直 面 生活的 勇气 。 5. 下列 对材 料有 关内 容的 分析和 概括 ，最 恰当 的两 项是（4 分） A. 张炜 从来 不怕 读者 对自 己的作 品产 生误 读， 甚至 产生新 的误 读和 矛盾 ，他 认为这 正体 现了 作 家 的丰 富性 和魅 力。 B. 在 研究 古代 文人 的著 作 中，张 炜强 调人 的真 实和 勇气， 是现 实的 ；在
20、儿童 文学写 作中 ，他 注 重 体现 纯真 的童 心， 是 理想的 。 C. 张 炜从 未停 止写 诗， 因 为他认 为诗 是文 学的 核心 ，文学 写作 的本 质就 是诗 歌的写 作， 诗歌 消 失 了， 文学 也就 消失 了 。 D. 张 炜认 为“ 文学 ”就 应 该具备 “诗 ”的 特点 ，应 该是真 性情 的、 充满 诗心 的、天 真浪 漫的 ， 因 此他 说： “ 诗的 读者 最多。 ” E. 如 果一 个作 家心 中有 顾 忌和杂 念， 也就 失去 了真 性情和 诗心 ，那 么他 的文 字一定 是艰 涩的 ， 张 炜认 为这 样的 作家 是 可悲的 。 6. 结合 材料 ，谈
21、谈张 炜作 为一名 作家 ，其 “倔 强” 体现在 哪些 地方 ？（5 分） （三） 阅读 下面 文章 ，完 成 79 题。(14 分) 走进塔 里木 贾平凹 八月里走进塔里木 ，为的是看油田大会战。 沿着那条震惊了世界的沙 漠公路深入，知 道了塔 克拉玛干为什么称作死亡 之海，知道了中国人向大 漠要油的决心有多大。那 日的太阳极好，红得眼 睛也难以睁开。我们喉咙 冒烟，嘴唇干裂，浑身的 皮也觉得发紧。突然间起 风了，先是柏油路上沙 流如蛇 ， 如烟 ， 再 就看 见 路边有 人骑 毛驴 ， 倏忽 飘 起， 像剪 纸一 般落 在远 处 的沙梁 上 。 天 开始 黑暗， 前边一直有四辆装载着木
22、箱的卡车在疾驶，一辆在 风中被掀翻，另外三辆摇 晃如船。司机说，在修 6 这条公路和钻井的时候， 大沙暴卷走了许多器械， 单是推土机就有十多台没 踪影了。我们紧张得脸 都煞白了，沉甸甸的雾和 沙尘，使车灯打开也难见 路，风沙大得车门推不开 ，谁也不 敢张嘴，张嘴 一口沙 。 我们走进了大漠腹 地，大漠让我们在一天之 内看到了它多种面目， 我 们不是为浪漫而来，也 不是为 觅寻 海市 蜃楼 。 塔 里木号 称第 二个 中东 ， 它 的石油 储量 最为 丰富 ， 地 面自然 条件 又最 为恶 劣， 地下地质结构又最为复杂 。国家石油开发战略转移 ，二十一世纪中国石油的 命运在此所系。那么， 这里演
23、绎着的是一场什么 样的故事，这里的人如何 为着自己的生存和为着壮 丽的理想在奋斗呢？眼 前的塔里木，自然条件恶 劣，但生活区的活动房里 却也很现代化了，有电视 录像看，有空调机和淋 浴器，吃的喝的全都从库 尔勒运进，竟也节约下水 办起了绿色 试验园，绿草 簇簇，花在风沙弥漫的 黄昏里明亮。艰苦奋斗永 远是石油人生活的主旋律 ，但石油人并不是只会做 苦行僧。不论是筑路、 钻井、修房和运输，生产 体制已经与世界接轨，机 械和工艺是世界一流，效 益当然也是高效益。新 的时代 ，新 的石 油人 ，在 荒凉的 大漠 里， 为国 家铸 造着新 的辉 煌。 接触了不同岗位不 同层次的石油人，所到之 处，工人
24、们让签字。我写 惯了那些唐诗宋词，工 人们却自己想词，他们想 出的词几乎全是豪言壮语 。这里的工人将这些语言 渗进自己的生活，他们 实实在在，没有丁点虚伪 和矫饰，他们就是这样干 的，信仰和力量就来自这 里。于 是，我遵嘱写下 的差不多都是“笑傲沙海 ” “生命在大漠” “ 我为祖国 献石油”等等。这里真是 一块别种意义的净土 啊，这 就是 涌动 在石 油战 线上的 清正 之气 ，这 也是 支持一 个民 族的 浩然 之气 啊！ 回到 库尔 勒， 我们 应邀在 那里 作报 告。 我们 是作家 ， 却 并没 有讲 什么 文学和 文学 写作 的技 巧， 只是讲几天来我们的感受 。是的，如何把恶劣的自
25、 然环境转化为生存的欢乐 ，如何把国家的重托和 期望转化为工作的能量， 如何把人性的种种欲求转 化为特有的性格和语言， 使我们进一步了解了石 油人。如今社会，有些人 在扮演着贪污腐化的角色 ，有些人在扮演着醉生梦 死的角色 ，有些人在扮 演着浮躁轻薄的角色，有 些人在扮演着萎靡不振的 角色，而石油人在扮演着 自己的英雄角色。石油 人的今 生担 当着 的是 找石 油的事 ，人 间的 一股 英雄 气便驰 骋纵 横！ 从沙漠腹地归来， 经过了塔克拉玛干边沿的 塔里木河，河道的旧址上 是一眼望不到头的胡杨 林。这些胡杨林证明着历 史上海洋的存在，但现在 它们全死了，成了死亡之 海的依据。这些枯死的 胡
26、杨粗大无比，枝条如铁 如骨僵硬地撑在黄沙之上 。据说，它们千年不死， 死了千年不倒，倒了千 年不烂。胡杨林如一个远 古战场的遗迹，悲壮得使 我们要哭。我们大喊大叫 ，为什么呐喊，为谁呐 喊，大 家谁也没说，但心 里又都明白。塔里木油田 没有雕塑馆，但有这个胡 杨林，这些树就是石油 人的形象，一树一个雕塑 ，一片林子就是一群英雄 ！我们狂热地在那里奔跑 呐喊之后，就全跪倒在 沙梁上，捧着沙子装进矿 泉水瓶子带走。这些沙子 现在存放在我们各自的书 房，那个八月长留在记 7 忆中， 将要 成为 往后 人生 长途上 要永 嚼的 一份 干粮 了。 （ 有删改 ） 7. 下列 对文 章有 关内 容的 理解
27、和 赏析 ，不 正确 的两 项是（4 分） A.本 文题 目体 现行 文思 路 ，作者 以游 踪为 线索 ，写 路途的 艰险 ，写 油田 的壮 美，赞 石油 工人 的 质 朴， 写返 程时 所见 胡 杨不朽 ，赞 美了 石油 工人 的质朴 和伟 大。 B. 文 章描 写进 入塔 里木 时 沿途所 见， 表现 了塔 里木 风的狂 暴、 沙的 肆虐 、尘 的弥漫 ，表 达石 油 大 会战 时的 艰辛 ，也 间 接表达 了人 类活 动对 自然 的破坏 。 C. 文 章写 塔里 木油 田承 系 着祖国 石油 的命 运， 石油 工人在 为国 奉献 的同 时， 也注重 自己 的生 活 品 质的 提高 ，在
28、 赞颂 石 油工人 的文 章里 独树 一帜 ，真实 又丰 满。 D. 文 章末 尾写 到“ 全跪 倒 在沙梁 上” ，生 动形 象地 表 现了作 者一 行人 在 奔 跑呐 喊之后 的筋 疲力 尽， “永 嚼的 一份 干粮 ”使用 暗喻 的修 辞手 法表 现内心 的震 撼。 E. 本 文描 写塔 里木 石油 人 战天斗 地采 石油 ，突 出他 们的英 雄主 义精 神， 采用 了正面 描写 和侧 面 烘 托的 手法 ，既 用含 蓄 的比喻 、反 衬， 又有 多处 直抒胸 臆。 8. 作者说，走进塔里木 ， “ 我们不是为浪漫而来，也 不是为觅寻海市蜃楼 ” ，那 么，作者在塔里木收 获到了 什么
29、？请 结合 全文 简要概 括。 （4 分） 9. 文章 第三 自然 段有 何作 用？请 结合 全文 分析 。 （6 分） 二、古 代诗 文阅 读（35 分） （一） 文言 文阅 读(19 分) 阅读下 面的 文言 文， 完 成10 13 题。 韩镛，字伯高，济南 人。延佑五年中进士第， 授将仕郎、翰林国史院编 修官，寻迁集贤都事。 泰定四年，转国子博士， 俄拜监察御史。当时由进 士入官者仅百之一，由吏 致位显要者常十之九。 帝乃欲以中书参议傅岩起 为吏部尚书， 镛上言吏部 掌天下铨衡岩起从吏入官 乌足尽知天下贤才况尚 书秩三 品岩 起累 官四 品耳 于法亦 不得 升制 可其 奏 。 天历元年，
30、除佥浙 西廉访司事，击奸暴，黜 贪墨，而特举乌程县尹干 文传。治行为诸县最， 所至郡 县 ， 为 之肃 然 。 二 年， 转江 浙财 赋副 总管 。 至顺元 年 ， 除 国子 司业 ， 寻迁南 行台 治书 侍御 史。 顺帝初，历佥宣徽及枢密 院事。至正二年,除翰林侍 讲学士,既而拜侍御史。以 刚介为时所忌。言事 者诬劾 其赃 私, 乃罢 去。 五 年，台 臣辨 其诬 ，遂 复起 参议中 书省 事。 七 年， 朝廷 慎选 守令 ， 参知 政事 魏中 立言 于帝： “当今 必欲 得贤 守令， 无 如镛者 。 ” 帝 乃特 署 镛 姓名，授饶州路总管。 饶 之为俗尚鬼，有觉山庙者 ，自昔为妖以祸福人
31、，为 盗贼者事之尤至。 将为 盗，必卜之。镛至，即撤 其祠宇，沉土偶人于江。 凡境内淫祠有不合祀典者 ，皆毁之。人初大骇， 8 已而皆叹服。镛知民可 教 ，俾俊秀入学宫，求宿 儒学行俱尊者，列为五 经师，旦望必幅巾深 衣以谒先圣，月必考订课 试，以示劝励。每治政之 暇，必延见其师生，与之 讲讨经义，由是人人自 力于学，而饶之以科第进 者，视他郡为多。镛居官 廨，自奉淡泊，僚属亦皆 化之。先是，朝使至外 郡者，官府奉之甚侈，一 不厌其所欲，即衔之， 往往腾谤于朝，其出使于 饶者，镛延见郡舍中， 供以粝饭，退皆无有后言 。其后有旨以织币脆薄， 遣使笞行省臣及诸郡长吏 。独镛无预。镛治政， 虽细事
32、，其 详密 多类 此。 十 年 ， 拜 中书 参知 政 事。 十一 年 ， 丞 相脱 脱在 位， 而龚 伯璲 辈方 用事 ， 朝廷悉 议 更 张 ， 镛 有言 ， 不见听 。 人或 以镛 优于 治 郡， 而执 政非 其所 长， 遂 出为甘 肃行 省参 知政 事 。 及脱脱 罢 ， 用 事者 悉诛， 而镛又 独免 祸。 乃迁 西行 台中丞 ，殁 于官 。 （ 选自 元 史 ） 10.对 下列 句子 中加 点词 的 解释， 不正 确的 一项 是（3 分） A. 天 历元 年， 除 佥 浙西 廉 访司事 除： 授官 B.乃特 署 镛姓 名 署： 部署 C. 俾 俊秀 入学 宫 俾： 让 D.一不 厌
33、 其所 欲 厌： 满足 11.对 文中 画波 浪线 部分 的 断句， 正确 的一 项是 （3 分） A. 镛 上言 吏部/ 掌天 下铨 衡/岩 起从 吏入 官/乌 足尽 知天下 贤才/况 尚书 秩三 品/岩起 累官 四品 耳 /于 法亦 不得 升制/可其奏 B. 镛 上言/ 吏部 掌天 下铨 衡/岩 起从 吏入 官/乌 足尽 知天下/贤 才况 尚书 秩三 品/岩起 累官 四品 耳 /于 法亦 不得 升/ 制可 其 奏 C. 镛 上言/ 吏部 掌天 下铨 衡/岩 起从 吏入 官/乌 足尽 知天下 贤才/况 尚书 秩三 品/岩起 累官 四品 耳 /于 法亦 不得 升/ 制可 其 奏 D. 镛 上言
34、 吏部/ 掌天 下铨 衡/岩 起从 吏入 官/乌 足尽 知天下/贤 才况 尚书 秩三 品/岩起 累官 四品 耳 /于 法亦 不得 升/ 制可 其 奏 12.对 文中 有关 内容 的解 说 ，不正 确的 一项 是（3 分） A. 皇 帝想 让中 书参 议傅 岩 起做吏 部尚 书， 韩镛 上书 说：按 照制 度他 不能 升为 尚书。 皇帝 下诏 同 意 了韩 镛的 奏言 。 B. 韩 镛在 担任 侍御 史时 ， 因为刚 正不 阿被 当时 的官 员们忌 恨， 议论 政事 的人 诬告他 贪赃 肥私, 于 是他 被罢 免了 官职 。 C. 韩 镛任 浙西 廉访 司佥 事 的官职 时, 打击 奸诈 、暴
35、虐 ，罢免 贪赃 不法 的官 员， 人们起 初极 为害 9 怕 ，后 来就 都赞 同信 服 了。 D. 韩 镛在 处理 政事 的空 闲 ，经常 邀请 接见 师生 ，与 他们讲 论探 究经 义， 由此 人人自 觉努 力学 习， 因 而饶 州通 过科 第考 试 进入仕 途的 人， 比其 他郡 县多。 13.把 文中 画横 线的 句子 翻译成 现代 汉语 。 （10 分） （1） 饶之 为俗 尚鬼 ，有 觉 山庙者 ，自 昔为 妖以 祸福 人，为 盗贼 者事 之尤 至（5 分） （2） 而龚 伯璲 辈方 用事 ， 朝廷悉 议更 张， 镛有 言， 不见听 。 （5 分） （二） 古代 诗歌 阅读(11
36、 分) 14.阅 读下 面词 ，完 成后 面 各题。 扑蝴蝶 宋赵 师侠 清 和时 候， 薰风 来小 院。琅 玕 脱箨 ，方 塘 荷 翠毡。 柳丝 轻度 流莺 ，画 栋低飞 乳燕 。园 林 绿阴初 遍。 景何限？轻纱细葛， 纶巾和羽扇。披襟散发， 心清尘不染。一杯洗涤无 余，万事消磨去远。浮 名薄利 休羡 。 【 注】 琅 玕： 翠竹 的 美称。 箨 ：竹 笋上 一片 一片的 皮。 (1)下 列对 本词 的理 解和 分 析，不 正确 的两 项是(5 分) A. 上 片主 要以 景物 描写 为 主， 薰风 来院 ， 脱 箨琅 玕 ， 方 塘翠 荷， 清新 雅致 又 不乏生 机 。B. 下片 主要
37、 以抒情 为主 ， “ 纶巾 和羽 扇 ”化用 典故 ，表 达了 诗人 对英雄 气概 的赞 美和 向往 。C. “ 柳丝 轻度 流莺 ， 画栋低 飞乳 燕” ， 句式 倒装 而形成 的错 位结 构具 有妙 趣横生 的表 达效 果。D. 下 片 “景 何限” 一句 承上 启下 ， 诗 人通 过美 景何 限 的惋惜 ， 进而 引发 世事 沧 桑的感 慨 。E. “一 杯洗 涤 无余” ， 形 象地 写出 了词 人的心 绪在 饮酒 中释 怀， 表现了 其淡 泊名 利的 心境 。(2) 结 合全 词， 分 析词 人 是一个 怎样 的形 象？ （6 分） （三） 名句 名篇 默写 （5 分） 15.补
38、写出 下列 句子 中的 空 缺部分 。 （5 分 ，每 空1 分） （1 ） 岑 参的 白 雪歌 送武 判官归 京 中 与 “孤 帆远 影碧空 尽 ， 唯 见长 江天 际 流” 意境 相似 的两 句是 “ ， ”。 （2） 白 居易 琵 琶行 中 的 “ ， ” ， 借助 叙事 和写 景， 含 蓄表 现了 身为 商人妇 的琵 琶女 整日 的落 寞和悲 凉。 （3） 韩愈 在文 章结 尾说 自 己作 师说 以 赠李 蟠的 原因是 “ ”。 第II 卷 表达 题（80 分） 10 三、语 言文 字运 用(20 分) 16.下 列各 句中 ，加 点成 语 的使用 都正 确的 一项 是（3 分） 本届
39、 夏季 奥运 会即 将举行 ， 相关 筹备 工作 正 在紧张 进行 中 ， 如 何使 运 动员在 赛场 上创 造佳 绩， 许多有 识之 士提 出了 不少 美芹之 献 。 这几年的诺贝尔文 学奖评委似乎放弃了纯粹 的诗学考量，开始把目光 从修辞转向情 怀，对作 家中的 “少 数” 乃至 “例 外” 青 眼有 加 。 年轻 画家 毅然 赴藏 ， 深 入藏 民之 中， 打下 了 扎实的 生活 基础 ， 创作 西藏组 画 时 不蔓 不枝 ， 将西藏 题材 绘画 提升 到了 一个空 前的 高度 。 教育部明确提出， 对多次实施欺凌和暴力以 及 犯而不校 的学生，应登 记在案并将其表现记入 学生综 合素
40、质评 价， 必要 时转入 专门 学校 就读 。 50 余位 国家 元首 、 政府首 脑和 国际 组织 主要 负责人 ， 数以 千计 的全 球 商业精 英 纷 至沓 来 ，出 席了世 界经 济论 坛2017 年 年会。 庸俗的事务主义者 尊重经验而看轻理论，因 而不能通观客观过程，缺 乏明 确的方针，没有远 大的前 途， 沾沾 自喜 于 一 得之功 和一 孔之 见。 A. B. C. D. 17.下 列各 句中 ，没 有语 病 的一句 是（3 分） A. 这 个游 戏平 台在 整个 产 业链中 ，占 据了 中游 资源 ，不仅 是中 国民 族网 络游 戏、移 动互 联网 市 场 应用 的领 跑者
41、，而 且 成为了 海外 市场 拓展 的先 行者。 B. 雾 霾严 重影 响百 姓的 生 活，其 治理 ，既 要靠 完善 治理大 气污 染的 法律 法规 ，又要 靠调 整经 济 结 构、 转变 生活 方式 、 使用清 洁能 源等 措施 来实 现。 C. 某 省从 今年 起逐 步建 立 健全小 学、 初中 、高 中和 大学四 级足 球联 赛， 并且 通过招 生考 试政 策 拓 宽足 球人 才成 长渠 道 ，培养 优秀 足球 后备 人才 。 D. 成 都市 泡桐 树小 学新 学 期开学 典礼 上， “童 谣” “ 川剧变 脸” “诗 词朗 诵” “ 快板” 等 4 个节 目， 不 仅谱 写了 传统
42、文化 进 入校园 的成 果， 也体 现了 成都的 文化 底蕴 。 18.依 次填 入下 面一 段文 字 横线处 的语 句， 衔接 最恰 当的一 组是 （3 分） 在雅乐的生产过程中 ，由俗向雅的艺术加工主 要体现在两个方面，一是 直接的艺术加工，一是 间接的 艺术 加工 。 ， 。 ， ， ， 。 可见 ， 由于 艺术 加工的 存在 ，俗 乐可 以转 为雅乐 。 间接 的艺 术加 工主 要是对 不同 方言 的诗 歌进 行翻译 过程 中的 加工 如周 代的 乐官 所进 行的剔 除邪 音的 工作 11 这种 加工 ，更 多是 依靠文 人的 自觉 意识 来雅 化作品 原来 的作 品， 所用 的语言
43、可能 是极 为通 俗的 方言 直接 的艺 术加 工， 就是针 对音 声、 曲调 等等 所作的 直接 修改 但由 于翻 译者 有很 高的文 化修 养， 翻译 时会 将通俗 的言 辞雅 化 A. B. C. D. 19. 在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个 字。 （6 分） 。 合于 礼的 就 是说这 些行 为是 做得 对的 ，对是 合式 的意 思。 如果 单从行 为规 范一 点说 ， 本和法 律无 异， 。 礼和 法 。 法律是 靠国 家的 权力 来推 行的。 而礼 却不 需要这 有形的 权力 机构 来维 持。 维持礼 这种 规范 的是
44、传统 。 20.请 根据 下面 的图 表简 要 概括中 国人 的睡 眠情 况。 （5 分） 四、作 文(60 分) 21.阅 读下 面的 漫画 材料 ， 根据要 求 写 一篇 不少 于 800 字的 作文 。(60 分) 12 要求： 结合 材料 的内 容和 寓意， 选好 角度， 确定 立 意， 明 确文 体， 自 拟标 题 ； 不要 套作， 不得 抄袭 。 13 参考答 案 1.A （ 建立 在粗 浅抽 象上 的 数学模 型是 “神 经网 络” ， 而非 “ 人工 智能 ” 。 且时 间 限制是 “现 在” 。 ）2.A （霍金 表示 担忧 并不 是因 为科幻 作品 的原 因。 ） 3.B（
45、 实现 产品 的简 单跨 界 需要做 出很 大调 整才 能实 现，并 不是 不可 能。 ） 4.B （没 有人 再关 心 “ 人文 ” ， 关心 “精 神” 的 原因 是 在商业 社会 ， 人 们更 加关 心物质 和利 益了 ； “没 有人” 也绝 对化 。 ） 5.AD（B.“现实性”和“ 理想化”无中 生有。C.“ 文学写作的本质就是诗歌 的写作”是对原文的曲 解。E. 文中说“把真性情 藏起来的写作一定是痛苦 的，艰涩的” ，而并非 指“ 文字是艰涩的” 。 ）6. 面对人生的困境，强调 直面真实的勇气。张炜一 直专注于对中国传统文化 和历史的研究和思考， 试图通过追寻古代知识分 子柔软
46、而坚硬的内心，正 视困境和冲突，从而直面 生活。张炜作品中塑 造了一系列倔强的知识分 子，表达了对这些不存机 会主义的心灵的怜惜和尊 敬。张炜倡导以童心 反抗庸俗。无论是儿童文 学还是成人作品，张炜认 为都需要童心，他的作品 里都充满了理想主义和 浪漫情怀。张炜坚持以 真性情写作。他始终严苛 地对待自己的文字，始终 有追求真理的热情。他 坚持写 诗， 把忧 愤与 喜乐 自然地 表达 出来 。 （1 点2 分，2 点 4 分，3 点5 分） 7.BD（B 项“ 也间 接表 达 了人类 活动 对自 然的 破坏 ”错；D 项“ 暗喻 ”手 法 判断错 误， 应为 借喻 。 ） 8. 油田大会战中，石
47、油 工人的艰辛及其创造的非 凡成就；石油工人壮丽 的事业理想、艰苦奋斗 的奉献精神，充满清正之气和豪情壮志；走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。 （ 点1 分， 点2 分） 9. 表现了石油工人的满 腔豪情，他们将豪情渗入 生活、化为信仰和力量； 表达了作者对石 油工 人的赞美和由衷的敬意； 和下文当今社会“有些 人”的形象构成对比，突 出了石油工人的英雄本 色。 （ 每点2 分） 10. B （署 ：签 署） 11. C 12. C （ “人 们起 初极 为害 怕，后 来就 都赞 同信 服了 ”是韩 镛在 废除 淫祠 时， 人们的 反映 ） 13.（1 ）饶州地区民俗崇 尚鬼神，有座觉山庙，从 以前就有人兴妖作怪祸害 百姓，做盗贼的人信奉 这个尤 其严 重。(5 分。 大 意 1 分 ， “ 尚” “ 以” “祸 福 ” “尤 ”各1 分) （2 ） 而 龚伯 璲这 些人 正当 权， 朝廷 都在 议论 改革 ， 韩镛也 提出 意见 ， 但没 有 被采纳 。(5 分 。 大意1 分，被 动句 式1 分， “辈” “用事 ” “ 更张 ”各1 分) 【参考 译文 】
