南通狼山风景区旅游营销策划.doc

1、个 人 作 业南 通 狼 山 风 景 区 营 销 策 划课 程 旅游资源规划与开发 专 业 旅游管理 学生姓名 薛锦芬 班 级 BD 旅游 081 学 号 0821103107 完成日期 2010 年 12 月 南 通 狼 山 风 景 区 旅 游 营 销 策 划-灵 山 紫 琅 ， 佛 佑 一 生一 、 狼 山 风 景 区 综 合 分 析（一 ）地 脉 分 析地 脉 指 一 个 地 域 ( 国 家 、 城 市 、 风 景 区 ) 的 地 理 背 景 ， 即 自 然 地 理 脉 络 ，包 括 地 质 、 生 物 、 气 候 、 水 体 等 自 然 资 源 禀 赋 及 交 通 区 位 ， 是 一

2、个 地 域 自 然 景观 、 人 文 活 动 以 及 社 会 心 理 积 淀 的 地 理 基 础 。1、 交 通 条 件南 通 拥 有 江 海 门 户 的 重 要 地 理 位 置 ， 南 通 市 滨 江 临 海 ， 地 处 长 江 入 海 口 ，是 由 长 江 北 岸 古 沙 嘴 不 断 发 育 、 合 并 若 干 沙 洲 而 成 ， 属 长 江 下 游 冲 击 平 原 ， 与上 海 、 苏 南 隔 江 相 望 。 它 与 常 熟 的 福 山 隔 长 江 对 峙 ， 形 式 险 要 ， 向 为 长 江 门 户 ，被 誉 为 “江 海 第 一 山 ”、 “江 山 佛 门 圣 地 ”。 狼 山 风

3、 景 区 位 于 长 江 三 角 洲 边 缘 ， 处于 上 海 一 小 时 通 行 圈 内 ， 接 受 江 浙 沪 旅 游 区 的 辐 射 ， 为 景 区 提 供 了 重 要 的 客 源市 场 。 从 南 通 市 内 看 ， 狼 山 景 区 紧 邻 城 市 新 区 核 心 区 和 经 济 技 术 开 发 区 ， 南 通市 南 部 拓 展 轴 上 ， 随 着 新 区 的 大 规 模 建 设 ， 其 已 由 城 郊 型 的 景 区 变 成 城 市 城 区范 围 内 ， 区 位 优 势 明 显 。狼 山 风 景 区 位 于 长 江 与 黄 海 交 汇 处 ， 长 江 三 角 洲 边 缘 ， 南 通

4、市 南 郊 ， 由 位于 全 国 佛 教 八 小 名 山 之 一 狼 山 而 闻 名 ， 其 区 域 交 通 非 常 便 捷 。 随 着 苏 通大 桥 的 建 成 ， 与 上 海 、 苏 州 等 华 东 城 市 联 系 紧 密 ， 北 部 则 以 沿 江 公 路 与 苏 北 城市 联 系 ， 使 得 景 区 的 主 要 客 源 （ 华 东 和 苏 北 地 区 ） 能 够 方 便 的 出 入 ， 外 部 可 进入 性 好 。 通 过 景 区 边 缘 的 T 形 城 市 快 速 路 疏 港 路 、 啬 园 路 方 便 地 实 现 与 市 区 、新 区 、 经 济 技 术 开 发 区 之 间 的 交

5、 通 联 系 与 转 换 ， 交 通 便 利 。2、 自 然 地 理 条 件狼 山 风 景 区 位 于 长 江 与 黄 海 交 汇 处 ， 长 江 三 角 洲 边 缘 。 景 区 内 包 括 狼 山 、军 山 等 五 座 山 体 ， 山 林 茂 密 ， 是 南 通 城 市 的 绿 心 。 景 区 一 面 临 江 ， 拥 有 长 达40 多 公 里 的 滨 江 景 观 岸 线 。 同 时 ， 狼 山 风 景 区 还 是 省 级 森 林 公 园 ， 拥 有 丰 富的 森 林 生 态 旅 游 资 源 。 现 有 森 林 面 积 118 公 顷 ， 园 内 森 林 覆 盖 率 达 96%， 区内 有

6、植 物 11 科 437 种 ， 各 类 树 木 近 50 万 株 ， 其 中 古 树 名 木 110 株 ， 最 古 老的 圆 柏 已 有 510 年 树 龄 。（二 ）文 脉 分 析隋 以 前 ， 南 通 已 是 沙 洲 ， 人 烟 稀 少 ， 先 民 “俗 尚 淳 朴 ， 好 节 约 ”。 至 唐 ，洲 上 多 “流 人 ”， 煮 盐 为 业 ， 谦 和 相 处 ， “性 轻 扬 而 尚 鬼 好 祀 ”。 宋 时 ， 产 盐 业发 达 ， 移 民 迁 入 ， 商 贾 往 来 ， “民 俗 朴 厚 而 不 争 ， 好 学 而 文 实 ”， “风 土 与 扬 州并 盛 ， 号 小 扬 州 。

7、 ”明 朝 ， 南 通 城 市 繁 荣 ， 经 济 发 达 ， “风 土 庞 厚 ， 民 俗 淳 雅 ，甲 诸 维 扬 。 ”史 志 中 始 有 婚 丧 喜 庆 的 岁 时 节 令 记 载 。 如 正 月 初 一 要 “种 田 ”， 立 春 要“烧 春 ”和 “打 春 ”， 元 宵 要 “放 哨 火 ”， 端 阳 吃 “和 菜 ”、 重 阳 登 狼 山 、 除 夕“打 囤 子 ”等 。 清 代 ， 蓝 印 花 布 、 捺 印 花 布 成 为 人 们 主 要 的 衣 料 ， 民 间 有 戏 盆景 、 听 僮 子 戏 、 放 鹞 子 、 做 冷 蒸 、 吃 脆 饼 等 习 俗 。狼 山 风 景 区

8、 由 狼 山 、 马 鞍 山 、 黄 泥 山 、 剑 山 和 军 山 组 成 ， 通 称 五 山 。 狼 山居 其 中 ， 文 物 古 迹 众 多 ， 其 他 四 山 如 众 星 拱 月 ， 狼 山 成 为 五 山 之 首 。 狼 山 有 着深 厚 的 佛 教 文 化 底 蕴 ， 已 有 1400 年 的 历 史 。 相 传 狼 山 曾 有 白 狼 居 其 上 ， 又 传因 山 形 似 狼 而 得 名 。 北 宋 淳 化 年 间 （ 990 994 年 ） 州 牧 杨 钧 觉 得 狼 山 之 名 不雅 ， 便 改 狼 山 为 琅 山 ， 后 又 因 山 上 的 岩 石 多 呈 紫 色 ， 故

9、后 人 又 称 之 为 紫 琅 山 ，南 通 市 因 而 也 得 了 “紫 琅 ”这 个 雅 致 的 别 称 。 狼 山 原 在 长 江 之 中 ， 唐 代 高 僧鉴 真 第 三 次 东 渡 日 本 曾 在 狼 山 停 留 避 风 ， 北 宋 时 狼 山 才 与 陆 地 涨 接 。 自 宋 至 清陆 续 兴 建 了 庙 宇 殿 塔 ， 总 名 广 教 寺 。 佛 教 中 狼 山 为 大 势 至 菩 萨 道 场 ， 列 为 全 国佛 教 八 小 名 山 之 一 。 现 在 是 华 东 地 区 著 名 的 佛 教 圣 地 ， 每 年 都 有 相 当 多 的 游 客来 此 观 光 礼 佛 。狼 山

10、位 于 南 通 市 南 郊 ， 登 上 狼 山 之 巅 ， 即 见 广 教 寺 的 主 体 建 筑 群 ， 庙 门 前大 观 台 ， 视 野 开 阔 ， 山 水 田 野 尽 收 眼 底 。 庙 门 两 侧 有 对 联 ： “长 啸 一 声 山 鸣谷 应 ， 举 头 四 顾 海 阔 天 空 ”。 进 门 就 是 萃 景 楼 ， 是 座 两 层 小 楼 ， 昔 日 为 戏 楼 。据 戏 剧 界 人 士 说 ， 这 样 完 好 的 “寺 院 舞 台 ”， 在 全 国 也 属 罕 见 。 穿 过 萃 景 楼 ，迎 面 就 是 圆 通 宝 殿 ， 内 供 大 势 至 菩 萨 ， 佛 像 高 达 4 5

11、米 ， 是 狼 山 寺 庙 中 最 大的 佛 像 。 两 侧 塑 有 “十 六 尊 者 ”像 。狼 山 风 光 以 佛 教 禅 寺 为 特 色 , 其 中 寺 、 殿 、 楼 、 祠 、 山 房 、 观 台 、 古 塔 栉比 鳞 次 , 以 之 为 最 ; 北 麓 园 的 峰 、 岩 、 洞 、 石 , 各 露 其 脸 ,以 之 为 绝 ; 黄 泥 山 夕阳 晚 景 , 云 霞 飞 红 , 怡 情 悦 性 , 以 之 为 佳 。 除 此 之 外 , 还 有 啬 园 的 张 謇 铜 像 、平 倭 碑 、 骆 宾 王 墓 、 白 雅 雨 烈 士 墓 以 及 康 熙 御 书 碑 亭 等 人 文 景

12、观 。 具 体 如 下 表 ：狼 山 风 景 区 主 要 旅 游 资 源资 源 类 别 狼 山 主 要 旅 游 资 源标 志 节 点 军 山 气 象 台 、支 云 塔特 色 建 筑 望 虞 楼 、西 山 村 庐 、林 溪 精 舍 、赵 绘 沈 绣 之 楼 、石 版 坊 、观 音 禅 院 、三 仙 祠 、謇 园 文 化 艺 术 狼 山 天 祚 崖 题 刻 、军 山 新 建 普 陀 别 院 碑宗 教 遗 址 广 教 寺 、狼 山 天 主 教 堂 、幻 公 塔名 人 墓 地 沈 涛 墓 、白 雅 雨 墓 、金 沧 江 墓 、特 莱 克 墓 、石 坊 三 墓 、骆 宾 王 墓二 、 市 场 分 析随

13、着 社 会 和 经 济 的 发 展 ， 人 们 越 来 越 追 求 内 心 世 界 的 精 神 需 求 。 因 此 ， 游客 在 旅 游 过 程 中 将 会 有 更 多 的 文 化 诉 求 ， 需 要 更 多 的 文 化 体 验 。 同 时 ， 旅 游 消费 的 日 趋 成 熟 ， 以 及 体 验 经 济 时 代 的 到 来 ， 市 场 需 求 也 在 不 断 发 生 变 化 ， 休 闲旅 游 产 品 、 生 态 旅 游 产 品 、 体 验 旅 游 产 品 等 将 取 代 传 统 的 走 马 观 花 式 的 观 光 旅游 产 品 。宗 教 文 化 是 人 类 传 统 文 化 的 重 要 组 成

14、 部 分 ， 在 人 类 历 史 发 展 过 程 中 ， 它 影响 到 社 会 的 方 方 面 面 。 宗 教 文 化 由 于 自 身 的 特 性 ， 兼 有 自 然 景 观 与 人 文 景 观 双重 优 势 ， 它 不 仅 具 有 显 性 的 外 在 美 ， 而 且 具 有 深 含 在 形 式 之 中 的 内 在 美 ， 同 时也 具 有 陶 冶 情 操 和 开 发 智 力 的 功 效 ， 因 此 具 有 强 大 的 吸 引 力 。 宗 教 文 化 旅 游 以其 独 特 的 旅 游 价 值 ， 越 来 越 受 到 很 多 游 客 的 青 睐 。 且 随 着 体 验 经 济 的 到 来 ，参

15、与 性 、 体 验 性 的 旅 游 活 动 日 益 受 到 人 们 的 追 捧 。宗 教 文 化 是 狼 山 旅 游 的 人 文 底 蕴 宗 教 是 一 种 社 会 历 史 现 象 ， 是 一 种 文 化 现象 。 宗 教 文 化 在 物 质 和 精 神 方 面 都 产 生 了 很 大 的 影 响 ， 特 别 在 精 神 领 域 中 ， 它能 满 足 人 们 求 知 、 追 求 美 、 放 松 身 心 等 方 面 的 需 要 ， 宗 教 文 化 产 品 还 能 满 足 人们 购 买 收 藏 的 需 求 。 这 些 特 征 恰 恰 与 旅 游 的 一 些 基 本 特 征 吻 合 在 一 起 ，

16、具 有 满足 旅 游 动 机 的 内 在 因 素 ， 可 以 在 旅 游 活 动 中 发 挥 作 用 。 宗 教 文 化 最 大 的 一 个 特点 是 它 的 神 秘 性 ， 正 是 这 点 才 使 其 具 有 很 大 的 吸 引 力 。 对 于 山 岳 旅 游 来 说 ， 其旅 游 价 值 的 底 蕴 就 在 于 依 附 其 中 的 宗 教 文 化 。 古 云 天 下 名 山 ， 僧 道 占 尽 ， 山 不在 高 ， 有 仙 则 名 这 些 都 表 明 了 宗 教 文 化 对 山 岳 名 气 的 影 响 。 可 以 说 ， 自 然 风 光 ，因 为 有 了 宗 教 文 化 更 增 添 了 一

17、 份 灵 气 。 正 是 这 份 灵 气 吸 引 着 众 多 的 教 徒 和 旅 游者 。狼 山 历 来 是 佛 教 圣 地 ， 在 宗 教 方 面 的 名 气 由 来 已 久 。 可 以 说 狼 山 之 所 以传 世 ， 并 不 是 因 为 它 的 生 态 环 境 ， 而 是 因 为 它 源 远 流 长 的 宗 教 文 化 和 历 史 悠 久的 道 观 庙 宇 。 由 此 看 来 ， 狼 山 旅 游 的 人 文 底 蕴 就 在 于 这 些 丰 富 的 宗 教 文 化 。 因此 ， 狼 山 旅 游 开 发 必 须 依 托 其 丰 富 的 宗 教 文 化 底 蕴 ， 打 好 宗 教 名 山 这

18、张 牌 。三 、 活 动 方 案 策 划（一 ）活 动 主 题主 题 ： 灵 山 紫 琅 ， 佛 佑 一 生（二 ）活 动 内 容1、 针 对 主 要 节 假 日 推 出 的 活 动1.1 三月：三月踏春 祈福许愿春天的狼山万物苏醒，满目葱茏，春光明媚、草木吐绿，景区内的空气中负氧离子含量极高，是闹市区的两百倍，犹如置身于天然氧吧，徜徉于此可以增强体质，延年益寿。漫步景区内，举头是阳光，俯首见清泉，抬眼望树林，周围是清新的空气，在青山绿水间陶冶自己的心情，体会不同以往的惬意感受。每年 3 月初 3，是狼山大圣菩萨诞辰日。游客可前来祈福消灾，同时为了回馈广大游客，凡到狼山的游客，均能获赠开光加持

19、礼品！1.2 五月:礼佛品茶探春礼佛祈愿狼山是全国八小佛教名山之一，山顶广教寺有着 1400 多年的悠久历史，游客漫步其中，既可敬香礼佛，祈福纳祥，又可登山观景，充分融入到大自然中，感受春天的无限魅力。品茶悟禅有“苏北第一名茶 ”美誉的 “狼山春晓”军山茶生长在绿树成荫的狼山风景名胜区内，是典型的炒青绿茶，茶味独特，清香持久，汤色清澈，浓醇、爽口，回味甘甜。在游客饮茶过程加入茶叶采摘、制作、茶艺表演等。为游客提供一个真正接触自然、体会自然的机会。对于休闲养生旅游，强调放松身心、回归自然。“采花”留影五彩缤纷的花装扮着美丽的春色，浓郁的春景，盛放的鲜花，5 月的狼山春意盎然。景区内野樱花、野桃花

20、、虞美人、鸢尾花、山茶花紫藤花、映山红等竞相开放，漫山遍野。黄白色、淡紫色的，成片的秀色涌上山头，包裹着翠绿的大地，蓬勃的春景让人心旷神怡。同时还还有个摄影“采花” 征集活动，游客用相机或者手机拍回的山花美景照片，只要传到狼山风景区官网上就能参加有奖征集，获得丰厚的礼品。1.3 六月：朝圣祈愿大势至菩萨是以智慧之光普照十方的菩萨，作为大势至菩萨的道场，在中高考前推出状元祈福游活动。期间凡有需要的游客可凭当日门票在许愿吧参与抽奖活动（100%中奖率） ，奖项分别为特色茶饮、祈福卡、许愿带、状元香等，通过各种形式为学子祈福。同时准备祈福套组（状元笔、状元香、祈福卡、许愿带各一）经广教寺法师加持后供

21、有需要的游客选择。（4）八月：祈福佑安 感恩回馈狼山作为佛教圣地，为回馈广大游客，为游客消灾祈福，特推出狼山特供大圣素月饼。为祈福四海升平、众缘合和、社会安宁、世界和平，千年古刹狼山广教禅寺于八月期间举行大型水陆法会，每天将有 70 名僧人云集广教寺，举行庄严的佛事活动，通过诵经、礼忏、焰口、供斋、普佛等法事形式，祈愿社会和谐、国泰民安！（5）九月：登高文化界-九月重阳登高为了传承中华文明，追慕古人遗风，以文会友，对酒当歌，以登高保持健康，以赏花陶冶情操，在狼山举办登高文化节。将“孝、寿、雅” 的中国传统儒家、道家文化与“ 健康、和谐、向上 ”的时代精神相结合。登山比赛活动，同时活动现场邀请有

22、书法家现场挥毫泼墨赠送游客，更精心组织了对歌、吟诗、作画、品酒等互动环节。以登高这种具中国民俗风情兼有现代运动精神的表达方式，让重阳节这一以传承千年的节日在当代都市人中再次焕发新的生机。为了体现狼山管理处尊老、爱老之情，除了继续在重阳节当天特别对 60 周岁的以上老年人推出了门票全免的优惠外，还增加了 10 月 5 日当天生日的游客免费游园的优惠政策。2、 宗 教 休 闲 养 生 游现 代 社 会 人 们 工 作 压 力 大 ， 精 神 负 担 比 较 重 ， 加 之 生 活 逐 渐 富 足 ， 人 们越 来 越 重 视 身 心 的 健 康 。 开 发 宗 教 休 闲 养 生 旅 游 项 目

23、， 让 都 市 人 远 离 快 节 奏生 活 ， 到 气 候 凉 爽 、 风 景 怡 人 的 名 山 缓 解 疲 劳 的 身 心 。 狼 山 景 区 中 ， 古 木 参天 ， 空 气 清 新 ， 空 气 负 氧 离 子 含 量 高 ， 环 境 宁 静 、 幽 雅 。 在 这 里 游 客 可 以冥 想 静 思 ， 在 恬 静 的 气 氛 中 修 身 养 性 。 盛 产 有 “苏 北 第 一 名 茶 ”美 誉 的 “狼 山春 晓 ”军 山 茶 生 长 在 绿 树 成 荫 的 狼 山 风 景 名 胜 区 ， 可 以 结 合 宗 教 文 化 （ 品 茶悟 禅 ） ， 以 简 单 改 造 后 的 小 庭

24、 院 为 饮 茶 场 所 ， 在 游 客 饮 茶 过 程 加 入 茶 叶 采 摘 、制 作 、 茶 艺 表 演 等 。 为 游 客 提 供 一 个 真 正 接 触 自 然 、 体 会 自 然 的 机 会 。 对 于休 闲 养 生 旅 游 ， 强 调 放 松 身 心 、 回 归 自 然 。 同 时 还 举 办 旅 游 者 品 尝 斋 食 旅游 活 动 。 素 斋 造 型 艺 术 上 “以 荤 托 素 类 ”， 在 原 料 上 采 用 传 承 寺 院 素 斋 ， 不纳 荤 腥 ， 全 部 素 食 ， 而 且 是 无 污 染 绿 色 原 料 ， 体 现 了 重 返 自 然 返 补 归 真 的 神韵

25、。3、 宗 教 生 态 游旅 游 业 将 生 态 旅 游 定 义 为 “回 归 大 自 然 旅 游 ”、 “绿 色 旅 游 ”、 “保 护 旅 游 ”和 “可 持 续 发 展 旅 游 ”。 佛 教 的 生 态 观 ， 恰 好 符 合 生 态 旅 游 的 本 源 。 佛 教 认 为 ，一 草 一 木 皆 有 佛 性 ， 人 和 万 物 在 佛 性 上 是 平 等 的 ， 佛 教 要 求 人 们 善 待 一 切 生 灵 ，并 最 终 演 化 出 佛 教 的 放 生 文 化 。 人 类 只 有 和 自 然 环 境 和 谐 相 处 ， 才 能 让 人 类 自身 过 得 更 加 美 好 。 在 旅 游

26、活 动 中 ， 宗 教 生 态 旅 游 很 好 的 体 现 出 对 大 自 然 的 爱 护 。四 、 营 销 销 组 合 策 略（1）户 外 广 告为 了 增 强 消 费 者 的 注 意 力 ， 形 成 印 象 积 累 效 果 ， 在 狼 山 景 区 内 设 立 户 外广 告 牌 、 灯 箱 、 霓 虹 灯 等 ， 使 人 们 以 欣 赏 艺 术 的 轻 松 心 情 ， 自 然 的 接 收 广 告信 息 。 （2）直 邮 广 告鉴 于 南 通 狼 山 景 区 在 全 国 的 影 响 力 较 为 有 限 ， 为 增 强 知 名 度 宣 传 狼 山 ，可 以 在 全 国 搜 集 中 老 年 人 的

27、 信 息 资 料 ， 并 且 在 举 办 大 型 活 动 前 夕 挑 选 出 若 干名 ， 给 其 寄 去 的 邀 请 函 ， 邀 请 函 包 括 ： 狼 山 景 区 的 简 介 ， 其 所 在 地 到 狼 山 的经 济 旅 游 路 线 介 绍 ， 门 票 打 折 券 。（3）公 车 内 拉 手 广 告逐 渐 兴 起 的 公 车 内 拉 手 广 告 或 许 在 本 次 策 划 中 承 担 起 一 个 廉 价 的 媒 介 。1 元 /个 、 天 ， 据 不 完 全 统 计 ， 一 辆 公 共 汽 车 内 有 15 至 20 个 拉 手 不 等 。 可在 五 一 长 假 、 国 庆 长 假 前 一

28、 个 月 在 周 边 城 市 做 公 车 内 拉 手 广 告 ，（4）报 纸 广 告在 五 一 长 假 和 国 庆 长 假 与 公 车 拉 手 广 告 相 互 配 合 亮 相 ， 报 纸 媒 体 相 对 杂 志媒 体 更 适 合 此 次 策 划 主 题 。 原 因 有 ： 报 纸 媒 体 单 价 低 ， 接 受 群 体 范 围 广 ， 上到 领 导 、 金 领 白 领 ， 下 到 街 坊 邻 舍 、 退 休 老 头 老 太 ； 广 告 费 用 低 ， 可 在 某 一时 期 内 浮 出 频 率 高 ， 强 化 受 众 认 识 ， 留 下 较 为 深 刻 的 印 象 。 在 特 殊 节 日 如 佛

29、教 节 日 等 ， 考 虑 适 当 投 放 。（5）电 视 广 告电 视 是 最 直 接 的 传 播 渠 道 ， 可 以 在 地 方 的 电 视 台 播 放 广 告 ， 先 吸 引 周 边市 场 ， 将 周 边 的 潜 在 客 源 发 掘 出 来 。（6）公 共 关 系 策 略即 通 过 运 应 庆 典 活 动 ， 赞 助 活 动 ， 举 办 文 化 竞 争 评 选 活 动 ， 新 闻 发 布 会等 ， 提 狼 山 知 名 度 和 美 誉 度 。 邀 请 新 闻 媒 体 和 旅 游 专 栏 记 者 采 访 狼 山 。（7）网 络 传 播 策 略在 互 联 网 上 建 南 通 狼 山 旅 游 网

30、 页 ， 传 播 狼 山 旅 游 形 象 和 旅 游 服 务 信 息 ，为 游 客 提 供 定 票 、 咨 询 、 导 游 等 多 种 服 务 功 能 。（8）宗 教 文 化 交 流宗 教 文 化 交 流 通 过 以 法 会 友 ， 广 结 善 缘 ， 加 强 联 谊 ， 极 大 的 促 进 宗 教 文 化旅 游 的 开 展 。 普 陀 山 每 年 都 组 织 本 山 法 师 到 台 湾 、 香 港 、 日 本 、 菲 律 宾 、 新 加坡 、 美 国 等 数 十 个 国 家 和 地 区 ， 开 展 宗 教 文 化 交 流 ， 不 仅 提 高 了 “海 天 佛 国 ”的 知 名 度 ， 招 徕 了 众 多 的 海 内 外 香 游 客 来 山 朝 拜 和 游 览 观 光 ， 使 普 陀 山 的 旅 游业 保 持 了 持 续 、 快 速 发 展 的 态 势 ， 还 为 保 护 、 建 设 佛 教 名 山 引 进 了 大 量 的 资 金和 人 才 。