1、孔子论君子论语选读子曰：“君子不器 1。 ”为政子曰：“君子食无求饱 2，居无求安，敏 3于事而慎于言，就 4有道而正 5焉，可谓好学也已。 ”（学而 ）子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁 6在其中矣；学 7也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。 ”（卫灵公 ）子曰：“君子之于天下也，无适 8也，无莫 9也。义之与比 10。 ”（里仁 ）子曰：“君子喻 11于义，小人喻于利。 ”（里仁 ）子曰：“君子义以为质 12，礼以行之，孙 13以出 14之，信以成之。君子哉！”（卫灵公 ）子贡曰：“君子之过也，如日月之食 15焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子张子夏曰：“小人之过也必文 16。 ”子张子曰
2、：“君子耻其言而过其行。 ”（宪问 ）子曰：“君子道者 17三，我无能焉。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。 ”子贡曰：1 君子不器，君子不要做一个器具（只能供作某种目的的使用） 。意指器物各适其用但不能相通，君子则注重修养道德，成就通才，用无不周。2 饱，满足。3 敏，勤勉。4 就，走向，到。5 正，匡正。6 馁，饿。7 学，主要指学习道义。8 适（ d） ，亲近。9 莫，淡漠。10 即 “与义比 ”，跟义靠在一起。指以义作为与人交往的依据。11 喻，明白，懂得。12 义以为质，即“以义为质” 。质，根本，基础。13 孙（ xn） ，通“逊” 。14 出，指说出，谈论。15 食，通“蚀” 。16
3、 文，文饰，掩盖。“夫子自道也。 ”（宪问 ）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人 18，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎 19大人，侮 20圣人之言。 ”季氏子曰：“君子周而不比 21，小人比而不周。 ”（为政 ）子曰：“君子矜而不争，群而不党。 ”卫灵公子曰：“君子和而不同 22，小人同而不和。 ”（子路 ）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚 23。 ”（述而 ）曾子曰：“君子以文会友 24，以友辅仁。 ”（颜渊 ）子曰：“君子欲讷 25于言而敏于行。 ”（里仁 ）子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔 26矣夫。 ”（壅也 ）17 君子道者，君子之道。18 大人，有地位或有道德的人都
4、可以称为“大人” 。这里指有地位的人。19 狎（ xi） ，亲昵而不庄重。20 侮，轻慢。21 周而不比， “周”和“比”都有密合的意思。这里的“周”指以义合， “比”指以利合。 “周而不比”的意思可与下章“群而不党”互参。22 和而不同， “和”指不同的人或事物达成和谐的关系。 “同”则与之相反，只是一味地盲从阿附。春秋时期的人一般用这两个字来谈论君臣关系。23 戚戚，畏惧忧愁（因为有私欲） 。24 以文会友，用讲习礼乐文章聚会朋友。25 讷（ n） ，语言迟钝。这句话同学而的“敏于事而慎于言” 。26 弗畔，不背离道义。畔，同“叛” 。阅读材料 子曰：“君子泰而不骄，小人娇而不泰。 ”（子
5、路 ）子曰：“君子上达，小人下达。 ”（宪问 ）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。 ”（卫灵公 ）子曰：“君子不可小知而大受也，小人不可大受而可小知也。 ”（卫灵公 ）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ”（颜渊 ）子曰：“君子，易事而难说也。说之不以其道，不说也。乃其使人也，器之。小人，难事而易说也。说之虽不以道，说也。乃其使人也，求备焉。 ”（子路 ）子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ”（里仁 ）孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 ”季氏司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。 ”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （颜渊 ）子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ”（学而 ）子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。 ”（为政 ）子曰：“君子矜而不争，群而不党。 ”（卫灵公 ）子曰：“君子贞而不谅。 ”（卫灵公 ）子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。 ”（卫灵公 ）子曰：“君子疾没世而名不称焉。 ”（卫灵公 ）
