1、崔 瑗 论 书草 书 势 书 契 之 兴 ，始 自 颉 皇 ；写 彼 鸟 迹 ，以 定 文 章 。爰 暨 末 叶 、典 籍 弥 繁 ；时 之 多 僻 ，政 之 多 权 。官 事 荒 芜 ，勦 其 墨 翰 ；惟 多 佐 隶 ，旧 字 是 删 。草 书 之 法 ，盖 又 简 略 ；应 时 谕 指 ，用 于 卒 迫 。兼 功 并 用 ，爱 日 省 力 ；纯 俭 之 变 ，岂 必 古 式 。观 其 法 象 ，俯 仰 有 仪 ；方 不 中 矩 ，圆 不 中 规 。抑 左 扬 右 ，望 之 若 欹 。兽 跂 鸟 跱 ，志 在 飞 移 ；狡 兔 暴 骇 ，将 奔 未 驰 。状 似 连 珠 ；绝 而 不 离
2、。畜 怒 怫 郁 ，放 逸 后 奇 。或 凌 邃 惴 栗 ，若 据 高 临 危 ，旁 点 邪 附 ，似 螳 螂 而 抱 枝 。绝 笔 收 势 ，馀 綖 纠 结 ；若 山 蜂 施 毒 ，看 隙 缘 巇 ；腾 蛇 赴 穴 ，头 没 尾 垂 。是 故 远 而 望 之 ，漼 焉 若 注 岸 奔涯 ；就 而 察 之 ，一 画 不 可 移 。几 微 要 妙 ，临 时 从 宜 。略 举 大 较 ，仿 佛 若 斯 。 许 慎 论 书说 文 解 字 序 古 者 包 羲 氏 之 王 天 下 也 ，仰 则 观 象 于 天 ，俯 则 观 法 于 地 ，视 鸟 兽之 文 与 地 之 宜 ，近 取 诸 身 ，于 是 始
3、作 易 八 卦 ，以 垂 宪 象 。及 神 农 氏 结 绳 为治 而 统 其 事 ，庶 业 其 繁 ，饰 伪 萌 生 。黄 帝 之 史 仓 颉 ，见 鸟 兽 蹄 *之 迹 ，知 分 理之 可 相 别 异 也 ，初 造 书 契 。“百 工 以 乂 ，万 品 以 察 ，盖 取 诸 夬 ”；“夬 扬 于王 庭 ”。言 文 者 宣 教 明 化 于 王 者 朝 廷 ，君 子 所 以 施 禄 及 下 ，居 德 则 忌 也 。仓颉 之 初 作 书 ，盖 依 类 象 形 ，故 谓 之 文 。其 后 形 声 相 益 ，即 谓 之 字 。文 者 ，物 象之 本 ；字 者 ，言 孳 乳 而 浸 多 也 。著 于 竹
4、 帛 谓 之 书 ，书 者 如 也 。以 迄 五 帝 三 王 之世 ，改 易 殊 体 。封 于 泰 山 者 七 有 二 代 ，靡 有 同 焉 。周 礼 ：八 岁 入 小 学 ，保 氏 教 国 子 先 以 六 书 。一 曰 指 事 。指 事 者 ，象 形 者 ，画 成 其 物 ，随 体 诘 诎 ，日 月 是 也 。三 日 形 声 。形 声 者 ，以 事 为 名 ，取 譬 相 成 ，江 河 是 也 。四 日 会 意 。会 意 者 ，比 类 合 谊 ，以 见 指 撝 ，武 信 是 也 ，五 日 转 注 。转 注 者 ，建 类 一 首 ，同 意 相 受 ，考 老 是 也 。六 日 假 借 。假 借 者
5、 ，本 无 其 字 ，依声 托 事 ，令 长 是 也 。及 宣 王 太 史 籀 著 大 篆 十 五 篇 ，与 古 文 或 异 。至 孔 子 书六 经 ，左 丘 明 述 春 秋 传 ，皆 以 古 文 ，厥 意 可 得 而 说 。其 后 诸 侯 力 政 ，不统 于 王 ，恶 礼 乐 之 害 己 ，而 皆 去 其 典 籍 。分 为 七 国 ，田 畴 异 亩 ，车 途 异 轨 ，律令 异 法 ，衣 冠 异 制 ，言 语 异 声 ，文 字 异 形 。秦 始 皇 初 始 天 下 ，丞 相 李 斯 乃 奏同 之 ，罢 其 不 与 秦 文 合 作 者 。斯 作 仓 颉 篇 ，中 车 府 令 赵 高 作 爰 历
6、 篇 ，太史 令 胡 毋 敬 作 博 学 篇 ，皆 取 史 籀 大 篆 ，或 颇 省 改 ，所 谓 小 篆 者 也 。是 时 秦烧 灭 经 书 ，涤 除 旧 典 ，大 发 隶 卒 ，兴 役 戍 ，官 狱 职 务 日 繁 ，初 有 隶 书 ，以 趣 约易 ，而 古 文 由 此 绝 矣 。自 尔 秦 书 的 八 体 ：一 曰 大 篆 ，二 曰 小 篆 ，三 曰 刻 符 ，四曰 虫 书 ，五 曰 摹 印 ，六 曰 署 书 ，七 曰 殳 书 ，八 曰 隶 书 。汉 兴 有 草 书 。尉 律 ：学 童 十 七 以 上 始 试 ，讽 籀 书 九 千 字 乃 得 为 吏 ；又 以八 体 试 之 。郡 移 太
7、 史 并 课 ，最 者 以 为 尚 书 史 。书 或 不 正 ，辄 举 劾 之 。今 虽 有尉 律 ，不 课 ，小 学 不 修 ，莫 达 其 说 久 矣 。孝 宣 时 ，召 通 仓 颉 读 者 ，张 敞 从 受 之 ；凉 州 刺 史 杜 业 、沛 人 爰 礼 、讲 学 大 夫 秦 近 ，亦 能 言 之 。孝 平 时 ，征 礼 等 百 馀人 令 说 文 字 未 央 廷 中 ，以 礼 为 小 学 元 士 ，黄 门 侍 郎 扬 雄 采 以 作 训 纂 篇 。凡仓 颉 以 下 十 四 篇 ，凡 五 千 三 百 四 十 字 ，群 书 所 载 ，略 存 之 矣 。及 亡 新 居 摄 ，使 大 司 空 甄
8、丰 等 校 文 书 ：一 曰 古 文 ，孔 子 壁 中 书 也 。二 曰 奇 字 ，即 古 文 而 异者 也 ；三 曰 篆 书 ，即 小 篆 ，秦 始 皇 帝 使 下 杜 人 程 邈 所 作 也 ；四 曰 佐 书 ，即 秦 隶书 ；五 曰 缪 篆 ，所 以 摹 印 也 ；六 曰 鸟 虫 书 ，所 以 书 幡 信 也 。壁 中 书 者 ，鲁 恭 王 坏 孔 子 屋 而 得 礼 记 、尚 书 、春 秋 、论 语 、孝经 。又 北 平 侯 张 苍 献 春 秋 左 氏 传 ，郡 国 亦 往 往 于 山 川 得 鼎 彝 ，其 铭 即 前代 之 古 文 ，皆 自 相 似 。虽 叵 版 复 见 远 流 ，其
9、 详 可 得 略 说 也 。而 世 人 大 共 非 訾 ，以 为 好 奇 者 也 ，故 诡 更 正 文 ，乡 壁 虚 造 不 可 知 之 书 ，变 乱 常 行 ，以 耀 于 世 。诸 生 竞 说 字 解 经 ，喧 称 秦 之 隶 书 为 仓 颉 时 书 云 ：父 子 相 传 ，何 得 改 易 ？ 乃 猥曰 ：马 头 人 为 长 ，人 持 十 为 斗 ，虫 者 屈 中 也 。廷 尉 说 律 ，至 以 字 断 法 ，“苛 人受 钱 ”，“苛 ”之 字 “止 句 ”也 。若 此 者 甚 众 ，皆 不 合 孔 氏 古 文 ，谬 于 史 籀 。俗 儒 鄙 夫 玩 其 所 习 ，蔽 所 希 闻 ，不 见
10、通 学 ，未 尝 睹 字 例 之 条 ，怪 旧 艺 而 善 野言 ，以 其 所 知 为 秘 妙 ，究 洞 圣 人 之 微 恉 。又 见 仓 颉 篇 中 “幼 子 承 诏 ”，因号 古 帝 之 所 作 也 ，其 辞 有 神 仙 之 术 焉 。其 迷 误 不 谕 ，岂 不 悖 哉 ！ 书 曰 ：“予 欲 观 古 人 之 象 。”言 必 遵 修 旧 文 而 不 穿 凿 。孔 子 曰 ：“吾犹 及 史 之 阙 文 ，今 亡 也 夫 ！ ”盖 非 其 不 知 而 不 问 ，人 用 己 私 ，是 非 无 正 ，巧说 衺 辞 ，使 天 下 学 者 疑 。盖 文 字 者 ，经 艺 之 本 ，王 政 之 始 ，
11、前 人 所 以 垂 后 ，后人 所 以 识 古 。故 曰 ：“本 立 而 道 生 ”，“知 天 下 之 至 啧 而 不 可 乱 也 ”。今 叙篆 文 ，合 以 古 籀 ，博 采 通 人 ，至 于 小 大 ，信 而 有 证 。稽 撰 其 说 ，将 以 理 群 类 ，解 廖 误 ，晓 学 者 ，达 神 恉 。分 别 部 居 ，不 相 杂 厕 。万 物 咸 赌 ，靡 不 兼 载 。厥 宜不 昭 ，爰 明 以 谕 。其 称 易 ，孟 氏 ，书 ；礼 、周 官 、春 秋 、左 氏 、论语 、孝 经 ，皆 古 文 也 。其 于 所 不 知 ，盖 阙 如 也 。 钟 繇 论 书用 笔 法 魏 钟 繇 少 时
12、 ，随 刘 胜 入 抱 犊 山 学 书 三 年 ，还 与 太 祖 、邯 郸 淳 、韦 诞 、孙 子 荆 、关 枇 杷 等 议 用 笔 法 。繇 忽 见 蔡 伯 喈 笔 法 于 韦 诞 坐 上 ，自 捶 胸 三 日 ，其 胸 尽 青 ，因 呕 血 。太 祖 以 五 灵 丹 救 之 ，乃 活 。繇 苦 求 不 与 。及 诞 死 ，繇 阴 令人 盗 开 其 墓 ，遂 得 之 ，故 知 多 力 丰 筋 者 圣 ，无 力 无 筋 者 病 ，一 一 从 其 消 息 而用 之 ，由 是 更 妙 。 繇 曰 ：“岂 知 用 笔 而 为 佳 也 。故 用 笔 者 天 也 ，流 美 者 地 也 。非 凡 庸 所
13、知 。”临 死 ，乃 从 囊 中 出 以 授 其 子 会 ，谕 曰 ：“吾 精 思 学 书 三 十 年 ，读 他 法 未 终尽 ，后 学 其 用 笔 。若 与 人 居 ，画 地 广 数 步 ，卧 画 被 穿 过 表 ，如 厕 终 日 忘 归 。每见 万 类 ，皆 画 象 之 。” 繇 解 三 色 书 ，然 最 妙 者 八 分 也 。点 如 山 摧 陷 ，摘 如 雨 骤 ；纤 如 丝 毫 ，轻 如云 雾 ；去 若 鸣 凤 之 游 云 汉 ，来 若 游 女 之 入 花 林 ，灿 灿 分 明 ，遥 遥 远 映 者 矣 。 王 羲 之 论 书自 论 书 (传 )吾 书 比 之 钟 、张 当 抗 行 ，
14、或 谓 过 之 ，张 草 犹 当 雁 行 。张 精 熟 过 人 ，临 池 学 书 ，池 水 尽 墨 ，若 吾 耽 之 若 此 ，未 必 谢 之 。后 达 解 者 ，知 其 评 之 不 虚 。吾 尽 心 精 作 亦 久 ，寻 诸 旧 书 ，惟 钟 、张 故 为 绝 伦 ，其 馀 为 是 小 佳 ，不 足 在 意 。去 此 二 贤 ，仆 书 次 之 。顷 得 书 ，意 转 深 ，点 画 之 间 皆 有 意 ，自 有 言 所 不 尽 。得其 妙 者 ，事 事 皆 然 。平 南 李 式 论 君 不 谢 。题 卫 夫 人 笔 阵 图 后 (传 )夫 纸 者 阵 也 ，笔 者 刀 鞘 也 ，墨 者 鍪 甲
15、 也 ，水 砚 者 城 池 也 ，心 意 者 将 军 也 ，本 领 者 副 将 也 ，结 构 者 谋 略 也 ，扬 笔 者 吉 凶 也 ，出 入 者 号 令 也 ，屈 折 者 杀 戮也 。夫 欲 书 者 ，先 干 研 墨 ，凝 神 静 思 ，预 想 字 形 大 小 、偃 仰 、平 直 、振 动 ，令 筋脉 相 连 ，意 在 笔 前 ，然 后 作 字 。若 平 直 相 似 ，状 如 算 子 ，上 下 方 整 ，前 后 平 直 ，便 不 是 书 ，但 得 其 点 画 耳 。昔 宋 翼 常 作 此 书 ，翼 是 钟 繇 弟 子 ，繇 乃 叱 之 。翼三 年 不 敢 见 繇 ，即 潜 心 改 迹 。每
16、 作 一 波 ，常 三 过 折 笔 ；每 作 一 点 ，常 隐 锋 而 为之 ；每 作 一 横 画 ，如 列 阵 之 排 云 ；每 作 一 戈 ，如 百 钧 之 驽 发 ；每 作 一 点 ，如 高峰 坠 石 ；屈 折 如 钢 钩 ；每 作 一 牵 ，如 万 岁 枯 藤 ；每 作 一 放 纵 ，如 足 行 之 趣 骤 。翼 先 来 书 恶 ，晋 太 康 中 有 人 于 许 下 破 钟 繇 墓 ，遂 得 笔 势 论 ，翼 读 之 ，依 此法 学 书 ，名 遂 大 振 。欲 真 书 及 行 书 ，皆 依 此 法 。 若 欲 学 草 书 ，又 有 别 法 。须 缓 前 急 后 ，字 体 形 势 ，状
17、如 龙 蛇 ，相 钩 连 不断 ，仍 须 棱 侧 起 伏 ，用 笔 亦 不 得 使 齐 平 大 小 一 等 。每 作 一 字 须 有 点 处 ，且 作馀 字 总 竟 ，然 后 安 点 ，其 点 须 空 中 遥 掷 笔 作 之 。其 草 书 ，亦 复 须 篆 势 、八 分 、古 隶 相 杂 ，亦 不 得 急 ，令 墨 不 入 纸 。若 急 作 ，意 思 浅 薄 ，而 笔 即 直 过 。惟 有 章草 及 章 程 、行 狎 等 ，不 用 此 势 ，但 用 击 石 波 而 已 。其 击 石 波 者 ，缺 波 也 。又 八分 更 有 一 波 谓 之 隼 尾 波 ，即 钟 公 太 山 铭 及 魏 文 帝
18、受 禅 碑 中 已 有 此 体 。夫 书 先 须 引 八 分 、章 草 入 隶 字 中 ，发 人 意 气 ，若 直 取 俗 字 ，则 不 能 先 发 。予 少 学 卫 夫 人 书 ，将 谓 大 能 ；及 渡 江 北 游 名 山 ，见 李 斯 、曹 喜 等 书 ，又 之 许 下 ，见 钟 繇 、梁 鹄 书 种 逑 拢 嚏 摺 妒 啡 迨 椋 钟 诖 有 智 抨啤 痘 辣 罚 贾 婪 蛉 耸 椋 椒 涯 暝 露 旄 谋 臼 杂 谥 诒 把 伞 蹦 晡 迨 腥 址 缰 蜓 偌 埃 囊 庞 谧 铀 锒 ？ 刹 刂 遥 鸫 瞧 淙 艘 病 ? 书 论 (传 )夫 书 者 ，玄 妙 之 伎 也 ，若 非
19、通 人 志 士 ，学 无 及 之 。大 抵 书 须 存 思 ，余 览李 斯 等 论 笔 势 ，及 钟 繇 书 ，骨 甚 是 不 轻 ，恐 子 孙 不 记 ，故 叙 而 论 之 。 夫 书 ，不 贵 平 正 安 稳 。先 须 用 笔 ，有 偃 有 仰 ，有 欹 有 斜 ，或 小 或 大 ，或 长或 短 。凡 作 一 字 ，或 类 篆 籀 ，或 似 鹄 头 ；或 如 散 隶 ，或 近 八 分 ；或 如 虫 食 木 叶 ，或 如 水 中 科 斗 ；或 如 壮 士 佩 剑 ，或 似 妇 女 纤 丽 。欲 书 先 构 筋 力 ，然 后 装 束 ，必注 意 详 雅 起 发 ，绵 密 疏 阔 相 间 。每
20、作 一 点 ，必 须 悬 手 作 之 ，或 作 一 波 ，抑 而后 曳 。每 作 一 字 ，须 用 数 种 意 ：或 横 画 似 八 分 ，而 发 如 篆 籀 ；或 竖 牵 如 深 林 之乔 木 ，而 屈 折 如 钢 钩 ；或 上 尖 如 枯 杆 ，或 下 细 如 针 芒 ；或 转 侧 之 势 似 飞 鸟 空坠 ，或 棱 侧 之 形 如 流 水 激 来 。作 一 字 ，横 竖 相 向 ；作 一 行 ，明 媚 相 承 。第 一 须存 筋 藏 锋 ，灭 迹 隐 端 。用 尖 笔 须 落 锋 混 成 ，无 使 毫 露 浮 怯 ；举 新 笔 爽 爽 若 神 ，即 不 求 于 点 画 瑕 玷 也 。若
21、作 一 纸 之 书 ，须 字 字 意 别 ，勿 使 相 同 。若 书 虚 纸 ，用 强 笔 ；若 书 强 纸 ，用 弱 笔 ：强 弱 不 等 ，则 蹉 跌 不 入 。 凡 书 贵 乎 沉 静 ，令 意 在 笔 前 ，字 居 心 后 ，未 作 之 始 ，结 思 成 矣 。仍 下 笔不 用 急 ，故 须 迟 。何 也 ？ 笔 是 将 军 ，故 须 迟 重 。心 欲 急 不 宜 迟 ，何 也 ？ 心 是箭 锋 ，箭 不 欲 迟 ，迟 则 中 物 不 入 。夫 字 有 缓 急 ，一 字 之 中 何 者 有 缓 急 ？ 至 如“乌 ”字 ，下 手 一 点 ，点 须 急 ，横 直 即 须 迟 ，欲 “乌
22、”之 脚 急 ，斯 乃 取 形 势也 。每 书 欲 十 迟 五 急 ，十 曲 五 直 ，十 藏 五 出 ，十 起 五 伏 ，方 可 谓 书 。若 直 笔 急牵 裹 ，此 暂 视 似 书 ，久 味 无 力 。仍 须 用 笔 著 墨 ，不 过 三 分 ，不 得 深 浸 ，毛 弱 无力 。墨 用 松 节 同 研 ，久 久 不 动 弥 佳 矣 。 欧 阳 修 论 书六 一 论 书 苏 子 美 尝 言 ：明 窗 净 几 ，笔 砚 纸 墨 皆 极 精 良 ，亦 自 是 人 生 一 乐 。然能 得 此 乐 者 甚 稀 ，其 不 为 外 物 移 其 好 者 ，又 特 稀 也 。余 晚 知 此 趣 ，恨 字 体
23、 不工 ，不 能 到 古 人 佳 处 ，若 以 为 乐 ，则 自 是 有 馀 。 试 笔 .学 书 为 乐 自 少 所 喜 事 多 矣 。中 年 以 来 ，或 厌 而 不 为 ，或 好 之 未 厌 ，力 有 不 能 而 止者 。其 愈 久 益 深 而 尤 不 厌 者 ，书 也 。至 于 学 字 ，为 于 不 倦 时 ，往 往 可 以 消 日 。乃 知 昔 贤 留 意 于 此 ，不 为 无 意 也 。 试 笔 .学 书 消 日 学 书 勿 浪 书 ，事 有 可 记 者 ，他 时 便 为 故 事 。 试 笔 .学 书 作 故 事 自 此 已 后 ，只 日 学 草 书 ，双 日 学 真 书 。真 书
24、 兼 行 ，草 书 兼 楷 ，十 年 不 倦当 得 名 。然 虚 名 已 得 ，而 真 气 耗 矣 ，万 事 莫 不 皆 然 。有 以 寓 其 意 ，不 知 身 之为 劳 也 ；有 以 乐 其 心 ，不 知 物 之 为 累 也 。然 则 自 古 无 不 累 心 之 物 ，而 有 为 物所 乐 之 心 。试 笔 .学 真 草 书 每 书 字 ，尝 自 嫌 其 不 佳 ，而 见 者 或 称 其 可 取 。尝 有 初 不 自 喜 ，隔 数 日 视之 ，颇 若 有 可 爱 者 。然 此 初 欲 寓 其 心 以 消 日 ，何 用 较 其 工 拙 ，而 区 区 于 此 ，遂 成 一 役 之 劳 ，岂 非
25、人 心 蔽 于 好 胜 邪 ！ 试 笔 .学 书 工 拙 作 字 要 熟 ，熟 则 神 气 完 实 而 有 馀 ，于 静 坐 中 ，自 是 一 乐 事 。然 患 少 暇 ，岂 其 于 乐 处 常 不 足 邪 ？ 试 笔 .作 字 要 熟 苏 子 美 常 言 用 笔 之 法 ，此 乃 柳 公 权 之 法 也 。亦 尝 较 之 斜 正 之 间 ，便 分 工拙 。能 知 此 及 虚 腕 ，则 羲 、献 之 书 可 以 意 得 也 。因 知 万 事 有 法 。扬 子 云 ：“断木 为 棋 ， 革 为 鞠 ，亦 皆 有 法 。”岂 正 得 此 也 。试 笔 .用 笔 之 法 苏 子 美 喜 论 用 笔
26、，而 书 字 不 迨 其 所 论 ，岂 其 力 不 副 其 心 邪 ？ 然 “万 事以 心 为 本 ，未 有 心 至 而 力 不 能 者 ，”余 独 以 为 不 然 。此 所 谓 非 知 之 难 ，而 行之 难 者 也 胖 瞬 恍 槔 推 湫 牧 势 溲 薏 恢 痢 瞧 溆 滓 玻 从 兴 保 淞 谘 椤 捌 浣 蚱 渌 谟 谩 袢 瞬 蝗 唬 嘌 橛 谕 砟辏 杂 牍 挪 煌 病 ！ 妒 员 ?苏 子 美 论 书 。自 苏 子 美 死 后 ，遂 觉 笔 法 中 绝 。近 年 君 谟 独 步 当 世 ，然 谦 让 不 肯 主 盟 。往 年 予 尝 戏 谓 ：“君 谟 学 书 如 口 ，用 尽
27、气 力 ，不 离 故 处 。”君 谟 颇 笑 以 为 能取 譬 。今 思 此 语 已 二 十 馀 年 ，竟 如 何 哉 ？ 试 笔 .苏 子 美 蔡 君 谟 书 余 始 得 李 邕 书 ，不 甚 好 之 ，然 疑 邕 以 书 自 名 ，必 有 深 趣 。及 看 之 久 ，遂 为他 书 少 及 者 ，得 之 最 晚 ，好 之 尤 笃 。譬 犹 结 交 ，其 始 也 难 ，则 其 合 也 必 久 。余虽 因 邕 书 得 笔 法 ，然 为 字 绝 不 相 类 ，岂 得 其 意 而 忘 其 形 者 邪 ？ 因 见 邕 书 ，追求 钟 、王 以 来 字 法 ，皆 可 以 通 ，然 邕 书 未 必 独 然
28、 。凡 学 书 者 得 其 一 ，可 以 通其 馀 。余 偶 从 邕 书 而 得 之 耳 。试 笔 .李 邕 书 有 暇 即 学 书 ，非 以 求 艺 之 精 ，直 胜 劳 心 于 他 事 尔 。以 此 知 不 寓 心 于 物 者 ，直 所 谓 至 人 也 。寓 于 有 益 者 ，君 子 也 ；寓 于 伐 性 汨 情 而 为 害 者 ，愚 惑 之 人 也 。学 书 不 能 不 劳 ，独 不 害 情 性 耳 。要 得 静 中 之 乐 ，惟 此 耳 。笔 说 .学 书 静 中 至乐 说 夏 日 之 长 ，饱 食 难 过 ，不 自 知 愧 。但 思 所 以 寓 心 而 销 昼 暑 者 ，惟 据 案
29、作字 ，殊 不 为 劳 。当 其 挥 翰 若 飞 ，手 不 能 止 ，虽 惊 雷 疾 霆 ，雨 雹 交 下 ，有 不 暇 顾也 。古 人 流 爱 ，信 有 之 矣 。字 未 至 于 工 ，尚 已 如 此 ，使 其 乐 之 不 厌 ，未 有 不 至于 工 者 。使 其 遂 至 于 工 ，可 以 乐 而 不 厌 ，不 必 取 悦 当 时 之 人 ，垂 名 于 后 世 ，要 于 自 适 而 已 。笔 说 .夏 日 学 书 论 昌 武 笔 画 遒 峻 ，盖 欲 自 成 一 家 ，宜 共 见 称 于 当 时 也 。风 雅 寂 寞 久 矣 ，向时 苏 、梅 二 子 以 天 下 两 穷 人 主 张 斯 道
30、，一 时 士 人 倾 想 其 风 采 ，奔 走 不 暇 ，自其 沦 亡 遂 无 复 继 者 ，岂 孟 子 所 谓 “折 枝 之 易 ”第 不 为 耶 ？ 览 李 翰 林 诗 笔 ，见 故 时 朝 廷 儒 学 侍 从 之 臣 ，未 尝 不 以 篇 章 翰 墨 为 乐 也 。杂 题 跋 .跋 李 翰 林昌 武 书 善 为 书 者 以 真 楷 为 难 ，而 真 楷 又 以 小 字 为 难 。羲 、献 以 来 ，遗 迹 见 于 今者 多 矣 ，小 楷 惟 乐 毅 论 一 篇 而 已 。今 世 俗 所 传 ，出 故 高 绅 学 士 家 最 为 真 本 ，而 断 裂 之 馀 仅 存 者 百 馀 字 尔 ，
31、此 外 吾 家 率 更 所 书 温 彦 博 墓 铭 亦 为 绝 笔 。率 更 书 世 固 不 少 ，而 小 字 亦 止 此 而 已 。以 此 见 前 人 于 小 楷 难 工 ，而 传 于 世 者少 而 难 得 也 。君 谟 小 字 新 出 而 传 者 二 ：集 古 录 目 序 横 逸 飘 发 ，而 茶 录 劲实 端 严 。为 体 虽 殊 而 各 极 其 妙 ，盖 学 之 至 者 ，意 之 所 到 ，必 造 其 精 。予 非 知书 者 ，以 接 君 谟 之 论 久 ，故 亦 粗 识 其 一 二 焉 。治 平 甲 辰 。杂 题 跋 .跋 茶 录 苏 轼 论 书 一 、创 作 论书 唐 氏 六 家
32、书 后永 禅 师 书 ，骨 气 深 稳 ，体 并 众 妙 ，精 能 之 至 ，反 造 疏 淡 。如 观 陶 彭 泽 诗 ，初 若 散 缓 不 收 ，反 覆 不 已 ，乃 识 其 奇 趣 。今 法 帖 中 有 云 “不 具 释 智 永 白 ”者 ，误 收 在 逸 少 部 中 ，然 亦 非 禅 师 书 也 。云 “谨 此 代 申 ”，此 乃 唐 未 五 代 流俗 之 语 耳 ，而 书 亦 不 工 。欧 阳 率 更 书 ，妍 舭 稳 海 裙 谛 】 呃 銮 彩 构 浩 涫椋 咦 嫣 驹 唬 骸 氨 斯 燮 涫 椋 晕 嗥 嫖 叭 艘 病 ！ 贝 朔 侵 檎 摺 彩 橄 笃 湮恕 矢 埠 蓿 粲 锞
33、耍 窆 燮 涫 椋 湛 汤 鳎 破 涿 捕 ?br 褚 河 南 书 ，清 远 萧 散 ，微 杂 隶 体 。古 人 论 书 者 ，兼 论 其 平 生 ，苟 非 其 人 ，虽 工 不 贵 也 。河 南 固 忠 臣 ，但 有 谮 杀 刘 泊 一 事 ，使 人 怏 怏 。然 余 尝 考 其 实 ，恐 刘 泊 末 年 褊 忿 ，实 有 伊 、霍 之 语 ，非 谮 也 。若 不 然 ，马 周 明 其 无 此 语 ，太 宗独 诛 泊 而 不 问 周 ，何 哉 ？ 此 殆 天 后 朝 许 、李 所 诬 ，而 史 官 不 能 辨 也 。 张 长 史 草 书 ，颓 然 天 放 ，略 有 点 画 处 ，而 意 态
34、自 足 ，号 称 神 逸 。今 世 称善 草 书 者 ，或 不 能 真 行 ，此 大 妄 也 。真 生 行 ，行 生 草 ，真 如 立 ，行 如 行 ，草 如走 ，未 有 未 能 行 立 而 能 走 者 也 。今 长 安 犹 有 长 史 真 书 郎 官 石 柱 记 ，作 字 简远 ，如 晋 、宋 间 人 。颜 鲁 公 书 ，雄 秀 独 出 ，一 变 古 法 ，如 杜 子 美 诗 ，格 力 天 纵 ，奄 有 汉 、魏 、晋 、宋 以 来 风 流 ，后 之 作 者 ，殆 难 复 措 手 。 柳 少 师 书 ，本 出 于 颜 ，而 能 自 出 新 意 ，一 字 百 金 ，非 虚 语 也 。其 言 心
35、 正则 笔 正 者 ，非 独 讽 谏 ，理 固 然 也 。世 之 小 人 ，书 字 虽 工 ，而 其 神 情 终 有 睢 盱侧 媚 之 态 ，不 知 人 情 随 想 而 见 ，如 韩 子 所 谓 窃 斧 者 乎 ，抑 真 尔 也 ？ 然 至 使 人见 其 书 而 犹 憎 之 ，则 其 人 可 知 矣 。余 谪 居 黄 州 ，唐 林 夫 自 湖 口 以 书 遗 余 ，云 ：“事 家 有 此 六 人 书 ，子 为 我 略 评 之 而 书 其 后 。”林 夫 之 书 过 我 远 矣 ，而 反求 于 予 ，何 哉 ？ 此 又 未 可 晓 也 。无 丰 四 年 五 月 十 一 日 ，眉 山 苏 轼 书
36、。书 吴 道 子 画 后智 永 创 物 ，能 者 述 焉 ，非 一 人 而 成 也 。君 子 之 于 学 ，百 工 之 于 技 ，自 三 代历 汉 至 唐 而 备 矣 。故 诗 至 于 杜 子 美 ，之 文 至 于 韩 退 之 ，书 至 于 颜 鲁 公 ，画 至于 吴 道 子 ，而 古 今 之 变 ，天 下 之 能 事 毕 矣 。跋 王 晋 卿 所 藏 莲 华 经凡 世 之 所 贵 ，必 贵 其 难 。其 书 难 于 飘 扬 ，草 书 难 于 严 重 ，大 字 难 于 结 密而 无 间 ，小 字 难 于 宽 绰 而 有 余 。今 君 所 藏 ，抑 又 可 珍 ，卷 之 盈 握 ，沙 界 已 周
37、 ，读 未 终 篇 ，目 力 可 废 ，乃 知 蜗 牛 之 角 可 以 战 蛮 触 ，棘 刺 之 端 可 以 刻 沐 猴 。嗟吧 之 余 ，聊 题 其 末 。 论 书书 必 有 神 、气 、骨 、血 、肉 ，五 者 缺 一 ，不 为 成 书 也 。 论 草 书书 初 无 意 于 佳 ，乃 佳 尔 。草 书 虽 是 积 学 乃 成 ，然 要 是 出 于 欲 速 。古 人 云“匆 匆 不 及 ，草 书 ”，此 语 非 是 。若 “匆 匆 不 及 ”，乃 是 平 时 亦 有 意 于 学 。此 弊 之 极 ，遂 至 于 周 越 、仲 翼 ，无 足 怪 者 。事 书 虽 不 甚 佳 ，然 自 出 新 意
38、 ，不 践古 人 ，是 一 快 也 。 跋 王 巩 所 收 藏 真 书僧 藏 真 书 七 纸 ，开 封 王 君 巩 所 藏 。君 侍 亲 平 凉 ，始 得 其 二 。而 两 纸 在 张邓 公 家 。其 后 冯 公 当 世 ，又 获 其 三 。虽 所 从 分 异 者 不 可 考 ，然 笔 势 奕 奕 ，七纸 意 相 发 生 属 也 。君 邓 公 外 孙 ，而 与 当 世 相 善 ，乃 得 而 合 之 。余 尝 爱 梁 武 帝评 书 ，善 取 物 象 ，而 此 公 尤 能 自 誉 ，观 者 不 以 为 过 ，信 乎 其 书 之 工 也 。然 其为 人 傥 荡 ，本 不 求 工 ，所 以 能 工 此
39、 ，如 没 人 之 操 舟 ，无 意 于 济 否 ，是 以 覆 却万 变 ，而 举 止 自 若 ，其 近 于 有 道 者 耶 ？ 跋 山 谷 草 书昙 秀 来 海 上 ，见 东 坡 ，出 黜 安 居 士 草 书 一 轴 ，问 此 书 如 何 ？ 坡 云 ：“张融 有 言 ：不 恨 臣 无 二 王 法 ，恨 二 王 无 臣 法 。吾 于 黜 安 亦 云 。”他 日 黜 安当 捧 腹 轩 渠 也 。 跋 鲁 直 为 王 晋 卿 小 书 尔 雅鲁 直 以 平 等 观 作 欹 侧 字 ，以 真 实 相 出 游 戏 法 ，以 磊 落 人 书 细 碎 事 ，可 谓三 反 。 跋 钱 君 倚 书 遭 遗 教
40、 经人 貌 有 好 丑 ，而 君 子 小 人 之 态 不 可 掩 也 。言 有 辩 讷 ，而 君 子 小 人 之 气 不可 欺 也 。书 有 工 拙 ，而 君 子 小 人 之 心 不 可 乱 也 。钱 公 虽 不 学 书 ，然 观 其 书 ，知 其 为 挺 然 忠 信 礼 义 人 也 。轼 在 杭 州 ，与 其 子 世 雄 为 僚 ，因 得 其 所 书 佛 遗教 经 刻 石 ，峭 峙 有 势 不 回 之 。孔 子 曰 ：“仁 者 其 言 也 仞 。”今 君 倚 之 书 ，盖仞 云 。将 至 曲 江 ，船 上 滩 欹 侧 ，撑 者 百 指 ，篙 声 石 声 荤 然 ，四 頋 皆 涛 濑 ，士 无
41、人 色 ，而 吾 作 字 不 少 衰 ，何 也 ？ 吾 更 变 亦 多 矣 ，置 笔 而 起 ，终 不 能 一 事 ，孰与 且 作 字 乎 ？ 跋 君 谟 飞 白物 一 理 也 ，通 其 意 ，则 无 适 而 不 可 。分 科 而 医 ，医 之 衰 也 。占 色 而 画 ，画之 陋 也 。和 、缓 之 医 ，不 知 老 少 ，曹 、吴 之 画 ，不 择 人 物 。谓 彼 长 于 是 则 可 也 ，曰 能 是 不 能 是 则 不 可 。世 之 画 篆 不 兼 隶 ，行 不 及 草 ，殆 未 能 通 其 意 者 也 。如君 谟 真 、行 、草 、隶 ，无 不 如 意 ，其 遗 力 余 意 ，变 为
42、 飞 白 ，可 爱 而 不 可 学 ，非 通其 意 ，能 如 此 乎 ？书 张 长 史 草 书张 长 史 草 书 ，必 俟 醉 ，或 以 为 奇 ，醒 即 天 真 不 全 。此 乃 长 史 未 妙 ，犹 有 醉醒 之 辩 ，若 逸 少 何 尝 寄 于 洒 乎 ？ 仆 亦 未 免 此 事 。题 醉 草吾 醉 后 能 作 大 草 ，醒 后 自 为 不 及 。然 醉 中 亦 能 作 小 楷 ，此 乃 为 奇 耳 。跋文 与 可 论 草 书 后 与 可 云 ：“余 学 草 书 几 十 年 ，终 未 得 古 人 用 笔 相 传 之 法 。后 因 见 道 上 斗 蛇 ，遂 得 其 妙 。乃 知 颠 、索
43、之 各 有 所 悟 ，然 后 至 于 此 耳 。”留意 于 物 ，往 往 成 趣 。昔 人 有 好 章 草 ，夜 梦 ，则 见 蛟 蛇 纠 结 。数 年 ，或 昼 日 见 之 ，草 书 则 工 也 ，而 所 见 亦 可 患 。与 可 之 所 见 ，岂 真 蛇 耶 ？ 抑 草 书 之 精 也 ？ 予 平生 好 与 与 可 剧 谈 大 噱 ，此 语 恨 不 令 与 可 闻 之 ，令 其 捧 腹 绝 倒 也 。跋 怀 素 帖怀 素 书 极 不 佳 ，用 笔 意 趣 ，乃 似 周 越 之 险 势 劣 。此 近 世 小 人 所 作 也 ，而尧 夫 不 解 辩 ，亦 可 怪 矣 。题 鲁 公 放 生 池
44、碑湖 州 有 颜 鲁 公 放 生 池 碑 ，载 其 所 上 肃 宗 表 云 ：“一 日 三 朝 ，大 明 一 天子 之 孝 ；问 安 侍 膳 ，不 改 家 人 之 礼 。”鲁 公 知 肃 宗 有 愧 于 是 也 ，故 以 此 谏 。孰 谓 公 区 区 于 放 生 哉 ？跋 叶 致 远 所 藏 永 禅 师 千 文永 禅 师 欲 存 王 氏 典 刑 ，以 为 百 家 法 祖 ，故 举 用 旧 法 ，非 不 能 出 新 意 求 变态 也 ，然 其 意 已 逸 于 绳 墨 之 外 矣 。云 下 欧 、虞 ，殆 非 至 论 ，若 复 疑 其 临 放 者 ，又 在 此 论 下 矣 。题 笔 阵 图笔 墨
45、之 迹 ，托 于 有 形 ，有 形 则 有 弊 。苟 不 至 于 无 ，而 自 乐 于 一 时 ，聊 寓 其心 ，忘 忧 晚 岁 ，则 犹 贤 于 博 弈 也 。虽 然 ，不 假 外 物 而 有 守 于 内 者 ，圣 贤 之 高致 也 。惟 颜 子 得 之 。二 、技 法 论题 二 王 书笔 成 冢 ，墨 成 池 ，不 及 羲 之 即 献 之 。笔 秃 千 管 ，墨 磨 万 铤 ，不 作 张 芝 作 索靖 。书 所 作 字 后献 之 少 时 学 书 ，逸 少 从 后 取 其 笔 而 不 可 ，知 其 长 大 必 能 名 世 。仆 以 为 不然 。知 书 不 在 于 笔 牢 ，浩 然 听 笔 之
46、 所 之 而 不 失 法 度 ，乃 为 得 之 。然 逸 少 所 以重 其 不 可 取 者 ，独 以 其 小 儿 子 用 意 精 至 ，猝 然 掩 之 ，而 意 未 始 不 在 笔 ，不 然 ，则 是 天 下 有 力 者 莫 不 能 书 也 。跋 庾 徵 西 帖 吴 道 子 始 见 张 僧 繇 画 ，曰 ：“浪 得 名 耳 。”已 而 坐 卧 其 下 ，三 日 不 能 去 。庾 徵 西 初 不 服 逸 少 ，有 “家 鸡 野 鹜 ”之 论 ，后 乃 吧 其 为 伯 英再 生 。今 观 其 石 ，乃 不 逮 子 敬 远 甚 ，正 可 比 羊 欣 耳 。书 张 长 史 书 法世 人 见 古 有 桃
47、 花 司 道 者 ，争 颂 桃 花 ，便 将 桃 花 作 饭 吃 。吃 此 饭 五 十 年 ，转 没 交 涉 。正 如 张 长 史 见 担 夫 与 公 主 争 路 ，而 得 草 书 之 法 。欲 学 长 史 书 ，日就 担 夫 求 之 ，岂 可 得 哉 ？书 张 少 公 判 状张 旭 常 熟 尉 ，有 父 老 诉 事 ，为 判 其 状 ，欣 然 持 去 。不 数 日 ，复 有 所 诉 ，亦为 判 之 。他 日 复 来 ，张 甚 怒 ，以 为 好 讼 。叩 头 曰 ：“非 敢 讼 也 ，诚 见 少 公 笔 势殊 妙 ，欲 家 藏 之 尔 。”张 惊 问 其 详 ，则 其 父 盖 天 下 工 书
48、者 也 。张 由 此 尽 得 笔法 之 妙 。古 人 得 笔 法 有 所 自 ，张 以 剑 器 ，容 有 是 理 。雷 太 简 乃 云 闻 江 声 而 笔法 尽 ，文 与 可 亦 见 蛇 斗 而 草 书 长 ，此 殆 谬 矣 。记 与 君 谟 论 书作 字 要 手 熟 ，则 神 气 完 实 而 有 余 韵 ，于 静 中 自 是 一 乐 事 。然 常 患 少 暇 ，岂 于 其 所 乐 常 不 足 耶 ？ 自 苏 子 美 死 ，遂 觉 笔 法 中 绝 。近 年 蔡 君 谟 独 步 当 世 ，往 往 谦 让 不 肯 主 盟 。往 年 ，予 尝 戏 谓 君 谟 言 ，学 书 如 溯 急 流 ，用 尽
49、气 力 ，船不 离 旧 处 。君 谟 颇 诺 ，以 谓 能 取 譬 。今 思 此 语 已 四 十 余 年 ，竟 如 何 哉 ？ 跋 君 谟 书 赋余 评 近 风 书 ，以 君 谟 为 第 一 ，而 论 者 或 不 然 ，殆 未 易 与 不 知 者 言 也 。书法 当 自 小 楷 出 ，岂 有 正 未 能 而 以 行 、草 称 也 ？ 君 谟 年 二 十 九 而 楷 法 如 此 。知其 本 末 矣跋 陈 隐 居 书陈 公 密 出 其 祖 隐 居 先 生 之 书 相 示 。轼 闻 之 ，蔡 君 谟 先 生 之 书 ，如 三 公 被衮 冕 立 玉 墀 之 上 。轼 亦 以 为 学 先 生 之 书 ，如 马 文 渊 所 谓 学 龙 伯 高 之 为 人 也 。书 法 备 于 正 书 ，溢 而 为 行 、草 ，未 能 正 昼 而 能 行 、草 ，犹 未 尝 庄 语 而 辄 放 言 ，无 是 道 也 。 跋 欧 阳 文 忠 公 书欧 阳 文 忠 公 用 尖 笔 干 墨
