1、旗 袍 是 清 代 的 旗 人 之 袍 ， 诞 生 于 20 世 纪 初 叶 ， 盛 行 于 三 四 十 年 代 。 行 家 把 上 个世 纪 20 年 代 看 作 旗 袍 流 行 的 起 点 ， 三 十 年 代 它 到 了 顶 峰 状 态 ， 很 快 从 发 源 地 上 海 风 靡至 中 国 各 地 。 当 时 上 海 是 上 流 名 媛 ， 高 级 交 际 花 的 福 地 ， 她 们 热 衷 于 游 泳 、 打 高 尔 夫 、飞 行 术 、 骑 马 ， 奢 华 的 社 交 生 活 和 追 赶 时 髦 ， 注 定 了 旗 袍 的 流 行 。 由 于 上 海 一 直 崇 尚 海派 的 西 式
2、生 活 方 式 ， 以 致 后 来 出 现 了 “改 良 旗 袍 ”， 从 遮 掩 身 体 的 曲 线 到 显 现 玲 珑 突 兀的 女 性 曲 线 美 ， 使 旗 袍 彻 底 摆 脱 了 旧 有 模 式 ， 成 为 中 国 女 性 独 具 民 族 特 色 的 时 装 之 一 。但 是 随 着 时 代 的 发 展 ， 原 本 是 中 国 文 化 体 现 的 旗 袍 开 始 受 到 西 方 文 化 的 影 响 而 出 现 了 新的 变 化【 历 史 与 发 展 】旗 袍 是 民 国 时 期 的 妇 女 时 装 ， 由 的 长 袍 演 变 而 来 。 由 于 满 族 称 为 “旗 人 ”， 故 将
3、 其称 之 为 “旗 袍 ”。 在 清 代 ， 妇 女 服 饰 可 谓 是 汉 满 并 存 。 清 初 ， 满 族 妇 女 以 长 袍 为 主 ， 而 汉人 妇 女 仍 以 上 衣 下 裙 为 时 尚 ； 清 中 期 ， 汉 满 各 有 仿 效 ； 到 了 后 期 ， 满 族 效 仿 汉 族 的 风 气日 盛 ， 甚 至 出 现 了 “大 半 旗 装 改 汉 装 ， 宫 袍 截 作 短 ”的 情 况 ， 而 仿 效 满 族 服 饰 的 风 气 ，也 于 此 时 在 一 些 达 官 贵 妇 中 流 行 起 来 。到 了 20 世 纪 20 年 代 ， 受 西 方 服 饰 影 响 ， 经 改 进
4、之 后 的 旗 袍 逐 渐 在 广 大 妇 女 中 流行 起 来 。 这 种 旗 袍 是 汉 族 人 在 吸 收 西 洋 服 装 样 式 后 ， 通 过 不 断 汉 化 改 进 ， 才 进 入 千 家 万户 的 。 旗 袍 的 样 式 很 多 ， 开 襟 有 如 意 襟 、 琵 琶 襟 、 斜 襟 、 双 襟 ； 领 有 高 领 、 低 领 、 无 领 ；袖 口 有 长 袖 、 短 袖 、 无 袖 ； 开 衩 有 高 开 衩 、 低 开 衩 ； 还 有 长 旗 袍 、 短 旗 袍 、 夹 旗 袍 、 单旗 袍 等 。 改 良 后 的 旗 袍 在 20 世 纪 30 年 代 ， 几 乎 成 为
5、中 国 妇 女 的 标 准 服 装 。西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线美”，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来。从满族妇女的服装到流行长久的各款旗袍，首届中国民族服装服饰博览会上展出的旗袍系列，使人们可以从中看到记录其上的近代中西文化交流思想史。旗袍原是满族妇女服装，本世纪二十年代初，汉族妇女开始穿着。一千多年来，在浓厚的封建礼教氛围中，中国女装的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。旗袍也保持着这种特色。此 时 的 时 装 流 行 中 心 早 已 由 苏 、 扬 移 至 上 海 。 商 埠 开 放 的 上 海 华 洋 并 处 ，
6、五 方 杂 居 ，成 为 十 里 洋 场 奢 靡 繁 华 之 地 。 上 海 又 是 妇 女 寻 求 解 放 的 重 镇 。 、 、 革 命 党 人 竞 相 创 办 女学 ， 掀 起 了 一 股 女 权 运 动 浪 潮 ， 寻 求 解 放 的 社 会 大 气 候 荡 涤 着 服 饰 妆 扮 上 的 陈 规 陋 习 。服 装 装 饰 一 扫 清 朝 矫 饰 之 风 ， 趋 向 于 简 洁 ， 色 调 力 求 淡 雅 ， 注 重 体 现 女 性 的 自 然 之 美 。旗 袍 最 初 是 以 的 形 式 出 现 ， 马 甲 长 及 足 背 ， 加 在 短 袄 上 。 后 将 长 马 甲 改 成 有
7、袖 的 式 样 ，也 就 成 了 新 式 旗 袍 的 雏 形 。 据 说 得 风 气 之 先 的 上 海 女 学 生 是 旗 袍 流 行 的 始 作 俑 者 。30、 40 年 代 是 旗 袍 的 全 盛 期 ， 其 基 本 廓 形 已 臻 于 成 熟 。 产 生 于 辛 亥 革 命 后 ， 北 伐 战 争时 期 始 渐 流 行 的 新 式 旗 袍 ， 有 别 于 旗 女 的 长 袍 。 30 年 代 后 期 出 现 的 改 良 旗 袍 又 在 结构 上 吸 取 西 式 裁 剪 方 法 ， 使 袍 身 更 为 称 身 合 体到了现代，受西方人本思想的影响，功能性的要求逐渐突出，旗袍服饰开始强调
8、表现人体线条，注重表现人体的臀和胸，紧收腰，制造修饰后的曲线造型，提供以人为本的审美意识，审美造型一改在胸、腰、臀呈平直硬朗状态的习惯，将衣服裁剪趋向合身适体，采用黄金比定位，在强调与女性身体曲线吻合的同时，一扫清朝矫饰之风，去繁就简，从而充分衬托出东方女性窈窕的身姿，忠实地将人体轮廓曲线勾描出来，让女性散发出诱人的魅力。在西方文化中，服装的外型强调扩张感与凹凸变化，褶皱的根本目的是为了张显人体的体态与性别特征。在二维的面料平面上细细地打上无数褶皱，也就赋予了这块平面面料的三维造型本质，使它具备了披挂在人体上就能自主塑造三维空间的能力。褶和裥成为了西方三维立体服装的必要造型手段。例如：袖山上多
9、而密的褶皱使袖子高耸丰满；以重叠的方法将褶皱至于女裙的后臀部位，使其高高翘起；以细密的褶皱使前身胸乳显得更加明显， ， 。与此相反，中国古代服装宽衣博带，浑然一体，呈现出“倚形出势，依势出形，顺势出褶”的特点，其擅用下垂的线条、过手的长袖、筒形的袍裙、纵向的装饰等手法，外形上强调纵向感觉，不夸张肩部，自衣领部位开始自然下垂，在肩、胸口下、腋下的起落点，褶皱呈自然之垂势；在臂、袖口的外端点的转折处，褶皱呈散开状弧线之状。旗袍表现曲线美在西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线美”，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来。但这并非一帆风顺，于是中西文化冲突的“拉锯战”，便被缝
10、在旗袍上。二十世纪初期，盛行“旗袍马甲”。也就是内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。一九二六年，短袄和长马甲合二为一，成为现代旗袍的最初款式。以后两年，旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。二十年代后期和三十年代，围绕思想潮流的此消彼长，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面展开“较量”。过去的旗袍是不开衩的，旗袍在缩短袖子时，也悄悄地在左边开了低衩。后来衩越开越高，渐渐高及膝部，高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又
11、迅速升高，1933 年后流行大开衩旗袍。传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。在传统与现代、维护传统的“善”与追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越来越贴近时代、贴近生活，脱离原来的样式，变得经济便利、美观适体。文革也革旗袍的命但是，从五十年代到改革开放前的一段时期，旗袍被说成“四旧”、 “封、资、修”。国家主席刘少奇夫人王光美出国访问穿了一身旗袍，在“文革”中竟成了一大罪状。中国的改革开放，促进了思想大解放，原来单调的黑、灰、蓝色被五彩缤纷取代。消失三十余年的旗袍又
12、重新穿在爱美女士的身上。上海市历史博物馆副研究员范文海说：“在中西文化交流中，旗袍成为一种中西合璧、具有海派风格的女性服装，成了中国妇女的国服。 ”中国的民族服装服饰难以计数，仅在本届博览会展出的就有三千四百多套。尽管民族服装很美，但由于缝制复杂，穿着烦琐，很多人已不再穿着。但旗袍却在不断的推陈出新中日益受到青睐，成为中国一道流动的风景。以上是从穿衣角度体现对我们的影响。西方文化对中国民俗文化的影响很深。民俗变迁是社会变迁的重要组成部分，民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见西方文化对中国民俗生活的基本脉络。反映出西方文化对中国人生活的巨大影响。中西文化交流；融合；相互吸收对方好的文化，社会生活多样、多元、多变的特征日趋明显，人们的交往方式和情感表达方式发生了很大变化，而我国文化活动无论在文化内涵的挖掘上，还是在活动内容和形式的创新上，都还达不到世界的发展要求。我们的衣、食、住、行，甚至我们的思想，都会受到影响
