汉代辞赋与汉代诗歌.ppt

1、第二节 汉代辞赋,【教学设想】 汉赋是汉代文学的主流和标志。作品之多、作家之多是前所未有的。但由于时代久远，语言的隔阂，今人读起来障碍很大。本章的学习，要了解汉赋的产生、发展情况；了解汉赋的特征；介绍和评价汉赋的代表作家作品以及它们的时代意义。对作品，重点讲读张衡的归田赋、赵壹的刺世疾邪赋等，对大赋作品，只选讲一些重点片断，借以了解其思想和艺术及大赋的特点。,一、汉赋的性质,在先秦，赋的含义有二：一是“赋”的本意，即铺陈直叙。文心雕龙诠赋说：“赋，铺也。” 朱熹诗集传：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”赋是诗经创始的与比兴并列的，以铺陈直叙为特色的诗歌艺术表现手法。一是不歌而诵谓之赋。赋到汉代发

2、展为一种独立的文体，是介于诗和散文之间的一种特殊文体。 它像诗歌，讲究押韵、对仗和形式的整饬；又像散文，句型自由，可骈可散。汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采擒文”； 从赋的内容上说，侧重“体物写志”。赋是汉代最流行的文体，是汉代文学的正宗，是“一代之文学”。,二、汉赋的起源、发展和流变,1.赋的起源和流变：汉赋的文体来源是多方面的。1）“赋”源之于赋（荀子有赋篇，形式上设为一问一答。）2）诗经中使用的“敷（铺）陈其事”的表现手法，是赋的主要来源。班固两都赋序：“或曰：赋者，古诗之流也。”李善注引毛诗序“诗有六义焉，二曰赋”，意谓汉赋这

3、种文体来源于诗经“风、赋、比、兴、雅、颂”之“赋”，故以赋为诗之流。文心雕龙诠赋说：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”就是说，赋是由诗经和楚辞发展而来的。3）赋直接受到屈宋楚辞的极大影响。 楚辞特别是离骚的较长的篇幅、华美的词藻、局部设为问答（与灵氛、巫咸的问答）以及宋玉赋中的铺排等都是赋的主要来源。宋玉学习屈原的辞赋，创作了神女赋、高唐赋、风赋、登徒子好色赋等赋体作品。4）另外，战国恣肆之风、战国策的铺排手法（以苏秦始将连横为例）也是赋的来源之一。,条件1）由于汉帝国经济发达，国力强盛，为汉赋的新兴提供了非常雄厚的物质基础；条件2）统治者对赋的喜爱和提倡更促进了它的蓬勃发展，文人士大夫都

4、争相以写赋为能事，所以在它短暂的辉煌中，成为了汉代宫廷生活景致的书写工具。,2.汉赋的发展：,赋作为一种文体在内容上，由侧重抒情转为侧重咏物叙事，并且开“微讽”先河；手法和形式上，写景状物比屈原作品更加夸张，词藻更为华美，又设为问答，韵文与散文兼行，已初具汉赋的规模，为汉赋奠定了基础。这些都为汉赋作了必要的准备。,三、汉赋的发展过程和类别汉赋的发展大致经历了形成、兴盛、衰微三个阶段。根据时代和赋的体式，汉代的赋，可以分为骚体赋、散体大赋、抒情小赋三类。,1.骚体赋（汉高祖汉武帝初年） 七十余年间，是汉赋的形成期。,是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发怀才不遇

5、的不平，抒发一种不得帮闲的牢骚。首倡者是西汉初年的贾谊，他的吊屈原赋鵩鸟赋，及司马相如的长门赋等骚体赋上承楚辞，下启西汉中期的新体大赋。代表作还有董仲舒的士不遇赋，司马迁的悲士不遇赋等。在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，近于离骚的情调。在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句。骚体可以称诗，亦可以指赋。汉以后署名蔡琰的骚体悲愤诗后半部分，韩愈的复志赋，柳宗元的惩咎赋、闵生赋等均可归入骚体类。,2.散体大赋（汉武帝时期东汉中叶） 二百多年间，是汉赋的兴盛期,散体大赋又叫新体大赋，大赋。在内容上以写物为主，以“润色鸿业”（班固两都赋序）为目的，兼有讽喻劝谏。在艺术上最突出的特点就是采用

6、铺张扬厉的手法和博富绚丽的辞藻，铺陈叙写事物时，面面俱到，穷形尽相，显示了绵密细致、富丽堂皇的风格特征。如司马相如子虚赋写楚国云梦泽时就从上下左右、东南西北等各个角度作淋漓尽致的描绘。同时，汉赋在描写事物时，喜欢大量使用排比、对偶等修辞手法，来铺陈渲染，层层递进、推波助澜，形成波澜壮阔的场面和雄浑凌厉的气势。代表作家有枚乘、司马相如、东方朔、王褒、扬雄、班固、张衡等。枚乘的七发标志汉大赋的正式形成。代表作品主要有司马相如的子虚赋、上林赋，扬雄的长杨赋，班固的两都赋，张衡的二京赋等。,大赋的特点：,大赋代表汉赋的最高成就，是汉赋的主流。概括地说，它的特点是：1、规模上，篇幅较长，结构宏大，一般都

7、在千言以上；2、手法内容上，极度地铺张扬厉，用夸张的手法，富丽的词藻，侧重铺叙描写京都、宫苑、宫殿、山川等壮丽事物，以及诸侯、帝王的政治、军事、射猎等生活；3、主旨上，既美且刺，一方面大力宣扬大汉帝国的声威与气魄，歌颂帝王的功德；一方面又对帝王政治上的过失、生活上的奢侈进行讽刺和劝谏，客观上却形成了“劝百讽一”的效果。4、行文结构上大多采用主客问答方式，是对话体。 一般有三个部分组成：开头是序，通常是赋中人物的简单对话，交代出赋中人物问对的缘由，以引出正文；中间部分是正文，主客双方彼此夸耀和辩难；结尾往往以一方向另一方诚服告终，揭示出讽谏意。5、用韵和语言上，韵散相间，开头的序和尾巴一般用散文

8、体；中间的正文，以韵文为主，夹杂一些散文。语言句式上，以四、六言为主，杂以三、五、七言甚至更长的句子。节与节之间多用“于是乎”、“若夫”、“况乎”、“岂必”等连接词。,子虚赋,子虚赋和上林赋是司马相如的代表作，也是汉大赋的代表作。两篇作品不作于一时，子虚赋作于相如为梁孝王宾客时，上林赋作于武帝召见之际，前后相距十年。但两赋内容连属，构思一贯，实为一篇完整作品的上下章。子虚赋虚构子虚、乌有先生、亡是公三人，并通过他们讲叙齐、楚和天子畋猎tin 的状况，他们对此事的态度，结成作品的基本骨架。作品生动描绘出大汉帝国的富庶繁荣，是大汉帝国盛世景象的艺术再现。司马相如将夸张描绘的艺术渲染原则和验证的艺术

9、旨趣紧密结合在一起，对艺术巨丽之美的追求和对艺术社会意义即讽谏作用的依归，较好的融为一体。,汉赋（大赋）的美学特征,繁富靡丽是汉大赋美学风貌的主要特征。扬雄法言吾子： “诗人之赋丽以则”； “辞人之赋丽以淫”。,3.抒情小赋（东汉中叶至东汉末年） 一百多年间，是汉赋的转变、衰落期。,东汉中叶以后，宦官外戚争权，政治日趋腐败，加以帝王贵族奢侈成风，横征暴敛，社会动乱频仍，民生凋敝。文人们失去了奋发扬厉精神,失望、悲愤,乃至忧国忧民的情绪成为他们思想的基调，这就促使赋的题材有所扩大，风格有所转变。这种情况的出现始于张衡。这一时期，汉赋不论从思想内容、体制还是风格都开始有所改变，之前歌颂国势声威、美

10、化皇帝功业,专以铺采叠文为能事的大赋逐渐减少,而反映社会黑暗现实，讥讽时事，抒情咏物的短篇小赋开始兴起。张衡的归田赋标志着由大赋向抒情小赋的过渡，开创了抒情小赋的先河。在张衡之前,已出现过一些言志述行的赋，如班彪所作北征赋，通过记述行旅的见闻，抒发了自己的身世之感，显示了赋风转变的征兆。继张衡而起的是赵壹和蔡邕。 赵壹的刺世嫉邪赋，蔡邕的述行赋。1）纪行赋 东汉的纪行赋主要有班彪的北征赋，班昭的东征赋，蔡邕的述行赋。 2）述志赋 张衡的归田赋 3) 咏物赋 祢衡的鹦鹉赋,张衡的归田赋,归田赋构想出一个充满自然情趣的田园景象，表达作者对仕途污垢的厌恶。以清新的语言，描写了自然风光，抒发了自己的情

11、志，表现了作者在宦官当政，朝政日下的情况下，不肯同流合污，自甘淡泊的品格。这在汉赋的发展史上是一个很大的转机。他把专门供帝王贵族阅读欣赏的“体物”大赋，转变为个人言志抒情的小赋，使作品有了作者的个性，风格也由雕琢堆砌趋于平易流畅。该赋篇幅短小，语言清新自然，它是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品，也是汉代第一篇比较成熟的骈体赋。,赵壹的刺世嫉邪赋揭露批判时政，笔锋犀利，犹如匕首投枪式的杂文。这篇赋对封建集权制社会的揭露、批判是大胆而深刻的，无论思想性和艺术性都已超过了“怨刺”文学的界限，而更接近于“诗人的愤怒”，这在整个汉赋中都是极为罕见的。蔡邕的述行赋是他在桓帝时被当权宦官强征赴都，在

12、途中有感而作。在赋中作者不仅揭露和批判了当时宦官专权、政治黑暗、贵族们荒淫无耻的现实，而且还满怀同情地写出了当时的民间疾苦，表现了作者的爱憎感情，语言平实，格调冷峻，颇具感染力。祢衡的鹦鹉赋（稍后）是一篇寓意深刻的咏物赋，作者借写鹦鹉，抒发了自己生于末世屡遭迫害的感慨。这些作品完全突破了旧的赋颂传统，尽管数量不多，却为建安以至南北朝抒情言志、写景咏物赋的发展开拓了道路。,小 结 抒 情 小 赋,由此我们可以看出在整个汉代的文学发展到汉末的抒情小赋之时，才渐渐走向大众，关注的重点才落在人民的生活状况上。文学的责任很自然的在末世乱世显现了出来。而至于抒情小赋的形式，也是有利于此的。 将小赋称之为抒

13、情小赋，恰恰说明了文学从赞颂走向自省，从王室走向平民，走向个人的特点。整个汉代的发展在此刻才开始感情的真正流露。而承载它的小赋也有着文体本身的优点。大约末世的心态不适合于长篇的表达。在一种杂乱，匆忙的环境中，更多的文人内心没有持久的耐力，或者说环境并不允许他们拥有这种力量。,汉赋四大家,司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。另说，司马相如，枚乘，贾谊，淮南小山。汉赋四大家，标志着大赋的内容、风格的成熟。,四、汉赋在文学史上的地位和影响：,第一：即以那些描写宫苑、田猎、都邑的大赋来说，大都是对国土的广阔，水陆物产的丰盛，宫苑建筑的华美、都市的繁荣，以及汉帝国的文治武功的描写和颂扬，

14、这在当时并不是毫无意义的。而赋中对封建统治者的劝谕之词，也反映了这些赋作者反对帝王过分华奢淫靡的思想，表现了这些作者并非是对帝王贵族们毫无是非原则的奉承者和阿谀者。尽管这方面的思想往往表现得很委婉，收效甚微，但仍然是不应抹杀的。,第二、汉大赋虽然炫博耀奇,堆垛词藻，以至好用生词僻字，但在丰富文学作品的词汇、锻炼语言辞句、描写技巧等方面，都取得了一定的成就。建安以后的很多诗文，往往在语言、辞藻和叙事状物的手法方面，从汉赋得到不少启发。 第三、从文学发展史上看，两汉辞赋的繁兴,对中国文学观念的形成，也起到一定促进作用。,五、对汉大赋的评价,刘大杰中国文学发展史：在今天看来，汉赋虽也有一些较好的作品

15、，但绝大部分是一种歌功颂德的僵化了的辞章。它们的主要缺点，是形式呆板，文字堆积，辞句艰深，缺乏情感，缺少现实社会生活的反映。,章培恒、骆玉明中国文学史：子虚、上林则以四千余字的长篇，铺写游猎一事。作者以“苞括宇宙，总览人物”的巨大时空意识所作的呆板堆砌而又浑厚雄伟的铺陈描写，正是展示了中华民族进入一个新的历史时代之际，那种征服世界、占有世界的自豪、骄傲，展示了那个时代繁荣富强、蓬勃向上的生气。这里弥漫着令后人不断回首惊叹的大汉气象。,李泽厚美的历程：文学没有画面限制，可以描述更大更多的东西。壮丽山川、巍峨宫殿、辽阔土地、万千生民，都可以置于笔下，汉赋就是这样。尽管是那样堆砌、重复、拙笨、呆板、

16、，但是江山的宏伟、城市的繁盛、商业的发达、物产的丰饶、宫殿的巍峨、服饰的奢侈、鸟兽的奇异、人物的气派、狩猎的惊险、歌舞的欢快在赋中无不刻意描写，着意夸张。它们所力图展示的，不仍然是这样一个繁荣富强、充满活力、自信和对现实具有浓厚兴趣，关注和爱好的世界图景么？尽管呆板堆砌，但它在描述领域、范围、对象的广度上，却确乎为后代文艺所再未达到。它表明中华民族进入发达的文明社会后，对世界的直接征服和胜利，这种胜利使文学和艺术也不断要求全面的肯定、歌颂和玩味自己存在的自然环境。汉代文艺尽管粗重笨拙，却如此心胸开阔，气派雄沉。汉赋也应该从这个角度去理解，才能正确估计它作为一代文学正宗的意义和价值所在。,实事求

17、是说汉赋,汉赋是“一代之文学”，在文学史上有其不可抹杀的存在价值，对后世文学创作产生过深刻影响，但是也产生了消极的影响，因此，赋体成就并不很大。,汉赋之后的赋,4.俳赋，又称骈赋，是赋在魏晋南北朝时期的新发展。其主要特征是追求字句整炼、音律和谐，有的还讲究平仄合律，如鲍照的芜城赋、庾信的哀江南赋等。 5.律赋。它从六朝骈赋中蜕变而出，是赋体律化的结果。它定型和盛行于唐，并因被纳入科举考试而形成创作高峰，随着科举考试内容的变化而呈现出一定的阶段性。它现存980多篇，占唐赋60%。,6.文赋,“文”指古文，即相对骈文而言的用古文写的赋，也即相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。体裁特点是以赋的结构、古文语言

18、所写作的韵文。 作为赋的一类变体，文赋是唐宋古文运动的产物。 中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动，在复古口号下改革了骈偶语言。他们的赋作直接继承发展先秦两汉古赋传统，象韩愈进学解,柳宗元答问、设渔者对智伯，虽不以“赋”名篇，但其体裁取自东方朔答客难、扬雄解嘲，正是文选列为“设论”一类的古赋之体，既保持主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。文赋始于唐，典型作品是杜牧的阿房宫赋，可说是第一篇文赋。,6.文赋,北宋以欧阳修为代表的古文运动，继承韩、柳革新的传统,反对宋初盛行的西昆派骈偶文风,进一步巩固了古文取代骈文的文学语言地位，扩大了古文的文学功能。其成就之一便是使文赋这一

19、赋体发展得更为成熟而富有特色。其代表作即欧阳修秋声赋和苏轼前、后赤壁赋。从体裁形式看，秋声赋和前赤壁赋都还保持“设论”一类汉赋的体制，既有主客答难的结构形式，又吸取韩愈进学解的叙事性质，但扩大了叙事部分，增加了写景抒情部分。而后赤壁赋则几乎完全摆脱汉赋体制的影响，独创地构思了夜游赤壁、攀登峰顶、泛舟长江及遇鹤梦鹤的情节。以这三篇为代表的宋代文赋的共同特点是，融写景、抒情、叙事、议论于一体，用相当整饬的古文语言写作铿锵和谐的韵文。 宋代文赋的实质是用古文语言写作的具有赋的结构的韵文，所以按照古代传统文论观念来看：一方面肯定赋体至“宋人又再变而为文”，是赋的一种变体；另一方面又认为“文赋尚理，而失

20、于辞，故读之者无咏歌之遗音，不可以言俪矣”(文体明辨)，觉得既不符合“古诗之流”的要求，又不符合骈偶声律的“俪辞”的标准,实则已不属赋体。但从文学体裁的发展规律看,宋代文赋正是赋体发展的终极阶段，前、后赤壁赋即为临界的标志作品。,作 业,你怎样评价汉赋这“一代之文学”？,第三节 汉代诗歌,一、汉乐府民歌 二、古诗十九首,乐府的含义,秦汉时国家设立的音乐机关2. 由乐府机关所收集整理的民间歌诗3. 后世文人仿作的合乐或不合乐的古体诗4. 唐宋及以后的词曲，亦有乐府之名,秦汉时代的乐府机关,1977年陕西临潼秦始皇墓附近出土秦代编钟，上刻秦篆“乐府”二字。这告诉人们“乐府”（音乐机关）之设立至迟为

21、秦代。据汉书百官公卿表，秦、汉均设有乐府与太乐两机构。前者掌民间俗乐，后者掌祭祀雅乐。但“秦阙采诗之官，歌咏多因前式”（宋书乐志），真正的乐府歌诗的采集，始自汉代。,汉代的乐府机关,汉初重太乐（掌宗庙祭祀）而轻乐府（掌民间俗乐），乐府形同虚设。武帝元鼎五年（前112），重设乐府，人员达800余，其职能有二：1）制定乐谱、训练乐工、填写歌辞、编配乐器进行演唱2）负采集民歌的使命。汉书艺文志：“自汉武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗、知厚薄云。”,上林赋所写汉天子舞乐之盛,于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之宇。撞千石之钟，立万石之虡（j ）

22、，建翠华之旗，树灵鼍之鼓；奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波；巴、渝、宋、蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起。铿鎗闛鞈，洞心骇耳。荆、吴、郑、卫之声，韶、濩、武、象之乐，阴淫案衍之音；鄢、郢缤纷，激楚结风。俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目、乐心意者，丽靡烂漫于前。,乐府诗集及乐府民歌的分类,宋郭茂倩收集历代各类乐府诗，上起陶唐，下迄五代，编撰乐府诗集一百卷。他又将自汉至唐的乐府诗分为十二类：（1）郊庙歌辞（2）燕射歌辞（3）鼓吹曲辞 （4）横吹曲辞（5）相和歌辞（6）清商曲辞 （7）舞曲歌辞（8）琴曲歌辞（9）杂曲歌辞 （10）近代曲辞（11）杂歌谣辞

23、 （12）新乐府辞分类较为全面系统，也给了民歌以应有的地位。,乐府诗歌的保存与流传,汉代乐府诗歌主要保存在郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹歌辞之中。郊庙歌辞是专供朝廷祭祀燕享用的乐歌。相和歌辞是流行在当时的江南世俗乐歌，含有“丝竹更相和”之意。鼓吹曲辞是武帝时代北方民族的新声，当时主要用于军乐。杂曲歌辞是指声调已经失传的曲辞，其中杂有不少文人的抒情言志的作品。,感于哀乐，缘事而发 乐府民歌的思想内容,战争行役：战城南、十五从军征、艳歌行、悲歌。人民的悲苦与反抗：病妇行、孤儿行、东门行、上留田行、陌上桑。情爱婚姻：有所思、上邪、白头吟、怨歌行、上山采蘼芜、孔雀东南飞。社会谣谚：更始时长安中语（

24、灶下养）、桓灵时人为选举语（举秀才）、顺帝末京都童谣（直如弦）。,汉乐府民歌的艺术成就,叙事诗的基本成熟。运用戏剧性的独白和对话描绘人物性格。比兴与铺陈。4. 语言朴素自然，生动活泼，富于生活气息。5. 五言与杂言为主的形式。,孔雀东南飞， 五里一徘徊。 十三能织素， 十四学裁衣。 十五弹箜篌， 十六诵诗书。,十七为君妇， 心中常苦悲。 君既为府吏， 守节情不移。 贱妾留空房， 相见常日稀。,鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。 非为织作迟， 君家妇难为。 妾不堪驱使， 徒留无所施。 便可白公姥， 及时相遣归。,孔雀东南飞及其艺术特色,此诗最早见于南朝徐陵所编玉台新咏，是我国

25、现存第一首长篇叙事诗。,艺术特色人物形象的成功刻划。比兴与铺陈。叙事详略得当，结构完整紧凑。语言的个性化。,所谓“七出”,礼记本命篇：“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”礼记内则篇：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”,上邪,上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山为陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！1.庄述祖汉铙歌句解：“上邪与有所思当为一篇，叙男女相谓之言。”2.王先谦汉铙歌释文笺证：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”,上邪出自于汉乐府民歌，是汉乐府饶歌中的一首情歌。这首情歌，是主人公指天为誓，表示爱情的坚固和永久之词：海枯石烂

26、，爱情仍然坚贞不变。,“山无陵”还是“山无棱”？“山无陵”中“陵”指山峰，这句话的意思是“高山变平地”（朱东润中国历代文学作品选）。琼瑶的还还珠格格一剧中，将这句深化 “爱”之主旨的誓言反复念为“山无棱”。在现代汉语词典中，“棱”为物体上不同方面的两个平面连接部分。如“棱角”。“山怎能没有棱角”？以不可能之事来凸显爱情的永恒不渝。一位痴情女子对爱人热烈表白：除非高山变平地、江水流干、冬打雷、夏落雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。,主人公设想了三组奇特的自然变异， 作为“与君绝”的条件：,“山无陵，江水为竭”山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”四季颠倒了；“天地合”再度回到混

27、沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。 艺术上很见匠心。诗中女主人公呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。汉乐府多数为现实主义诗篇，但这首上邪具有浓郁的浪漫主义色彩。,东门行,出东门，不顾归；来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺b糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，

28、今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”,重点要抓住：,1.思想内容：封建统治阶级的剥削和压迫使人民被逼走上反抗道路，这是汉乐府中这类题材的唯一的诗篇。2.艺术特色： 1）以几组动作性极强的对比画面展示贫汉走上反抗道路前的矛盾心理。其中第二个动作交代了他铤而走险的原因。2）对话描写刻画人物性格。3.人物性格：男子性格刚烈，有主见。女子善良、贞顺、软弱。,西门行,出西门，步念之：今日不作乐，当待何时？逮为乐，逮为乐！当及时。何能愁怫郁，当复待来兹？釀美酒，炙肥牛。请呼心所懽，可用解忧愁。人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？游行去去如云际，弊车羸马为自储。,江南,江南可采莲，莲

29、叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。,闻一多说鱼：“莲谐怜声，这也是隐语的一种，这里是鱼喻男，莲喻女，说鱼与莲戏，实等于说男与女戏。”日本吉川幸次郎中国文学史：“莲与怜（爱人）同音，鱼yu与吾wu音相近，鱼戏莲叶东、西、南、北，正好成了我从四面八方与恋人戏谑之意。” 乐府古题要解：“江南古辞。盖美芳辰丽景，嬉游得时也。”,陌上桑,（一）朗读诗歌，整体感知诗歌。（二）根据教材所分析的资料，赏评、讨论艺术特色。1.作品是怎样表现罗敷美貌的？ 讨论并归纳：1）写罗敷出场的环境美：“日出东南隅，照我秦氏楼”，渲染烘托了罗敷之美。 2）写罗敷采桑工具精美：“青丝为笼系，

30、桔枝为笼钩”，陪衬烘托了罗敷之美。 3）写罗敷服饰的华美：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”借服饰描写罗敷的外貌美。 4）写众人为罗敷的容貌美所倾倒，借助他人的反应，从侧面写出罗敷的美。,2课文第二段写什么？怎样写？讨论并归纳：,写使君被光艳照人的罗敷所吸引，打起了鬼主意，仗着权势，想诱使罗敷跟他走。先写使君权势显赫，坐着五马大车，带着随从，威风凛凛地从南方而来，一见到美貌的罗敷就徘徊不前了。接着派出随从去打听，得知罗敷正值青春妙龄，更是想入非非，按捺不住荒淫之心，急忙亲自走向前去对罗敷提出无理要求，要罗敷跟他一道回去。这段诗歌形象地表现了封建官僚使君这个好色之徒的丑态，揭露

31、了他肮脏的灵魂。,3.课文第三段写罗敷面对使君，怎样痛斥他的无理， 表现罗敷的什么性格？（讨论并归纳）,“罗敷前致词：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫”斥责、嘲讽使君的愚蠢，贪婪表现了罗敷不慕权势、不畏威逼的勇敢性格、高贵的品质。,4罗敷如何夸耀自己的夫婿的？ 讨论并归纳：,1）夸耀夫婿官高位显：“东方干余骑，夫婿居上头。” 2）夸耀夫婿赫赫威势：“何用识夫婿，白马从骊驹。 3）夸耀夫婿雍容富贵：“青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。” 4）夸耀夫婿接连升迁，前程远大：“十五府小吏四十专城居。” 5）夸耀夫婿堂堂仪表：“为人洁白晰，鬑鬑颇有须。” 6）夸耀夫婿风度翩翩：“盈盈公府

32、步，冉冉府中趋。” 7）众多官员盛赞夫婿：“坐中数千人，皆言夫婿殊。,5.罗敷盛夸自己夫婿的目的是什么？,6.罗敷运用这种策略表现了她什么性格特征？ 讨论并归纳： 表现她机智勇敢，善于斗争。7.请概括本诗的中心思想。 讨论并归纳：本诗叙述一个采桑女严词拒绝使君戏诱的故事，深刻地揭露了封建官僚的丑恶，赞美女主人公忠贞、机智和反抗强暴的精神。,无耻的使君依仗权势戏诱罗敷， 罗敷则针锋相对，以夸耀夫婿椰输压倒对方，使他自形惭愧。这是“以其人之道还治其人之身”的策略。,8本诗在写作上有什么特点？ （讨论并归纳）,1）现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。罗敷热爱劳动，对爱情忠贞不二，这是罗敷的美好性格，

33、也是真实可信的现实主义的描写。但描写罗敷的美貌和对夫婿的盛夸则是理想化的夸张的，富有浪漫主义色彩。作者把现实主义的描写和浪漫主义的夸张结合起来，使罗敷的形象更加光彩照人，从而突出了中心。 2）正面描写和侧面烘托相结合的手法。诗中写使君是用正面描写，写罗敷的美貌基本上用侧面烘托的方法，这样既丰满了人物形象，又给读者留下了想象的空间，达到很好的艺术效果。3）善于从生活中摄取富有戏剧性的场面，人物性格通过矛盾冲突加以展示，笔法显得格外经济。4）通篇用五言，挥洒自如，语言朴实无华，文辞错落有致；特别是采用了对话的形式，给人以亲切、逼真的感觉。这些都是值得我们学习和借鉴的。,二、文人五言诗,现存最早的五

34、言诗，见于水经河水注引晋杨泉物理论中的秦代长城谣。 现存第一首文人五言诗是东汉班固咏史，“质木无文”。 较早的文人五言诗尚有张衡同声歌、秦嘉赠妇诗、赵壹刺世疾邪诗、郦炎见志诗及辛延年羽林郎、宋子侯董娇饶等。 “苏李诗”与“古诗十九首”，文人五言诗的最高成就。,古诗十九首,古诗十九首产生于东汉桓、灵时期（一说在东汉顺帝末到献帝前），是一组无名诗人写的文人五言抒情诗。南朝梁太子萧统从汉代传世无名氏（下层文人）五言诗古诗中选录十九首编入昭明文选而成。 文选收录了汉代文人五言诗19首，后人遂以“古诗十九首”称之。19首作者不是一人，也非一时一地之作。刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕”，钟嵘的诗品赞颂它

35、“天衣无缝，一字千金”。古诗代表了汉代文人五言诗的最高成就，为五言新诗体的发展起了奠基作用。,古诗十九首思想内容,1、失志伤时、人生无常的感慨。如今日良宴会、生年不满百驱车上东门行2、世态的炎凉与人情的冷暖。如西北有高楼感叹知音难逢。明月皎夜光写朋友离我而去。3、游子思妇们离别相思之苦。涉江采芙蓉、行行重行行、青青河畔草。,古诗十九首的艺术成就,长于抒情。运用纯熟的抒情手法，惊心动魄，感人至深。2. 深于比兴。巧用起兴发端、抒情委曲宛转 。3. 直而不野。句平意远，语浅情深。,行行重行行,行行重行行，与君生离别。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相

36、去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！行行重行行是古诗十九首中的第一首。,这是一首思夫诗,抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。东汉时期，一些中下层知识分子，为了寻求出路，常常背井离乡外出游宦或游学，以便得到个一官半职。这些人就是所谓“游子”。外有游子，内有思妇。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。,把握诗歌的层次，掌握诗歌脉络。,全诗先追叙初别，再说路远行难，然后倾诉久离相思之苦，最后以自我宽慰作结。大体可分为两层： 第一层（从“行行重

37、行行”到“越鸟巢南枝”）写丈夫在外越走越远了，妻子埋怨他远离自己的无情。 这一层先是思妇想象丈夫外出行走的情景，会面无期，相距越远。接着用胡马和越鸟为喻 ，责怪丈夫竟不如马、鸟有情，不知眷恋家乡。 第二层（从“相去日已远”到结束） 写思妇自己的相思之深之苦、猜疑和宽慰。 由于终日思念，衣带渐宽，人已消瘦；又猜疑、担心丈夫久别不归，是否别有他恋，“浮云”作祟；突然感到自己由于思念而变老了，甚至有了迟暮之感。最后猛然一转：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”表面上写她的自我宽慰，矛盾心理得到缓和，实际上却更进一步地写出了无可奈何的思妇内心深处的凄苦和痛楚。全诗主要表现了一个妇人对久别不归的丈夫的思念和怨情。,名句欣赏： “胡马依北风，越鸟巢南枝。”,飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你怎么还不归来啊！,背诵,233页直235的五首诗歌。,