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类型2018高中历史专题六西方人文精神的起源与发展61蒙昧中的觉醒史料链接素材人民版3!.ppt

  • 上传人:无敌
  • 文档编号:6336
  • 上传时间:2018-03-03
  • 格式:PPT
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    2018高中历史专题六西方人文精神的起源与发展61蒙昧中的觉醒史料链接素材人民版3!.ppt
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    1、一 蒙昧中的觉醒,史料链接,智者学派的思想主张,雅典人所议之主题含有政治睿智会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都拥有这一美德;否则,便不会有城邦。 普罗泰格拉 至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。 普罗泰格拉,智者的主观主义、相对主义和诡辩,表明希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标,抓不住历史和世界中可靠的东西了。但是希腊人毕竟是已经吃过善恶树上智慧果的人们了。哲学在这时又一次表现了他的力量。 杨适哲学的童年,苏格拉底的思想主张,你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,美德才是知识。你们不能只注意金钱和地位,而不

    2、注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底的演讲,“关于,我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识,一则这个问题暧昧不明,再则人生是短促的。”普罗泰格拉,智者学派与苏格拉底思想的异同,不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。 苏格拉底“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民,像你这样只注意金钱名利,而不

    3、注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?” 苏格拉底,苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改,他提出的“人是认识万物的尺度”的观点。“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。苏格拉底,孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?孟子说

    4、:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子”孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”,比较东西方先哲的思想,公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。摘编自古希

    5、腊柏拉图苏格拉底的申辩等,(孔子)与苏格拉底比较,他们共同之处都是以审美的方式不倦地追求人之为人的完美。他们的不同之处是,两人主要从不同的方向进行思索。一个从人的“自我意识”,唤醒人的“反思”;一个从人的“群体意识”,呼唤人们之间的“仁爱” 由此可见两人的精神指向不同,一个深入人之心,一个游于国之间。一个“立”于自我之意识,一个“行”于群体之意识。,传世名言:,一个人不知道自己的无知,那才是双倍的无知。 柏拉图 生活从不简单容易,即使你活在愉悦的境遇中,你也会遇到你要克服的困难。 柏拉图 不懂几何学的人,请勿入内。 柏拉图 治理国家的人应该懂得哲学,应该是最优秀的哲学家以善治国,所谓的善就像太阳,是创造和推动一世的力量。 柏拉图,

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