萨提亚模式心理治疗工具剖析.ppt

1、红树林心理咨询中心,,守护心灵的家园,萨提亚模式心理治疗,什么是萨提亚模式？,是由美国首期家庭治疗专家维琴尼亚萨提亚女士所创建的理论体系。凡事皆以人为本位，以人为关怀。在注重“你和我”的同时，更关心“我们”。,红树林心理咨询中心,,守护心灵的家园,维琴尼亚萨提亚介绍,Virginia Satir， 1916-1988 。 起初从事教育工作，二十岁时已是一位小学校长 。 1948年在芝加哥大学获得社会工作硕士学位。 1951年开始私人执业，尝试运用后来被称之为“萨提亚模式”的方法为一个家庭作治疗。 1964年出版第一本书联合家族治疗。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式的 治疗信念

2、,01,对人的信念,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,萨提亚模式对人的信念,我们都是同一生命力的明证，透过这股生命力相联接。 人类的历程是普遍性的，因此适应于任何情况、文化和环境。 人们因相同而有所连接，因相异而有所成长。 父母常重复其在成长过程中熟悉的模式，即使那些模式的功能不良的。 大多数的人在任何时候都是尽其所能而为。 人性本善。人们需要寻找自己的宝藏，以便去联接并肯定其自我价值。 健康的人际关系是建立在价值的平等上。 感受是属于我们自己的，我们都拥有它们，而且可以学习如何 驾驭它们。,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,萨提亚模式对应对的信念,我们拥有一切所需的内在资源，以便成功

3、地应对及成长。人们的应对通常是在其痛苦经验中求生存的方式，而且这一点应该被承认。 问题本身不是问题，如何 应对才是问题。个人受到问题冲击的大小，在于此人看待这个问题的认真程度。 应对乃是自我价值层次的展现，自我价值愈高，则应对方式愈统整。,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,萨提亚模式对改变的信念1,改变是有可能的，就算外在的改变有限，内在的改变还是可能的。 我们无法改变所发生的事，但可以改变那些事情对我们的冲击。 “希望”是改变的重要成份。 过程是改变的途径。故事内容形成情境，而改变即在其中发生。 大多数人选择自己所熟悉的而非舒适的应对，尤其在压力之下。 欣赏并接纳“过去”可以增加我们支配

4、“现在”的能力,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,萨提亚模式对改变的信念2,接受父母也是人，并在人性的层次而非角色的层次上与他们相遇。 治疗需要把焦点放在健康及可能性的部分，而非病理负面的部分。 症状是潜意识对问题的解决之道。 运用自己是治疗师最有力的工具。 萨提亚模式治疗的主要目标是达到表里一致及高的自我价值。,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,萨提亚模式健康家庭特征,所有家庭成员都接纳彼此，在价值上是平等的； 注重彼此之间的信任、诚实及开放； 有一致沟通型式； 家庭成员间彼此互相支持； 家庭成员出共同分担责任； 家人相聚时有说有笑，兴味盈然； 重视家庭传统及仪式； 家庭成员间接纳彼

5、此的差异，同时庆幸每个人拥有其独特性； 家庭成员间尊重彼此的隐私； 各种感受都被接纳与处理； 鼓励所有家庭成员去冒险，并从错误中学习成长。,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,萨提亚模式的主要理论假设,求生存的应对姿态,冰山原理,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式求生存的应对姿态,讨好型 指责型 理智型 打岔型 表里一致型,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,忽略自己，内在价值感比较低。 言语中经常流露出“这都是我的错”，“我想要让你高兴”之类的话。 行为上则过度和善，习惯于道歉和乞怜,求生存的应对姿态讨好,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,情境,他人,自己,求生存的应对

6、姿态指责,,常常忽略他人，习惯于攻击和批判，将责任推给别人。 “都是你的错”，“你到底怎么搞的”是他们的口头语。 究其内在经历，通常孤单失败，但他们宁愿与别人隔绝保持权威。,情境,自己,他人,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,求生存的应对姿态超理智,极端客观，只关心事情合不合规定，是否正确，总是逃避与个人或情绪相关的话题。 他们告诫自己：“人一定要有理智”，“不论代价，一定保持冷静、沉着，决不慌乱。” 这类人表面上很优越，举动合理化。而实际上，他们内心很敏感，有一种空虚和疏离感。,情境,他人,自己,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,求生存的应对姿态打岔,永远抓不着重点，习惯于插嘴和干扰，

7、不直接回答问题或根本文不对题。 内心焦虑、哀伤，精神状态混乱，没有归属感，不被人关照，还常被人误解。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,情境,他人,自己,求生存的应对姿态一致,达到自我、他人和情境三者的和谐互动。 言语表现出一种内在的觉察，表情流露和言语一致，内心和谐平衡 自我价值感比较高。,情境,他人,自己,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,冰山原理,著名心理学原理，由全球知名萨提亚治疗大师，心理学家约翰贝曼创立. 他帮助人们不再纠缠于冰山 上行为的是非对错，而是通过 透视冰山下的不同层面，发现 每个人行为背后的内心渴望与 期待。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,红树林心理咨询

8、中心,守护心灵的家园,,冰山探索从你的愤怒中学习,分享一件让你觉得很愤怒的事情。 是什么原因导致了你的愤怒？ 当你愤怒的时候，你感觉怎么样? 事后你做了什么让心情变好？ 你觉得愤怒的感觉怎么样? 当事情发生时和发生后，除了愤怒你还感受到什么情绪？ 当你生自己的气或生别人的气时，你的观点是什么？ 你未完成的期待是什么？就这件事而言？就你自己而言？ 你有什么憧憬？ 有什么不同的方法可以 控制你的身体反应？ 既然事情已经发生了，你怎样才能避免自己生气？你不得不做些什么？,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,经验分享？,你有什么惊喜或者发现吗？ 你有什么见解或者尝到什么新的东西吗？ 现在你有没有学到

9、对你有帮助的东西？ 感谢你的学习。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式的治疗技术,冥想,家庭重塑,家庭规则转换,自我环,温度读取,个性部分舞会,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,冥想,可以帮助我们进入和使用自己的大脑右半球。 开放我们的情感和直觉。 聚焦我们的能量。 平息内部对话。 更加充分地生活在“现在”。 开创新的可能性和新的选择。 整合我们的各个部分和资源。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,家庭重塑,过去发生的事情无法改变，但来访者透过家庭重塑的过程，往往能对过往经验和期待所产生之思想及感受产生巨大转变，放下包袱，更有力量地走向明天。家庭重塑工具：家谱图，家庭生活

10、编年史，影响轮。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,家谱图,爷爷,奶奶,外公,外婆,爸爸,妈妈,弟弟,来访者,姐姐,姑妈,大舅,小舅,伯父,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,家谱图的线条意义,细而实的直线， 代表接纳的，少冲突的正向关系。 粗而实的直线， 代表纠缠不清的关系。 曲折线， 代表风暴的，骚动的或憎恨的关系。 虚线 -，代表疏离的，退缩的，负向的或冷淡的关系。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,家庭生活编年史,每一个家庭成员的生日 重大家庭事件的日期如搬家、结婚、死亡、灾难等，以及取得成就的日子如毕业、晋升。 一些重要历史事件的发生日期如战争、天灾、经济动荡。,红树林心理

11、咨询中心,守护心灵的家园,,影响轮,我,妈妈,朋友,姐姐,哥哥,奶奶,爷爷,爸爸,老师,狗,书,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,家庭规则转换,尽可能多地列出家庭规则。 有哪些规则现在仍然在遵守？看看每条规则涉及的生存意义，包含的核心智慧是什么？ 如何你将这些规则转化为指南，它们看起来会是什么样子？ 在当前和过去的家庭规则中，有哪些仍然适用？遵守它们需要付出什么代价？ 你在童年学习的哪些家庭规则被 你传递给了其它人?能否帮助将它们转变为适用于他人的指南？,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,一个来访者的家庭规则列表,应该永远不要生气 不要表现出自己的感受 不要顶嘴 乖乖的，不然爸爸妈妈不

12、喜欢你 永远要准时起床，准时睡觉。 性是肮脏的 不要洋洋自得，骄傲使人失败 错误是致命的，永远不要犯错误。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,家庭规则转换为指南的步骤,一个根本原则是不要抛弃规则中蕴含的基本智慧和规则的目的。要点是将强迫性变为选择。 第二步是拓展选择。 第三步是拓展出更多的可能性。 例如“我应该永远不生气” “我可以永远不生气” “我可以有时候生气” “当表妹欺负我的时候，我可以生气 ” “当同学抢我东西的时候，我可以生气” “当父母误解我的时候，我可以生气”,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,自我环,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,温度读取,由萨提亚女士发展，分

13、为5个环节 一、欣赏、兴奋、感激 我很欣赏你 我对感到兴奋 我想要谢谢 二、担忧、迟疑 我对感到担忧 我对感到迟疑 三、 抱怨和解决之道我不喜欢，我想藉由来改变 四、 新的讯息 我有一个新的讯息 五、 希望和期待 我希望,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,个性部分舞会技术,假设：我们每个人都拥有不同的层面或部分-我们的“很多张脸”。 五个主要步骤：1、准备好主体。2、描述出他部分或她的各个部分是怎样行动的。3、各个部分怎样发展出不可避免的冲突。4、对这些部分加以转化，以使冲突得以解决。5、完成最后的仪式。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式的治疗目标,,四大总目标,最终的正向

14、导 向的治疗目标,冰山目标,晤谈目标,逐步目标,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式治疗的四大总目标,提升自我价值 更能为自己的内在和外在负责任 成为较好的抉择者 更加和谐一致,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式治疗计划的设定,评估 设定目标 治疗技巧的应用 治疗结果的评估,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,治疗计划的设定-评估,目的：轻叩来访者的个人内在及人际互动的动力。 提供一个形成来访者的功能和习惯形式的轮廓。 包括：求生存的应对姿态；个人内在世界（冰山）；原生家庭。 找出来访者的正向资源和未完成事件。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,治疗计划的设定-

15、设定目标,目标永远是正向导向的、内在的和体验性的。 为了让转化得以发生，目标必须是可以轻敲渴望的。 目标需要治疗师和来访者一起合作设定。 五种目标导向。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,治疗计划的设定-技巧,任何技巧或介入都是可以被接受的。 以正向导向的方式运用生命力，做出转化性的改变。 可以从其它 系统“偷取”一些技巧 ，也可以创新自己的技巧 。,红树林心理咨询中心,,治疗计划的设定-结果评估,评估何时已经达成治疗师和来访者一起设定的目标，何时何以结束治疗。 在每次治疗结束后询问来访者“你的体验如何？”、“我们在这里的工作有带来哪些改变？” 对治疗过程的评估是持续的：从来访者的改变和口

16、语的回馈；从治疗师本人对治疗过程的评估，以及临床督导的评估；从来访者生活中的其它人的反馈；从心理测验结果的变化情况来评估。,红树林心理咨询中心,,治疗性的晤谈1,治疗师准备好自己，包括内在和外在的准备。 与来访者建立真正的接触并建立亲和感。 带领来访者的希望和目标 聆听来访者呈现的问题 将问题转化为正向导向的最终目标 取得每个来访者愿意改变的承诺。 在治疗性晤谈期间，自始自终进行评估。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,治疗性的晤谈2,共同合作地发展出一个治疗的焦点和计划。从最终目标中，确认出可能要增加的目标，如“需要做出什么改变，才能实现你的目标？” 协助来访者做出转化性的改变。 让来访

17、者身上找出一项你所欣赏或尊重的内在力量。 回顾此次治疗，提供希望，做个结束，请来访者回馈。 布置家庭作业，并安排下一次治疗。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式治疗干预的三个领域,个人内在系统,人际互动系统,原生家庭系统,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式成份干预技术的过程,我看到和听到了什么 ？ 对于我所看到和听到的，我给予什么样的解释意义？ 对于我所做出的解释，我产生了什么感觉？ 对于这些感觉，我又产生了怎样的感受？ 我运用了哪些防御方法？ 在评价时，我采用了哪些规则？ 我的外在反应是什么？,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式的期待,我们对自己的期

18、待。我们对他人的期待。他人对我们的期待。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,萨提亚模式治疗中改变未满足的期待,放下那些尝未满足的期待 找出满足你那些期待的其它方法 决定依然保有你那些 尝未满足的期待 回到你的渴望层次 为满足那些尝未满足的期待上工作,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,处理尝未满足期待的步骤,检查来访者的失望、难过和愤怒，浮现其尝未满足的期待。 在冰山的不同层次上，探索此尝未满足的期待所产生的冲击。 做出要改变此冲击的决定。 探索在五种解决尝未满足期待方法中，哪项适用于来访者。 由来访者决定哪项适合之，一起拟定行动计划。 开始讨论如何实践改变的计划。 在改变上做工作之际，检查有哪些阻碍。 协助克服尝未满足的期待之阻碍、或卡住之处，或其负面代价。 透过冰山的各种成份而作出改变。 落实各种改变。 回顾、接纳并欣赏此成果。,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,书籍推荐,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,提 问 时 间,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,,THANKS,,红树林心理咨询中心,守护心灵的家园,让每个心灵拥有自己的家园,让每个家园充满温馨和快乐,