1、出 版 说 明古 人 云 抱 本 参 禅 可 以 悟 道 ， 可 是 对 普 通 人 而 言佛 教 的 经 典 既 卷 帙 浩 繁 又 佶 屈 聱 牙 ， 同 时 又 不 乏 流传 下 来 的 误 读 和 混 淆 。 本 书 正 是 从 普 通 读 者 的 视 角来 解 释 普 罗 大 众 关 心 的 佛 教 问 题 。 作 者 林 欣 浩 虽 为民 科 出 身 ， 但 博 览 群 书 ， 尤 其 广 泛 涉 猎 佛 教 经 典 和哲 学 著 作 ， 更 因 其 理 工 科 背 景 ， 具 备 了 敏 锐 的 问 题发 现 和 缜 密 的 逻 辑 思 辨 能 力 ， 树 立 了 独 特 的 叙
2、 事 角度 和 轻 松 易 懂 的 写 作 风 格 。 在 佛 教 的 历 史 起 源 、 发展 和 传 播 方 面 ， 有 自 己 许 多 独 到 的 见 解 ， 并 对 佛 教模 糊 的 概 念 ， 尝 试 进 行 了 解 析 和 分 辨 。 本 书 中 的 观点 仅 代 表 作 者 本 人 对 佛 教 的 理 解 与 探 讨 。 同 时 编 辑在 书 稿 加 工 过 程 中 ， 也 和 作 者 反 复 打 磨 ， 力 求 准 确客 观 地 叙 述 大 家 关 心 的 佛 教 有 关 的 知 识 和 问 题 。 希望 本 书 的 出 版 能 对 读 者 有 一 定 的 裨 益 。目 录出
3、版 说 明前 言 ： 高 僧 能 算 命 吗 ？一 黄 巾 民 变 的 大 漏 洞二 佛 学 故 弄 玄 虚 还 是 遵 守 逻 辑 ？三 和 尚 、 比 丘 与 头 陀 有 什 么 区 别 ？四 为 什 么 有 好 人 受 苦 有 坏 人 开 心 ？五 为 什 么 有 的 佛 经 像 绕 口 令 ？六 想 成 佛 就 不 要 做 善 事 ？七 噤 若 寒 蝉 的 御 弟八 失 败 者 唐 僧九 世 界 是 一 个 整 体 ？十 放 下 屠 刀 就 能 成 佛 ？十 一 向 孔 丘 鞠 躬十 二 谁 笑 到 了 最 后 ？十 三 念 声 佛 号 ， 佛 就 会 来 救 我 吗 ？附 ： 写 在
4、 最 后前 言 ： 高 僧 能 算 命 吗 ？可 能 很 多 人 会 觉 得 ， 所 谓 信 佛 ， 指 的 就 是 老 头老 太 太 、 土 大 款 们 到 庙 里 烧 香 磕 头 ， 往 “ 功 德箱 ” 里 放 钱 。 生 活 在 科 技 时 代 的 我 们 平 时 是 接 触 不到 佛 教 的 。其 实 ， 佛 教 早 已 经 融 入 了 中 国 人 日 常 生 活 的 方方 面 面 ， 远 不 止 到 庙 里 拜 佛 这 么 简 单 。比 如 ， 中 国 人 遇 到 一 些 万 幸 的 事 ， 会 说 ：“ 阿 弥 陀 佛 ！ 菩 萨 保 佑 ！ ”这 句 话 里 的 “ 佛 ” 和
5、 “ 菩 萨 ” ， 都 是 佛 教 的概 念 。再 比 如 ， 中 国 人 遇 到 巧 合 的 好 事 的 时 候 ， 比 如两 个 熟 人 无 意 中 碰 面 了 ， 会 说 ：“ 咱 俩 真 有 缘 分 啊 ！ ”这 个 “ 缘 分 ” 也 是 佛 教 概 念 。 佛 教 认 为 ， 一切 事 物 的 发 生 都 有 一 定 的 原 因 ， 其 中 一 种 原 因 ， 就叫 作 “ 缘 ” 。 比 如 两 个 熟 人 的 意 外 相 遇 这 件 事 ， 在个 体 看 来 似 乎 是 随 机 发 生 的 ， 但 是 在 宏 观 看 来 ， 是生 活 中 的 种 种 事 件 的 一 系 列
6、反 应 ， 导 致 了 这 两 个 人正 好 同 时 在 这 个 地 方 出 现 。 这 些 连 锁 反 应 ， 就 是 佛教 所 说 的 “ 缘 ” 。再 比 如 ， 有 的 中 国 人 遇 到 坏 事 的 时 候 ， 会 感 叹说 ：“ 真 是 报 应 啊 ！ ”这 个 “ 报 应 ” 也 是 佛 教 概 念 。 佛 教 常 说 “ 因果 报 应 ” ， 大 致 意 思 是 说 ： 一 个 人 做 了 好 事 或 者 坏事 ， 过 一 段 时 间 ， 他 就 会 受 到 相 应 的 好 报 或 者 坏报 。 比 如 某 人 打 了 别 人 ， 按 照 佛 教 的 理 论 ， 这 个 打人
7、者 早 晚 也 得 被 别 人 打 ， 这 就 叫 “ 报 应 ” 。这 么 看 来 ， 中 国 人 生 活 中 到 处 都 是 佛 教 的 影子 ， 中 国 人 应 该 很 熟 悉 佛 教 喽 ？这 么 说 也 不 对 。很 多 中 国 人 自 以 为 信 佛 ， 其 实 和 真 正 的 佛 教 信仰 根 本 就 不 是 一 回 事 。 举 一 个 例 子 。有 些 中 国 人 讲 究 厚 葬 ， 坟 墓 搞 得 非 常 华 丽 ， 还在 坟 墓 周 围 雕 塑 佛 像 、 在 墓 碑 上 刻 佛 经 ， 似 乎 这 样就 可 以 让 故 去 的 人 在 “ 那 边 ” 得 到 更 好 的
8、待 遇 ， 或者 让 故 去 的 祖 先 保 佑 子 孙 升 官 发 财 。 那 么 ， 这 是 信仰 佛 教 的 表 现 吗 ？不 是 。这 是 因 为 ， 佛 教 有 一 个 “ 轮 回 ” 的 概 念 。 比 如 西 游 记 里 猪 八 戒 原 本 是 天 蓬 元 帅 。 他 被 罚 到 人间 ， “ 投 胎 ” 变 成 了 一 只 猪 。 这 个 “ 投 胎 ” 的 过程 ， 就 是 “ 轮 回 ” 的 意 思 。佛 教 认 为 ， 人 去 世 以 后 会 轮 回 成 别 的 生 命 。 既然 人 死 后 真 正 的 生 命 已 经 轮 回 了 ， 那 么 这 个 人 留 下的 肉 体
9、 就 是 毫 无 意 义 的 东 西 ， 所 以 没 必 要 盖 个 大 坟墓 厚 葬 。 实 际 上 ， 印 度 佛 教 徒 在 很 长 一 段 时 间 里 主张 人 死 了 不 埋 葬 。 僧 人 故 去 以 后 ， 直 接 就 把 尸 体 放到 森 林 中 ， 让 野 兽 去 啃 食 或 用 火 烧 。 只 不 过 佛 教 到了 中 国 以 后 ， 这 习 俗 和 中 国 人 的 土 葬 习 惯 不 符 ， 才没 流 传 下 来 。 但 无 论 如 何 佛 教 都 不 主 张 厚 葬 。 按 照佛 教 的 丧 葬 习 俗 ， 可 以 给 故 去 的 亲 人 念 经 ， 但 厚 葬纯 属
10、浪 费 。再 说 一 个 例 子 。有 的 人 觉 得 ， 到 寺 庙 里 捐 钱 就 是 信 仰 佛 教 的 行为 ， 很 多 信 佛 的 人 ， 遇 到 造 佛 像 、 印 佛 经 的 行 为 ，都 会 慷 慨 解 囊 ， 到 了 庙 里 也 是 把 大 把 的 钱 放 到 “ 功德 箱 ” 里 。这 些 人 可 能 不 知 道 的 是 ， 在 最 早 的 佛 教 ， 也 就是 印 度 佛 教 那 里 ， 有 一 条 戒 律 叫 作 “ 不 持 银 钱戒 ” ， 僧 人 根 本 不 允 许 接 触 金 钱 。 不 仅 不 能 碰 钱 ，除 了 衣 物 等 少 量 生 活 必 需 品 外 ，
11、 僧 人 不 能 拥 有 任 何财 产 。 为 了 彻 底 禁 止 私 财 ， 印 度 佛 教 甚 至 禁 止 僧 人劳 动 、 经 商 。 也 就 是 说 ， 僧 人 连 耕 地 都 不 允 许 ， 必须 靠 乞 讨 生 活 。但 是 我 们 今 天 ， 佛 寺 收 费 已 经 成 了 很 普 遍 的事 。 不 仅 很 多 信 众 都 愿 意 捐 钱 ， 有 些 佛 寺 还 干 脆 推出 收 费 的 “ 服 务 项 目 ” ： 算 个 命 多 少 钱 啊 ， 烧 个 高香 多 少 钱 啊 。 甚 至 有 的 寺 庙 干 脆 把 自 己 变 成 了 公司 ， 注 册 商 标 ， 还 打 算 要
12、 上 市 了 。这 符 合 佛 教 的 戒 律 吗 ？还 有 个 更 好 玩 的 例 子 。我 们 刚 才 说 ， 中 国 人 遇 到 倒 霉 事 ， 有 时 会说 ： “ 这 是 报 应 啊 ！ ” 这 话 不 仅 用 在 自 己 身 上 ， 也能 用 在 别 人 身 上 。 比 如 一 位 中 年 妇 女 遇 到 自 己 的 仇人 倒 霉 ， 会 幸 灾 乐 祸 地 说 ： “ 这 是 报 应 ！ ” 我 们 说了 ， 这 是 佛 教 概 念 。 可 紧 接 着 ， 这 位 中 年 妇 女 又说 ： “ 这 是 老 天 爷 在 惩 罚 她 呢 ！ ”这 “ 老 天 爷 ” 是 什 么 意
13、思 ？“ 老 天 爷 ” 既 不 是 佛 教 概 念 ， 也 不 是 道 教 概念 ， 这 是 一 个 早 在 佛 教 和 道 教 出 现 之 前 ， 中 国 本 土就 有 的 观 念 ： 认 为 “ 天 ” 是 一 个 有 意 志 的 、 无 所 不能 的 管 理 者 。中 国 人 认 为 ， “ 天 ” 能 管 理 一 切 ， 所 以 皇 帝 的诏 书 会 说 “ 奉 天 承 运 ” ， 意 思 是 说 ， 我 的 命 令 是 遵照 “ 天 ” 的 意 思 ， 所 以 你 们 必 须 听 我 的 。 皇 帝 本 人也 叫 作 “ 天 子 ” ， 自 称 是 “ 天 ” 的 代 言 人 ，
14、所 以 他的 权 力 比 别 人 的 大 。既 然 “ 天 ” 能 管 理 一 切 ， 那 么 也 就 可 以 决 定 凡人 一 生 的 遭 遇 ， 所 以 才 有 了 “ 命 运 ” 的 说 法 。我 们 有 时 会 听 到 中 年 妇 女 感 叹 ： “ 我 这 辈 子 命不 好 。 ” 意 思 就 是 ， “ 老 天 ” 给 我 设 定 的 “ 命运 ” 不 好 ， 所 以 我 才 遇 到 了 种 种 倒 霉 事 。有 人 遇 到 事 情 会 感 叹 说 ： “ 这 都 是 命 中 注定 。 ” 既 然 说 “ 注 定 ” ， 这 也 就 是 说 ， “ 命 运 ” 是在 人 出 生 之
15、 前 就 设 定 好 的 。 就 像 一 张 计 划 表 一 样 ，你 的 人 生 必 须 严 格 按 照 计 划 执 行 ， 不 是 你 的 个 人 意志 能 改 变 的 。 这 种 观 念 就 叫 作 “ 宿 命 论 ” 。“ 命 ” 也 不 是 绝 对 不 能 改 ， 但 能 改 命 的 ， 都 是特 别 厉 害 的 人 。我 们 现 在 有 个 词 叫 “ 革 命 ” ， 有 的 人 以 为 这 是个 新 词 。 其 实 这 是 个 老 词 。 周 易 里 有 “ 汤 武 革命 ” 这 样 的 话 。“ 汤 ” 是 商 朝 的 开 创 者 ， 灭 了 夏 。 “ 武 ” 是 周朝 的
16、开 创 者 ， 灭 了 商 。 这 里 的 “ 革 ” 是 “ 变 革 ” 的意 思 ， “ 命 ” 是 “ 天 命 ” 的 意思 。 “ 汤 ” 和 “ 武 ” 都 是 推 翻 了 旧 的 王 朝 ， 开 创 了新 时 代 的 人 ， 所 以 说 他 们 “ 革 命 ” ， 也 就 是 说 ， 他们 都 是 改 变 了 国 家 命 运 的 人 。 我 们 现 在 俗 话 说 “ 革了 你 的 命 ！ ” ， 好 像 “ 革 命 ” 的 “ 命 ” 是 “ 性命 ” 的 “ 命 ” ， 这 已 经 是 曲 解 了 。刚 才 说 了 ， 佛 教 不 认 为 有 “ 天 ” ， 那 么 自 然 ，
17、也 就 不 认 为 由 “ 天 ” 来 制 定 的 “ 命 运 ” 。 佛 教 主 张的 是 因 果 报 应 ， 所 以 佛 教 认 为 一 个 人 遭 遇 的 事 情 是由 他 之 前 的 行 为 导 致 的 “ 报 应 ” ， 而 不 是 外 在的 “ 命 运 ” 决 定 的 。因 此 ， 当 一 个 中 年 妇 女 说 自 己 “ 命 不 好 ” 的 时候 ， 她 用 的 不 是 佛 教 的 概 念 。既 然 “ 命 ” 不 是 佛 教 的 概 念 ， 自 然 “ 算 命 ” 也不 是 佛 教 的 概 念 了 。实 际 上 ， 佛 教 的 戒 律 是 严 禁 僧 人 给 大 众 算 命
18、的在 佛 教 看 来 ， 根 本 就 没 有 “ 命 运 ” 这 个 概 念 ， 那你 给 别 人 算 命 ， 你 不 就 是 骗 人 嘛 ！所 以 如 果 在 庙 里 遇 到 人 说 要 给 你 “ 算 命 ” ， 或者 对 你 说 “ 施 主 你 的 命 数 不 好 ” ， 甭 管 这 人 是 剃 了光 头 还 是 有 张 出 家 证 明 ， 这 个 人 都 不 能 算 是 个 真 正的 佛 教 徒 。相 应 的 ， “ 相 面 ” 、 “ 看 手 相 ” 这 种 行 为 ， 佛教 也 不 相 信 。 有 的 寺 庙 里 放 着 签 筒 ， 信 众 可 以 求签 。 有 时 旁 边 还 坐
19、 着 一 个 和 尚 。 因 为 签 上 的 话 都 模棱 两 可 ， 求 签 人 还 得 拿 着 签 找 那 个 和 尚 ， 告 诉 他 你所 问 何 事 ， 然 后 让 他 给 你 解 签 按 照 正 统 佛 教 的 说法 ， 这 都 是 在 胡 闹 。更 有 甚 者 ， 还 有 人 号 称 能 通 过 某 种 方 式 “ 改命 ” 、 “ 转 运 ” （ 当 然 ， “ 为 了 显 示 施 主 的 诚心 ” ， 多 少 要 收 点 钱 的 啦 ） ， 这 就 更 不 属 于 佛 教 的概 念 了 。 因 为 佛 教 “ 因 果 报 应 ” 指 的 是 “ 善 有 善报 、 恶 有 恶 报
20、 ” ， 鼓 励 人 多 做 善 事 、 不 做 恶 事 。 假如 一 个 人 原 本 做 了 恶 事 ， 注 定 要 遭 受 恶 报 ， 结 果 花了 一 些 钱 、 搞 了 一 些 仪 式 “ 转 运 ” ， 就 能 避 免 自 己承 受 恶 报 ， 那 坏 人 岂 不 是 太 舒 坦 了 ？ 做 坏 事 又 能 花钱 免 罪 ， 那 佛 教 岂 不 是 成 了 收 钱 保 护 恶 人 的 黑 社 会了 吗 ？所 以 “ 转 运 ” 这 种 行 为 ， 正 统 的 佛 教 也 是 不 承认 的 1。 但 假 如 您 脑 筋 足 够 快 ， 此 时 会 突 然 跳 起 来 ， 大声 问 我
21、：那 么 “ 救 苦 救 难 ” 的 观 世 音 菩 萨 也 不 属 于 佛 教概 念 啊 ！中 国 百 姓 有 了 苦 难 ， 就 去 求 神 拜 佛 ， 祈 求 观世 音 菩 萨 能 “ 救 难 ” 。 可 是 按 照 佛 教 观 点 ， 苦 难 不是 一 个 人 做 了 坏 事 之 后 应 该 承 受 的 惩 罚 吗 ？ 要 是 观世 音 真 能 救 难 ， 那 不 就 等 于 让 坏 人 得 不 到 应 有 的 惩罚 了 吗 ， 因 果 报 应 不 也 就 不 成 立 了 吗 ？对 不 起 ， 我 要 跟 您 说 ， 这 回 您 错 了 ， “ 救 苦 救难 ” 的 观 世 音 菩 萨
22、 是 正 统 的 佛 教 观 点 。 法 华 经 里 就 说 ， 如 果 有 人 能 虔 诚 念 诵 观 世音 菩 萨 的 法 号 ， 那 么 火 烧 不 坏 、 刀 砍 不 动 、 鬼 怪 也伤 害 不 了 2。佛 经 上 说 得 很 清 楚 ： 观 世 音 菩 萨 是 能 救 苦 救 难的 。 但 您 可 能 会 困 惑 了 ， 这 “ 救 苦 救 难 ” 不 是和 “ 因 果 报 应 ” 矛 盾 了 吗 ？假 如 您 对 以 上 问 题 产 生 了 困 惑 ， 那 么 我 为 您 高兴 ： 您 买 对 书 了 。我 们 这 本 书 的 宗 旨 ， 就 是 本 着 抬 杠 到 底 的 精神
23、 ， 对 一 切 和 佛 教 有 关 的 疑 问 ， 都 追 问 到 底 。比 如 在 前 面 的 短 短 几 段 里 ， 我 们 就 产 生 了 很 多疑 问 ：土 大 款 到 庙 里 扔 钱 能 不 能 得 到 福 报 ？ （ 答 案 是有 的 能 ， 有 的 不 能 ） 那 可 以 免 灾 吗 ？ （ 答 案 是 不能 ） 寺 庙 收 钱 算 违 反 戒 律 吗 ？ （ 答 案 是 大 部 分 不算 ） 观 世 音 菩 萨 救 苦 救 难 ， 和 “ 因 果 报 应 ” 矛 盾吗 ？ （ 答 案 是 不 矛 盾 ）您 一 定 会 问 ： 为 什 么 ？然 而 ， 这 些 看 上 去 很
24、简 单 的 问 题 ， 其 实 都 涉 及根 本 的 佛 学 理 论 。 您 如 果 像 我 一 样 喜 欢 抬 杠 到 底 ，那 么 您 就 必 须 和 我 一 起 研 究 完 大 半 本 书 ， 才 能 对 上面 这 些 问 题 回 答 得 有 理 有 据 。等 看 完 这 本 书 ， 我 希 望 您 能 初 步 成 为 一 个 佛 教通 ， 了 解 了 中 国 佛 教 各 个 宗 派 的 主 张 是 什 么 。 对 于大 妈 貌 似 虔 诚 其 实 迷 信 的 行 为 ， 您 可 以 自 信 满 满 地对 她 说 ：“ 大 娘 ， 您 这 观 点 不 符 合 佛 教 的 某 某 说 法
25、， 百分 百 是 假 的 ！ ”我 们 了 解 佛 教 的 第 一 站 ， 是 中 国 历 史 上 的 一 件大 事 。 在 历 史 记 录 中 ， 这 件 事 有 一 个 被 很 多 人 忽 视了 的 大 漏 洞 。1 要 说 明 ， 现 在 有 很 多 僧 人 在 说 法 的 时 候 也 使 用 “ 命 运 ” 这个 词 ， 但 他 们 指 的 不 是 天 定 的 命 运 ， 而 是 因 果 报 应 决 定 的 “ 命运 ” 。 说 一 个 人 “ 命 不 好 ” ， 意 思 是 这 个 人 之 前 做 过 坏 事 ， 所以 “ 命 不 好 ” 。 有 的 僧 人 也 讲 “ 转 运 ”
26、， 这 里 的 意 思 不 是 进 行 神 秘的 仪 式 ， 而 是 让 人 多 做 好 事 不 做 坏 事 。 根 据 因 果 报 应 的 规 则 ， 这 个人 以 后 受 到 的 善 报 多 了 ， 自 然 也 就 “ 转 运 ” 了 。2鸠 摩 罗 什 译 长 行 ， 闱 那 笈 多 译 重 颂 ， 法 华 经 观 世 音 菩 萨普 门 品 ： “ 若 有 无 量 百 千 万 亿 众 生 ， 受 诸 苦 恼 ， 闻 是 观 世 音 菩萨 ， 一 心 称 名 ， 观 世 音 菩 萨 即 时 观 其 音 声 皆 得 解 脱 。 若 有 持 是 观 世音 菩 萨 名 者 ， 设 入 大 火 ，
27、 火 不 能 烧 ， 由 是 菩 萨 威 神 力 故 ； 若 为 大 水所 漂 ， 称 其 名 号 ， 即 得 浅 处 。 ”一 黄 巾 民 变 的 大 漏 洞一熟 悉 三 国 历 史 的 朋 友 ， 都 知 道 彻 底 打 击 了 汉 朝统 治 的 ， 是 张 角 发 动 的 黄 巾 民 变 。关 于 起 事 过 程 ， 很 多 书 里 都 会 提 到 这 么 一 件事 ：在 起 事 前 夕 ， 张 角 手 下 有 个 叛 徒 向 朝 廷 告 密 。朝 廷 立 刻 展 开 了 对 黄 巾 军 的 抓 捕 ， 所 以 张 角 不 得 不提 前 起 事 。 这 事 有 史 可 查 ， 后 汉 书
28、 里 就 是 这 么写 的 1。但 就 在 这 么 一 个 几 乎 没 争 议 的 小 细 节 里 ， 却 有一 个 大 漏 洞 。 我 们 先 学 个 小 知 识 。中 国 古 人 有 一 门 叫 作 “ 谶 （ chn） ” 的 学 问 。“ 谶 ” 就 是 预 言 的 意 思 。 有 的 谶 用 图 画 画 出来 ， 有 的 谶 用 文 字 写 出 来 。用 图 画 表 示 的 ， 叫 “ 图 谶 ” ， 比 如 推 背图 。用 文 字 写 的 呢 ， 叫 “ 谶 语 ” ， 比 如 烧 饼歌 。我 们 有 个 成 语 “ 一 语 成 谶 ” ， 意 思 就 是 ： 说 了一 句 不 吉
29、 利 的 话 ， 结 果 一 不 小 心 就 应 验 了 ， 成了 “ 谶 语 ” 了 。古 代 人 科 学 知 识 不 发 达 ， 所 以 很 容 易 相 信 预 言这 东 西 。 就 像 古 代 欧 洲 遍 地 都 是 “ 先 知 ” 一 样 ， 中国 古 人 也 特 别 相 信 “ 谶 ” 。东 汉 的 开 国 皇 帝 刘 秀 在 起 兵 之 前 ， 社 会 上 就 流行 着 “ 刘 秀 当 为 天 子 ” 的 预 言 。 有 一 位 王 莽 朝 廷 的重 臣 刘 歆 ， 还 特 意 把 自 己 的 名 字 改 成 了 “ 刘 秀 ” 以迎 合 这 句 谶 语 。 结 果 这 位 “ 假
30、 刘 秀 ” 兵 败 身亡 ， “ 真 刘 秀 ” 却 如 谶 语 所 说 ， 当 上 了 天 子 。这 事 看 上 去 很 神 秘 ： 难 道 古 代 真 有 能 预 言 未 来的 方 士 ？说 穿 了 其 实 很 简 单 。王 莽 末 年 天 下 大 乱 ， 有 很 多 政 权 起 兵 造 反 。 其实 每 个 政 权 下 面 都 有 几 个 预 言 家 ， 造 些 本 政 权 的 领袖 注 定 当 天 子 之 类 的 谶 语 。 不 仅 有 预 言 刘 秀 当 天 子的 ， 还 有 预 言 “ 刘 三 ” 、 “ 刘 四 ” 的 。 这 是 个 无 本万 利 的 买 卖 ： 要 是 预
31、言 家 依 附 的 政 权 失 败 了 ， 预 言家 一 跑 就 是 。 可 万 一 要 是 夺 权 成 功 ， 这 预 言 家 就 一跃 成 为 一 言 兴 邦 的 国 师 啦 。所 以 最 后 无 论 是 哪 个 政 权 上 台 ， 总 能 有 一 条 谶语 能 应 验 。而 且 因 为 王 莽 抢 的 是 西 汉 刘 氏 的 皇 位 ， 所 以 当时 关 于 刘 姓 的 谶 语 特 别 多 ， 有 人 预 言 “ 刘 秀 ” 也 就不 奇 怪 了 。不 过 呢 ， 刘 秀 这 件 事 还 是 有 点 特 别 的 地 方 。 按照 史 书 的 说 法 ， 这 句 谶 语 在 刘 秀 起 兵
32、 之 前 就 已 经 流传 开 了 。 最 后 能 应 验 ， 不 知 道 是 不 是 一 种 巧 合 。正 因 为 有 了 这 个 巧 合 ， 我 们 不 难 理 解 为 何 刘 秀在 登 基 以 后 特 别 相 信 谶 术 。 他 “ 宣 布 图 谶 于 天下 ” 2， 把 谶 术 列 为 东 汉 帝 国 的 官 方 学 说 。 甚 至 根据 图 谶 的 指 示 来 升 降 官 员 ， 分 封 王 侯 。有 了 朝 廷 的 推 崇 ， 有 了 本 朝 开 国 之 主 的 亲 身 证明 ， 所 以 在 东 汉 时 代 谶 术 非 常 流 行 ， 老 百 姓 都 信3。谶 术 这 事 跟 张
33、角 有 什 么 关 系 呢 ？张 角 为 了 给 自 己 造 势 ， 也 利 用 了 谶 术 。 他 给 自己 编 造 了 一 条 谶 语 ， 就 是 很 有 名 的 “ 苍 天 已 死 ， 黄天 当 立 ， 岁 在 甲 子 ， 天 下 大 吉 ” 。关 键 是 ， 既 然 这 句 谶 语 是 造 势 用 的 ， 所 以 不 是在 起 事 之 后 喊 出 来 的 ， 而 是 在 起 事 之 前 就 在 社 会 上广 为 流 传 。 起 事 的 时 间 也 清 清 楚 楚 地 写 在 里 面了 ： “ 甲 子 ” 。更 为 夸 张 的 是 ， 起 事 前 夕 ， 黄 巾 党 人 在 首 都 和各
34、 地 政 府 的 大 门 上 都 用 白 土 写 了 “ 甲 子 ” 两 个字 4。这 种 行 为 ， 就 如 同 今 天 有 一 帮 劫 匪 ， 抢 银 行 前先 到 处 嚷 嚷 ： “ 礼 拜 三 我 们 可 要 抢 银 行 了 啊 ！ ” 这样 还 觉 得 不 过 瘾 ， 又 在 那 家 银 行 的 门 上 写 上 了 大 大的 “ 礼 拜 三 ” 三 个 字 ， 生 怕 别 人 不 知 道 。你 说 ， 黄 巾 军 这 么 明 目 张 胆 的 造 反 法 ， 算 哪 门子 的 “ 密 谋 ” 呢 ？ 不 需 要 叛 徒 举 报 ， 早 就 应 该 被 官府 抓 起 来 了 啊 ！这 就
35、 是 我 所 说 的 历 史 漏 洞 了 。不 仅 如 此 ， 还 有 更 夸 张 的 ：其 实 早 在 黄 巾 事 变 三 年 以 前 ， 东 汉 皇 帝 就 对 黄巾 军 的 动 态 一 清 二 楚 ！三 年 前 ， 皇 帝 刘 宏 就 接 到 帝 国 军 事 总 司 令 的 报告 ， 说 有 个 叫 张 角 的 道 士 信 徒 太 多 ， 对 帝 国 是 个 威胁 。总 司 令 还 制 定 了 一 个 详 细 的 解 决 方 案 ：先 让 各 地 官 员 调 查 当 地 百 姓 籍 贯 ， 把 外 地 人 都送 回 原 籍 。 这 样 黄 巾 党 人 就 不 能 聚 众 集 会 了 。
36、然 后再 秘 密 逮 捕 张 角 ， 就 可 以 不 动 声 色 的 解 决 问 题 。这 个 方 案 先 釜 底 抽 薪 ， 再 擒 贼 擒 王 。 就 算 以 我们 今 天 的 经 验 看 ， 都 觉 得 很 靠 谱 。 只 要 当 时 皇 帝 刘宏 能 采 用 这 个 方 案 ， 恐 怕 历 史 上 就 不 会 有 黄 巾 民 变这 件 事 了 。 而 且 类 似 的 报 告 几 次 三 番 被 提 出 ， 直 到黄 巾 军 起 事 的 前 一 年 还 有 。 但 刘 宏 都 没 有 理 睬 。在 我 们 看 来 ， 总 司 令 的 报 告 已 经 把 黄 巾 军 的 危险 说 得 非
37、常 清 楚 。 刘 宏 不 予 理 睬 ， 只 能 说 明 他 糊 涂透 顶 。然 而 不 仅 是 皇 帝 糊 涂 ， 政 府 官 员 也 一 样 。张 角 搞 社 会 活 动 ， 目 的 是 收 罗 信 众 ， 所 以 他 的活 动 是 公 开 的 ， 地 方 官 员 都 知 道 。 但 是 很 少 有 官 员认 为 黄 巾 集 会 是 件 危 险 的 事 。有 些 官 员 天 真 地 觉 得 ， 张 角 给 人 看 病 、 劝 人 向善 ， 这 是 好 事 嘛 。 有 的 官 员 甚 至 和 太 平 道 交 往 ， 替道 徒 掩 盖 一 些 小 罪 行 ， 还 觉 得 自 己 是 在 做
38、好 事 。 等黄 巾 事 变 之 后 ， 这 些 官 员 都 因 为 牵 连 受 到 了 严 惩 。以 咱 们 今 天 的 眼 光 看 ， 这 些 官 员 随 意 结 交 乱党 ， 政 治 水 平 实 在 是 太 幼 稚 了 。 张 角 的 活 动 已 经 这么 明 显 了 ， 为 什 么 上 到 皇 帝 ， 下 到 群 臣 ， 整 个 汉 帝国 就 没 几 个 人 对 黄 巾 军 产 生 警 惕 呢 ？这 是 说 ， 古 人 都 是 笨 蛋 吗 ？不 能 这 么 想 。我 认 为 ， 读 历 史 最 怕 的 就 是 把 古 代 人 都 想 成 笨蛋 。 这 么 解 释 历 史 太 不 负 责
39、 任 了 。为 什 么 说 古 人 不 笨 ？因 为 人 性 亘 古 不 变 。 我 们 今 天 见 到 的 人 世 百态 ， 和 古 人 们 见 到 的 没 什 么 不 同 。 所 以 古 人 为 人 处世 的 经 验 ， 和 我 们 也 就 没 什 么 不 同 。而 且 古 代 的 权 贵 和 官 僚 ， 大 多 是 在 官 场 摸 爬 滚打 几 十 年 的 政 治 精 英 ， 都 是 玩 人 际 关 系 的 高 手 。 他们 对 人 性 的 见 解 应 该 比 大 部 分 现 代 人 更 高 一 筹 。 否则 现 代 人 也 就 不 会 忙 着 从 三 国 里 学 什 么 权 谋 了 。
40、可 是 ， 如 果 古 人 不 是 笨 蛋 ， 那 为 什 么 面 对 黄 巾军 的 时 候 ， 汉 帝 国 除 了 一 两 位 官 员 外 ， 全 国 官 员 都表 现 得 极 为 幼 稚 呢 ？二要 解 答 这 个 疑 问 ， 得 从 一 个 貌 似 无 关 的 问 题 说起 ：在 古 代 ， 农 民 军 领 袖 如 何 征 募 民 众 ， 组 织 军队 ？这 个 问 题 中 学 的 历 史 课 本 没 有 讲 过 ， 就 简 单 的说 当 时 灾 民 遍 野 ， 所 以 就 战 乱 四 起 了 。要 我 们 去 想 象 这 场 景 ， 似 乎 就 和 历 史 课 本 里 的插 图 一 样
41、 ： 农 民 军 领 袖 站 在 广 场 上 “ 振 臂 一 呼 ” ，喊 几 句 振 奋 人 心 的 口 号 ， 背 后 就 是 旌 旗 招 展 ， 应 者如 云 。但 这 场 景 是 不 可 能 发 生 的 。这 是 因 为 在 古 代 ， 农 业 人 口 是 兵 员 的 主 要 来源 ， 但 农 民 不 集 中 生 活 在 城 镇 里 ， 而 是 散 布 在 广 袤的 田 野 之 中 。古 代 人 口 稀 疏 到 什 么 程 度 呢 ？我 们 今 天 习 惯 说 “ 乡 里 ” 、 “ 故 里 ” 、 “ 邻里 ” ， 其 中 这 个 “ 里 ” 是 古 代 的 行 政 单 位 ， 相
42、当 于今 天 的 村 。 秦 汉 时 代 一 里 大 约 有 几 十 户 人 家 5， 远比 我 们 今 天 村 庄 的 规 模 要 小 。 按 照 一 户 三 个 壮 丁 来计 算 ， 那 么 古 代 一 个 村 子 里 ， 大 概 有 一 两 百 个 壮丁 。 朝 廷 还 要 向 每 户 居 民 征 调 壮 丁 服 兵 役 和 劳 役 ，因 此 平 时 村 子 里 的 壮 丁 就 更 少 了 。所 以 农 民 军 领 袖 站 在 村 子 里 “ 振 臂 一 呼 ” ， 其实 没 几 个 壮 丁 能 听 见 ， 这 其 中 肯 跟 他 玩 命 的 就 更 少了 。人 口 稀 疏 也 就 算
43、了 ， 更 重 要 的 是 古 代 的 交 通 和通 讯 技 术 都 很 差 。古 代 没 有 电 视 电 话 ， 商 贩 也 很 少 ， 农 民 很 难 知道 几 十 里 地 外 的 事 情 。 所 以 你 别 想 农 民 领 袖 这 边 一号 召 ， 隔 壁 几 个 村 子 的 农 民 就 能 主 动 出 来 当 兵 。农 民 领 袖 要 是 主 动 深 入 村 庄 也 很 费 劲 。 因 为 古代 没 有 平 坦 的 马 路 ， 牲 畜 也 很 宝 贵 ， 这 位 领 袖 在 茫茫 大 地 上 走 上 一 天 ， 能 访 问 几 个 村 庄 ？您 或 许 会 问 ， 征 兵 这 么 困
44、难 ， 那 古 代 政 府 又 是怎 么 征 兵 的 呢 ？我 们 印 象 里 ， 官 府 征 兵 似 乎 就 是 石 壕 吏 里描 写 的 那 样 ： 恶 霸 似 的 差 役 一 脚 踹 开 老 百 姓 的 家门 ， 把 壮 丁 生 拉 硬 拽 的 抢 走 ， 押 送 到 军 队 里 就 算 完成 任 务 。其 实 也 没 那 么 简 单 。最 大 的 困 难 是 ， 朝 廷 和 地 方 相 距 十 万 八 千 里 ，交 通 和 通 讯 都 不 便 ， 朝 廷 怎 么 能 防 止 地 方 官 员 瞒 报征 收 的 壮 丁 和 赋 税 呢 ？说 白 了 ， 地 方 官 从 百 姓 那 里 抢
45、来 了 壮 丁 和 钱粮 ， 却 向 朝 廷 瞒 报 税 收 记 录 ， 只 上 交 了 一 小 部 分 ，把 大 部 分 所 得 都 中 饱 私 囊 ， 那 朝 廷 该 怎 么 办 呢 ？唯 一 的 办 法 ， 是 朝 廷 亲 手 掌 握 所 有 纳 税 人 的 信息 。所 以 从 秦 朝 开 始 ， 中 国 就 实 行 了 遍 及 全 国 的 户籍 制 度 。 每 一 户 居 民 的 人 口 、 年 龄 、 耕 种 土 地 等 赋税 信 息 ， 全 都 在 政 府 登 记 造 册 。 地 方 官 还 要 负 责 每年 更 新 户 籍 资 料 。政 府 征 兵 征 税 ， 就 按 照 这 些
46、 户 籍 记 录 来 征 。这 方 法 说 的 容 易 ， 却 需 要 大 量 的 文 案 和 调 查 工作 。 东 汉 帝 国 从 朝 廷 到 州 、 到 郡 、 到 县 、 到 乡 、 到里 ， 养 了 多 达 数 万 名 官 员 ， 才 能 完 成 繁 重 的 文 案 工作 。 要 这 么 多 政 府 部 门 同 时 工 作 ， 还 需 要 一 套 庞 大的 管 理 系 统 。另 外 ， 还 要 考 虑 到 古 代 交 通 极 不 方 便 ， 运 输 成本 很 高 。 古 代 中 国 地 形 复 杂 、 道 路 崎 岖 。 无 论 是 粮食 还 是 壮 丁 ， 运 输 既 花 时 间 ，
47、 又 要 消 耗 大 量 的 食物 。 为 了 在 政 府 部 门 之 间 传 递 政 令 ， 还 需 要 一 套 价格 高 昂 的 通 讯 系 统 。 这 套 系 统 需 要 在 国 家 的 主 要 干道 上 ， 每 隔 一 段 距 离 设 置 一 处 传 递 文 书 用 的 邮 亭6。 邮 亭 要 准 备 食 水 、 马 匹 、 常 驻 邮 政 人 员 。 还 要有 一 定 的 士 兵 负 责 周 边 的 治 安 。 该 系 统 同 样 耗 资 巨大 ， 非 一 时 一 刻 能 够 建 立 。只 有 拥 有 以 上 这 些 条 件 庞 大 的 文 官 集 团 、 系统 的 管 理 制 度
48、、 价 格 高 昂 的 通 讯 系 统 。 一 个 古 代 政权 才 有 可 能 组 织 起 大 规 模 的 部 队 。 这 些 农 民 军 领 袖 都 没 有 。农 民 领 袖 唯 一 快 速 召 集 军 队 的 机 会 ， 是 出 现 大规 模 流 民 的 时 候 。 即 便 是 流 民 也 要 受 制 于 交 通 不便 ， 也 有 很 强 的 地 域 性 。 所 以 中 国 古 代 的 农 民 军 常常 带 有 “ 席 卷 ” 的 性 质 ： 在 一 个 地 区 收 集 完 流 民后 ， 再 奔 向 下 一 个 地 区 ， 经 过 不 断 的 积 累 才 能 越 滚越 大 。我 们 历
49、史 课 本 由 于 过 去 强 调 阶 级 斗 争 ， 常 常 夸大 农 民 起 义 的 影 响 。 其 实 ， 秦 末 的 陈 胜 吴 广 ， 王 莽末 年 的 绿 林 赤 眉 ， 这 些 农 民 军 刚 起 事 的 时 候 都 不 过只 有 几 百 几 千 人 ， 都 是 经 过 了 成 年 累 月 的 积 累 ， 才慢 慢 壮 大 起 来 。 而 上 来 就 能 拥 有 大 规 模 军 队 的 反 政府 武 装 ， 无 一 例 外 ， 都 是 由 那 些 早 已 驾 驭 文 官 系 统多 年 的 贵 族 们 组 织 的 。说 白 了 就 是 ， 在 汉 代 ， 王 爷 、 太 守 叛 乱 最 可怕 ， 上 来 就 能 组 织 上 万 上 十 万 的 叛 军 。 而 农 民 造反 ， 起 手 不 过 几 百 几 千 人 ， 根 本 不 叫 威 胁 。所 以 ， 我 们 不 难 理 解 汉 朝 官 员 对 于 黄 巾 军的 “ 幼 稚 ” 反 应 了 。汉 朝 官 员 们 按 照 过 去 的 历 史 经 验 ， 只 会 警 惕 贵族 的 叛 乱 。 农 民 叛 乱 呢 ， 不 过 几 百 几 千 人 ， 临 时 剿灭 也 来 得 及 。实 际 上 ， 在 黄 巾
