1、- 1 -益阳市六中 2014 年下学期期末考试高二语文时量：150 分钟 总分：150 分 一、语言文字运用（15 分，每小题 3 分）1.下列加点词的注音完全正确的一项是（ ）A.栏楯（dn） 秉烛夜游（bng） 饥馑（jn）B.喟然（ku） 呱呱而泣（gu） 舞雩（y）C.畴昔（chu） 瓶粟屡罄（qng） 橐驼（tu）D.肯綮（qng） 夫子哂之（x） 先妣（b）2.下列书写全正确的一项是（ ）A.成竹在胸 桂影班驳 稍为修茸 逾泡而宴B.白发黄鸡 烹羊宰牛 渔樵江渚 丹藤翠蔓C.游刃有余 弃掷逦迤 缁铢必较 架粱之椽D.不省所沽 兔起鹘落 撵来于秦 江东父老3.下列各句中，加点的成语
2、使用恰当的一句是( )A.由于雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起来奋力追赶，最后把所有对手甩到后面，成为后起之秀，夺得 3000 米跑的第一名。B.有人认为，某些当上政协委员的明星，文化素质不高，如果硬要他们拿出高水平的提案来与其他代表共商国是，明摆着是赶鸭子上架。C.全国羽毛球精英大赛女子团体决赛将于今晚 7：30 在北京市国家体育馆举行，江苏队与广东队对垒，冠军呼之欲出，观众拭目以待。D.改革开放 30 多年来，我国城市建设发生了石破天惊的变化，国家和地方对城市建设投入的人力、财力、物力之大，都是空前的。4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.从已发生的全球飞机事故系统数据来看，绝大多
3、数的航班事故都发生在飞机起飞阶段的三分钟和着陆阶段的七分钟，故有“黑色十分钟之说” 。 B.“如果一旦发现了 MH370 的残骸，我们将不惜一切代价地去救助。 ”澳大利亚官方新闻发言人对媒体说。C.中国联通新闻发言人宣布，2013 年的营业额为 24 亿元人民币，相比 2012 年减少了一倍多。D.社区主任接受采访时表示，去年大家做了许多调节工作，今年会更多地为受到情感和生活困扰的人们提供帮助，让他们不再那么痛苦，那么不知所措。5.下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）A.论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育
4、思想，是关于儒家思想的重要著作。B.韩愈，字退之，有“韩昌黎”“韩侍郎”之称，“唐宋八大家”之一。他与柳宗元一起倡导“古文运动”。- 2 -C.欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，自号醉翁，晚年号香山居士。D.归有光，字熙甫，号震川，江苏昆山人，明代散文家，项脊轩志是他的代表作。二、文言文阅读。 （其中选择题 9 分，翻译题 10 分，共 19 分）武 技 蒲松龄李超，字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。 ”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。 ”僧笑，命李
5、试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。 ”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。 ”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。 李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。 ”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒。意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也。 ”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不
6、必较手足，愿拜下风。 ”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。 ”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：边境，边远的地方。B.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：适
7、逢、恰逢。C.然以其文弱故，易之 易：轻视。D.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取。 7.下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.幸先以名告之 胡为乎遑遑欲何之B.吾少林出也，有薄技，请以相授 眄庭柯以怡颜C.腾跃移时，诩诩然骄人而立 水击三千里，抟扶摇而上者九万里D.见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢 家叔以余贫苦，遂见用于小邑 8.下列对原文有关内容的的分析和概括，错误的一项是（ ）A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，然后对他进行教育，数日后，僧辞去。B.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚与尼僧高强
8、的武艺、谦和的性情。这些关于“笑”的描写，读来令人回味无穷。- 3 -C.本文通过曲折跌宕的情节安排，表面上描写和尚和尼僧对李超武技的指导，实际上写的是他们对李超德行的指导。D.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武艺高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。9.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）偶一僧来托钵，李饱啖之。 （3 分）译文： （2）李初不言，尼固诘之，乃以僧告。 （3 分）译文： （3）李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。 （4 分）译文： 三、古代诗歌鉴赏及古诗文默写。 （15 分）10.阅读下面的诗歌，完成题目。 （7 分）饮酒
9、（其八）陶渊明青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁 尘羁。注 绁：束缚。(1)请结合有关诗句，简要概括“青松”的特点。(3 分)(2)从整体上看，诗人运用了哪些艺术方式？抒发了什么样的情感？请简要分析。(4 分)11.补写下列名句的上句或下句。(8 分)(1)_，聊逍遥兮容与。（屈原湘夫人） (2)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。_，乾坤日夜浮。（杜甫登岳阳楼） (3) ，古来万事东流水。别君去兮何时还？(李白梦游天姥吟留别)(4)五月渔郎相忆否？小楫轻舟， 。 （周邦彦苏幕遮 ）(5)悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，
10、日削月割，以趋于亡。 ！（苏洵六国论） (6)忧劳可以兴国， ,自然之理也。 （欧阳修伶官传序） (7)开琼筵以坐花， 。 （李白春夜宴从弟桃花园序 ）(8)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。 （杜牧- 4 -阿房宫赋 ） 四、现代文(论述类、实用类)阅读(9 分)阅读下面的文字，完成 1214 题。“百家讲坛”拉开了“文化奶妈”时代“于丹论语心得签售一日过万册” ，这个新闻近几日一直在我的脑海里盘旋，因为它不是个枯燥的阿拉伯数字。签售当日，我路过中关村图书大厦，看见好多人绕着楼排队，起先以为是商场要大优惠，他们在抢购什么东西，走近才知道，原来是为了于丹女士讲孔子的签名售书。冬天
11、的风在他们身上肆意拍打着，蛇样的队伍却越来越庞大，从这样的人群旁边走过，心情颇为复杂。央视“百家讲坛”火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。本来是给闲人解闷的讲坛，成了普及经典文化的圣地。一批嘴皮厉害的讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列，名利双收。自余秋雨开始，文化找到了他的“传教士” ， “传教士”也先后找到了文化。人们买名著经典，只是为了装点门面，并不就去如饥似渴地阅读，而要等待“传教士”的出现。比如，刘心武之于红楼梦 ，易中天之于三国演义 ，孔庆东之于鲁迅著作。从普及文化的角度看，这样的现象令人欣喜。每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域，读者也经由他们的讲解
12、，激起强烈的阅读经典的兴趣。在一个精神无指向的时代，他们给出了一条文化传承之路。一大批文化“传教士”的出现，改变了中国文化传播的方式。我把讲解者称为“文化奶妈” ，把这种传承方式命名为“文化奶妈”式就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。“文化奶妈”出现的原因很复杂，但大致可以找到这么两条：一是长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白老祖宗的字意了。这就需要人把文化通俗化，导入大众之耳。二是缺乏耐心，渴求速成。效率主导了人的生活，即使润物细无声的文化，也得服从这个硬道理。我们已经没有时间体味先哲的精神，我们要的是结论，能让我们受用的东西。因此，文化方便面大
13、行其道。在这样的时代，我们要放声赞美奶妈的功劳。他们尽管不是最有水准的学者，不能给我们提供学术标杆，但他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。当国民阅读率持续走低的时候，有这样安慰国人的二手经典，当然不是坏事。如果往深里思考，忧虑也不少。已经出版的种种解释，都是个人化的探究与心得，毫无疑问，都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，把读者引向理解的歧途。在读者与经典之间，他们可能是桥梁，也可能是阻燃剂。出版的一窝蜂，使咀嚼式文化产品急速繁殖，读者越来越懒了。由此造成的阅读依赖心理，将使名著远离人们，取椟还珠。如果注意到“百家讲坛”的产业化运作方式，我们对其弊端就不能不
14、加以警惕。在我看来， “奶妈文化”商业化操作的后遗症非常明显：首先就是急功近利，以市场定选题定人选，完全工业化操作，把精微的理解纳入程式化的规范里，长此以往必将形成恶俗的风气。其次，为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。提醒咂巴奶头的文化学童，你们吃的东西毕竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中国文化的原味，一定要去啃原著啊!论语固然要看，但重在实行。孔子塑造了中国人的特征和行为准则，昭示了礼乐调和的人生境界。人之为人的奥秘皆在于此。用心去读，用力实践， 论语才有价值，否则就只是滑稽的装饰。我们如果只是冲着某人的
15、签名才会读孔子，孔子真的像艺术家金锋塑造- 5 -的那样要哭了。 12.下面关于“文化奶妈”的说法，不正确的一项是( )A.“文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人，即文化“传教士” ，他们改变了中国文化传播的方式。B.“文化奶妈”传承文化的方式往往是他们吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。C.作者认为要赞美“文化奶妈”的功劳，他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。D.作者提醒咂巴奶头的文化学童们，一定要认真去啃文化方便面，因为其中有“文化奶妈”大量的个人化的探究和心得。13.下面不是“文化奶妈”出现的原因的一项是( )A.大众长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极
16、度下降。B.是“百家讲坛”产业化运作的结果，是传统文化与现代传媒结合的产物。C.效率主导了人的生活，人们没有耐心去阅读，渴望速成。D.普通人读不明白传统文化的字意了，需要“文化奶妈”将其通俗化，直接让大众接受。14.下面的表达与原文意思不相同的一项是( )A.“文化”与“传教士”是一个双向选择，二者的结合，促进了文化的普及。B.“文化奶妈”的出现，复活了一本书或一个领域，激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。C.作者认为现代人没有时间体味先哲的精神情感，但要知道其中的结论和能让我们受用的东西，因此作者提倡我们阅读“文化奶妈”的二手经典。D.“文化奶妈”的商业化操作后遗症十分明显：形成恶俗化的风气、对
17、原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。五、现代文（文学类）阅读（20 分）六 桥 张晓风这天清晨，我推窗望去，向往已久的苏堤和六桥，与我遥遥相对。我穆然静坐，不敢喧哗，心中慢慢地把人类和水的因缘回想一遍。大地，一定曾经是一项奇迹，因为它是大海里面浮凸出来的一块干地。如果没有这块干地，对鲨鱼当然没有影响，海豚大概也不表反对，可是我们人类就完了，我们总不能一直游泳而不上岸吧！岸，对我们是重要的，我们需要一个岸，而且，还希望这个岸就在我们一回头就可以踏上去的地方（所谓“回头是岸”嘛）！我们是陆地生物，这一点，好象已经注定了。但上了岸，踏上了大地，人类必然又会有新的不满足。大地很深厚沉稳，而且
18、像海洋一样丰富。她供应的物质源源不绝。你可以欣赏她的春华秋实，她的横岭侧峰，但人类不可能忘情于水，从胎儿时代就四面包围着我们的水。水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。而古代中国是一个内陆国家，想要看到海，对大多数的人而言，并不容易。中国人主动去亲近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖，它差不多是小规模的海洋。中国人动不动就把湖叫成海，像洱海、青海。犹太人也如此，他们的加利利海分明只是湖。- 6 -有了湖，极好但人类还是不满足。人类是矛盾的，他本来只需要大水中有一块可以落脚的陆地，等有了陆地他又希望陆地中有一块小水名叫湖。有了这块小水湖，他更希望有一块小陆地，悄悄插入湖中，可以容他走进那
19、片小水域里。那是什么？那是堤。如果要给“堤”设一个谜语供小孩猜，那便该是：水中有土，土中有水，水中又有土。苏堤、白堤便是经两位大诗人督修而成的“诗意工程” 。诗人，本是负责刺探人类心灵活动的情报员。他知道人类内心的隐情密意。他知道人类既需要大地的丰饶稳定，也需要海洋的激情浪漫。于是白居易挖了湖又筑了堤（农人因而得灌溉之利，常人却收取柳雨荷风） ，后来苏东坡又补一堤。有名的白堤、苏堤就是指这两条带状的大堤。更有意思的是，有了长堤以后，有人更希望这小土地上仍能有点水意。于是，苏堤中间设了六道桥，这六道桥的名字分别是映波、锁谰、望山、压堤、东浦、跨虹。桥有点拱背，中间一个圆洞，船只因而可以穿堤而过。
20、如果再为“六桥”设一道谜题，那也容易，不妨写成下面这种笨笨的句子：水中有土，土中有水，水中又有土，土中又有水。这天早晨，我呆呆地望着全长 2.8 公里的苏堤。由于拥有六座桥，刚好把苏堤分成七个段落，算来恰如一句七言。啊！那一定是苏东坡写得最长最大的一句七言了，最有气魄而且美丽。苏堤因为是无中生有的一块新地（浚湖而得的最高贵华艳的废土） ，所以不作经济利益的打算，只用来种桃花和杨柳。明代袁宏道形容此地，说“六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱” 。苏轼的诗也说“六桥横绝天汉上” 。如果你随便抓一个中国人来，叫他形容天堂，大概他讲来讲去也跳不出“六桥烟柳”或“苏堤春晓”的景致。六桥，大概已是中国人梦境
21、的总依归了。我自己最喜欢的和六桥有关的句子出自元人散曲：贵何如，贱何如？六桥都是经行处。对呀，在春暖花开的时候，难不成因为他是某主席或某部长，就可以用八只眼睛来看波光的潋滟吗？不，在面对桃红柳绿的时刻，我们都只能虔诚地用两腿走过风景，用两眼膜拜，用一颗心来贮存，如此而已。绝美的六桥，是大家都可以平等经行的，恰如神圣的智慧，无人不可收录在心。眼望着苏东坡生平所写下的最长最美的一句诗，我心里的喜悦平静也无限的华美悠长。15.文章写的是六桥，开篇作者却花大量笔墨“慢慢地把人类和水的因缘回想一遍” ，这样写的用意是什么？（4 分）答： 16.解释下列两句话在文中的含义。 （4 分）（1）诗人，本是负责
22、刺探人类心灵活动的情报员。答： （2）贵何如，贱何如？六桥都是经行处。答： - 7 -17.作者为什么说六桥和苏堤是苏东坡写得“最长最大” “最有气魄而且最美丽”的一句七言？（6 分）答： 18.在观赏六桥的过程中，作者获得了哪些情感体验？（6 分）答： 六、选修内容（共 3 小题，都是必做题，12 分）19.请为下面的事件拟写一条一句话新闻，不超过 25 个字（包括标点） 。 （4 分）教育部近日公布了义务教育阶段 19 个学科科目的新课程标准具体内容。今年秋季新学年，新版义务教育课程标准正式启用，中小学生将有望用上据此修订的新教材。新课标降低了小学生会写汉字的要求。依据新课标，三、四年级学
23、生须累计认识常用汉字 2500 个左右，其中会写 1600 个左右，而旧课标则要求学生会写 2000 个左右。新课标对一、二年级学生会写字的要求也从原来的 800 到 1000 字统一调成 800 字。此外，语文新课标还要求学生九年课外阅读总量须达 400 万字以上，推荐背诵的优秀篇目共有 136 篇，对比旧课标，语文科目在小学和初中阶段都增加了背诵篇目。其中小学阶段增加了 6 篇，初中阶段增加了 14 篇。有学生家长质疑：最没用的就是“死记硬背” ，识字才有用，为什么现在要反着来呢?这究竟是改革还是折腾?答： 20.仿照下面的句子，自选话题，另写一句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同
24、。（4 分）土 粒 总 是 把 自 己 当 做 珍 珠 ， 就 时 时 有 被 埋 没 的 痛 苦 ； 把 自 己 当 做 土 粒 吧 ， 让 众 人 把 你 踩 成 一条 路 。答： 21.阅读下面两则论语完成后面的题目。子贡：“诗云：如切如磋，如琢如磨。 其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。 ”（论语学而 ）子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。 ”（论语述而 ）孔子认为学习的妙处在于“举一反三” 。请结合实际，谈谈你对孔子这一学习方法的理解。 （4 分） 答： - 8 -七、作文22.阅读下面材料，按要求作文。 （60 分）每个家庭有着代表其种
25、姓特征并具有传承价值的文化符号，父亲的沉默、母亲的唠叨是其符号，子女的殷勤、双亲的体恤是其符号，白天的劳作、夜晚的聊天是其符号，早晨的洒扫、黄昏的烹饪是其符号，自用的节约、待客的大方是其符号，竹庐柴房、亭台楼阁是其符号，矮凳子、八仙桌是其符号，品牌电器、名牌服装也是其符号保留有价值的符号，创造新境界的符号，是中国式家庭成员的共同心愿。对此，请以“我家的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于 800 字。 - 9 -益阳市六中 2014 年下学期期末考试高二语文试卷答案 6.B（适，到去。 ）7C（A 项，前一句中的“之”为代词，后“之”为动词，到。B 项，前“以
26、”为介词，把。后“以”为连词，表目的，来。C 项， “而”均为连词，表修饰。D 项，前“于”为介词，在；后“于”介词，表被动。 ）8D（“李超敏而好学” ， “尼僧争强好胜”与原文不符。 ）9（1） （3 分）译文：一天，偶尔有个和尚托着钵盂到他家化缘，李超让和尚饱餐了一顿。（2） （3 分）译文：李超起初不肯说，尼姑再三询问，李超只得把和尚师傅说了出来。（3（4 分）译文：李超不解地询问缘故，尼姑只是笑着，也不说话。李超以为她胆怯了，非要和她比到底不可。【译文】李超，字魁吾，家住淄川县的最西边，他性情豪爽，好施舍。一天，偶尔有个和尚托着钵盂到他家化缘，李超让和尚饱餐了一顿。和尚很感激，便说：
27、“我是少林寺僧人，有点武艺在身，愿意教给你。”李超非常高兴，请和尚住在家里的客房里，供给丰盛的伙食，天天跟和尚学武。学了三个月，李超已觉得得心应手，不禁洋洋自得起来。和尚问他：“你感到行了吗？”李超回答说：“行了！师傅的武艺，我已都学到手了！”和尚听了，笑着让他练练看。李超便脱下外衣，往手上吐了口唾沫，飞拳踢腿地练了起来。只见他一会儿像跳跃的猴子，一会儿像掠过的飞鸟；练完了，很骄傲地站在那儿。和尚笑笑说：“可以了。你既然已全部学到了我的武功，就让我们来比划比划，分个高低。”李超欣然同意。二人拿好架势，便你一拳我一脚地打在了一起。李超时时想找和尚的弱点攻击。和尚忽然飞起一脚，李超还没看明白是怎么
28、回事，已仰面朝天，跌在了一丈开外。和尚拍手大笑说：“你并没学到我的全部功夫啊！”李超既惭愧，又沮丧，跪伏在地，请师傅指教。和尚又教了他几天，才告辞离去。姑并拢五指，手掌像利刃一样，往下轻削李超的小腿。李超只觉膝盖下一阵巨痛，像被刀斧砍中了一般，一下子摔倒在地，再也爬不起来。尼姑笑着谢罪说：“太冒犯您了，请不要见怪！”李超被人背了回去，养了一个多月才好。过了一年多，师傅来看他，李超便向师傅讲述了这件往事。和尚听了大惊说：“你也太鲁莽了！惹她干什么！幸亏你先把我的名字告诉了她，不然，你的腿早就断了！” 10(1)(3 分)答案示例：青松不屈服于逆境，生命力顽强；在凝霜之中，青松卓然独立，不畏严寒；
29、青松外形伟岸挺拔，与众不同，比成片的树林更能引起人们的关注。(每点 1分)(2)(4 分)答案示例：前六句诗人托物言志，将感情寄寓在青松之中，表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性；(2 分)后两句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。(2 分)11(8 分)（1）时不可兮骤得（2）吴楚东南坼（3）世间行乐亦如此（4）梦入芙蓉浦（5）为国者无使为积威之所劫哉（6）逸豫可以亡身（7）飞羽觞而醉月（8）亦使后人而复哀后人也 12D(作者提醒咂巴奶头的文化学童们，一定要认真去啃原著。)- 10 -13B(讲的是结果，而不是原因。)14C(“因此作者提倡我们阅读文化奶妈的二手经
30、典”错误。)15内容上：指出水和陆地的和谐交融是人类心灵追求的一种平衡；解释了诗人建造六桥的原因。结构上：为下文就六桥引出的议论和抒情做铺垫。 （4 分，每小点 2 分）16（1）诗人能精确洞察人的内心愿望，六桥的建造符合人生活和心理的要求。 （2 分） （如用原文“他知道人类内心的隐情密意。他知道人类既需要大地的丰饶稳定，也需要海洋的激情浪漫”回答也可给满分。 ）（2）引用元人的诗句写出美景面前人人平等，用平和虔诚的心去欣赏美景才能有所收获。（2 分）17从形式上看，六座桥刚好把苏堤分成七个段落，恰如一句七言诗，因而“最长最大”也“最有气魄” 。从价值上看，不作经济利益打算，只用来种桃花和杨柳，成为中国人审美意境的绝佳去处，因而最美丽。 （6 分，每小点 3 分）仍有十分积极的意义。它启发我们在学习中要积极思考，要积极寻找同类知识的本质联系，要养成知识迁移的能力。比如听老师讲题的时候，关键是关注老师的解题思路；和同学切磋时，重点是要学习他们思考问题解决问题的方法；对于练习和考试不能仅仅满足于答案，而是关注每一道题的解答过程；不要一味地陷入题海不能自拔，而是善于从典型的题目中总结规律，触类旁通。 22 参照高考作文评分标准。
