1、1高二上学期期末考试语文试题选择题（12 分，每小题 3 分）1、选出字音字形都正确的一项（ ）A、 不省（xng）得 犹望一稔（rn） 睢（shu）园 缭（lo）水B、 皓腕（wun） 剜（wn） 心 剡（shn）溪 鼎铛（cng）玉石 C、 少年失怙（h） 田父（f） 险衅（xn） 妻孥（n）D、田筹（chu） 泅（qu）水 庭柯（k） 劲（jn）旅2、选出画线词语使用正确的一项（ ）A、2012 年已安然过去，当初甚嚣尘上的世界末日论也不得不归于岑寂。B、他没有及时作出回应，使得事态朝不可控制方向发展，最终激发了双方矛盾。C、当初凤姐高调征婚，引来舆论一片哗然。她的行为虽不可理喻，却也无
2、可厚非。D、连日来，中日两国钓鱼岛争端不断升级，恕目相向，大有一触即发之势。3、选出下列各句中没有语病的一句（ ）A、俄罗斯对美国的战略反击和随后美国的改弦易辙，从另外一个角度证明了当今世界弱肉强食的自然法则。B、经过六十年的发展，中国已经有了足够的自立的力量，难道还不可以不过仰人鼻息的生活？C、云南发生山体滑坡事件后，引起国际关注，有很多国家领导人亲自致电对受灾者表示慰问。D、通过对许多成功人士的访问，使我们有了一个明确的认识：凡是成功，都是奋力拼搏的结果。4、下面一段话的顺序被打乱，排列正确的一项是：（ ）美学家王朝闻说过将作者蕴含在作品中的情感读得鲜明生动朗读者的高明之处，不只在于清晰、
3、流利、悦耳的音和调即他自已有所体验而形成的入神的音调、颜面、表情朗读不是简单地把文字转换成声音，而是要以情带声，以声传情，声情并茂主要在于他进入了文学作品所规定了的情景这种情是在充分理解、感受作品内涵的前提下，通过语调的升降、语速的缓急、节奏的顿挫等A、 B、 C、 D、二、文言阅读（22 分。其中选择题 12 分，每小题 3 分。翻译题 10 分）桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方
4、，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。 ”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。 ”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。 ”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。 ”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。 ”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君
5、也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。 ”公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。 ”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠（同“仇” ）也，请受而甘心焉。 ”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰勿予非戮之也将用其政也管仲者天下之贤人也大器也在楚则楚得意于天下在晋则晋得意于天下在狄则狄得意于天下今齐求而得之则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。 ”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。 ”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙（xi,木笼）以予齐。 （节选自管子小
6、匡 ）注 管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A君有加惠于其臣 加：增加2B治国不失秉 秉：同“柄” ，权柄C君若宥而反之 宥：宽恕D是君与寡君之贼比也 比：并列6.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）A、今乃用之，可乎 至东城，乃有二十八骑B、彼为其君动也 则与吾业者其亦有类乎？ C、君何不杀而授之其尸 卒廷见相加，毕礼而归之D、彼知其将反于齐 赵尝五战于秦7.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是（ ）夫管仲，民之父母也。 将欲治其子，不可弃其父母。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。 夷
7、吾事君无二心。君若欲定宗庙，则亟请之。 在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。A. B. C. D. 8.、给文中划波浪线的句子断句正确的一项是：( )施伯谓鲁侯曰勿予非戮之也将用其政也管仲者天下之贤人也大器也在楚则楚得意于天下在晋则晋得意于天下在狄则狄得意于天下今齐求而得之则必长为鲁国忧。A、施伯谓鲁侯曰/勿予非戮之也/将用其政也/管仲者天下之贤人/也大器也在楚/则楚得意/于天下在晋/则晋得意/于天下在狄/则狄得意/于天下今齐/求而得之则必长为鲁国忧。B、施伯谓鲁侯曰/勿予/非戮之也/将用其政也/管仲者/天下之贤人也/大器也/在楚则楚得意于天下/在晋则晋得意于天下/在狄则狄得意于天下/今齐
8、求而得之/则必长为鲁国忧。C、施伯谓鲁侯曰/勿予/非戮之也将用/其政也/管仲者天下之贤人也/大器也/在楚则楚得意于天下/在晋则晋得意于天下/在狄则狄得意于天下/今齐求而得之/则必长为鲁国忧。D、施伯谓鲁侯/曰勿予非戮之也/将用其政也/管仲者天下之贤人也大器也/在楚则楚得意/于天下在晋/则晋得意于天下在狄/则狄得意于天下/今齐求/而得之则必长为鲁国忧。9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）君若宥而反之，其为君亦犹是也。 （4 分）彼知吾将用之，必不吾予也。 （3 分）于是鲁君乃不杀，遂生来缚而柙以予齐。 （3 分）三、诗词鉴赏和名篇默写（13 分，第 10 题 8 分；
9、11 题 5 分，每空 1 分）10、阅读下面的诗歌，完成题目。 （8 分）念奴娇.咏项羽秦季昏暗，群雄起，江东少年豪气。项氏有幸，生才俊，曾道“彼可代之” 。而今挥剑所指，可当万人敌。分封诸侯，舍我霸主其谁？未意明修栈道，暗中渡陈仓，汉王多谋。四面楚歌，军心涣，纵神力能拔山，豪气盖世，无力挽狂澜，徒惜虞姬。枉自英雄，未黯人心向背。本词上片下片各表达了对项羽怎样的感情？结合词的内容作简要分析。答： 11、将下面句子补充完整：（5 分）（1） 、夫天地者万物之逆旅也， 。而浮生若梦， ？（2） 、 ，中原北望气如山。（3） 、我欲因之梦吴越， 。（4） 、但以刘日薄西山，气息奄奄， ，朝不虑夕。
10、四、现代文（论述类、实用类文章）阅读下面的文字，完成 1214 题（10 分， 12、13 题每题 3 分，14 题4 分， ）在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片断富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。同样，魏晋南北朝的志怪、志人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语” 。即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其故事情节的某些片断富有文艺性，也只能算小说的雏形或嚆矢，也很难径直地称为小说。我们顶多可
11、3以把其中极少数故事称为“小说” ，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说” 。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大确当的。严格说来，中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽阶段。唐代的传奇才是名副其实的小说。在故事情节上，它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语” ，变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上，它由过去那样的不注意人物性格或
12、只有性格的一刹那闪光，变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上，它也由记叙怪异扩大到对社会现实生活的反映。一句话，唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式，无愧于“小说”称号。明代胡应麟说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。 ”所谓“作意好奇” ，就是有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。鲁迅说：“小说到了唐时，却起了一个大变迁。六朝时之志怪与志人底文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识地作小说，这在小说史上，可算是一大进步。 ”唐人传奇的出现，标志着我国小说终于正式形成了，标志着我国小说在漫长的历史岁月中终
13、于由萌芽成长为大树，标志着前人著作中孕育的小说因素终于形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。12按作者的观点进行推断，下列全是真正意义的小说的一项是 （ ）A 柳毅传书 三国演义 夸父逐日 子夜B 柳毅传书 红楼梦 阿 Q 正传 老残游记C 西游记 周处 李自成 百合花D 儒林外史 守株待兔 老残游记 家13根据原文所提供的信息，下列说法有误的一项是 （ ）A作者说“唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式” ，这“完备”的形式，作者是从“故事情节” “人物刻画”和“环境烘托”三方面来说明的。B鲁迅说“小说到了唐时，却起了一个大变迁” ，关于这个“变迁” ，鲁迅和胡应麟都论及了，这个“变迁”应是指有
14、意识地写小说。C文中的“假小说以寄笔端”是说他们借小说这种形式来将自己要表达的意思寄寓于文字之中。D我国小说在漫长的历史岁月中由萌芽而成长为大树的标志就是唐代的传奇。14作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为小说恐怕是不大确当的” ，作者之所以这样说的原因是什么？答： 五、现代文（文学类）阅读（21 分）拾叶者言 李国文银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖
15、炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些
16、银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的
17、。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们4能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。银杏树给人的感
18、觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，
19、却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。15、作者在“拾叶”中都获得了哪些乐趣？请加以简要概括。 （6 分） 答： 16、文章既写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。 （7 分）答： 17、作者从“拾叶”中都产生了哪些人生感悟？请简要回答。 （8 分）答： 六、选做题。 （12 分，请在 18 题与
20、19 题中任选一道，并在所选题号上打“” ）18、阅读下面的文字，完成题目。 （12 分）4 月 10 日上午，记者从省委外宣办召开的新闻发布会获悉， “湖南精神”表述语“四选一”公众投票活动顺利结束。截至 4 月 8 日，社会各界共有八百多万人次参与投票。3 月 21 日至 4 月 8 日， “湖南精神”征集提炼活动领导小组组织开展了“湖南精神”表述语“四选一”公众投票活动。社会各界踊跃参与，截至 4 月 8 日 10 时，共有 8217167 人次通过网络、电话、短信等不同渠道参与投票，选择心中认可的“湖南精神”表述语。从现有投票结果来看，第一条“心忧天下，厚德致远，脚踏实地，敢为人先”得
21、票数排第一。请概括以上材料的主要信息。 （不超过 40 字，4 分）对得票最多的第一条“湖南精神”你是否赞同？请简要说明理由。 （8 分）19、对幸福的理解因人而异。有人认为拥有足够多的金钱就是幸福，有人认为一家团聚就是幸福，有人认为功成名就才是幸福，还有人认为拥有知心朋友是幸福请谈谈你对幸福的理解。要求：不空谈，有生活气息；结合自身实际；不少于 100 字（4 分）七、作文（40 分）20、有人说，生活是甜蜜的，一路上充满了欢声笑语；有人说，生活是苦涩的，一生中经历了数不清的艰辛和无耐；也有人说，生活是酸楚的，一辈子总会遇到躲也躲藏不过的叹息 生活本来就是这样，酸，甜，苦，辣，咸，一切尽在其
22、中，就看你如何去描绘。请以“微笑着面对生活”为话题写一篇文章，可以叙述你自己的亲身经历，也可以表达你的感悟和思考。要求：自拟标题，自选文体（诗歌除外） ，不少于 800 字。5高二语文参考答案9、译文：如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲） ，于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。（“治”应该是使动用法“使治”解释成“使治理得好” 。 “ 则非臣之所能也”注意是判断句式，要翻译出来。 “其唯”是两个词，其，语气副词，表揣测语气，译为大概、恐怕；唯，只有。 ）“必不吾予也”
23、是宾语前置，正常的语序应该是“必不予吾” ，还要注意省略现象，就是“予”的对象管仲。“于是”是个古今异义词，翻译的时候要注意分解成两个词“于”和“是” ，解释成“在这种情况下” 。 “生来”也是古今异义词， “生”这里是修饰动词“来” ，解释成“活着” ；而“来”在这里应该为使动用法， “使来” ，可译成“交来、送来” 。 “柙”文中有注释柙xi,木笼，在句中作动词，用木笼装着。 “以予齐”中的“以”是目的连词，可以为“来给齐国” 。 ）12B（ A 项的夸父追日是神话；C 项的周处是志人故事；D 项的守株待兔是寓言。按作者的观点，这些都不是真正意义上的小说。 ）13A（ A 项的表述与原文不
24、符。应是“故事情节” “人物刻画”和“作品内容”三个方面。注意第二段的几个关键词语：“在故事情节上” ， “在人物刻画上” ， “在作品内容上” 。 ）14、因为这些志怪和志人的故事，大都是粗略的“残丛小语” ，只有部分人物的性格有一刹那的闪光；从故事情节来看，除某些片段外，总体上还缺乏文艺性。15、感受到银杏树叶有一种特别的风格；感觉到风景更好看；留作纪念，帮助记忆，引发回忆。16 不重复。两处描写的侧重点和用意都不相同：泰安的银杏树重在写树，意在突出其庄严高洁；而对韶关的银杏树则重在写叶，意在表现其平凡。17、意识到自已的平凡与普通，就会省得许多烦恼，也就有了尊严；走自已的路，过自己的生活
25、，经营自己的天地；人不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中一方天地。生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的18.答案示例：（1） “湖南精神”表述语“四选一”公众投票活动于 4 月 8 日顺利结束。 （或：“湖南精神”表述语公众投票活动结束，第一条表述语得票数第一/八百多万人参加了“湖南精神”表述语公众投票活动/“心忧天下，厚德致远，脚踏实地，敢为人先”在“湖南精神”表述语公众投票活动中获第一。意思对即可。 ）6（2）我赞同这条表述语，因为他很精辟地概括了湖南人的性格，具有典型的湖湘文化基因，必将成为活力持久的湖湘之魂。 （答不赞同或部分赞同也可以，言之成理即可。
26、如果只答是否赞同而不说理由，得 1 分）【参考译文】齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。 ”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说：“他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪而让他
27、回国，他将同样为您效力。 ”桓公说：“那么应该怎么办呢？”鲍叔说：“您可派人到鲁国去要回他。 ”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。 ”鲍叔说：“您教使者这样说：我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。 鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。”桓公说：“那么你估计管夷吾会接受么？”鲍叔说：“不会，夷吾事君，是没有二心的。 ”桓公说：“他对我也能这样么？”回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的原故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来
28、不及了。 ” 桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说：“公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。 ”鲁国便替齐国杀了公子纠。又说：“管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。 ”鲁君答应了。施伯对鲁侯说：“不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他。将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。 ”鲁君说；“好。 ”将要杀管仲，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在二起了，这不是我们国君所要求的。使臣我不敢从命。 ”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。
