1、1高效的班级德育管理来自学生的“真情实感”马进超 （陕西省镇安县云盖寺镇中心小学）在人的思想品德发展过程中，知情意行是密切 联系的，其表现为：道德认识是思想品德形成的基础，同时也是道德情感、道德意志的基 础。香港德育教育家汪广仁教授说：“只有知之深，才能爱之切。只有爱之切，才能自觉地克服困难，把道德行为坚持到底。”道德情感是道德认识转化为道德行为的内在动力，是加深道德 认识、形成道德信念、坚定道德意志和巩固道德行为习惯的催化剂。我国德育工作者曾用 “晓之以理，动之以情， 导之以行，持之以恒”这四句话生动地概括了知、情、意、行四者在思想品德发展中和谐统一的关系。在实际工作中，由于受多方面因素的影
2、响，四要素发展常是不平衡的，其表现为有些学生缺乏必要道德认识，而有些学生则是缺乏相 应的道德情感， 还有些学生是缺乏相 应的道德意志，有的则是没有形成良好的行为习惯。由此也就决定了德育 过程的多端性。在德育过程中就要根据具体情况，灵活确定以哪一种因素作为德育开端。但无 论以哪种因素 为教育开端，最终却要以四要素达到和谐统一的发展为根本目的。 这四要素统一的关 键还是学生的情感体验。教 师关注的焦点应该是学生的爱憎、荣辱等情感的真 实性。不能 仅仅满 足于道德知识的说教和灌输。只要采取一定的办法促进学生产生“真情实感”，就有了坚定的道德意志和行动的基础，班级的德育管理也就实现了高效率。为了培养既
3、有专业知识又有实际操作能力的高素质人才，教师必须重视学生的思想政治工作。目前，许多学校小学生思想教育工作简单化，只是让学生学一学小学生日常行为规范等这些小学生道德行为方面的要求， 订立校本德育目标 ，并在此基 础上了解各年级各阶段的育人目标。教师多表现为 某种情境规定学生采用某种方法，不可越轨。学校的德育工作仅有制度、守则形式的空洞说 教，使得道德价 值观变为束缚 儿童灵魂的无形枷锁。学生缺乏独立的人格精神，缺乏创造性能力，甚至学生产生逆反心理，出现言行不一致的表现。原因是这种德育方法仅停留在道德“知识学习”上，还没有进一步形成学生强烈的爱憎情感，即“真情实感”。有了学生自己的真实情感，在此基
4、 础上才能变 成坚定的道德意志从而改造自己的行动。可见学生对是非、真假、善恶、荣辱的真 实爱憎情感是至关重要的。根据小学生生理、心理和年龄特点，要审时度势 、因地制宜、因人制宜去激发他们的爱憎情感，这样的思想教育能收到事半功倍的效果。一、待人接物管理常怀感恩和 诚实守信的心，因 势利导 法。小学生在成长过程中会遇到来自父母、老 师、同学或 亲友、社会团体等许多人的帮助和关心。教师要灵活机动地抓住有教育意 义的契机，教育他 们 学会感恩，不要把帮助和关心视为过眼烟云。镇安县是个劳务 大县，每年有 5 万多人外出务 工。与此同时，农村留守儿童也逐步增多。没有父母的陪伴，留守儿童缺乏父母的关爱、 监
5、护和培养。2011 年 5 月 30 日下午，镇安县妇联同教育局及其他一些机关部门代表来到云盖寺镇中心小学，举行首个“儿童成长家园”揭牌仪式及捐资助学活动，他们和 221 名留守儿童进行现场结对，捐赠价值 6000 元体育器材，现款 2000 元，还有价值 2000 元的书包、文具等学习用品。通过结对帮扶解决留守儿童最实际的心理、健康和生活等 问题，开展 “爱心妈妈”、“ 代理家长”等活动。我精心 组织了我班学生首次参加“儿童成长家园”的活动。学生进入活动室后先唱歌曲党啊，亲爱的妈妈，接下来我向学生详细介绍了各单位为留守儿童家园的捐赠情况，各方人士对孩子们的关爱举措。经过讨论，我引导学生们写出
6、第一封以表达感谢为主 题的亲情家书，第一次打通以表达感谢为主题的亲情电话。他 们在信中和电话中纷纷表示常 怀感恩的心，不辜 负叔叔阿姨们胜似亲人的关怀，要学习他们 的奉献精神，勤 奋学习，以优异的成绩回报他们。由于捐赠的情景，加上教师的引导，学生获得了崇高的精神感染。这种影响是持久深远的，任何爱党的空洞说教都无法达到这种境界。 这次德育的成功我认为是灵活机智的抓住了具有教育意 义的契机，因势利导，把学生由衷的谢意自然的升华为道德情感和意志。二、抽象的政治思想工作管理使用电化教育手段， 让学生直接感知法。2由于学生年龄和知识水平的局限，很多道德价 值观对学生来 说很抽象。当运用投影、幻灯、录音、
7、录像、广播、电影、电视、计算机等现代教育技术传递教育信息，就能把抽象的知识具体形象化，能有效激发学生的想象力。虽然升国旗是学校常 见的活动，但我发现学生对升国旗的意义了解不多，自然很 难激发他们的民族自豪感和自信心。为此，我组织了一次利用升旗仪式激发学生爱国主义情感的教育课。学生集合好后，仪式和以前一样：出旗，行队礼，唱国歌等。升旗仪式结束后，我没有改为其他活动。首先，我简单讲了旧中国的贫穷落后和新中国的强大。接着，我给学生准备了三个特殊的国旗情境。一个是 飘扬在联合国总部大厦前的五星红旗，组织学生谈体会，使学生对今天幸福生活来之不易有了直 观的认识，讲解为了国旗飘扬在那里，许多革命烈士付出了
8、 鲜血和生命。一个是神舟五号飞船上天后，杨利伟向人们展示带到太空的国旗， 说明中国国防力量的强大。一个是奥运健儿王军霞获得长跑冠军后，顾不上休息，她双手托举着鲜艳的五星红旗绕赛场奔跑向各国运 动员展示的情境。我问孩子们，国旗升起来容易吗 ？它代表着什么？结果，学生们激动得热泪盈眶。他们在日记中写道：“我也要 让中国扬眉吐气一下，长大把学校里的国旗带到太空去。”还有的学生写道：“我要学习王军 霞，热爱国旗，在升旗时怀念这些英雄们。”由于儿童知识水平的限制以及思维带有具体形象的特征，借助 远程教育资源让学生直接感知，这种直观的情境能激发学生的想象力和真切的体验，把“ 热爱 祖国”这个抽象的要求具体
9、化、儿童化。三、课外活动管理利用画、歌、舞的艺术，自我熏陶法。艺术有助于培养人的道德和信念。我们在培养学生良好的道德行 为习惯过程中，可以通过艺术的自我熏陶，以美诱人，以美感人，达到培养学生对美好的追求与爱好，融美于心灵的情感。如我校举办了儿童喜 闻乐见的“ 校园歌曲演唱赛”、 “庆六一文艺会演”、“园艺精品展”、“古 诗文诵读赛 ”等艺术活动， 还创建了“ 萌芽文学社”、“ 萌芽电视台”，让学生充分表现美和创造美，体会成功的欢乐，认识艺术的价值，激发学生对未来的美的向往。我校还引导学生参加艺术兴趣小组如乐器、电脑绘 画、手工制作、摄影等。教师自编教材，按 兴趣分类编班开展活动，让学生在活动中
10、培养 兴趣，掌握知 识和技能，养成耐心细致、刻苦钻研、自主探究等良好的习惯。这无疑是一种真善美的 结合，一种德的熏陶、智的启迪、美的享受。四、偶像教育管理树立学 习榜样，启迪模仿法。通过榜样教育，可激发学生对 人物榜样产生学习和模仿的愿望。有了对榜样崇拜的真实情感，就会把榜样作为鼓舞自己前 进的偶像。1、教师作榜样。几乎没有一个教育家不主张“言教为后，身教为先”。孔子 说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 这些都是说，只有自己行得正，坐得稳，才能去要求别人，也才能令人信服。老师的一言一行都看在小学生的眼里，印在小学生的脑中，所以教师必须以身作则，成为师德建设中的标兵，成为公民道德建
11、设的模范， 这种榜样感召力无疑是事半功倍了。2、家长做榜样。学校经常召开家长会，要求学生通 过观察家长的行为举止 进行模仿学习， 强调学校、家庭、社会“三位一体 ”。家庭对 孩子的学习影响非常重要。家长的学习兴趣与认识、对学校、对教师的态度、家庭的经济状况（生活条件）、居住条件等 对儿童的学 习有一定的影响。要求家里有一个爱学习、求上进的气氛，树立家长的榜样作用，形成有文化、有教养、好学上进、作风民主、举止文明、关系和谐的家庭环境。家长用自己的学习兴趣，去影响学生的学习兴趣，从而间接地影响孩子的学习成绩。孩子生 长在一种充满学 习气氛的环境中，很容易萌 发一种自发学习的需要，以至形成一种千金
12、难买的自觉学习的行 动。因此，要求家长应率先热爱学习，形成家风，以自己的言行熏陶子女。3、班星作榜样。榜样教育促使学生“择善而从”、 “改过迁善”、 “见贤思齐， 见不贤而内自省也。”“每月十星”（班月星榜）可 陆续推出本班的“习惯星” 、“礼仪星” 、“健身星”、“环保星”、“节俭星”等，将他们的彩照、事迹材料公布在学校橱窗，呈现在学校的网页上，以他们的模范行为和优秀事迹影响教育其他学生。五、课堂教学活动管理课 内外结合，生活 实践检验法。3朱小蔓说：“让道德回归生活，让生活成为道德最重要的老师。”汪广仁说：“实际上，道德原本就产生于现实的社会生活关系，离开了生活就不可能滋养德性。”只有用生
13、活实践来检验书本知识，学生才能体会到道德的价 值和作用。只有体 验 百味人生，人才能不断超越自身从而扩展和丰富个体的精神世界。我们结合“ 西安世园会”，引导学生搜集、学 习、了解世园会的盛况，倡导学生宣传低碳生活，做世园会小使者，开展“我为世园会做贡献”的活动。结合课文激发学生热爱党和热爱祖国的感情。通 过科学课鼓励学生 进行生活发明和创造。 结合建党90 周年，让学生了解党的光辉历 史和丰功伟绩。 结合少先 队活动，让学生明辨是非、善恶和美丑。深入农田和父母参加家 务劳动， 让学生体验“日晒 雨淋虫咬担压”的艰辛，体验到了劳动创造价值的乐趣， 锻炼了自己的劳动技能，从而养成良好的劳动习惯，树
14、立正确的劳动观“ 我知盘中餐，粒粒皆辛苦”。简朴的实践活 动，留 给学生的却是高尚的道德情感和意志准备。六、班级日常活动管理创设 多种岗位， 让学生通过服务 体验乐趣法。针对现代小学生爱表现、爱展示的心理需求，我们可以采用 汪广仁教授 1992 年提出的“学校、家庭、社会、学生 四位一体 德育方案” ，充分 发挥学生自我教育的主体作用，给学生创造众多自我表现的机会，让 他们在岗位服务中获得亲身体 验，使他 们在精神上获得自我发展、自我实现的满足。如在学校和班级管理中，首先设立“学生自我服务岗”，岗位有图书管理、板报编辑、园艺角管理、两操管理、清洁区管理、路 队管理等等。接着，“招兵买马”，请学
15、生根据自己的实际能力自愿报名定岗定职，并制定管理目 标，自制实施要求。然后，充分 发挥他们的自主性，让他们在自己所承担的 岗位上服务。通 过辛勤 劳动，他们得到了应有的锻炼，体验到了做人与做事的喜悦。新的口头襌在学生中盛行了： “太好了”，“我能行”，“你有困难，我来帮助你”。 这，成为了学校一道亮丽的风景线。七、学校育人环境管理创设 良好的校园文化环境，潜移默化法。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学生在学校走廊墙壁上，在活动的房舍里常看到的一切对他的精神面貌形成具有重大意义，这里的任何东西都不能随便安排，孩子周围环境应该都他有所启发。” 所谓“环境育人”就是让“环境说话” ，通过环境对学生施
16、加影响，使校园文化成为一种潜在的教育力量，使学生受到潜移默化的教育。如我校遍布各个角落的标语、展板，200 米的绿化带，锦墙竹蓠围成的微型生态植物园，花卉荟萃的温室花房，还有盆景园、眼镜湖、喷泉、假山学校的一草一木，一山一水，就像一部立体的、多彩的、自然的、富有吸引力的园艺文化教科书。 这浓郁的园艺文化气息，自然促进了学生身心和谐发展和素质的全面提高。八、学生思想认识管理每周学会 总结反思，自我教育法。曾子曰：“吾日三省吾身谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古人都知道自我反省在提高认识中的作用。我 们要学会用自我剖析的方法，反思自己过去的得与失，这比正面的批评教育更能净化学生心灵。 “
17、自我教育”就是汪广仁教授的“学校、家庭、社会、学生四位一体 德育方案” 中的“学生”要能自己提出任务，主动采取措施自觉进行思想转化与行为控制。如：我校在每周开展了 “自我总结”的系列教育活动。在反思中，学生要开展“新我”与“旧我”的思想斗争，还要提出自己的改进方向。要以正确的情感作为支持， 产生自觉坚定的思想“改革”内驱力。在小队、班集体中 经历“ 群体帮助”这一环节，发现自我不足， 产生自我反悔，形成自我禁约；或受到他人鼓舞，盟立自我誓言，最终践履自我矫正，坚持好的，崇尚美的，抛弃假、丑、恶。总之，在小学生德育管理工作中，不要把德育变成教师个人道德价值观的灌输，而是要结合学生年龄和身心发展规律因地制宜、因材施教，把德育的管理过程变成学生喜闻乐见的情感体验过程，变教师要学生 “这样做”为学生自愿“这样做”。只有这样，才是高效的德育管理工作。（作者电话：15591969259；信箱： ）（来源：中国教育科学编译部）
