1、祖国啊,我亲爱的祖国,舒婷,祖国啊！我永远热爱你！,生我是这块土地， 养我是这块土地， 祖国啊！我永远热爱你！ 尽管你还清贫， 啊！我总觉得生活是那么甜蜜； 尽管你还有忧虑， 啊！我总坚信未来是多么美丽， 啊！亲爱的祖国， 无论我走向哪里， 我的心紧紧贴在你的怀抱里。生我是这块土地， 养我是这块土地， 祖国啊！我永远热爱你！ 哪怕我是一棵小草， 啊！也要为你增添一丝新绿； 哪怕我是一滴水， 啊！也要为你荡漾起美丽的涟漪，啊！亲爱的祖国， 无论我走向哪里， 我的爱深深埋在你的心坎里。,忧国 爱国,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原 苟利 国家生死以，岂因祸福避趋 之。-林则徐 捐躯赴国难，誓死忽
2、如归。-曹植 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。-鲁迅,学习目标,掌握字词 （基础）,分析意象 （重点）,把握情感 （重点）,美读诗歌 （难点）,走近诗人,舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作受到人们的关注，不久即成为朦胧诗的代表诗人而闻名。结集出版的诗集有双桅船等。她的诗歌创作主要关注人的价值和尊严，构思独特，情调婉约，具有典型的浪漫主义风格。她的诗不侧重客观生活的描摹，而是注重表现自己真实的内心世界。她从关系个人的命运和价值出发，上升到对他人对民族命运的关切。舒婷的诗具有一种崭新的审美视野，能够超越以往新诗的陈旧观念，突破生活的客观规定性和逻辑性的限制，达到较高的艺术新水平。她
3、的诗既有着鲜明的时代的叛逆精神，又有着执著而深切的热爱之情，发自内心而真实优美，被人誉为“心灵世界的歌”。,疲惫 熏黑 隧道 蜗行 干瘪 淤滩 纤绳 勒进 簇新 胚芽 挣脱 笑涡 绯红 迷惘,bi,xn,su,w,bi,y,qin,li,c,pi,zhng,w,fi,wng,生字词,祖国啊,我亲爱的祖国,舒婷,我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗； 是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 祖国啊,我是你
4、簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑涡 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 祖国啊我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由 祖国啊 我亲爱的祖国,祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷,我是你河边上/破旧的老水车 数百年来/纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里/蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳/深深 勒进你的肩膊 祖国呵,【诵读第一节】,我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌
5、我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 祖国啊！,预习成果展示,诵读诗歌第一节，完成下列表格：,水车,矿灯,稻穗,路基,驳船,破旧的、老,熏黑的,干瘪的,失修的,淤滩上的,贫穷落后,悲痛深沉,低沉 舒缓,【深情诵读】,我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 祖国啊！,【诵读第二节】,我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 祖国啊,预习
6、成果展示,“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法？如何理解“痛苦的希望”？,诵读诗歌第二节，完成下列表格：,花朵,千百年来飞天袖间未落到地面上的,贫穷但又不乏希 望,痛苦 希望,舒缓凝重,比喻。“飞天”袖间的“花朵”，代表着过美好生活的希望； “未落到地面”，代表着希望未变成现实。所以说是痛苦的希望。,【深情诵读】,我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 祖国啊,我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑涡 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 祖国啊,【诵读第三节】
7、,预习成果展示,诵读诗歌第三节，完成下列表格：,胚芽,笑涡,起跑线,黎明,雪被下古莲的,挂着眼泪的,新刷出的雪白的,绯红的,摆脱束缚蒸蒸日上,希望欣喜,高昂 明快,本诗发表于1979年，“四人帮”的覆灭，使古老的中华民族从迷梦中苏醒，从苦难中奋起。1978年十一届三中全会召开，改革开放拉开序幕。世世代代梦寐以求的希望和理想在逐步实现。,我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 祖国啊,【深情诵读】,我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那
8、就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 祖国啊 我亲爱的祖国,【诵读第四节】,预习成果展示,诵读诗歌第四节，完成下列表格：,乳房,我,伤痕累累的,迷惘的 深思的 沸腾的,养育了我，我要为之献身,深情强烈,高昂 有激情,我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 祖国啊 我亲爱的祖国,【深情诵读】,祖国啊,祖国啊,期盼的呼唤,痛苦的呼唤,祖国啊,激动的呼唤,祖国啊,反复咏唱,感情由深沉而亢奋,热烈的呼唤,把握诗歌的感情变化,面对祖国长期以来贫穷和落后而发出,祖国
9、有了希望而不能实现希望,为祖国的觉醒振兴而发出,对祖国的无限热爱,抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。,我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗； 是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 祖国啊,我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑涡 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 祖国啊我是你的十亿分之一 是你九百六十万平
10、方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由 祖国啊 我亲爱的祖国,拓展训练,仿写诗句，尽可能与原诗保持一致。原句：我是你河边上破旧的老水车, 数百年来纺着疲惫的歌; 我是你额上熏黑的矿灯, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索.仿句：我是你_,_;我是你_,_;,写诗原来很简单,我是你黄昏屋顶上升腾起的一缕炊烟， 飘散之后变幻成满屋香甜的温馨； 我是你屋后山风拂过竹林时那一片沙沙声， 在夜深人静时应和着你沉睡的鼾声； 我是你夏夜纳凉时数也数不完的星星, 和像星星一样照亮了童年的萤火虫的灯； 我是你村头永远繁茂的大樟树，
11、交错盘结着心头那不老的根； 我是你岁岁清明燃烧在祖先坟头的那炷香烛啊， 燃尽后烟云还在久久萦回。故乡啊，我亲爱的故乡。,祖国啊,我亲爱的祖国,舒婷,祖国啊,我亲爱的祖国,舒婷,走近诗人,舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作受到人们的关注，不久即成为朦胧诗的代表诗人而闻名。结集出版的诗集有双桅船等。她的诗歌创作主要关注人的价值和尊严，构思独特，情调婉约，具有典型的浪漫主义风格。她的诗不侧重客观生活的描摹，而是注重表现自己真实的内心世界。她从关系个人的命运和价值出发，上升到对他人对民族命运的关切。舒婷的诗具有一种崭新的审美视野，能够超越以往新诗的陈旧观念，突破生活的客观规定性和逻辑性
12、的限制，达到较高的艺术新水平。她的诗既有着鲜明的时代的叛逆精神，又有着执著而深切的热爱之情，发自内心而真实优美，被人誉为“心灵世界的歌”。,反复的运用。 “我是”的反复，强化“我”和祖国的血肉相依的关系，增加了痛苦和挚爱的深度。 “祖国啊！”的反复，四次呼唤内涵各不相同：第一个“祖国啊!”是“我”看到无比挚爱的祖国母亲长期积贫积弱还无比珍惜每一个儿女，以疲病之躯曳“我”前行而不肯放弃，纤绳深深勒进肩膀而不辍时感激、痛惜、负罪的呼唤。,第二个“祖国啊!”反映了祖国儿女热切盼望国家繁荣富强，可热切的希望却一如“飞天袖间千百年未落到地面的花朵”，美丽动人却可望而不可即，“我”伤心之极。期望、失望、伤
13、心、委屈、感激和痛苦全融人了这声呼唤之中。 第三个“祖国啊!”写出看到祖国黎明到来时的欣喜之情。,第四个“祖国啊!”表现了愿把一切奉献给祖国，只要祖国繁荣富强，不惜粉身碎骨的赤子之情。 四个呼唤形成巨大的情感跳跃，表现了由悲哀、低沉转向欣喜、振奋的情感发展历程，抒发了对祖国的拳拳深情。,我从来认为我是普通劳动人民中间的一员，我的忧伤和欢乐都是来自这块汗水和眼泪浸透的土地纵然我是一枝芦苇，我也是属于你，祖国啊！,老水车 矿 灯 稻 穗 路 基 驳 船,破旧，数百年纺着疲惫的歌 熏黑，在历史隧洞里蜗行摸索 干瘪 失修 在淤滩上,概括出了祖国长期处于贫困、落后的状态。整个中华民族已经远离了历史前进的轨道，裹足不前。,返回,比喻表达了长期以来希望太渺茫，像飞天袖间的花朵，美丽诱人，又未落地面。,返回,簇新的理想 古莲的胚芽 挂着眼泪的笑涡 新刷出的雪白的起跑线 绯红的黎明,“四人帮”的覆灭，使古老的中华民族从迷梦中苏醒，从苦难中奋起。四个现代化在逐步展开，世世代代梦寐以求的希望和理想在逐步实现。,返回,再次强调“我”与祖国唇齿相依，不可分割的关系。“小我”与“大我”有机地结合在一起。,它不仅仅指诗人或青年一代的心灵历程，而且是整个中华民族精神风貌的概括。,返回,
