1、以下恶魔都是世界级别的，大多数真没听说过。有兴趣的人可以一一对照查看。神曲 亚利几诺（Alichino ）：於地狱第 8 圈第 5 沟惩罚生前贪污与诈欺的亡灵的十二名魔鬼集团马纳勃郎西 （Malebranche）之一员。名字为诱惑者之意。 巴巴利却（Barbaricca）：於地狱第 8 圈第 5 沟的狱吏-马纳勃郎西 （Malebranche）之一员。他的名字意思是充满恶意者 。 加惹索（Cagnazzo）：於地狱第 8 圈第 5 沟惩罚生前贪污与诈欺的亡灵的十二名魔鬼集团马纳勃郎西（Malebranche）之一员。名字意为唠叨者 。 卑鄙的天使（Caitiff Choir Of Angels
2、）：失去光辉的众天使。地狱的使者。也被叫做骑墙派天使 。 加卡比那（Calcabrina）：於地狱第 8 圈第 5 沟惩罚生前贪污与诈欺的亡灵的十二名魔鬼集团马纳勃郎西 （Malebranche）之一员。名字意为嘲笑恩宠者 。 西里阿多（Ciriatto）：被称为马纳勃郎西 （Malebranche ）的地狱狱卒之一。又有獠牙猪的别名。 地狱王（Dis, Dite, Luccifero）：硕大无朋的恶魔之王。相当於基督宗教中的撒旦， 神曲中将其等视同於别西卜（Beelzebub） 。又名狄斯 （Dis） 、 地帝 （Dite） 、 路西勿罗 （Luccifero） 。 狄斯（Dis ）：身体巨
3、大的恶魔之王-地狱王（Dis, Dite, Luccifero） 。 地帝（Dite）：身体巨大的恶魔之王-地狱王（Dis, Dite, Luccifero） 。 达其惹索（Draghignazzo）：於地狱第 8 圈第 5 沟的狱吏。12 名魔鬼所组集团马纳勃郎西（Malebranche）之一员。他的名字有残忍的龙或堕落的龙之含意。 发发累罗（Farfarello ）：於地狱第 8 圈第 5 沟的狱吏。12 名魔鬼所组集团马纳勃郎西（Malebranche）之一员。名字的意思是重伤他人者 爱说人坏话者 。 格拉非冈（Grafficane ）：於地狱第 8 圈第 5 沟惩罚生前贪污与诈欺的亡灵
4、的十二名魔鬼集团马纳勃郎西 （Malebranche）之一员。名字之意为似犬者 。 利比谷谷（Libicocco ）：於地狱第 8 圈第 5 沟的狱吏， 马纳勃郎西 （Malebranche）中的一员。名字的意思是坏心眼家伙或者是暴躁易怒 。 路西勿罗（Luccifero）：身体巨大的恶魔之王-地狱王（Dis, Dite, Luccifero） 。 马纳果达（Malacoda）：马纳勃郎西 （Malebranche）的首领。马纳果达这名字是义大利文，意思是恶尾 。於神曲三部作中的第一部地狱篇的第 21 篇登场。 马纳勃郎西（Malebranche）：惩罚生前贪污与诈欺的亡灵的十二名魔鬼所组之集
5、团。为地狱篇第21 篇所描述之地狱第 8 圈第 5 沟的狱吏。其名为恶爪之意。 黑天使（Nelo Angelo）：来自地狱的使者，又称黑色的智天使 （Cherbini） 、或恶天使 。 路比冈德（Rubicante）：地狱第 8 圈第 5 沟狱吏马纳勃郎西 （Malebranche）之一员。名字的意思是气的满脸通红者 。 司加密林（Scarmiglione）：是被视为马纳勃郎西 （Malebranche）的地狱狱吏之一。其名意为有毒者 。 失乐园 亚必迭（Abdiel）：天使。撒旦一党中唯一未参与反叛唯一神者。他的名字乃神仆之意。为炽天使。亚得米勒（Adramelec、Adrammelech）
6、：造反天使（恶魔） 。他被设为 旧约圣经列王纪中出现的西法瓦因人神祇之前身。 混沌（Anarch）：老迈灵魂。支配著上帝用来创造宇宙的混沌。混沌虽不遵从上帝，但也无力反抗。 亚利（Ariel）：造反天使（恶魔） 。在描述大逆不道之天使撒旦於天国进行叛乱的第 6 卷中登场。 亚斯她录（Ashtaroth ）：失乐园 中登场的造反天使中的一个集团。亚斯她录表 女神们之意。单数型为亚斯托勒（Astoreth） 。 阿斯玛代（Asmadai）：造反天使（恶魔） 。在第 6 卷中，他以指挥官身分登场，与造反天使亚得米勒（Adremellec）一同指挥造反天军的两翼。 阿斯摩丢斯失乐园（Asmodeus）
7、Paradise Lost：即造反天使（恶魔）阿斯玛代（Asmadai ） 。於圣经外传托比传 （Tobit）中曾出现过，密尔顿把这名堕落天使当作是 托比传中同名恶魔的前身。阿撒泻勒失乐园（Azazel） paradise Lost：造反天使（恶魔） 。智天使（Cherubim ） 。相貌堂堂高大颀长之天使，担任为撒旦掌旗之荣誉职务。 巴林（Baalim）：造反天使中的一个集团。巴林是主人们的意思，指的是一群男神。这个名子的单数型是 Baal。 别西卜失乐园（Beelzebub）paradise Lost：造反天使（恶魔） 。撒旦的亲信同时也是最要好的朋友，也是有如他的分身一般的最忠实部下。被
8、视为是智天使，但书中未替他定下阶级。 彼列失乐园（Belial）paradise Lost：造反天使（恶魔） 。他被描写的犹如是造反天使之长-撒旦小型版。 基抹（Chemosh）：造反天使（恶魔） 。据说是他是旧约圣经列王纪所记之异教偶像神基抹的前身。大衮（Dagon）：造反天使（恶魔） 。贝解释为非利士人（Philistine）所崇拜之异教神的前身。 死失乐园（Death）Paradise Lost：异形存在。为造反天使撒旦与其女罪恶 （Sin）所生。武器为蝎子鞭及百发百中的镖枪。 特摩高根（Demogorgon）：灵体。混沌界（chaos）支配者混沌（Anarch）的臣子。次於奥迦斯与黑帝
9、斯（Orcusinn ）Edda：北欧神话主神。亚萨神族（ Aesir）之王。虽然也是智慧之神、诗艺之神。但其战争之神与死神的性质亦非常明显。 奥丁改革後的北欧史诗（inn ）Saga ：原本是北欧神话中诸神之王的奥丁，在基督教传入後辈说成是反抗基督光辉的恶魔。 史尔特尔（Surtr ）：与众神敌对的炎之巨人们的国家，穆斯贝尔海姆（Muspellheim ）之王。 东欧斯拉夫 阿刺尔迪（Alardi）：俄国高加索山脉区的奥赛族人传说中的恶灵，据说会带来天花。不过他也有女性守护者之一面。在当地民谣中歌颂他为生有羽毛者 。 芭芭雅嘎（Baba Yaga）：她是俄国童话中的老巫婆。又译作雅加婆婆。
10、贝斯（Besu）：俄罗斯的恶魔（DemonRussia ）的别名之一。 波拉（Bolla ）：阿尔巴尼亚民间故事中的蛇形恶魔。历时 12 年後会化作库希多拉（ Kulshedra） 。 布尔塔（Boruta）：住在波兰威吉兹城堡中的恶魔。会化作枭惩罚暴虐的小贵族。 布剌（Bullar ）：就是波拉（ Bolla） ，在阿尔巴尼亚南部波拉被叫做布剌。 秋尔特（Chert）：俄罗斯的恶魔（DemonRussia）的别名之一。 达勃各（Dabog）：东正教中以此字称呼俄罗斯神话中的神祇与恶魔。 果戈里的恶魔（Demon）Gogol：俄国作家果戈里作品中登场的恶魔。遵循传统俄罗斯的恶魔（DemonRu
11、ssia）形象，好赌博，经常整夜游玩。 莱蒙托夫的恶魔（Demon）Lermontov：这是俄国作家莱蒙托夫（ Milhail Yurevich Lermontov）的长篇诗恶魔 中描述的堕天使。 俄罗斯的恶魔（DemonRussia）：俄文中称恶魔为秋尔特 贝斯 加否等。他们最喜欢酒和烟草、歌唱与跳舞、牌戏与猜谜，经常彻夜地玩耍。 波兰的恶魔（Diabel）：波兰的民间故事或口传文学中与恶魔相关的非常多。他们基本上与其他基督宗教国度中述说的恶魔一样，不过多了点人情味，十分绅士且充满了正义感。 加否（Diyaavoru）：俄罗斯的恶魔（DemonRussia）的别名之一。 弗涅（Fene）：匈
12、牙利的恶魔。会突然出现叫道：弗涅要吃掉你了！在匈牙利的某些地方则会把妖精叫做弗涅。 奇尔汀（Giltine）：立陶宛的死亡女神。身穿白衣出现在病患家中，会勒绞病患使其窒息。 顾他（Guta）：匈牙利民间故事中登场之妖精。代表事物的丑陋面。 恶魔哈普（Hapun）：根据乌克兰地方基督教信徒的传统信仰，犹太恶魔哈普会於赎罪日 （Yom Kippur）自犹太教会中带走一个人。 赫洛士（Heros）：色雷斯（ Thrace）地方之神祇。为骑马而来，征服怪物的神。又，他也是广为人知的死神，在丧礼时立起的柱子上会刻有他的形象作为装饰。 卡西切（Kashchey）：俄国民间故事中的恶魔。不死的科西切（Kos
13、hchei）的别名。 圣卡西亚（Kasyn）：2 月 29 日的圣者。在俄罗斯和乌克兰流传一个传说：圣卡西亚是恐怖的圣人，只要被她双目凝视就会遭受灾难。 不死的科西切（Koshchei ）：俄国民间故事中的不可思议人物。也叫做卡西切 。 库库丝（Kukuth）：阿尔巴尼亚广为人知的疾病女恶魔。被认为是带来黑死病者。深为人们所惧。 库希多拉（Kulshedra）：阿尔巴尼亚（巴尔干半岛的南西部）民间故事里登场的恶魔，或是其同一类。璐茱比（Ljubi ）：阿尔巴尼亚民间故事中出现的女恶魔。拥有肥美的蔬菜园。能够带来旱灾，此时若不以处女作为活祭品旱灾便不会停止。 圣露西（Lucie）：捷克或斯洛伐克
14、所信仰的圣女。据说如果有小孩子不听父母的话，就会把他们带到不知名的场所。 波兰的路西法（Lucifer ）Poland：他是波兰的恶魔王路西法。他将收买人魂、严惩罪人的任务交给自己的部下，而自己则专心负责恶魔之间的仲裁与调停。 马尔（Mahr）：斯拉夫民间故事中拥有魔力的精怪。与妖精（elf）相仿。在捷克与南斯拉夫认为马尔是人类的怨灵。另外也被传说是一种吸血鬼。 奥尔菲顿（Orphidon ）：波兰的恶魔（Diabel） 。心地善良的恶魔，一直在地狱里弹著吉他。 彼得大帝（Pyotr I Alekseyevich）：俄罗斯皇帝，在位期间 1682 年1725 年。因为以强硬作风进行改革，因此招
15、来反对的声浪（当然教会的相关者也非常反对他） ，因而被称作敌基督（Antichrist） 。 洛奇塔（Rokita）：住在波兰的喀尔巴阡山（Carpathian Mountains）里的恶魔。诚实守信会拔去作伪证者的舌头。 莎比娜（Sabina）：波兰的女恶魔。因她轻浮毛躁把地狱弄得一团混乱故被送到地上，於是换成地上变为一团混乱。 萨坎尼（Sarkany）：天候恶魔。有七个头颅，或说九个。居於地下，手持军刀与晨星。会乘坐雷云於空中飞行，能一眼将人变为石头。 火焰小恶魔（The little demon of flame）：波兰的恶魔（Diabel） 。身形矮小但擅长打架，不管是地狱里哪个恶魔都
16、自叹不如。 傻子伊凡的老魔（The old demon inIvan the Fool ）：俄国作家托尔斯泰（18281910）所作童话傻子伊凡中的老魔。 傻子伊凡的三匹小恶魔（The three little demons inIvan the Fool ）：俄国作家托尔斯泰（18281910 ）所作童话傻子伊凡中的三匹小恶魔。 维尼厄斯（Velnias）：立陶宛地方的恶魔。此字是由表示死者的 维立尼斯一字而来。 薇璐玛特（Velu mate）：拉脱维亚的死者女王。其名意为死者母亲 。身匹雪白羊皮，在丧礼时接收死者。别名卡布玛特 （Kapu mate） 。 威（Vii）：俄国作家果戈里（ N
17、ikolai V.Gogol，180953 年）之小说女妖 （Vii）中登场之妖怪。 渥地溺客（Vodnik）：斯拉夫民间传说中出现的水中恶魔。乃由未领洗的溺毙儿童所变成。会将人诱入水中使人溺毙。要安抚他们时必须献上活祭品。在波兰说是要献上鸡只。芬兰 席西（Hiisi）：这是卡勒瓦拉 （Kalevala ）中的魔神。如果只限於人类世界的话，一切的邪恶都可以叫做席西的 。 卡勒瓦波吉特（Kalevanopojat）：名字之意为卡勒瓦拉之子 。为巨人，会把肥沃土地变为满是石砾的不毛荒地，将森林化为沼泽。 卡尔玛（Kalma ）：死神、墓地支配者。他的名字是芬兰语中 屍臭 之意。 奇普泰托（Kipp
18、pu Tytto）：冥府神图奥尼的女儿之一，疾病女神。 路希（Louhi）：她是芬兰叙事诗 卡勒瓦拉 （Kalevala ）中最了不起的英雄维那莫依宁（Vainamoinen）的敌人，是统御北国波约拉（ Pohjola）的女王。 罗薇塔（Loviatar）：她是冥府之王图奥尼的女儿中最坏心、最丑陋的一个。被认为是种种邪恶的元凶。罗薇塔的孩子（9 children of Loviatar）：这是罗薇塔（Loviatar ）的孩子们。全都是不可小看的疾病。听命於母亲去侵袭英雄维那莫依宁（Vainamoinen ）的故乡维诺拉。 奥德索（Otso ）：叙事诗卡勒瓦拉 （Kalevala）中出现的巨大
19、魔熊。 苏尔玛（Surma）：潜藏於卡尔玛（ Kalma）住处前的怪物，厄运的化身。会咬住经过的人，将其吞噬。图奥尼的血腥儿子（The Bloodstained Son of Tuoni）：他是冥府之神图奥尼的儿子。为了不让人逃离阴间，因此用锁链将竹篑连起来架在河上。 图奥奈达（Tuonetar）：叙事诗 卡勒瓦拉 （Kalevala ）中登场的冥府女王。 图奥尼（Tuoni）：叙事诗卡勒瓦拉 （Kalevala）中登场的冥府之王。 图尔撒斯（Tursas）：害人水精。外表为恐怖怪物，会从海底跑到草地上纵火。 威特辛恩（Vetehinen）：害人水精。住在大浪底部或海底黑泥的深处。 西伯利亚
20、埃利刻（Erlik）：西伯利亚神话中的恶灵，为最初之人类亦为死者之王。 卡拉厄（Karau）：西伯利亚东北部科里亚克族（ Koryaks）传说中的恶鬼。 克雷梅特（Keremet）：西伯利亚的邪恶天使。 奥（Ou）：西伯利亚民间传说中的恶魔。会授与年轻人化身动物之能力。 撒旦西伯利亚（Satan）Siberia：东西伯利亚鄂温克族（Evengki ）的撒旦。受到希腊东正教的影响，与原本的神话多少有点变质。 西鲁多（Shiiruto）：在西伯利亚带来疾病的恶魔。 森林神（The deity of forest）：他是西伯利亚的森林精灵。也被叫做森林神，或是森林恶魔。 穷神西伯利亚（The dei
21、ty of poverty）Siberia：这是西伯利亚的穷神，与日本的穷神不太一样。 欧洲诸神话 贝法娜（Befana ）：北义大利隆冬时节的女恶魔。她虽会给人带来礼物，但却也会突然变成危险的恶魔。贝拉（Beira）：苏格兰传说中的众神之母，同时也是冬之女神。 班（Beng）：吉普赛人以此字称呼恶魔。班时常找神明较量力量，但也经常败北。班住在森林中，会在入夜後离开森林行恶。 比威斯（Bilwis）：比威斯原本是德国南部巴伐利亚（Bavaria）地方与奥地利一代的民间故事。是一种自然精灵，但是到了中古世纪末期开始被视为恶魔妖怪的一种。 凯隆兹（Charontes ）：伊特拉里亚的一群死之恶魔。
22、贝描述为手持铁鎚的形象。其名为凯隆（Charun）的源由。 凯隆（Charun）：根据居於古义大利地区的伊特拉里亚人传说，凯隆为居於地底的男恶魔。 考丝（Culsu）：伊特拉里亚的女恶魔。手持火把、剪刀立於地底入口处。相传会以手中剪刀剪断生命线。加鲁海姆的恶魔（Demon）Karuhaimu：奥地利的民间故事中，被工匠欺骗，作了白工的恶魔。 戴拉布兰卡（Dera Buranka）：奥地利的口传文学中登场的恶魔化身。身为黑天鹅绒的衣服，头上戴著插有大红羽毛的尖帽。 杜娅德（Drud）：於德国南部与奥地利广为人知的恶魔；会诱人入睡再对人施以邪恶魔法。一般认为若要从杜娅德手中保护自己，最好是佩带五芒
23、星的护身符。 杜尔登（Druden ）：杜娅德（Drud）的复数形。 厄基（Erge）：在西班牙、巴斯克地方的民间故事中夺人性命之恶灵。 绿魔女（Green Lady）：属於冬之女神贝拉（Beira）子孙的魔女。 格蓝戴尔（Grendel ）：叙事诗贝奥武夫 （Beowulf）里登场的怪物名称。个性残暴冷酷，经常徘徊在国境、荒野、沼地以及城堡周围，是个令人感到毛骨悚然的怪物。 赫瑞苏格（Herensugue）：西班牙、巴斯克的地方传说中出现的邪恶精灵，外型为蛇。或说他有七个头，能於空中飞翔。 男夜魔（Incubus）：恶梦的精灵，在拉丁语中有 骑在上方者之意。女性外表的女夜魔（Succubus
24、） ，在到了中世纪时被认为是女性版男夜魔。 英格马（Inguma）：西班牙、巴斯克地方的精灵，会进入人类家中勒人勃子。 姆欧迪尔（Muouderu）：这是奥地利传说中的幽灵军队。据说伊到晚上就可以看见一大群的幽灵军队浮在空中数十尺处高飞驰过十字路口。 皮威斯（Pilwiz）：这是比威斯（Bilwis ）在德国中部的叫法。 帕克（Puck）：在德国或斯堪的那维亚半岛会使用这个字指称和哥布林（Goblin）相同的妖精；但在英国则是把爱恶作剧的精灵叫做帕克。 斯忒律基（Strigae ）：罗马的似鸟恶魔，会攫掠孩童。一说他是由老妪所化。 女夜魔（Succubus ）：恶梦精灵男夜魔（Incubus）
25、的女性版。 枞树中的恶魔（The demon in fir）：这是奥地利的恶魔，被练金术士帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）关在枞树里。 图尔托（Torto）：西班牙、巴斯克地方的民间传说中出现的恐怖恶灵。独眼，会诱惑年轻男女，之後再将他们的手脚撕下，贪婪地吃掉。 图丘查（Tuchulcha）：伊特拉里亚的地下恶魔。头部与凯隆（Charun）相仿，但手臂为一群蛇。 范丝（Vanth ）：根据居於古义大利地区的伊特拉里亚人传说，范丝隆为居於地底的女恶魔。 亚皮艾嘉（Yambe Akka）：拉布兰人（Lapland）神话中登场的死者老妪 。在地下的亡灵国度中照料亡者。 印度 阿迦修罗（Aghas
26、ure、Aghashura）：阿迦修罗乃名为阿迦的阿修罗（Asura、Ashura ）之意，据说他乃恶王庚斯（Kansa）手下败将。 阿哥拉（Aghora）：此为湿婆（Siva、Shicva ）的别名，意思是 无足畏惧者 。这是希望他收敛他破坏与杀戮的能力之名。 阿悉（Ahi）：此名意思是蛇 。为旱魔弗栗多（Vritra）之别名。冬天的拟人化。 阿克刹（Aksa ）：楞伽（罗刹之都）的魔王拉瓦那（Ravana）的长子。为猴王哈奴曼所杀。 阿罗乞什密（Alaksmi）：与司掌福德的女神罗乞什密（ Laksmi，即吉祥天）相对的女神，为罗乞什密之姐（不吉祥天） ，形象为一骑驴丑陋老太婆。 阿罗母毗
27、娑（Alambusa）：罗刹娑（ Raksasa，罗刹）之一。在婆罗多（ Bharata）之战中加入俱卢族阵营。在第一天时为迦多铎卡伽（Ghatotkacha）所败。 阿拉优达（Alayudha）：罗刹娑（Raksasa，罗刹）之一。他在在婆罗多（Bharata ）之战中选择俱卢族阵营的婆迦修罗的兄弟。为迦多铎卡伽（Ghatotkacha）所败。 安陀加（Andhaka）：印度的暗黑神湿婆（Siva、Shiva）神之子。在一片黑暗中随著如雷巨响安陀加（黑暗）诞生於世。 阿普陀（Arbuda）：婆罗门圣典 梨俱吠陀中，与因陀螺（Indra）对抗的邪蛇。与弗栗多（Vritra）同族。 阿修罗（As
28、ura、 Ashura）：印度神话中的魔族，众神之敌。佛教中汉字写为阿修罗（Asyura） 。阿修罗乃是总称拥有变身能力与法力的神格。在琐罗亚斯德教中阿修罗乃是善神。 拔迦（Baka）：为一高强的罗刹娑（Raksasa ，罗刹） ，侵袭村庄要村民献出贡品与人肉。後来被怖军（Bhima）所杀。 伯利（Bali）：他是以善良著称的达伊提耶（Daitya）之王。毗楼遮那（Virocana）的儿子，钵罗诃罗陀（Pralahda）的孙子。 波诺（Bana ）：他是达伊提耶（Daitya）王伯利（Bali）的长男。拥有 100 只手臂，是破坏神湿婆（Siva、Shiva）之友，同时也是全能神毗湿奴（Vis
29、nu、Vishnu ）的敌人。 跋伊罗婆（Bhirava）：湿婆（Siva、Shiva）神众多称号之一，强调其最恐怖的一面。意思是恐怖的杀戮者 。 浮陀（Bhuta）：聚集在坟墓的幽鬼。为四天王底下的八部鬼众之一。 婆罗门罗刹（Brahmaraksasa）：印度神话中有一种叫做罗刹娑（Raksasa，罗刹）的妖怪种族。在这些罗刹之中有一种叫做婆罗门罗刹的特殊罗刹，如他们的名字所示，他们的前世是个婆罗门。 菩提商波罗（Buuteeshuvara）：湿婆（Siva、Shiva）神众多别名之一。意思是 恶魔之王 。 查伐伽（Carvaka）：难敌（Duryodhana）的好友，为一罗刹娑（Raksa
30、sa，罗刹）之一。为了帮朋友报仇，他变身成为一婆罗门（Brahman）接近坚战王（Yudhisthira） ，但被识破而身亡。 达伊提耶（Daitya）：巨人族。与众神对抗的恶魔。在历史上象徵著南印的原著民。 檀那婆（Danava）：迦叶波（Kasyapa，生主之首，有 21 名妻子，为众神、动物、人类、魔族之父）与妻子之一的陀奴生下的 33 个恶名昭彰的恶魔。 陀罗卡达伐罗（Dara kadavara）：印度辛哈罗族（Singhalese ）的象之女神。陀罗是牙的意思。在佛教的影响下，他的形象转变为会带来疾病与衰运的恶神（而而且连性别也转变成男性神） ，人们举行戴面具跳舞的仪式来驱散他。 达
31、沙（Dasa）：又称达湿由 （ Dasyu） 。达沙婆罗门教圣典梨俱吠陀中的众神的敌人，也就是恶魔。达沙是黑的意思。 达湿由（Dasyu）：达沙（Dasa ）的别名。众神与人类的敌人，一邪恶种族。 达奴卡（Dhenuka）：体型庞大的罗刹娑（Rashasa） ，有著驴子的外貌。 突迦（Durga）：突迦乃湿婆（Siva、Shiva）之妻提毗 （Devi）众多别名的其中一个，此名字原本是一个欲打倒诸神征服世界的恶魔之名。 毒刹那（Dusana）：楞伽（Lanka ，罗刹之都）的魔王拉瓦那（Ravana）底下的将军。为罗刹之一。与罗摩（Rama）交战被杀而亡。 荼毗维陀（Dvivida）：外型为一
32、巨猿，是一阿修罗（Asura、Ashura ） 。因为其友那罗伽（Naraka ）为神所杀而怀恨在心，因此阻扰圣仙的修行，或者扰乱人民的收获。结果被巴拉德瓦（Balarama）所杀。耶迦凯卡那（Ekacakra ）：仙人迦叶波（ Kasyapa）与妻子陀奴（Danu）生的檀那婆（Danava，一种恶魔） 。 伽陀（Gada）：毗湿奴神（ Visnu、Vishnu ）所杀之恶魔。技艺之神维娑瓦迦摩（Viswa-karman）以其骨制为棍棒献与毗湿奴。 伽那婆提（Ganapati）：伽尼萨（Ganesa）之别名。原本是印度原住民之灾厄神与瘟神。 伽尼萨（Ganesa）：本为印度原住民之灾厄神与瘟神
33、。在佛教中又被叫做大圣欢喜天或欢喜天 。别名伽那婆提 （Ganapati） 。 欢喜天（Ganesa）：伽尼萨（Ganesa）在佛教中的名字。 大圣欢喜天（Ganesa）：伽尼萨（Ganesa）在佛教中的名字。 迦帕提娑婆（Gopatirsabha）：黑天（Krsna）所杀之恶魔。也是湿婆（Siva、Shiva ）的别名。 诃耶羯哩婆（Ganesa）：名字意思是长有马颈者 。为一达伊提耶（Daitya，恶鬼）偷取婆罗摩（Brahma）口中滑落的 吠陀 （Veda） 。 诃罗（Hara）：湿婆（Siva、Shiva）的众多称号之一。意思是於世界的终焉时之毁灭万物者 。 鬼母（Hariti ）：在
34、日本以 鬼子母神之名而广为人知的神格。在原本的印度神话中被称为诃利底 ，尽管诃利底的孩子如此众多，但她却是会攫取他人孩童而食的鬼魔。 迦剌（Hayagriva ）：拉瓦那（Ravana）之弟。率兵攻打罗摩（Rama） ，第一次率 14 名罗刹娑（Raksasa，罗刹） ，第二次率 1 万 4 千名罗刹娑；但皆尽失败。 希罗尼耶格西布（Hiranyakasipu）：为一达伊提耶（Daitya） ，名字意思是金衣人 。为希罗尼亚克夏（Hiranyaksa ）的兄弟。 希罗尼亚克夏（Hiranyaksa ）：印度教经典之一 伐由往世书（Vayu Purana） 中描写到的达伊提耶（daitiya，一
35、种恶鬼） ，名字的意思是 金眼人 （也有别的说法说他是阿修罗（ Asura、Ashura）而不是达伊提耶） 。 因陀罗（Indra ）：某一时期曾是印度神话中的主神，而在琐罗亚斯德教中则是恶魔的名字，据说是六大恶魔之一。 因陀罗耆特（Indrajit ）：印度的妖魔。楞迦（ Lanka 罗刹之都）魔王哈瓦那（Ravana）之子。别名弥迦那陀 （Megha-nada ） 。因陀罗耆特一字乃战胜因陀罗（Indra）者之意。 吉婆（Jambha）：与因陀罗（Indra）战斗而失败被杀的恶魔。因陀罗因此功绩而被叫做 吉婆毗底（Jambha-bhedin） 。 贾拉（Jara）：身形巨大的罗刹女（Rak
36、sasi） 。在家中挂上贾拉的图画并予以祭拜，可防止其他恶鬼出没家中。 迦盘陀（Kabandha）：居於丹达卡森林中的罗刹娑（Raksasa 罗刹） 。体大如山而无头，腹中生有大口内有齿无数。胸生双目两臂极长。 吉陀婆（Kaitabha ）：毗湿奴神（Visnu 、Vishnu ）於劫沉睡不起时，从他耳中生出的恶魔。为一阿修罗（Asura、Ashura） ，又说是达伊提耶（Daitya）或坛那婆（Danavas） 。 伽罗（Kala）：此名意思是时间 ，为死神阎魔（Yama ）之别名。 伽罗（Kala）：湿婆神众多别名之一。表示司掌死亡的 时刻 。 伽罗尼弥（Kalanemi ）：楞伽（罗刹之
37、都）罗刹娑（ Raksasa，罗刹）王拉瓦那（Ravana）的伯父。 伽梨女神（Kali）：为湿婆神（Siva、Shiva）之妻的最高女神提毗 （Devi ）拥有诸多别名，迦梨女神即是别名之一。提毗又被称为黑地母神 ，迦梨女神则表现出她的性格中最恐怖的部分。 伽剌（Khara）：拉瓦那（Ravana）之弟。率兵攻打罗摩（Rama） ，第一次率 14 名罗刹娑（Raksasa，罗刹） ，第二次率 1 万 4 千名罗刹娑；但皆尽失败。 科密罗（Kirmira）：一巨大罗刹娑（ Raksasa，罗刹）之名。因妨碍般度（Pandu）的五王子而被五王子之一的怖军（Bhima）所杀。 底提（Kotavi）
38、：是众达伊提耶的守护女神。为达伊提耶王子波诺（ Bana）之母，其名意为裸女 。 迦娑那陀切罗（Ksanadacara）：恶灵。其名为夜中蠢动者之意。 鸠姆婆迦哩纳（Kumbhakarna）：楞伽（罗刹之都）的罗刹王拉瓦那（Ravana）的弟弟。是罗刹（Raksasa）毗湿罗婆（Visravas）与妻子罗刹女（Raksasi ）吉私尼（kesin）之子。 库瓦罗叶毗陀（Kuvalayapida）：形为巨大象只的恶魔。为摩图罗的恶王庚斯（Kansa）所饲养。想踏死英雄黑天（Krsna）却反遭其所杀。 摩陀（Mada）：吉耶婆那（Chyavana ）仙人藉由苦修所生出的阿修罗。其意思是 酩酊大醉者
39、 。 曼度陀哩（Mandodari ）：阿修罗的建筑师玛耶之女。与魔王拉瓦那生下因陀罗耆特（Indrajit） 。 玛尼钵陀罗（Manibhadra ）：财神俱毗罗（ Kubera）的兄弟。为一夜乞叉（Yaksa） 。 杂阿含经的恶魔（Mara）：於初期佛典经常登场之恶魔（魔罗 Mara） ，妨碍释迦牟尼修行但终究失败。 魔罗（Mara）：这是佛教中妨害悉达多（Gautama Siddhartha）修行的恶魔。 摩哩（Mari ）：印度南部原住民达罗毗荼族（Dravida）的女神。当地视之为天花的女神，深深畏戒她。但其他地方则信奉她为雨之女神。 玛耶（Maya）：阿修罗世界的建筑师。拉瓦那（R
40、avana）之妻曼度陀哩（ Mandodari）之父。为了人类建设了般度（Pandavas）之城。 弥迦那陀（Mrgha-nada）：也就是因陀罗耆特（Indrajit） ， 弥迦那陀的意思是雷鸣 。 穆伽（Muka）：乌普孙陀（Upasunda ）之子，为檀那婆（Danava，恶魔） 。原本想杀了般度第三王子阿周那（Arjuna） ，却反被湿婆（Siva、Shiva）所杀。 穆恩陀（Munda）：为突迦（Durga）所杀之恶魔。意思是秃头者 。 迦婆罗摩林（Mundamaaraa）：这是湿婆（ Siva、Shiva）众多别名之一。住在坟地以骨灰涂抹在身上，名字意思是带有一串颅骨者 。 穆罗（
41、mura）：拥有五个头的达伊提耶（Daitya ） ，其下有 7000 个儿子。最後为黑天（Krsna）所杀。那迦（Naga）：在亚利安人入侵以前，印度原住民所崇拜的蛇神。 那牟质（Namuci）：檀那婆（Danava，一种恶魔）之一。 那罗伽（Naraka ）：印度教圣典 伐由往世书 （Vayu Purana）中登场的阿修罗，为希罗尼亚克夏（Hiranyaksa）之子。 尼迦娑（Nikasa）：拉瓦那之母，为罗刹女（Raksasi） 。不过另有一说拉瓦那之母为普苏婆提迦达（Puspotkata） 。 尼空波（Nikumbha ）：叙事诗罗摩衍那 （Ramayana）中，楞伽（罗刹的都城）的魔
42、王鸠姆婆迦哩纳（Kumbhakarna）的儿子就叫做尼空波，他是罗刹娑。罗刹王拉瓦那的弟弟。 尼空波（Nikumbha ）：在摩诃婆罗多中绑架了亚达瓦族（Yadavas）的公主婆奴摩提的恶魔。 尼昆毗罗（Nikumbhila）：楞伽（Lanka，罗刹之都）的罗刹娑守护女神。据说是以人肉来祭拜此女神。尼苏姆婆（Nisumbha ）：苏姆婆之兄弟。其名意为杀戮者 。 盘伽遮那（Nivatakavaca）：外型为贝壳的恶魔。毗湿奴神（Visnu、Vishnu ）由此恶魔之骨做出法螺贝。 婆哩（Pani）：一种吃人魔。四天王之下的八部众之一。 毗舍遮（Pisaca）：在摩诃婆罗多 中绑架了亚达瓦族（Y
43、adavas ）的公主婆奴摩提的恶魔。 婆罗昆巴（Prakamba ）：与黑天（ Krsna） 、罗摩（Rama ）作战的阿修罗，身材极为高大。後来被罗摩所杀。 薛荔多（Preta）：已是死者但尚未成为祖灵者。也叫做饿鬼 。栖息於屍体之上，出没於坟地周边的邪灵。据说只要与种姓制度（caste）最低阶的女性交合会变成薛荔多。 补卢曼（Puloman）：因陀罗之妻舍质（Sachi）之父。为一檀那婆（ Danava，恶魔） 。 普苏婆提迦达（Puspotkata）：住在楞伽（罗刹之都）的罗刹女（Raksasi） 。为拉瓦那（Ravan）与其弟鸠姆婆迦哩纳（Kumbhakarna ）之母。 布陀那（P
44、utana）：魔王伯利（Bali）之女。欲吞下年幼时期黑天（Krsna） ，却反被黑天杀死。 罗刹娑（Raka）：印度神话中的鬼神。梵文Raksasa的音译。传入佛教後写作罗刹（Rakasasa） 。印尼的爪哇则发音为 罗刹娑娑 。 罗刹（Rakasasa）：就是罗刹娑（ Rakasasa） 。传入佛教後以此名称之。 罗刹女（Raksasi ）：罗刹族的女性。 罗波那（Ravana ）：他是印度长篇叙事诗罗摩衍那中，住在楞伽的魔王。 楼陀罗尼（Rudrani）：楼陀罗（Rudra ，为暴风神）之妻。出现於森林深处，会带来疾病、死亡、与恐怖的残酷女神。 商波罗（Sambara）：阿修罗之王，然而
45、，古代印度婆罗门教圣典梨俱吠陀中，商波罗并非阿波罗，而是掌管 100 多个都市的达湿由（ Dasyu） （恶魔）之王。 商波罗（Sambara）：阿修罗之一。希罗尼亚克夏之子（然而，希罗尼亚克夏却是达伊提耶（恶鬼） ） ，擅长魔法。 娑尼（Sani）：土星神，太阳神苏利耶（ Surya）之子。因他为凶星，故有库罗那楼切那 （Krura-lochana，有邪恶眼睛者）之别名。 辛悉迦（Simhika）：为一罗刹女（Raksasi） ，猴王哈奴曼与她战斗时，故意让她吞入腹中，後破其肚而出。 湿陀罗（Sitala ）：印度南部的天花女神。名字有颤抖或发寒的意思。 湿婆（Siva、Shiva）：印度教
46、的至高神之一，佛教中称为大自在天，与毗湿奴（Visnu，佛教中称为妙毗天） 、婆罗摩（Brahma ，佛教中称为大梵天洛梵天）齐名。司掌破坏。 苏优那（Sthuna）：夜乞叉（Yaksa ） 。因他与图婆陀王（Drupada ）之女悉迦帝尼（Sikhandini）交换性别而成为女性。 苏姆婆（Sumbha）：苏姆婆与尼苏姆婆都是阿修罗的兄弟。其名皆意为杀戮者 ，兄弟俩非常的富有、拥有地上所有的财富。 首哩薄那迦（Surpanakha ）：楞伽（罗刹之都）魔王拉瓦那之妹，为一罗刹女。其名意为爪如扇子般的女人 。 陀罗迦（Taraka）：达伊提耶之王。历经艰苦的修行後，获得婆罗摩（ Brahma）
47、的恩惠。为了打倒他，室犍陀（Skanda ）因此出生。 陀罗迦（Taraka）：达伊提耶之女。也有人说她是恶魔孙陀（Sunda）之女，或是又乞叉须吉图（Suketu）之女。 提哩遮陀（Trijata）：当罗摩之妻悉多被抓到楞伽岛时，罗刹女提哩遮陀成为她的朋友来安慰她。 陀哩那婆哩陀（Trinavartha ）：变身成旋风，想要将孩是婴孩的黑天抓走的恶魔，结果反而被黑天所杀。吞陀（Tunda ）：被纳夫夏（ Nahusha）杀掉的恶魔。 乌普孙陀（Upasunda）：达伊提耶（Daitya，恶鬼）之一。为孙陀（Sunda）的兄弟尼孙陀（Nisunda）之子。 维羯罗尼婆（Vajranabha）：
48、阿修罗之一。其女婆罗帕瓦提与黑天之子婆罗提优母纳成亲。 伐罗（Vala）：婆罗门圣典梨俱吠陀中登场的恶魔，名字为 洞窟之意。隐藏在水中。 伐陀毗（Vatapi）：罗刹娑之一。毗婆罗吉提（Vipracitti ）与辛悉迦（ Simhika）之子。欲谋害名为投山仙人之圣仙（rishi）但反被他吞噬。 维毗沙纳（Vibhisana ）：楞伽的罗刹娑之王 -拉瓦那的弟弟。 毗婆罗吉提（Vipracitti）：仙人迦叶波（ Kasyapa）与妻子陀奴（Danu）生的檀那婆之首长。 毗楼遮那（Virocana ）：钵罗诃罗陀（Pralahda ）之子，伯利之父，为达伊提耶之一。 毗楼勒（Virudhaka）：守护世界南方的夜乞叉（ Yaksa） ，佛教中称作增长天。 毗卢跋迦娑（Virupaksa）：守护西方的夜乞叉 （Yaksa ） 。於佛教中被称作 广目天 ，居於须弥山第 4 层，以净天眼观望世界，专职守护西方。 毗卢跋迦娑（Virupaksa）：那罗伽（Naraka ，阿修罗之一）的随从，亦为阿修罗。 毗卢跋迦娑（Virupaksa）：迦叶波与妻子之一的陀奴生下了 33 名恶名昭彰的檀那婆（Danavas）之其中一名。 毗卢跋迦娑（Virupaksa）：迦叶
