1、皇甫无逸传及其译文原文：皇甫无逸，字仁俭，安定乌氏人。父诞，隋并州总管府司马。仁寿末，汉王谅于并州起兵反，诞抗节不从，为谅所杀。无逸时在长安，闻谅反，即同居丧之礼。人问其故，泣而对曰：“大人平生徇节义，既罹乱常，必无苟免。 ”寻而凶问果至。在丧柴毁过礼，事母以孝闻。拜涓阳太守，甚有能名，差品为天下第一。再转右武卫将军，甚见亲委。帝幸江都，以无逸留守洛阳。王世充作难，无逸弃老母妻子，斩关而走，追骑且至，无逸曰：“吾死而后已，终不能同尔为逆。 ”因解所服金带投之于地，追骑竞下马取带，自相争夺，由是得免。高祖以隋代旧臣，甚尊礼之。明年，迁御史大夫。时益部新开，刑政未洽，长吏横恣，赃污狼藉。令无逸持节
2、巡抚之，承制除授。无逸宣扬朝化，法令严肃，蜀中甚赖之。有皇甫希仁者，见无逸专制方面，徼幸上变，云：“臣父在洛阳，无逸为母之故，阴遣臣与王世充相知。 ”高祖审其诈，数之曰：“无逸逼于世充，弃母归朕。今之委任，异于众人。其在益州，极为清正。此盖群小不耐，欲诬之也。此乃离间我君臣，惑乱我视听。 ”于是斩希仁于顺天门，遣给事中李公昌驰往慰谕之。俄而又告无逸阴与萧铣交通者，高祖因令刘世龙按其事，卒无验而止，所告者坐斩。无逸既反命，高祖劳之曰：“公立身行己，朕之所悉。比多谮诉者，但为正直致邪佞所憎耳。 ”寻拜民部尚书累转益州大都督府长史闭门自守不通宾客左右不得出门每按部，樵采不犯于人。所上表奏，惧有误失，
3、必读之数十遍，仍令官属再三披省；使者就路，又追而更审，每遣一使，辄连日不得上道。母在长安疾笃，太宗令驿召之。无逸性至孝，承问惶惧，不能饮食，因道病卒。赠礼部尚书，太常考行，谥曰“孝” 。礼部尚书王珪驳之曰：“无逸入蜀之初，自当扶侍老母，与之同去，申其色养，而乃留在京师，子道未足，何得为孝？”竟谥为良。 （选自旧唐书皇甫无逸传 ）参考译文皇甫无逸，字仁俭，是安定乌氏人。他的父亲皇甫诞，是隋朝并州总管府司马。仁寿末年，汉王杨谅在并州起兵谋反，皇甫诞坚守节操不跟从汉王造反，被杨谅所杀。皇甫无逸当时在长安，听到杨谅谋反，就在家守丧礼。别人问他原因，他就哭着说：“父样平生遵守节义，遭遇祸乱，一定不会苟且
4、偷生而获免。 ” 不久父亲的被杀的噩耗果然传来了。于是他对父亲守孝道不顾惜身体超过一般的礼节，对母亲的关爱远近闻名。皇甫无逸担任涓阳太守，非常有名声，评价的品级是天下第一。后来他调任右武卫将军，很得皇上重用。皇上幸临江都，就用皇甫无逸留守洛阳。王世充谋反，皇甫无逸放下老母和妻子儿子，斩开关门而走，敌人的追兵将至，皇甫无逸曰：“我死了就罢了，终究不能同你一起谋反。 ”于是就解下所佩的金带掷在地上，敌人的追兵争着下马夺金带，互相争夺，因此能幸免于难。唐高祖因为皇甫无逸是隋朝的旧臣，非常尊敬礼待他。第二年，晋升为御史大夫。当时益州刚刚设置，刑法政令不够完善，官吏横行放纵，贪污受贿混乱不堪。高祖命皇甫
5、无逸拿着使节巡抚益州，沿用旧制派遣官员。皇甫无逸宣传朝廷的政策，使益州的法令肃整，蜀中百姓都非常信赖他。有个皇甫希仁，看到皇甫无逸在地方专制，有非份企求，就对高祖说：“我的父亲在洛阳，皇甫无逸因为母之缘故，暗中派遣我与王世充互相往来。 ”高祖观察到他的谎言，数落他说：“皇甫无逸被王世充所逼，放下了母亲归附我。现在委任他担当大任，比一般人特别。他在益州，极为清正。这大概是小人按奈不住，想要诬陷他啊。这是离间我们君臣，扰乱我的视听。 ”于是斩在顺天门皇甫希仁，派遣给事中李公昌赶去慰问皇甫无逸。不久又有人告皇甫无逸暗中与萧铣勾结，高祖就派刘世龙查察这件事，最终也是没有证据而停止，诬告的人因犯罪被斩。
6、皇甫无逸回来复命，高祖慰劳他说：“您存身自立，行为有度，朕向来是非常了解的。如今多次遭遇流言蜚语诬陷中伤，正是因为立身正直的人被佞臣逆子所憎恨罢了。 ”不久皇甫无逸调任民部尚书，多次历任益州大都督府长史，他能闭门自守，不与宾客来往，左右侍从不得出门做违法的事。每每按规定办事，砍柴割草从来不犯别人。所上奏的表章，常怕有误失，自己一定读上数十遍，仍然要让官属再三审阅；有时候使者已经上路了，还要追回来再次审阅，每派遣一个使者，总是连日也不能上路的。他的母亲在长安病重，太宗让使者召他。皇甫无逸性情至孝，接到母亲的音信后非常担心，不能饮食，就在赶回的路上病死了。皇上追赠为礼部尚书，太常根据他的行为，追赠谥号为“孝” 。礼部尚书王珪驳斥他说：“皇甫无逸入蜀之初，就应该扶侍老母，同她一起去，承顺她侍奉她，但却把母亲留在京师，儿子的才孝道也没有尽，怎么能称为孝呢？”最后赐谥为“良” 。
