1、草1. 表现蓬勃顽强的生命力草的生命力非常顽强，不怕风吹雨打，不畏严寒酷暑，随处皆可生长。因此草成了诗人讴歌生命力的最好代表。欧阳修丰乐亭游春三首：“春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。”春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟，一个“惹”字表现了春草的欣欣向荣之势。2.抒发爱春惜春的情感诗人常用率先萌发的嫩绿春草，抒发爱春惜春的情感。韩愈早春呈水部张十八员外：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回万象更新的欣欣生意。3.乡思离情的触媒自从楚辞招隐土写出了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”以后，在诗词中，芳草就往往与乡思别情相联系。这大概
2、是每年春天，春草都要重绽新绿，就像回归一样，而诗人又往往由“草”的回归联想到“人”的回归。诗人因此用连绵不绝、无处不在的草象征同样连绵不绝、无处不在的离愁。如李煜清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。4.衬托荒凉景象，抒发国家盛衰兴亡之感慨杂草丛生，常给人以荒凉之感，于是“草”就成了诗人们用于描绘荒凉景象，抒发国家兴亡、事物兴衰变化感慨的物象。如杜甫春望：“国破山河在,城春草木深。用“草”深写出了因战乱而荒凉的景象，表现了诗人感时忧国的无限沉痛之情。5.表现边塞和草原风光古诗词中常出现“白草”这一意象，白草为西北一种草，其性极坚韧，然经
3、霜草脆，故能折断。岑参白雪歌送武判官归京： “北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”“白草折” 突出了西北边塞气候的诡异：风狂天寒，表现了戍边将士不畏艰苦生活的豪迈气概。草又是草原最普遍的植物，最能代表草原风光。如北朝民歌敕勒歌：“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”6.诗人主观感情的物化草生长在荒山野岭，自生自灭，默默无闻，无人问津。失意的诗人看到它们，常联想到自己的遭遇，觉得自己就是幽草，把“草”人格化，用以自况。如李商隐晚晴：“天意怜幽草，人间重晚晴。”独取生长在幽暗处不被人注意的久遭雨涝之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余晖而平添生意。诗人自己就有类似的命运，故而很自然的从幽草身上发现自己，于是
4、移情于物，在幽草身上寄寓自己的身世之感。7.表现环境幽静和对隐居生活的喜爱草木茂盛，多是因其生长处人迹罕至，无人践踏。因此诗人常用“草”来表现环境的幽雅和对隐居生活的喜爱。如贾岛题李凝幽居：“闲居少邻并，草径入荒原。”一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园，近旁亦无人家居住。写出了环境的幽雅，暗示出李凝的隐士身份。8.隐喻自身地位的渺小卑微草是大自然中体态较小的植物，铲除毁灭它也很容易。古诗词中常用来隐喻渺小卑微。如杜甫旅夜书怀：“细草微风岸，危樯独夜舟。”写微风吹拂着江岸上的细草，这里不是空泛的写景，而是寓情于景，此时杜甫赖以存身的好友严武去世，诗人陷于凄凉无依之境，通过写景展示他的境况和情怀
5、。9.喻闲愁野草丛生，无心修剪，或是到野外无聊地寻觅芳草，足见诗人内心的闲愁沉重！如司马光：闲居“故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。”司马光赋闲在家，郁郁寡欢，花草不修剪，致使一场春雨过后，野草蔓生，把大好春光淹没殆尽。诗人对滋生的野草的厌恶，说明了他对这种闲居生活的反感。王安石北山：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”用“缓寻芳草”来解释“归迟”，写尽闲适心情。10.用芳草喻贤才君子和自己追求的理想从屈原作品开始，就形成了“美人香草以喻忠贞”的传统，如屈原离骚：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”芳草亦用来比喻自己追求的理想，苏轼蝶恋花：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”苏轼以芳草喻追求。11.表现物是人非的感伤草常用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草的衰败情状极易触动人的感伤情绪。如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。”英雄已逝，他当年的住处荒凉不堪，“草”意象寄托着他对英雄人物身后萧条冷落，英雄事业后继无人的深深叹惋和感伤。“草”在怀古诗中，是渲染感伤氛围的最常见的意象。“草”本无情，但诗人有情，在诗人的笔下，草被赋予如此丰富的感情和意蕴，“草”意象背后有着诗人们浓浓的生命意识。
