1、1学然后知不足孔子在礼记学记中曰：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。” 是的，不登高山，不知天之高；不临深渊，不知地之厚。读书学习亦然，越读越感到自己知识的不足，越学越感到本领的缺少。 要真正做到知不足然后自省，首先自我要具备谦逊的态度，要敢于承认自己知识不足、学养欠缺，无论何时何地，不管面对何人何事。真正能够自省的人，必是态度谦卑者，必是那些有自知之明而见贤思齐者。夏衍生前在审查一个出国的京剧时，大概讲了句外行话，当时大家没有反应。散场时，马彦祥就跟他说：“你老兄，对京剧完全是外行，不要乱讲好不好？”又说：“你乱讲一气，下面不好办。 ”从此以后，夏衍奋发图
2、强，到旧书店把能买得到的关于中国戏曲发展历史的书都弄来，拼命地看。作为时任文化部长的夏衍，其对待别人的批评，态度是诚恳的，其“拼命地看”的行为，既说明他看到了自己知识的不足、学养的差距，也同时印证了他自省的决心。 其实，谁也不是全才，谁也不可能包罗万象什么都懂都会，但对待知识对待学习的态度，确乎很重要。读书学习，除了要树立谦虚的态度，还要倡导踏实的作风。我国现代训诂学泰斗陆宗达曾拜国学大师黄侃为师。见过先生以后，黄侃一个字也没给陆宗达讲，只给他一本没有标点的说文解字，说：“点上标点，点完见我。”陆宗达依教而行。再见老师时，黄侃翻了翻那卷了边的书说：“再买一本，重新点上。”就将书扔到了书堆上。又
3、一次见老师时，陆宗达送上点点画画已经不成样子的说文解字。黄侃点点头，说：“再去买一本。”3 个月后，陆宗达又将一本看得很破的 说文解字拿来，说：“老师，是不是还要再点一本，我已经准备好了。”黄侃说：“已经点了 3 次，说文解字你已经烂熟在心，这文字之学你已得了大半，不用再点了。以后你做学问也用不着翻这书了。”说完，黄侃又将那书扔上书堆，这才给陆宗达讲起了做学问的事。黄侃可谓用心良苦，其让陆宗达三点说文解字，目的就是为了引导帮助他打牢学问功底。陆宗达后来常说，因为翻烂了 3 本说文解字，从此做起学问来，轻松得如庖丁解牛。 欲知不足，弄斧到班门，也不失为一条捷径。武侠小说中有所谓“找高手过招”，“
4、过招”就是为了找出差距，究其实就是学习，就是请教，就是为了提升自我。我国著名数学家华罗庚说过：“弄斧到班门，对不是这一行的人，炫耀自己的长处于己于人都无好处。只有找上班门弄斧（献技），如果鲁班能够指指点点，那么我们进步能够快些。如果鲁班点头称许，那对我们攀登高峰，亦可增强信心。”华罗庚的话自是为学心得，不无启迪。 或许有人会说，读那么多书，学那么多知识又有何用？况且知识也会被人遗忘。是的，对于读书的人们，灌输有些知识今生今世不一定用得上，但什么知识可以用得上什么知识用不上，谁又能预测呢？只有多读书、多积累知识，才能以变应变。高士其说过：“知识犹如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就要衰弱，人缺
5、少知识，头脑就要枯竭。”吾生而有涯，而知也无涯，获得知识，读书学习是第一要务。热爱读书吧，读书是读书人的手段，也是读书人的目的.学然后知不足雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足” 。有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天
6、高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“ 江郎才尽” 的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“ 尽操舟之术 ”，不愿继续学习， ，就辞退了师傅。 后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得 “四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。2相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示
7、自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。 ”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。 ”列宁说：“ 最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。 ”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说
8、我没有知识。 ”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。 ”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。2薛 谭 学 讴 原 文 （ 1） 于 （ 2） 秦 青 ， 未 穷 （ 3） 青 之 技 ， 自 谓 尽 之 ， 遂 辞 归 （ 4） 。 秦 青 弗 止 （ 5） ，饯 行 于 郊 衢 （ 6） ， 抚 节 （ 7） 悲 歌 ， 声 振 林 木 ， 响 遏 （ 8） 行 云 。 薛 谭 乃 谢 （ 9） 求 反 （ 1
9、0） ， 终身 不 敢 言 归 。 译 文 ： 薛 谭 向 秦 青 学 习 唱 歌 ， 还 没 有 学 完 秦 青 的 技 艺 ， 就 以 为 学 尽 了 ， 于 是 就 告 辞 回 家 。 秦青 没 有 劝 阻 他 ， 在 城 外 大 道 旁 给 他 饯 行 ， 秦 青 打 着 拍 节 ， 高 唱 悲 歌 。 歌 声 振 动 了 林 木 ， 那 音 响 止住 了 行 云 。 薛 谭 于 是 向 秦 青 道 歉 ， 要 求 回 来 继 续 学 习 。 从 此 以 后 ， 他 一 辈 子 也 不 敢 再 说 要 回 家 。 （ 1） 讴 ： 唱 歌 ； （ 2） 于 ： 向 ； （ 3） 穷 ：
10、 尽 ， 完 ； （ 4） 遂 辞 归 ： 于 是 就 告 辞 回 家 ； （ 5） 弗止 ： 没 有 劝 阻 ； （ 6） 饯 行 于 郊 衢 ： 在 城 外 大 道 旁 给 他 饯 行 ； （ 7） 抚 节 ： 打 着 拍 节 ： （ 8） 遏 ： 阻止 ； （ 9） 谢 ： 道 歉 ； （ 10） 反 ： 通 假 字 ， 通 “返 ”， 返 回 。 【 中 心 】 这 个 故 事 说 明 了 学 习 必 须 虚 心 、 持 之 以 恒 、 不 能 骄 傲 自 满 、 半 途 而 废 。 这 里 也 给 我 们 以 启 示 ： 一方 面 可 以 说 恰 当 的 正 面 教 育 可 收 到
11、很 好 的 效 果 。 道 理 是 从 实 际 生 活 中 抽 象 出 来 的 ， 当 反 过 来 用 它来 指 导 学 生 实 际 时 ， 就 应 具 体 化 、 形 象 化 ， 教 师 的 引 导 也 要 晓 之 以 理 ， 动 之 以 情 ， 针 对 往 往 容 易产 生 自 满 的 同 学 ， 这 样 的 导 向 往 往 能 使 其 看 到 别 人 身 上 的 闪 光 点 ， 使 其 客 观 地 评 价 自 己 和 他 人 ，让 其 真 正 懂 得 如 何 做 到 全 面 发 展 ， 以 及 如 何 才 能 真 正 成 为 “四 有 人 才 ”， 进 而 激 励 他 们 锐 意 进 取
12、的 可 贵 精 神 。 今 天 ， 我 看 了 一 本 书 名 叫 寓 言 故 事 三 百 篇 的 书 ， 里 面 有 一 篇 “万 字 难 写 ”的 故 事 。 讲 的是 一 个 老 财 主 请 了 个 教 书 先 生 教 自 己 儿 子 学 写 字 ， 先 生 说 ： 写 一 是 一 画 ， 写 二 是 二 画 ， 写 三 是 三画 几 天 后 ， 财 主 的 儿 子 对 财 主 说 ： “我 会 写 了 ， 快 让 先 生 走 吧 ！ ”于 是 老 财 主 就 把 教 书 先 生辞 退 了 。 过 了 不 久 ， 财 主 要 宴 请 一 个 姓 万 的 朋 友 ， 便 让 儿 子 写 请
13、 帖 ， 可 是 过 了 好 久 也 没 见 写 好 ，财 主 便 去 催 促 儿 子 快 写 ， 儿 子 气 恼 地 说 ： 天 下 那 么 多 姓 ， 为 什 么 偏 姓 万 呢 ？ 我 从 早 晨 写 到 现 在 ，才 写 了 五 百 多 画 ， 还 差 得 远 呢 ！ ” 这 则 寓 言 故 事 告 诉 我 们 ： 自 满 是 学 习 的 大 敌 ， 要 真 正 学 会 一 点 东 西 ， 必 须 从 不 自 满 开 始 。 某 徒 弟 学 艺 多 年 ， 出 山 心 切 ， 就 去 向 师 父 辞 行 ： “师 父 ， 我 已 经 学 够 了 ， 可 以 独 闯 天 下 了 。 ”
14、“什 么 叫 够 了 ?”师 父 问 。 就 是 满 了 ， 装 不 下 了 。 ”徒 弟 答 。 那 么 你 装 一 大 碗 石 子 来 。 徒 弟 照 办 。 “满 了 吗 ?”师 父 问 。 满 了 。 徒 弟 十 分 自 信 。 师 父 抓 起 一 把 沙 子 ， 撒 入 碗 中 。 沙 子 一 点 也 没 有 溢 出 来 。 “满 了 吗 ?”师 父 又 问 。 “ 这 回 满 了 。 徒 弟 面 有 愧 色 。 师 父 又 抓 起 一 把 石 灰 ， 轻 轻 撒 下 。 石 灰 还 是 没 有 溢 出 。 “满 了 吗 ?”师 父 再 问 。 满 了 。 徒 弟 似 有 所 悟 。 师 父 又 倒 了 一 盅 (杯 子 )水 下 去 ， 一 滴 水 也 没 有 溢 出 。 “满 了 吗 ?”师 父 笑 着 问 。 徒 弟 无 言 以 对 。
