1、四季养生的原则一、遵循天地运动之法首先、人自身的活动要遵守自然界的运行规律黄帝内经中提出了整体观，其内容：一是强调人体是一个有机的整体，二是论述了人与自然有密切的联系。人是大自然中生物的一种，故而人与自然界之间的关系是极为密切的。大自然按照自己的规律不断地运动变化，周而复始、循环往复。人类长时间地在这种自然条件下生活，也就形成了体内气血盛衰、阴阳消长的相应性变化。这是一种相互依存的关系。人类活动应该遵循自然界的运行规律，这样人自身也会得到天地的恩赐，健康长寿；如果逆天地之道而行，必会疾病缠身。然后、人的饮食起居要遵守天地之法天暑衣厚则腠理开，故汗出；寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气
2、湿不行，水下流于膀胱，则为溺与气。 灵枢二、春夏养阳，秋冬养阴黄帝内经最早提出了四时阴阳是万物的根本。 “春夏养阳，秋冬养阴”是顺应四时养生的基本原则，也就是春夏要保养生气和长气（阳气）以适应自然界阳气渐生而旺的规律，从而为阳气潜藏、阴气渐盛打基础，不应该宣泄太过或內寒太甚，而伤阳气；秋冬则应该保养收气与藏气（阴气）以适应自然界阴气渐生而旺的规律，从而为来年阳气生发打下基础，而不应该耗精而伤阴气。但也有不同的地方，如果人体是阴阳偏盛偏衰体质的人则应该区别对待。 “阳虚” ，则冬病夏养；“阴虚” ，则夏病冬养。三、顺四时调节只有适应四时生长收藏的规律养生，才能增强内在脏器的适应能力，取得内外环境的统一。如果违背了这一规律，就会伤五脏之气，减弱人体适应自然环境的能力。至于如何调养？除了生活起居要调养外，还特别强调精神意志的调摄。另外，顺应自然界阴阳消长的规律养生的目的，也是为了充盛人体真元之气。从根本上说，人体疾病的本质是阴阳失调，是阴阳和谐受到损害的恶果。如果阴阳运动得有度、有序、适时、和谐，那么阴阳对立统一；如果阴阳运动失度、失时、失序、错位，那就失去和谐了，阴阳就失调了。
