1、热爱。少无适俗韵,性本爱丘山。(归园田居) 爱护。爱其子,择师而教之。(师说) 爱惜。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。(六国论) 吝惜,舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。(过秦论) 吝啬。百姓皆以王为爱也。(梁惠王上) 对接高考(2014江苏)不敢倦,不敢爱,不敢肆 爱:吝啬 2.安n“安”是会意字,小篆上边是“宀”,表示屋子,下边是“女”字。合起 来指女子在家安心生活,不必外出担风险。表示安定。,抚慰,安抚。时时为安慰,久久莫相忘!(孔雀东南飞) 安置,安放。安营扎寨。(成语) 使安定。既来之,则安之。(季氏将伐颛臾) 安适,安身。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(归去来兮辞
2、) 安稳。风雨不动安如山。(茅屋为秋风所破歌) 安定。不患寡而患不均,不患贫而患不安。(季氏将伐颛臾) 哪里,怎么。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(梦游天姥吟留 别) 哪里,哪儿。沛公安在?(鸿门宴),对接高考(2013山东)被鹤氅衣 被:通“披”,穿着 4.倍bi“倍”是形声字,小篆从人部(即亻),咅声(古音相近)。表示背向、背 着。后引申为数量重叠(一倍)。 原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。 (过秦论) 更加。每逢佳节倍思亲。(九月九日忆山东兄弟) 通“背”,违背,背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(鸿门宴),7.兵bn“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字,象
3、古代一种斧形的武器;下 边是“廾”字,象左右双手。合起来象双手拿着兵器。表示兵器。 兵器。收天下之兵,聚之咸阳。(过秦论) 士兵,军队。沛公兵十万,在霸上。(鸿门宴) 军事,战争。强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(廉颇 蔺相如列传),9.曾“曾”是象形字,金文下边象古代一种蒸饭的器皿,上边象蒸汽冒出,指 古代一种做饭用的器具,即“甑”的本字。后借用来表示曾经。 cn 曾经。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(琵琶行) zn 指与自己隔着两代的亲属。是高、曾时为一户者,至曾、元时不分至 十户不止。(治平篇) 通“增”,增加。行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(生,于忧患,死于安乐
4、) 竟,竟然。汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(愚公移山) 10.察ch“察”是形声字,小篆从“宀”部(表示覆盖),祭声(古音相近)。表示仔 细观察。 细看,观察。徐而察之。(石钟山记) 看清楚。明足以察秋毫之末,而不见舆薪。(梁惠王上) 明辨细究。小大之狱,虽不能察,必以情。(曹刿论战) 考察,审查。察邻国之政,无如寡人之用心者。(寡人之于国也),考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(陈情 表) 精明。水至清则无鱼,人至察则无徒。(答客难) 11.朝“朝”是会意字,金文左边象日在草中,右边象水流,合起来指潮水按时 涨落。“潮”的本字。后引申为早晨。 cho 诸侯在春天拜见
5、天子,或臣属在早晨拜见国君。相如每朝时,常称 病。(廉颇蔺相如列传),接受朝见,使朝见。序八州而朝同列,百有余年矣。(过秦论) 朝廷。于是入朝见威王。(邹忌讽齐王纳谏) 朝代,指整个王朝,也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计,两朝开济老 臣心。(蜀相) 对,向。坐北朝南。 zho 早晨。朝避猛虎,夕避长蛇。(蜀道难) 12.乘“乘”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人,下边是“木”字,象树,木。合起来指人攀上树木。表示登、升。 chn 驾,坐。虽乘奔御风,不以疾也。(三峡) 升,登。乘彼垝垣,以望复关。(氓) 趁,顺应。因利乘便,宰割天下,分裂山河。(过秦论) 凭恃,依仗。愿乘长风,破万里浪。(宋
6、书宗悫传) 冒着。自京师乘风雪至于泰安。(登泰山记) shn 车,兵车,一车四马的合称。致万乘之势,序八州而朝同列。(过秦 论) 辆。于是为长安君约车百乘,质于齐。(触龙说赵太后),13.诚chn“诚”字本来写作“誠”,是形声字,小篆从“言”部(即讠),成声。表 示言语真诚。 诚心。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(愚公移山) 确实,的确。此诚不可与争锋。(隆中对) 果真,如果。诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(隆中对) 14.除ch,“除”是形声字,小篆从“阜”部即阝(在左),余声(韵母相同)。表示 台阶。 台阶。黎明即起,洒扫庭除。(朱子家训) 去掉,清除。然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣
7、。(荆轲刺秦 王) 修治。即除逆魏阉废祠之址以葬之。(五人墓碑记) 拜官授职。寻蒙国恩,除臣洗马。(陈情表) 流逝,过去。爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(元日) 对接高考 (1)(2016天津) 除知台州 除:授予官职 (2)(2014重庆)届期先生黎明起,扫庭除 除:台阶,对接高考(2017山东)每有宴游,辄辞以疾 辞:推辞 16.从“从”是会意字,甲骨文为一前一后两个“人”字,象两人前后相随。 表示跟从、跟随。 cn 跟随,追随。天下云集响应,赢粮而景从。(过秦论) 依顺,听从。臣从其计。(廉颇蔺相如列传) 从事,参与。弟走从军阿姨死。(琵琶行) 依傍,紧挨着。樊哙从良坐。(鸿门宴),使
8、跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。(鸿门宴) 随从的人。齐子归止,其从如云(诗经) 指堂房亲属。春夜宴从弟桃花园序 zn 通“纵”,合纵的盟约。于是从散约败,争割地而赂秦。(过秦论) 17.殆di“殆”是形声字,小篆从“歹”部,台声(声母相近,韵母相同)。表示危 险。 危险。知彼知己,百战不殆。(谋攻篇),疑惑。学而不思则罔,思而不学则殆。(为政) 通“怠”,懈怠。矜矜业业,无殆无荒。(后汉书崔骃传) 大概,恐怕。郦元之所见,殆与余同,而言之不详。(石钟山记) 几乎,接近,差不多。且燕赵处秦革灭殆尽之际。(六国论) 18.当“当”字本来写作“當”,是形声字,小篆从“田”部,尚声(韵母相 同)。表
9、示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。后引申为相 当。,dn 遮挡。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日。(项脊轩志) 对等,比得上。料大王士卒足以当项王乎?(鸿门宴) 占据,把守。一夫当关,万夫莫开。(蜀道难) 应当。老当益壮,宁移白首之心?(滕王阁序) 掌管,主持。郡之贤士大夫请于当道。(五人墓碑记) 面对,遇到。当仁,不让于师。(卫灵公) 对着,面对。当窗理云鬓,对镜帖花黄。(木兰诗) 值,在,正在。当是时也,商君佐之。(过秦论) 必定,一定。不久当归还,还必相迎取。(孔雀东南飞) 将,将要。今当远离,临表涕零,不知所言。(出师表),dn 符合。将献公堂,惴惴恐不当意。(促织) 当作。安步以
10、当车。(齐策四) 抵押,两者相抵。张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。” (屈原列传) 对接高考 (1)(2016课标全国)又谓珪刚直忠谠,当起用 当:应当,应该 (2)(2014课标全国)救荒如救焚,有罪,吾自当之 当:承担 19.道do“道”字是会意字,金文两边合起来是“行”字,表示道路,中间是,“首”字,表示领头。合起来指领路。“导”的本字,表示引路、领 路。 道路。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(烛之武退秦 师) 途径,方法。行军用兵之道,非及向时之士也。(过秦论) 风尚。嗟乎!师道之不传也久矣!(师说) 道义。伐无道,诛暴秦。(陈涉世家) 思想,学说。于是废先王之
11、道,焚百家之言,以愚黔首。(过秦论) 天道,自然的规律。臣之所好者道也,进乎技矣。(庖丁解牛) 学说,主张。道不同,不相为谋。(卫灵公) 取道。从郦山下,道芷阳间行。(鸿门宴),说,讲。何可胜道也哉!(游褒禅山记) 对接高考(2017课标全国)吏奉法,律不可枉也,更道它所欲 道:说 20.得d“得”字是会意字,甲骨文上边是“貝”字(即贝),表示钱财,下边是 “又”字,象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。 取得,获得。求之不得,寤寐思服。(关雎) 心得,收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有 得。(游褒禅山记) 得意,满足。当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。 (
12、兰亭集序),通“德”,感激。所识穷乏者得我与?(鱼我所欲也) 能够。沛公军霸上,未得与项羽相见。(鸿门宴) 适宜,得当。此言得之。(六国论) 21.度“度”是形声字,小篆从“又”部,庶(省略灬)声(韵母相同)。指用手、 手臂测量长度。表示测量长短。 d 尺码。已得履,乃曰:“吾忘持度。”(韩非子),限度。乐盘游,则思三驱以为度。(谏太宗十思疏) 制度,法度。内立法度,务耕织。(过秦论) 胸襟,气度。常有大度。(汉书高帝本纪) 常态。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(荆轲刺秦王) 次,回。岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(江南逢李龟年) 过。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(凉州词) du 计算,
13、衡量。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而 语矣。(过秦论) 推测,估计。度我至军中,公乃入。(鸿门宴) 对接高考(1)(2017山东) 贞度叔陵将有异志 度:猜度,(2)(2013湖南)将军自度何如也 度:估计 22.非fi“非”是象形字,金文象两翅相背。表示违背、相反。 不对的,错误的。实迷途其未远,觉今是而昨非。(归去来兮辞) 责怪,认为不对。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(逍遥 游) 不,不是。人非生而知之者,孰能无惑?(师说) 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。 (陈情表),没有。登高而招,臂非加长也,而见者远。(劝学) 23.复f“复
14、”是形声字,本来写作“復”,从“彳”部,复声。后来写作“復”, 表示回来、返回。“复”字又是“複”字的简化字,音f。“複”是形声字,小篆从 “衣”部(即衤),复声。表示有里有面的双层衣服,夹衣。后引申为多层 的、繁复的。,返回。以是知公子恨之复返也。(信陵君窃符救赵) 恢复。呜呼!师道之不复,可知矣。(师说) 告诉,上报。有复于王者曰:“吾力足以举百钧,而不足以举一羽。” (梁惠王上) 夹层的,双层的。复道行空,不霁何虹?(阿房宫赋) 重叠,重复。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(游山西村) 再,又,还。于是项伯复夜去。(鸿门宴) 24.负f“负”本来写作“負”,是会意字,小篆上边是“人”字,
15、下边是“貝”,字(即贝),表示钱财。合起来指人有了钱财,生活就有了依靠。表示依 仗、依靠。 背着东西。颁白者不负戴于道路矣。(寡人之于国也) 担负,承受。使负栋之柱,多于南亩之农夫。(阿房宫赋) 凭借,倚仗。秦贪,负其强,以空言求璧。(廉颇蔺相如列传) 享有。久负盛名。(成语) 覆盖。苍山负雪,明烛天南。(登泰山记) 背弃,违背。相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(廉颇蔺相如列传) 辜负。誓天不相负!(孔雀东南飞) 蒙受,遭受。不明不暗,负屈衔冤。(窦娥冤) 败,战败。故不战而强弱胜负已判矣。(六国论),25.盖“盖”本来写作“蓋”,是形声字,小篆从“艸”部(即艹),盍声(古音相 近)。表示用芦苇
16、或茅草编的覆盖物。 i 古称伞。今已亭亭如盖矣。(项脊轩志) 遮盖。枝枝相覆盖,叶叶相交通。(孔雀东南飞) 胜过,压倒。力拔山兮气盖世!(项羽之死) 发语词,也有“大概”的意思。盖余所至,比好游者尚不能十一。 (游褒禅山记),承接上文,解释原因,有“大概”的意思。今言“华”如“华实”之 “华”者,盖音谬也。(游褒禅山记) 用在句首,不译。盖余之勤且艰若此。(送东阳马生序) h 通“盍”,何,怎样。技盖至此乎?(庖丁解牛) 26.故“故”是形声字,小篆从“攴”部,古声。表示变故、事故。 缘故,原因。且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(廉颇蔺相如列传) 旧交。君安与项伯有故?(鸿门宴),旧,旧的事物。
17、故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(念奴娇赤壁怀 古) 过去,从前。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。(项脊轩志) 衰老。暮去朝来颜色故。(琵琶行) 故意,特意。广故数言欲亡,忿恚尉。(陈涉世家) 仍然,仍旧。三日断五匹,大人故嫌迟。(孔雀东南飞) 固,本来。此物故非西产。(促织) 所以。故木受绳则直。(劝学) 27.顾,“顾”本来写作“顧”,是形声字,小篆从“頁”部(即页),雇声(古音相 近)。表示回头看。 回头。相如顾召赵御史。(廉颇蔺相如列传) 看,视。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞。(促织) 顾念,顾惜。誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。(陇西行) 顾虑,顾及。大行不顾细谨,大礼不辞小让。(鸿门宴)
18、 看望,拜访。三顾臣于草庐之中。(出师表) 只是,不过。顾计不知所出耳!(荆轲刺秦王) 岂,难道。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(为学),29.归u“归”是形声字,甲骨文右边是“婦”字(即妇,省去“女”),左边是 “ ”(du)字,表声(韵母相同)。后来又加形旁“止”(“趾”的本字, 象人脚),写作“歸”,表示女子出嫁。 旧指女子出嫁。后五年,吾妻来归。(项脊轩志) 返回。田园将芜胡不归?(归去来兮辞) 归还。臣请完璧归赵。(廉颇蔺相如列传) 向往,归附。而皆背晋以归梁。(伶官传序) 结局,归宿。天下同归而殊途。(周易系辞下),对接高考(1)(2016北京)燕、代、秦即引其使而归 归:回国 即奉
19、国而归齐矣 归:归顺,归附 (2)(2015湖北)而世遂以全节归之 归:称许 30.国u“国”本来写作“國”,是形声字,小篆从“囗”部,或声(声母相近,韵 母相同)。表示国家。 国家。国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(烛之武退秦师) 国都,京城。蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。(离娄 下),31.过u“过”本来写作“過”,是形声字,小篆从“辵”部(即辶),咼(u)声 (古音相近)。表示走过、经过。 过失,过错。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(劝学) 走过,经过。雷霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋) 胜过,超过。裘马过世家焉。(促织) 犯错误。人恒过,然后能改。(生于忧患,死于安
20、乐) 责备。闻大王有意督过之。(鸿门宴) 拜访,探望。愿枉车骑过之。(信陵君窃符救赵),32.何h 什么。大王来何操?(鸿门宴) 为什么。安陵君不听寡人,何也?(唐雎不辱使命) 怎么。君美甚,徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏) 何等,多么。隐隐何甸甸,俱会大道口。(孔雀东南飞) 33.恨hn“恨”是形声字,小篆从“心”部(即忄),艮(n)声(声母相近,韵母相 同)。表示遗憾、不满意。 怨恨,仇恨。此三者,吾遗恨也。(伶官传序),遗憾。问征夫以前路,恨晨光之熹微。(归去来兮辞) 34.胡h 古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。胡人不敢南 下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(过秦论) 什么。
21、胡为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞) 何,为什么。归去来兮,田园将芜胡不归?(归去来兮辞) 35.患hun“患”是形声字,小篆从“心”部,毌(un)声(声母相近,韵母相同)。 表示忧虑、担心。,忧患,祸害。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(伶官传序) 忌讳。此数者,用兵之患也。(赤壁之战) 担忧,忧虑。欲勿予,即患秦兵之来。(廉颇蔺相如列传) 36.或hu“或”是会意字,甲骨文左边是“囗”字,表示疆域,右边是“戈”字,合 起来指拿起武器保卫国土。“或”“國”(即国)古同为一字,后“或” 字借用来表示“或者”等义。 有的(人,事物)。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(师说) 也许,或许。越
22、人语天姥,云霞明灭或可睹。(梦游天姥吟留别),有时。或命巾车,或棹孤舟。(归去来兮辞) 37.疾j“疾”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人的正面,下边是“矢”字, 象箭。合起来指人被箭射中。表示伤病。 疾病。是疾也,江南之人,常常有之。(祭十二郎文) 疼痛。举疾首蹙安页而相告曰:“吾王之好鼓乐”(梁惠王 下) 恨,痛心。屈平疾王听之不聪也。(屈原列传) 憎恶,怨恨。尝问天下所疾恶者。(张衡传),妒忌。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。(孙子吴起列传) 快。虽乘奔御风,不以疾也。(三峡) 大,洪亮。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(劝学) 锐利。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(观猎) 38.及j“及”是会
23、意字,甲骨文上边是“人”字,下边是“又”字,象人手。合 起来指手从后面抓住人。表示赶上。 追上,赶上。怀王悔,追张仪不及。(屈原列传) 赶得上,比得上。君美甚,徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏),到。公曰:“不可。微夫人之力不及此”(烛之武退秦师) 推及,涉及。老吾老以及人之老。(梁惠王上) 和,以及。太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(荆轲刺秦王) 对接高考(1)(2017山东)及贞病笃,察往省之 及:等到 (2)(2016江苏)后有言及者 及:到 39.即j“即”是会意字,甲骨文左边是“皀”字,象容器中盛满食物,右边是 “卩”字,象人跪坐。合起来指人在就餐,后引申为靠近、立即。 走近,靠
24、近。可望而不可即。(成语),登上(帝位)。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。(信陵君窃符 救赵) 依着。桂殿兰宫,即冈峦之体势。(滕王阁序) 立即,就,就要。哙即带剑拥盾入军门。(鸿门宴) 就是。吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。(项羽本纪) 即使,纵使,就算是。即捕得三两头,又劣弱不中于款。(促织) 当。项王即日因留沛公与饮。(鸿门宴) 40.既j“既”是会意字,甲骨文左边是“皀”字,象容器中盛满食物,右边象人,张大了嘴巴。合起来指人吃完饭将要离开时回头打饱嗝。表示就餐完 毕,引申为完毕。 完了,尽。言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(进学解) 已经,以后。始皇既没,余威震于殊俗
25、。(过秦论) 不久,后来。有时“既”“而”连用。既又与汝就食江南,零丁孤苦, 未尝一日相离也。(祭十二郎文) 既然。既自以心为形役,奚惆怅而独悲?(归去来兮辞) 41.假“假”是形声字,小篆从“人”部(即亻),叚(ji)声。表示依靠、凭借。,ji 借。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。(送东阳马生序) 利用,借助。君子生非异也,善假于物也。(劝学) 虚假,假装。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(狼) 如果,假如。多与“使”“令”连用。假令仆伏法受诛,若九牛亡一 毛,与蝼蚁何以异?(报任安书) ji 假期。府吏闻此变,因求假暂归。(孔雀东南飞) 对接高考(2013湖北)诸贵假以劲弓 假:借给,jin
26、 空隙。彼节者有间,而刀刃者无厚。(庖丁解牛) 间谍。秦间来入,赵奢善食而遣之。(廉颇蔺相如列传) 离间。谗人间之,可谓穷矣。(屈原列传) 参与。肉食者谋之,又何间焉?(曹刿论战) 夹杂其间。中间力拉崩倒之声。(口技) 间或,偶然。数月之后,时时而间进。(邹忌讽齐王纳谏) 从小路。从郦山下,道芷阳间行。(鸿门宴) 私。侯生乃屏人间语。(信陵君窃符救赵) 对接高考(1)(2016课标全国)其间岂无刚直之人 间:中间 (2)(2014重庆)时邑多盗,群丐间作侦探 间:偷偷地,43.见“见”本来写作“見”,是会意字,甲骨文上边是“目”字,象眼睛,下边 是“卩”字,象跪着的人。合起来表示看见。 jin
27、 看见,看到。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(劝学) 见面。移船相近邀相见。(琵琶行) 谒见,拜见。夜缒而出,见秦伯。(烛之武退秦师) 召见,接见。秦王坐章台见相如。(廉颇蔺相如列传) 遇见。我见相如,必辱之。(廉颇蔺相如列传),见识,见解。汝真女子之见。(失街亭) 看见的东西。入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(游褒禅山记) 用在动词前,表示对自己怎么样。君既若见录,不久望君来。(孔雀 东南飞) 表被动,被。欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(廉颇蔺相如列传) xin 引见。子墨子曰:“胡不见我于王?”(公输) 通“现”,表现。食不饱,力不足,才美不外见。(马说) 显现,出现。发图,图穷而匕首见
28、。(荆轲刺秦王),消解,缓和。太后之色少解。(触龙说赵太后) 解除包围。秦军解去,遂救邯郸,存赵。(信陵君窃符救赵) 解开,脱去。今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者。(荆轲刺 秦王) xi 通“懈”,松懈,懈怠。胡虏益解。(李将军列传) 45.就ji“就”是会意字,小篆左边是“京”字,表示高,右边是“尤”字,表示特 别。合起来指特别高。后引申为趋向(高处)。,靠近,接近。故木受绳则直,金就砺则利。(劝学) 归于,趋向。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?(梁惠王 上) 登上。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。(荆轲刺秦王) 赴任。臣具以表闻,辞不就职。(陈情表) 成就。然嬴欲就公子之
29、名,故久立公子车骑市中。(信陵君窃符救 赵) 完成,成功。轲自知事不就,倚柱而笑。(荆轲刺秦王) 接近。臣请就汤镬。(廉颇蔺相如列传) 对接高考(1)(2012湖北)唯当就蚁封耳 就:靠近,接近 (2)(2016江苏)入耳文立就 就:形成,完成,46.举j“举”本来写作“舉”,是形声字,小篆从“手”部,與声(韵母相同)。 表示举起、抬起。 举起,抬起。举手长劳劳,二情同依依。(孔雀东南飞) 拿,用。举以予人,如弃草芥。(六国论) 举出,提出。举一隅不以三隅反,则不复也。(述而) 兴起,发动。今亡亦死,举大计亦死。(陈涉世家) 成功。何不作衣裳?莫令事不举!(孔雀东南飞) 拔,攻占。戍卒叫,函谷
30、举。(阿房宫赋),选拔,推荐。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(陈情 表) 皆,全。举疾首蹙安页而相告曰(梁惠王下) 尽。杀人如不能举,刑人如恐不胜。(鸿门宴) 47.绝ju“绝”本来写作“絶”,是会意字,甲骨文外边是“刀”字,里边上下都 是“丝”字。合起来指用刀切断丝线。表示断绝。 断。天柱折,地维绝。(共公怒触不周山) 绝交。楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。(屈原列传),断绝,竭尽。武气绝,半日复息。(苏武传) 横渡。假舟楫者,非能水也,而绝江河。(劝学) 超过。安常虽聋,而颖悟绝人。(游沙湖) 绝佳、极美的。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(早春呈水部 张十八员外) 陡峭的。
31、枯松倒挂倚绝壁。(蜀道难) 极远的,与世隔绝的。率妻子邑人来此绝境。(桃花源记) 绝句(我国近体诗的一种,每首四句,每句五字或七字,有一定的平仄和 押韵的限制)。五绝。七绝。 完全,非常。佛印绝类弥勒。(核舟记),近)。表示狗的品种,引申为种类。 种类。故王之不王,非挟太山以超北海之类也。(梁惠王上) 事物。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(屈原列传) 像。佛印绝类弥勒。(核舟记) 大都,大多。近岁风俗尤多侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。(训俭示 康) 51.怜lin“怜”本来写作“憐”,是形声字,小篆从“心”部(即忄),粦(ln)声(声 母相同,韵母相近)。表示怜悯。,哀怜,同情。可怜无定
32、河边骨,犹是春闺梦里人。(陇西行) 怜爱,喜爱。独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。(滁州西涧) 52.弥m“弥”本来写作“彌”,是形声字,小篆从“弓”部,爾(即尔)声(古音相 近)。表示将弓弦拉满后松开,后引申为满。 满,遍。拥众数万,马畜弥山。(苏武传) 补救,弥补。敢拜子之弥缝敝邑,寡君有望矣。(左传) 越,更加。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。 (六国论),53.莫“莫”是会意字,甲骨文外边是“茻”字(即草),里边是“日”字,合起 来指傍晚太阳落入草丛中。“暮”的本字,表示傍晚、日暮,后借用来 表示否定副词。 m 通“暮”,晚上。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。(石
33、钟山 记) m 没有谁,没有什么,没有哪里。后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也,哉!(游褒禅山记) 没有,不。盈虚者如彼,而卒莫消长也。(赤壁赋) 不要。便可速遣之,遣去慎莫留!(孔雀东南飞) 罢了。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!(钗头凤) 54.乃ni 你(们),你(们)的。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿) 就,便,即。好雨知时节,当春乃发生。(春夜喜雨) 仅,只,才。至东城,乃有二十八骑。(项羽之死) 竟然,却。今其智乃反不能及,其可怪也欤!(师说) 是,本是。当立者乃公子扶苏。(陈涉世家),56.期“期”是形声字,小篆从“月”部,其声。表示一周年。 q 日期,时候。会天大雨,道
34、不通,度已失期。(陈涉世家) 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。(夜雨寄北) 极,限度。酒无多少醉为期,彼此不论钱数。(渔父四首) 约定。非人哉!与人期行,相委而去。(陈太丘与友期) 期望,希望。良剑期乎断,不期乎镆铘。(察今) 至,及。况修短随化,终期于尽!(兰亭集序),j 一周年。期年之后,虽欲言,无可进者。(邹忌讽齐王纳谏) 穿一周年孝服的人。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。(陈 情表) 对接高考(1) (2017浙江) 自然不敢以辈流间期足下也 期:期待 (2)(2016江苏)以期不坠先业 期:希望 (3)(2015福建)会合不可以期 期:约定 57.奇“奇”是形声字,小篆从“大”部
35、,可声(古音相近)。表示奇特的、奇异的。,q 少有的,罕见的。入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(游褒禅山 记) 珍贵的。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。(促织) 优异、卓越、杰出的。以事秦之心,礼天下之奇才。(六国论) 美好。嘉木异石错置,皆山水之奇者。(愚溪诗序) 以为奇。大将军邓骘奇其才。(张衡传) j 单数,与偶数相对。每奇日未尝不视朝。(资治通鉴) 单数,不大有好运气。以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。 (李将军列传),零数。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(核舟记) 对接高考(2017山东)从舅尚书王筠奇其有佳致 奇:对感到惊奇 58.迁qin“迁”本来写作“遷”,
36、是形声字,小篆从“辵”部(即辶), (qin) 声。表示登高,后引申为迁移。 迁移。操于是日与众谋士密议迁都之事。(三国演义) 变化,变动。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(兰亭集序) 调动官职。一般指升官,也指降职。公车特征拜郎中,再迁为太史,令。(张衡传) 放逐。使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。(屈原列 传) 59.请qn“请”本来写作“請”,是形声字,小篆从“言”部(即讠),青声。表示 请求。 请求别人做事,请人做某事。寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(廉颇蔺 相如列传) 请求别人允许自己做某事。王好战,请以战喻。(寡人之于国也),请教。援疑质理,俯身倾耳以请。(送东阳马生序)
37、邀请,约请。乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军。(信陵君窃 符救赵) 申告。既而以吴民之乱请于朝。(五人墓碑记) 60.穷qin“穷”本来写作“窮”,是形声字,小篆从“穴”部,躳(即躬)声(韵母相 同)。表示洞穴底部、终极。 困厄,处境艰难。穷且益坚,不坠青云之志。(滕王阁序) 生活困难,贫穷。为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与。(鱼我,所欲也) 偏僻,荒凉。穷乡僻壤。穷山恶水。(成语) 极,尽。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。(滕王 阁序) 61.去“去”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人的正面,下边是“囗”字, 表示住处,合起来指人离开住处。表示离开。 q 离开。
38、以其境过清,不可久居,乃记之而去。(小石潭记),距离。项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。(鸿门宴) 除掉,去掉。去民之所恶,补民之不足。(勾践灭吴) 前往,到去。阿母谓阿女:“汝可去应之。”(孔雀东南飞) 过去的。我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。(琵琶行) j 同“弆”,收藏。掘野鼠去草实而食之。(苏武传) 62.劝qun“劝”本来写作“勸”,是形声字,小篆从“力”部,雚(un)声(韵母相 同)。表示鼓励,勉励。,劝勉,勉励。劝学 勉。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(逍遥游) 劝说,劝告。怀王稚子子兰劝王行。(屈原列传) 63.却qu“却”本来写作“卻”,是形声字,小篆从“卩”
39、部,谷声(古音相近)。 表示退。 退后。却坐促弦弦转急。(琵琶行) 使退,击退。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。 (过秦论),拒绝,推却。以是为不恭,故弗却也。(万章下) 回头。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。(闻官军收河南河北) 去掉,消除。医得眼前疮,剜却心头肉。(咏田家) 还,再。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(夜雨寄北) 64.如r“如”,从女从口。表示自己的意见和别人的一样,随声附和。 往,到去。坐须臾,沛公起如厕。(鸿门宴) 顺,符合。邂逅不如意,便还就孤。(赤壁之战) 如同,像。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(赤壁赋),及,比得上。沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何
40、?”(鸿门宴) 假如,如果。王如知此,则无望民之多于邻国也。(寡人之于国也) 或者。安见方六七十,如五六十而非邦也者?(子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐) 当。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴) 65.若ru“若”是象形字,甲骨文象一个跪着的人举着双手在梳理自己蓬乱的头 发。表示顺,后借作像、假如等义。 像,如,好像。验之以事,合契若神。(张衡传),及,比得上。徐公不若君之美也。(邹忌讽齐王纳谏) 你,你们,你的。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。 (鸿门宴) 这,这样。君子哉若人!尚德哉若人!(宪问) 如果,假如。国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(烛之武退秦 师) 对
41、接高考(1)(2017江苏)若以学,则予于容甫当北面矣 若:如果 (2)(2016天津)若李台州 若:像 (3)(2014湖北)若无罪,还告父兄无恐 若:你们,友善地,好好地。不如因善遇之。(鸿门宴) 67.少“少”是象形字,甲骨文象体积很小的细微颗粒状物体。表示数量少。 sho 缺少。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(九月九日忆山东兄 弟) 认为少。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。 (秋水) 数量少,不多。然视其左右,来而记之者已少。(游褒禅山记),稍微,略微。宾客意少舒,稍稍正坐。(口技) sho 年轻人。群贤毕至,少长咸集。(兰亭集序) 年少,年轻。沛公曰:“孰与君少长?”
42、(鸿门宴) 小。吾闻二世少子也,不当立。(陈涉世家) 68.涉sh“涉”是会意字,甲骨文上下合起来是“步”字,中间是“水”字。合 起来指徒步走过河流。表示蹚水过河。 徒步渡水,蹚水。有老人涉菑而寒,出不能行。(战国策),渡,渡过。楚人有涉江者。(察今) 进入,涉足。驱中国士众远涉江湖之间。(赤壁之战) 走。园日涉以成趣,门虽设而常关。(归去来兮辞) 69.胜“胜”本来写作“勝”,是形声字,小篆从“力”部,朕声(古音相近)。 表示能承担、禁得住。 shn 胜利。则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(六国论) 战胜,制服。夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之,之势。(六国论)
43、 胜过,超过。此时无声胜有声。(琵琶行) 美,优美。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(岳阳楼记) 盛大的。童子何知,躬逢胜饯。(滕王阁序) shn 经得住,能承担。沛公不胜杯杓,不能辞。(鸿门宴) 尽,完。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(寡人之于国也) 对接高考(1)(2016课标全国)而弗胜龃龉 胜:禁得住,忍得住 (2)(2014福建)不可胜计 胜:尽,出使,任使者。王必无人,臣愿奉璧往使。(廉颇蔺相如列传) 假使,如果。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。(阿房宫赋) 对接高考(1)(2017课标全国) 此事,申饬边臣岂不可,何以使为 使: 使者 (2)(2016课标全国)人主有疾,而必使亲
44、临 使:让 (3)(2014北京)使堤土石幸久不朽 使:假如 72.是sh“是”是会意字,金文上边象汤匙,中间“又”字象人手,下边是“止”, 表示末端,合起来指人手执汤匙。“匙”的本字,表示汤匙,后借用来表,示是非的“是”及代词。 表判断。萍水相逢,尽是他乡之客。(滕王阁序) 正确。实迷途其未远,觉今是而昨非。(归去来兮辞) 这,这个,这样。汤之问棘也是已。(逍遥游) 与“唯(惟)”构成“唯(惟)是”结构,“是”表宾语前置。 吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。(祭十二郎文) 对接高考(2017天津)论说始若诡于众,极听其终,众乃是之 是:认为 对的 73.适sh,“适”本来写作“適”,是形声
45、字,小篆从“辵”部(即辶),啇(sh)声。表 示往,到去。 往,到。余自齐安舟行适临汝。(石钟山记) 女子出嫁。贫贱有此女,始适还家门。(孔雀东南飞) 顺从,迎合。少无适俗韵,性本爱丘山。归园田居(其一) 舒适,满足。向晚意不适,驱车登古原。(登乐游原) 恰恰,恰好。今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。 (报任安书) 刚刚,刚才。适得府君书,明日来迎汝。(孔雀东南飞),表疑问,可代人、事、物。谁,哪一个。人非生而知之者,孰能无惑? (师说) 76.属 sh 等,辈,类。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。 (过秦论) 隶属。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。(琵琶行) zh 连缀。衡少善属文,游于三辅。(张衡传) 劝请。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(赤壁赋) 通“嘱”,嘱咐,托付。属予作文以记之。(岳阳楼记),连接。常有高猿长啸,属引凄异。(三峡) 随从。项王渡淮,骑能属者百余人耳。(项羽之死) 对接高考(1)(2017北京) 然后属疏远 属:亲属 (2)(2014福建)即以其事属之 属:交付 (3)(2014山东)属鼎治,鼎论如法 属:交付 77.数“数”本来写作“數”,是形声字,小篆从“攴”部,婁(即娄)声(古音相 近)。表示计算。,
