1、声律启蒙 一东,BY QIYUE,BY QIYUE,鸿大雁。雁体小而白者曰雁，大者曰鸿。 宿鸟归巢栖息的鸟。,BY QIYUE,三尺剑汉书记载，高祖为黥布流矢所中，医曰可治，高祖曰：吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天，虽扁鹊何益？ 六钧弓左传定公侵齐，士皆坐列，曰颜高之弓六钧，皆取而传观之。钧：三十斤。,BY QIYUE,清暑殿洛阳古宫殿名，出洛阳宫殿簿。 广寒宫即月宫。明皇杂录载唐玄宗（明皇）与申天师中秋夜游月宫，见榜曰“广寒清虚之府”。 榜：指大门上的匾额。,BY QIYUE,BY QIYUE,“两鬓风霜”四句这里是用“两鬓风霜”和“一蓑烟雨”对仗，“途次早行之客”和“溪边晚钓之翁”对仗。这
2、是骈体文特有的对仗方法，叫作扇面对。下同。词中如沁园春，上下片中的对仗也往往采取这种方式。 途次：途中停留。,BY QIYUE,白叟黄童唐代韩愈元和圣德诗：“黄童白叟，踊跃欢呼。” 与上文用典的类型不同。上文是用“事典”，这是化用前人成句的“语典”。,BY QIYUE,BY QIYUE,颜巷陋论语雍也第六：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 阮途穷晋书：阮籍率意独驾，车迹所穷，恸哭而返。,BY QIYUE,濯足水孟子离娄篇云，孔子曾听到有孺子（小孩子）歌云：“沧浪（lng）之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。” 沧浪、濯足，都是表示隐士
3、高志的意象。 这也是“语典”。 打头风元伊世珍琅嬛记引江湖纪闻：昔有商人尤某，娶石氏女，情好甚笃。尤远行不归，石思念成疾，临死叹曰：“吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。”后因称逆风顶头风为“石尤风”。,BY QIYUE,梁帝讲经同泰寺梁书武帝本纪记载，梁武帝萧衍常赴同泰寺讲金字三慧经。 汉皇置酒未央宫史记高祖本纪：未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。,BY QIYUE,七弦绿绮指古琴。古琴有七弦。 绿绮，琴名。西京杂记云：“司马相如
4、作玉如意赋，梁王悦之，赐以绿绮之琴，文木之几，夫余之珠。琴铭曰桐梓合精。”,BY QIYUE,百炼青铜唐代扬州贡镜很有名，有江心镜、百炼镜等名目。白居易百炼镜诗曰：“百炼镜，镕范非常规。日辰处所灵且祇。江心波上舟中铸，五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。”,BY QIYUE,野叟即野老。古时城邑以外叫作郊，郊外叫作野。 溪童在溪边嬉戏的儿童。,BY QIYUE,皤老人发白。,BY QIYUE,BY QIYUE,BY QIYUE,芰四角的菱角。古人把两角的菱角叫作菱，四角的叫芰。 菱角是生的水生植物，故与荷并举。,BY QIYUE,BY QIYUE,BY QIYUE,
