1、4 孙权劝学,2018.2,作者作品简介：,资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴，即为统治阶级提供政治借鉴(治理朝政的历史借鉴）。,司马光（10191086） 字 君实，北宋政治家，史学家。,司马光砸缸,(181-252)，字仲谋，三国时吴国的创建者。 他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。 陈寿:“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。” 曹操 :“生子当如孙仲谋。”,孙权,(178-2
2、19) ，东吴国大将。字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。 倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。,吕蒙,(172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。,鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。,鲁肃,注意下列字词的读音：,吕蒙,卿,当 涂,邪（通假字，“耶”
3、）,涉猎,即,mn,qn,t,dn,y,sh,j,孰 遂 更 岂,q,n,su,sh,词语,孙权劝学,初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,孙权劝学,初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙
4、曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别,初蒙辞以军中多务。,初， 权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。,当初， 孙权对吕蒙说： “你现在当权管事了， 不可不学习!” 吕蒙用军中事务多来推托。,“学”的必要性,语气：坚决果断，语重心长，谆谆告诫 神态：郑重严肃 表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。,权曰蒙乃始就学。,权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎， 见往事耳。 卿言多务， 孰若孤？ 孤常读书， 自以为大有所益。” 蒙乃始就学。,孙权说： “我难道想要你研究儒家经典当博士吗! 只应当粗略地阅读， 了解历史罢了。
5、 你说事务多， 谁比得上我事务多呢？ 我经常读书， 自以为大有益处。” 吕蒙于是开始学习。,反问句，对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。,现身说法，读书益处。鼓励求学，言辞恳切。,学习的目的、方法,神情激动，委婉的批评,“学”的可能性,权曰蒙乃始就学。,权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎， 见往事耳。 卿言多务， 孰若孤？ 孤常读书， 自以为大有所益。” 蒙乃始就学。,孙权说： “我难道想要你研究儒家经典当博士吗! 只应当粗略地阅读， 了解历史罢了。 你说事务多， 谁比得上我事务多呢？ 我经常读书， 自以为大有益处。” 吕蒙于是开始学习。,反问句，对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备
6、、恼怒的意味。,现身说法，读书益处。鼓励求学，言辞恳切。,学习的目的、方法,神情激动，委婉的批评,“学”的可能性,及鲁肃过寻阳非复吴下阿蒙！,及鲁肃过寻阳， 与蒙论议， 大惊曰： “卿今者才略， 非复吴下阿蒙！”,到了鲁肃来到寻阳的时候， 鲁肃和吕蒙谈论议事， 十分惊奇地说： “以你现在的才干和谋略来看， 你不再是原来那个吴下阿蒙了!”,惊奇、高兴、赞叹，侧面反映吕蒙学有所成。,蒙曰结友而别。,蒙曰： “士别三日， 即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母， 结友而别。,吕蒙说： “士别三日， 就要重新另眼相看， 长兄为什么认清这件事这么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲， 与吕蒙结为朋友就
7、分别了。,为自己的进步深感自豪、自得，并不是埋怨鲁肃。,“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服，表明鲁肃敬才、爱才。,孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学,学,必要性,目标、方法,可能性,辞,就,大惊,结友,“吴下阿蒙”,原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 （例句）你还不知道吗？小王通过学习,已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。,“刮目相待”,意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。(例句)上节课,宋兴同学朗读的黄河颂非常好,真叫人刮目相待。,人物,
8、孙权：吕蒙：鲁肃：,对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导；好学。知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。,方仲永,吕蒙,一介武夫 年长乃学 终成大器,五岁能诗， 少年不学， 泯然众人,年长乃学 学有所成,少年不学 一事无成,与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？,有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的内容，试问是哪个成语？,开卷有益,（本文）吕蒙给我的启示,1、读书对人大有好处（开卷有益）。 2、知识可以改变人，塑造人。 3、一个人只要端正学习态度，肯下功夫，就一定能取得成功。 4、虚心听取别人的好建议。 5、知识让人自信
9、，自信赢得尊重。,鲁肃给我的启示：,不要用老眼光看变化的人或事。 待人真诚，友谊常在。,孙权给我的启示：,运用好方法才会有好收获。,辞 古： 及 古：今： 今：过 古： 孤 古： 今： 今：更 古： 但 古：今： 今：博士 古：今：,当时专掌经学传授的学官,学位名称,更加,转折连词，但是,只，仅仅,重新,孤独,古时王侯自称,以及,到了的时候,经过,到,美好的词语,推辞,古今异义,孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎？,表示反问语气，相当于“吗”。,表示限制语气，相当于“罢了”。,表示感叹语气，相当于“啊”。,说说下列句中加点的词表示什么语气。,就: 蒙乃始就学 指物作诗立
10、就 当: 但当涉猎 当窗理云鬓 可: 不可不学 皆有可观者 以: 辞以军中多务 以钱币乞之 以养父母、收族为意 以为,接近，靠近，趋向,完成,应当,对，对着,可以，能够,值得,用,用,把,认为,一词多义,劝学的故事,陶渊明劝学 乐羊子妻劝夫读书 师旷劝学 孔子劝子路学习,陶渊明的劝学对联,勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。,乐羊子妻劝夫读书,乐羊子尝于行路拾遗金一饼，还以与妻，妻曰：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎？”羊子大惭，即捐之野。 乐羊子游学，一年而归。妻问故，羊子曰：“久客怀思耳。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织自一丝而累寸，寸而累丈，丈而
11、累匹。今若断斯机，则前功尽捐矣！学废半途，何以异是？”羊子感其言，还卒业，七年不返。 乐羊子游学，其妻勤作以养姑。尝有他舍鸡谬入园，姑杀而烹之，妻对鸡而泣，姑怪问故，对曰：“自伤居贫，不能备物，使食有他肉耳。”姑遂弃去不食。,乐羊子妻劝夫读书,羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁方正的人不吃讨来的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。 一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”
12、妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。 这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然
13、是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。,秉烛夜读中师旷对晋平公说：,少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光； 老而好学，如秉烛之明。,孔子劝子路学习,子路见孔子，孔子问曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠qng ，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“括而羽之，镞z而砺之，其入之不亦深乎?”子路拜
14、曰：“敬而受教。”,孔子劝子路学习,子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的指教。”,有关读书的名言,书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 高尔基人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁,
