1、亚里士多德,吾爱吾师，吾更爱真理。,导入,孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文化的集大成者。孔子被誉为“万世师表”，他是怎样建构起“和谐平等”的师生关系的呢？,遇到”仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。,当仁，不让于师,找出下列通假字,君子一言以为知，一言以为不知： . 道之斯行： 子见南子，子路不说： 夫子矢之曰： 5鼓瑟希 6莫春者,给下列字词注音,绥( ) 喟然( ) 莞尔( )偃( ) 箪( ) 皙( ) 7千乘( )之国 8 饥( )馑( ) 9哂( )之10 以俟( )君子 11 牖( ) 12恸( )13冠( )者五六人 14浴乎沂 ( ) 15风乎舞雩( ),小组讨论翻译(第1
2、0则除外),1【原文】 叔孙武叔毁仲尼。 子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”,毁：诽谤。 逾：超越。 伤：损伤。 多：只，仅仅。 见：表明。,【译文】 叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：“不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。”,写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。,诋毁其实是无能和妒忌的表
3、现。,2. 【原文】 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”,【注释】 “知”通“智”，聪明，智慧。 阶：名作动，踩着台阶。 斯：就。 道之斯行：“道”通“导”，引导。 绥(随):安抚。 和：团结协力。,【译文】陈子禽对谓子贡说：“你是谦虚吧，孔子哪里比你强？”子贡说：“君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传
4、说的那样，得到老百姓的全力拥护，万众一心，共享太平。他生也光荣，死也可哀，怎么谈得上赶上他呢？”,写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无限敬仰之情。 陈子禽用心险恶，手段卑劣。,3 【原文】 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”,喟然：深深感叹的样子。 循循：有次序。坚：坚实深奥。 诱：引导。 博：使广博。 末:没有。 卓尔:高大的样子。 由:途径。,【译文】 颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就
5、在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。”,评析：运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。,4 【原文】 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。”,抑：不过。 厌：满足。,孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”,【评点】“学而不厌，诲人不倦”与 “为之不厌，诲人不倦”
6、是一致的。 这表现了孔子谦虚和执著的品格。,5.【原文】 子曰：“当仁，不让于师。”,【译文】孔子说：“在对仁这个问题上，可以不必对老师讲谦让。”,评析：表现孔子对仁的重视，对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。,6. 【原文】 子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”,【译文】孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”,评析表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及孔子对学生人格的尊重。,7 【原文】 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔
7、而笑曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。” 子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”,1、之：到去。 2、弦歌：弹琴唱歌。 3、焉：怎么。 4、诸：之于。代孔子的话，介词，从 5、使：使唤。 6、戏：开玩笑。,【译文】 孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”,【评点】 对孔子的言行可有两种理解： 一、知错即改。 二、为维护自己的形象，给自己找台阶。,8 【
8、原文】 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”,1、南子：卫灵公夫人，淫乱放荡，名声不好。当时把持着朝政。2、“说”通“悦”，高兴。3、“矢”通“誓”,发誓。4、所者：假如的话。,【译文】 孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”,9 【原文】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,【译文】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,【评析】颜回是孔子心目
9、中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回的机会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。,11 【原文】 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”,【译文】伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”,【评析】孔子对弟子们充满了关爱，冉耕身患恶疾，孔子担着被传染的危险去看望他。这段表达了孔子对学生的关爱之情以及师生情谊的深重。,12原文 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”,译文颜渊死了。孔子说：“唉！上天要了我的命！上天要了我的命！”,评析颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心，反复念叨着：“唉！老天要了我的命！”体现了孔子对弟子爱的深沉！,13原文 颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”,译文颜渊死了。孔子哭得很悲痛。跟着他的人说：“您太悲痛了！”孔子说：“真的很悲痛吗？不为这样的人极度悲痛又为谁极度悲痛呢？”,评析孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的人说他太悲痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示了孔子对弟子爱的深厚。,完成第十则，翻译,完成后面表格,完成完美课堂知识必备 应用体验之旅基础知识和课内阅读,
