1、11、一鸣惊人 春秋时期最著名的诸侯便是“春秋五霸” 了，前面我们说了几个其他霸主的故事，现在咱们再来说说另一位“ 五霸 ”人物楚庄王。 春秋之际，其实楚国是地域最广、人口最多、物产是富的诸侯国，但因为楚国地处南方，与传统中国的中原之地距离较远，所以与当时所谓的中国交往便少些，又兼楚国的君主很早就自称为“王”，按当时的礼数来说，这是明显的一种越权行为，因为当时只有周天子可以称为“王”，而其他诸侯君主只能称为“公”或“侯 ”，可尽管楚国君主僣号称王，但一来当时周朝衰败，无力征讨，而其他诸侯国家又都自顾不瑕，所以楚国称王很长时间也没人去管这个事情，但楚君的这个所谓“王”在当时是得不到其他诸侯国承认
2、的，咱们中国有一个古老的“传统” ，实力不如人家，便给人找点其他问题，比如实力不如楚，便将其称为“荆蛮” ，言外之意这不是一个归化的国家，不能将其与传统的中国相比！虽然如此，楚周边的一些小国家还是不得不听命于楚，就算其他一些大的诸侯国，想要称霸，第一步也需要将楚国制服才行，齐桓、晋文均是击败楚军后才奠定自己霸主基业的，那个可怜的宋襄公根本没有实力降服楚国，但却想在楚国的帮助下称霸，结果落得个被俘受辱的可笑下场。虽然楚国一直也有称霸中原之意，但因此前一直有另一个更加强大的中原诸侯国在，楚国便总也没能实现称霸中原的愿望。这个目标在楚庄王的爷爷楚成王主政时看似更远了，因为晋、楚城濮之战让强大的楚军实
3、力大伤，而在随后有几十年中，楚国内又发生了一系列的巨变，先是太子商臣发动宫廷政变，活活勒死了自己的父亲楚成王后自立为王，史称楚穆王，后又将成王时期的一些大臣杀的杀、废的废，使楚国元气大伤，虽然穆王也用兵扩大了一些大盘，但毕竟此时楚国还不能马上从城濮之战的失利中恢复过来。公元前 614 年，在位仅仅十二年的楚穆王暴病身亡，太子熊旅继承王位，这就是后来大名鼎鼎的楚庄王。 据史料记载，楚庄王上任三年来，一直不理朝政，每天只知道吃喝玩乐，不是打猎游玩就是与后宫妃子享乐，前期好象还有不少大臣对楚庄王进行劝谏，想说服楚庄王将心思放在治理国家上，但这个楚庄王好象什么都听不进去，每天仍是声色犬马，毫不理会大臣
4、的劝谏。后来听烦了便干脆在宫门前竖了个生死牌，上书“谏者死无赦！ ”就是说谁再胆敢向楚庄王进谏国事，一律杀无赦！这样一来果然冒死进谏的人没有了，这样一来楚庄王开始更加肆无忌惮地玩乐了。虽然楚庄王下了严令，但咱们中国历来就不缺犯颜直谏的诤臣，为了表达自己的意见而无端身死的大臣一抓一大把，春秋时期的楚国也不例外，这次出来说服楚庄王的是一个叫申无畏的大夫。不过这个申无畏并没有直来直去的进谏，而是走了一个曲线。 一天申无畏要求晋见楚庄王。还没等申无畏开口，在大殿上左拥郑姬右抱越女的楚庄王，一边陶醉地听着两边乐师们演奏的动人的乐曲，一边漫不经心地瞥了瞥申无畏：“大夫今天来找寡人，是想饮酒还是听听宫廷音乐
5、呢？”申无畏说大王的酒乐臣下怎么敢妄想呢？楚庄王又问：“那你是有话想说喽，大夫难道没看到宫门外的那块止谏牌吗？”申无畏回答看到了。楚庄王又问：“看到了还来进谏，难道你不怕死吗？”申无畏听了不紧不慢地说：“ 大王，我今天来不是来向您晋谏的。这两天我偶然听到了一条隐语，臣愚蠢，想了半天也没猜出来，因我楚国论聪明无过于大王者，所以特进宫请教大王。 ”楚庄王一听马上来了精气神：“那你快快说于寡人，让寡人替你猜猜看。 ”这个申无畏仍是慢条斯理地说道：“人说有一大鸟，落于楚之高阜三年了，可却从来没有人看见它飞，当然更没听到它鸣叫，不知这是一只什么鸟呢？”楚庄王何等聪明之人，一听便明白了申无畏的意思，这明明
6、是在暗讽自己三年来对朝政不理不问呀。于是楚王立即答道：“大夫的意思我明白了，寡人可以明确地告诉你：这绝不是一只普通的鸟，此鸟三年不飞，飞必冲天；三年不鸣，鸣必惊人！大夫你就回去耐心地等待吧！”申无畏听了也觉得楚庄王说得的理，于是告退。这庄王虽如此说，但一段时间过去后，他好象还是淫乐如常。后来又有一位大夫苏从冒死进谏，庄王抽出宝剑，要杀苏从。这次苏从并没有象申无畏那样侧面劝谏，而是直面陈述庄王这样不闻朝政的利害攸关，对庄王欲杀之举无所畏惧，坚持劝谏。这次庄王一看很多大臣都是真心地想让庄王理政，大家心气也都提上来了，于是，楚庄王立即罢淫乐，亲理政，并将进谏的申无畏、苏从等人提升到国家重要的部门担任
7、要职，后又任用孙叔敖为令尹，讲求得失，稳定了政局，发展了生产，从而为楚国的争霸奠定了坚实的基础。这就是一鸣惊人典故的由来。 2说起这个故事，可能很多人从小就知道，但好象都觉得楚庄王在这之前的三年多时间里果真是在浑浑恶恶中过来的，直到在别人苦心劝说下才能发奋图强，是一个很好的浪子回头的教育经典，但仔细想想当时的情形，恐怕楚庄王只所以如此，还是有其不得已的苦衷的。想想当时楚庄王继位之初，楚国其实是面临很多内忧外患的，外部有很多强大的诸侯国对楚国虎视眈眈，均想再次败楚而称霸中原，而内部又面临父亲穆王发动宫廷政变后造成国内局势的动荡，要是一上台便励精图治、秣马厉兵，将野心大白于天下，我想肯定会引起内外
8、抵触情绪，从而不一定能达到即定效果。而彼时最好的方式便是采用韬光隐晦之计，暗中看看国内外的动态如何，这才是称霸前最好的方式。事实证明，楚庄王的这一计策是很成功的，一方面麻痹了对手的神经，使各诸侯国在相互沟心斗角的过程中忽略了强大的楚国的存在，另一方面也将国内有志之士的心气充分调动起来，在达到一定火候时，只要楚庄王这只大鸟一飞冲天，强大的楚国称霸中原也就是顺理成章了！如此看来，楚庄王这心计何止一般的深，真不愧为一代雄主！2、问鼎中原春秋战国时期虽然动乱，但基本的礼仪并没有丢失，最起码在形式上各诸侯国还是尊重周天子的，但这里有一个国家是个例外，那就是被中原各国称之为“荆蛮” 的楚国。楚国的先祖应该
9、姓芈（音米） ，据说是颛顼（音专须）帝之后，初封时只不过是个子爵。后世传至一个叫鬻（音欲）熊的，非常有学问，周文王、武王均向其讨教过，于是后人便以熊为姓。后因勤王有功，被封于楚地，至熊渠时将楚国治理得井井有条，深得楚地民众的爱戴，于是僭（音见，越位之意）号称王，时周历王暴虐，熊渠害怕，不久便主动去掉了自己的王号。又传了八九代到熊通时，强暴好战，又有了称王之意，于是发动战争，迫使周边的几个小国向周天子上表建议封熊通为王，但没有得到周天子的准许。这熊通大怒：“我楚之王号从来也不是你周王封的，而是民众爱戴被拥而有，现在请你周天子册封只不过是给你面子，你封我也要称王，你不封我照样称王，你能奈我何？”于
10、是自封为楚武王，自此天下有了两王，而楚自此也有了称霸中原之意。虽然楚国很早就称王，但却始终没能真正称霸诸侯，至楚成王兵败城濮后，更是元气大伤，直至楚庄王即位，楚国才真正强大起来，最终成就了其春秋霸业。与火车跑得快全靠车头带一个道理，一个国家的兴衰成败关键还得看君主的品性如何，楚国之所以能真正称霸诸侯，还是因为楚庄王的个人能力，通过下面两个事例就能看出楚庄王大度的胸襟及知人善认的特点。公元前 605 年楚国大将斗越椒趁楚庄王出兵在外时发动叛乱，但楚庄王很快就平息了这场叛乱。于是楚庄王在宫内大摆筵席，举行盛大的庆功会。庄王下令群臣可以尽情畅饮，直到傍晚酒兴还都未尽，于是庄王命令点燃蜡烛继续狂欢。看
11、到群臣们这样高兴，楚庄王也非常高兴，就让自己的爱妃许姬给大家敬酒。这许姬人长得非常漂亮，有楚王最钟受的美人出来给大家敬酒，这宴会更加增添了几分欢快的气氛。可正当许姬给大家一一敬酒时，一阵大风吹来，把大厅里的烛火全吹灭了。此时突然有人趁机扯住了许姬的衣袖想调戏她，这许姬不但人长的漂亮，还非常聪明，她并没有声张，而是趁机把那人的帽缨扯断，然后拿着那个人的帽缨跟庄王耳语道：“大王，刚才有人想调戏臣妾，现臣妾已将那个人的帽缨摘了下来，现在请大王命令点灯，马上就可以查出调戏臣妾的那个人，请大王重罚这个好色之徒！”庄王听后却大声说：“今日宴会大家都要尽兴痛饮，而且大家都要把自己的帽缨摘下来，一醉方休！”大
12、臣们自然不敢抗命，纷纷摘下了自己的帽缨。之后楚庄王才命令点燃蜡烛。事后许姬埋怨庄王不为她出气，庄王却笑着说：“今天人主群臣尽情欢乐，命人在宫内饮酒如此之晚本来就是寡人的过错，寡人过错在先，现在有人酒后失礼在后也是有情可原的，如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒，民众也就不会再为楚国尽力了。 ”这就是历史上著名的“ 绝缨大会 ”。后来楚庄王攻打郑国，副将唐狡只率领很少的人马便将郑国击败，庄王想重赏唐狡，此时唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。 ”此后唐狡便不知所踪了，庄王的胸襟由此可见一斑。其实楚庄王立志治理国家后，也没有忽略后宫的整治，立贤
13、后樊姬为夫人主持后宫，以除宫闱之乱。这樊臣果然是贤妻良母，不但把后宫治理得一片平和，而且还能鼓励庄王任用贤能。一次庄王很晚才回宫，夫人樊姬便问：“大王如何这么晚才回来？” 庄王回答是在与虞邱谈话，因非常投机才谈得如此之晚。樊姬3问这虞邱何人？庄王回答乃楚之贤人也。樊姬却说：“大王认为虞邱为贤人，我看未必如此。所谓贤人必须能向大王推荐很多能为大王所用之能人，而不是一个人自己为大王谋划。就象后宫一样，我还得每日选择美貌的宫人以供大王享用，何况大王的大臣呢？”庄王认为樊姬说的很有道理，第二天便跟虞邱说了。这虞邱从此果然开始为庄王遍访楚国贤能，将归隐山林的孙叔傲推荐给庄王，楚庄王拜为令尹，最终帮助楚庄
14、王成就了春秋霸业。通过以上两则故事可以看出，楚庄王之所以能够称霸中原并不是偶然的，但就算称霸诸侯，因时机不成熟，终春秋之期，也没有哪个诸侯能取代周天子，唯一有点奢望的还是楚国的这个楚庄王。公元前 606 年，楚国讨伐陆浑时经过洛阳，在周王城的郊外搞阅兵仪式，这好象就有点示威的意思了。周王室无奈赶紧派王孙满到楚军中犒军。楚庄王见有周天子使臣来到，便不客气地问：“寡人听说大禹时期便铸了九个大鼎，这九鼎三朝相传是为至宝，现在还在洛阳吧，上使能不能将那九鼎的大小与重量跟寡人说说呢？”其实这话问得就有点忤逆了，因那九鼎相传是大禹治水平天下后划分九州，溶天下的铁器铸就的九鼎，这是天下王室正统的象征。楚庄王
15、这么问，摆明了就是有觊觎天下之意。这王孙满毕竟身为天子使臣，哪能被一个诸侯王吓倒呢？于是正色回答庄王：“三朝相传是以德治天下而不在于宝鼎。过去大禹治理天下时，九州的长官进贡金属，铸成了九鼎。后来夏桀道德败坏，鼎便被迁到殷朝，殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐，鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好，鼎虽然很小却重得移不动；如果天子道德败坏，鼎即使再重也容易移动。过去，周成王把九鼎安置在郏鄏，占卜说过可以传世三十代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，可时间没到，上天的意旨难以改变。这鼎的轻重，岂是一般人可以问的？”楚庄王想了想，觉得问鼎中原的时机也的确未到，于是悻悻地撤军回国去了。这就是楚庄
16、王问鼎中原的故事，其实虽然王孙满的话不无道理，但从根本上说，要想夺取政权，最重要的还是要看实力，没有强大的军事实力，就算你再满口仁义道德还是不可能取得最后胜利的，这样的例子历史上绝不鲜见，人贵有自知之明，就算自己的野心再大，如果没有军事上绝对的实力支持，也只落得个竹篮打水一场空的下场，这是一条亘古不变的真理。如此看来，楚庄王不但雄才大略，而且还是一个很现实的一个人呢！3、乘龙快婿春秋五霸有很多脍炙人口的小故事，如齐桓公的管仲射钩、晋文公的退避三舍、宋襄公的仁义之师、楚庄王的一鸣惊人，这些故事都被很多历史学家大书特书过。虽然秦穆公所谓霸主的地位看似有些尴尬，其实秦穆公的故事同样也有很精彩的，比如
17、“穆公丢马” 说的是秦穆公丢马后不但不罚反而赐予盗马之野人美酒，于是在一次战役中陷入被动时被这些野人舍命所救的故事；再比如“五羊大夫”说的是秦穆公用五张羊皮换来贤人百里奚，百里奚又推荐能人蹇叔为穆公所重用，在二人帮助下秦国称霸西戎的故事。不过今天我们不说这些历史上可能确有事的真实典故，而是说说一个关于秦穆公的美丽的传说，那就是冯梦龙先生在其东周列国志中描写的乘龙快婿的故事。秦穆公有个小女儿，降生时恰好有人向穆公献上了一块璞玉，穆公命人将这块璞玉刨开后，得到了一块非常漂亮的碧色美玉。小女儿周岁时举行抓周礼，穆公便将这块美玉连同其他珍宝一起放在一个盘子内让小女儿抓，小女儿看到盘子后一下子便将那块碧
18、玉拿在手里玩弄不止，而对其他宝贝则看都不看一眼，于是穆公便将小女儿取名为弄玉。时光荏苒，转眼十五年过去了，人说女大十八变，越变越好看，这弄玉也的确出落得花容月貌。不但人长的漂亮，这弄玉还非常聪明，尤其喜欢音律，最擅长的是吹笙，基本上不用乐师便能自成曲调。于是秦穆公便越来越喜欢自己的这个小女儿，命能工巧匠将那块稀世碧玉雕琢成一支玉笙，以供弄玉吹奏，弄玉果然不凡，玉笙经其口所奏之乐恰似凤鸣一般！穆公还命人专门为弄玉建造了一座宫殿，命名为凤楼，楼前筑一高台曰凤台，这些都专为弄玉一人所建，穆公对弄玉喜欢之情可见一斑！男大当婚，女大当嫁，尽管穆公非常喜欢自己的小女儿，但总得为她找个佳婿吧，于是穆公征求弄
19、玉的意见。这弄玉非常有主见，对穆公说：“女儿最喜欢吹笙了，今生只愿找个善于吹笙之人能与我音律相和，其他的人女儿是不会嫁的！”于是穆公遍访国内，但却始终没有找到合适的人。这弄玉却也不急，每天仍在凤楼内与碧玉笙为伴。4一天晚上，弄玉在凤楼卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，于是心情格外兴奋，让侍女焚香一柱，取碧玉笙临窗吹之，声音清越，响入天际。正当弄玉吹得如醉如痴时，突然觉得好象有种乐声相和，其声若远若近，弄玉心里觉得奇怪，于是停了下来静静地倾听，弄玉的笙音一停，那个相和的乐声也停了，虽如此，余音却袅袅不断。弄玉呆在那里听了好久，直至一点余音都听不到为止，心里不免有种怅然若失的感觉。就这样静静地坐在凤
20、楼内直到半夜，不知不觉中弄玉枕着碧玉笙睡着了。恍惚间，弄玉突然看见西南方天门洞开，五色霞光照如白昼。一美男子羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。没等弄玉开口，那人便说：“我乃太华山之主，上帝命我与你结为伴侣，我们会在今年中秋日相见的，切记切记。 ”说罢从腰间拿出一根赤玉箫，倚栏吹之。其所骑之彩凤也舒翼鸣舞，与箫声相和，真宛若天籟之音。弄玉被这美妙的乐声深深地吸引了，下意识地问道：“这是什么曲子？” 美男子说：“这是华山吟之第一章。 ”弄玉又问：“ 可以教给我吗？” 美男子说： “咱俩已是夫妻了，我正想将此曲教与你呢！” 说罢，便上前来牵弄玉之手。此时弄玉猛然惊醒，原来是黄粱一梦。虽如此，梦
21、中景象宛然在目。天亮后，弄玉进宫将自己的梦与穆公说了，穆公立即派大将孟明按照弄玉梦中所述，到太华山寻访弄玉梦中之人。孟明到了太华山，经过多方打探，得知山上有个明星岩，住着一位异人，从不与人交往，只是每日下山沽酒自酌。每到晚上一定要吹箫一曲，箫声四彻，好象是个高人。于是孟明赶到明星岩下，果然看见一个人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘脱俗之姿，于是孟明将其人带回参见穆公。那人在凤楼拜见秦穆公说：“臣名叫萧史，是山野村夫，只喜欢音律，不知宫中礼法，请大王见谅！”穆公见萧史形容潇洒，有离尘绝俗之韵，心中早有三分欢喜，于是赐坐于旁问道：“听说你善于吹箫，不知道能不能吹笙呢？” 萧史回答：“ 我只能吹箫，
22、不能吹笙。 ”穆公听了有些遗憾地摇了摇头：“ 真可惜呀，我女儿弄玉只想找个精通笙乐之人相伴，虽然你的箫吹得非常好，但箫与笙必竟不是同一种乐器，所以你可能不是我女儿的选择呀。 ”说罢便想让萧史退下。弄玉得知孟明从太华山请来一位箫乐能人，怕父王将此人放走，立即派人给穆公传话说：“箫、笙虽不是同一种乐器，但也是同类乐器。其人既然擅长吹箫，何不让其吹奏一曲呢？” 穆公觉得弄玉说得有道理，便命萧史演奏一曲。于是萧史从怀中取出一支赤玉箫，那箫玉色温润，光彩照人，一看就知道是希世之宝。萧史不紧不慢地将赤玉箫含在口中，一曲奏罢清风习习，二曲奏罢彩云四合。奏至三曲，便有白鹤成对翔舞于空中，孔雀数双栖集于林际，百
23、鸟和鸣，经时方散。穆公听罢非常高兴，弄玉于帘内也听得真真切切，高兴地说：“这就是我要找的人呀！”于是秦穆公便对萧史说：“寡人有个小女儿叫弄玉，颇通音律，我不想让她嫁给一个不通韵律之人，既然你的箫艺如此精湛，就做我的女婿如何？”萧史赶紧说：“ 我不过是一介本山村夫，怎么敢娶大王的千金呢？” 穆公说：“ 这也不仅仅是寡人的意思，小女弄玉曾有誓言在先，必须找个善于吹笙的人为夫。今天听你的箫声，简直能通天地万物，这不是比笙强多了吗？况小女前几天便有梦征，今日正是八月十五中秋之日，这是天缘呀，你就不要再推辞了。 ”于是萧史不再推辞，与弄玉结为夫妻。既然是公主的丈夫，穆公便拜萧史为中大夫。尽管如此，萧史并
24、不参与国政，每天与弄玉居于凤楼之中，几乎不食人间烟火，只是偶尔饮酒数杯耳而已。不但自己不食人间烟火，这萧史还教弄玉导气之方，久而久之弄玉也渐渐能不进饭食了。大约过了半年左右的一天晚上，萧史弄玉夫妇正于月下吹箫时，忽然有紫凤集于凤台之左，赤龙盘于凤台之右。萧史对弄玉说：“我本是上界的仙人，玉帝派我到人间整理史册，便让我降生于萧姓人家，故名萧史，至今已一百多年了。玉帝命我为华山之主，我与你有夙缘，故以箫声作合，结为夫妻，可我们是不能在人间居住太久的。现在龙凤来迎，咱们可以走了。 ”弄玉虽然也早具仙相，但毕竟父女情深，便想先向其父穆公辞行。萧史阻拦道：“既然已经是神仙了，当然就得超脱一切，岂能再眷恋
25、人世间的七情六欲呢？”于是萧史乘赤龙，弄玉驾紫凤，从凤台腾空而去。第二天早上弄玉的宫女将此事汇报给了秦穆公。穆公听了呆呆地坐在那里想了很久，最后一声长叹：“都说有玉帝神仙，现在看果然有呀！如果此时有龙凤来迎寡人，寡人将毫不犹豫地驾龙而去，果如此，人们所看重的江山社稷，于我而言如弃敝屣（音喜）耳！”这就是今天人们所谓“乘龙快婿” 的传说，同时秦穆公如弃敝屣的典故也让人回味无穷。54、登台笑客说春秋战国时期是个混乱的时代并非完全因为这个时期政权林立，政出多门，还有个重要的原因恐怕是当时人们道德观的伦丧，君不君臣不臣、夫不夫妻不妻、父不父子不子之事比比皆是，为了一件小事甚至一句玩笑话便身首异处的例子
26、也不鲜见，更有类似幽王烽火戏诸侯导致国破身死的荒唐事件。今天咱们就再来说一个类似的荒唐事情。晋国自文公称霸后，可以说一朝不如一朝，霸主地位早已不复存在。至晋景公时，先后与楚、秦等强国发生了几次战争均取得了不同程度的胜利后，晋景公又萌生了称霸诸侯的念头，于是以此向大臣们问计。一位大臣向晋景公献计说：如果想称霸诸侯，最好的办法就是拉几个大国做同盟，只有这样秦、楚等强国才可能认晋为盟主。晋景公觉得有道理，便命上军元帅卻克出使鲁、齐，欲结鲁齐之好。卻克到达鲁国后，向鲁宣公讲了晋景公欲结两国友好的意思，得到了鲁宣公的赞同，而鲁宣公也因为齐国在自己登上君位的过程中帮了自己很大的忙，所以每年都命使臣送厚礼至
27、齐国表示感谢。得知晋使卻克想到齐国与其结盟，便也派上卿季孙行父与卻克同使齐国，一来再次向齐国表示感谢，二来也表示同意几国结盟之意。于是卻克、季孙行父结伴向齐国出发，到齐国郊外时，又遇到了卫国上卿孙良夫、曹国大夫公子首，也为与齐结盟而来，四人相见，各自说出来意，大家觉得来意差不多是相同的，在没有相约的情况下不期而遇，也算是缘分了，于是相约共同朝见齐君倾公，朝毕各回馆驿休息。话说这齐倾公乃是齐惠公的世子名叫无野，生母萧氏是萧君之女，齐倾公即位后尊其母萧氏为太夫人。虽贵为太夫人，但萧氏毕竟因丈夫齐惠公先其死去而悲伤不已，几乎每日都是以泪洗面。偏这倾公又是个孝子，看到母亲总是伤心哭泣，自己也很不开心，
28、于是总是想方设法让自己的母亲高兴。按古时的规矩后宫是不能随便出入的，如此萧太夫人也几乎接触不到外界的奇闻秩事，整天在宫内更觉得无聊。这倾公便每天入宫问候，顺便将宫外可笑之事一一向萧太夫人诉说，只求自己的母亲能有一个好的心情。这天齐倾公会见了晋、鲁、卫、曹四国使臣后，照例入宫问候母亲萧太夫人，一见到自己的母亲齐倾公便笑得腰都直不起来了。萧太夫人忙问：“外面有什么好事能让你笑成这样？”齐倾公赶紧向母亲禀告：“其实也没什么大不了的事，只是有一件巧事不得不让儿臣发笑。今天有晋、鲁、卫、曹四国，各派使者来与我国结盟，这本来是很平常的外交活动，并无可笑之处，但这四位使臣碰到一起却让人不得不笑。因为晋使郤克
29、是个眇子，只有一只眼睛；鲁使季孙行父是个秃子，满头没有一根毛发；卫使孙良夫是个跛子，两只脚一高一低；曹使公子首是个驼背，只能两眼观地无法站直。一般来说芸芸从生难免会有这样那样的残疾人，生得五官不全也不为怪。但四国大使每人都有不同的残疾，且又同时到我国出使，朝见时恰似一帮鬼怪聚集在朝堂之上，你说可笑不可笑？”齐倾公本想将此事做为笑谈与母亲一说，能博得母亲一笑就得了，没想到萧太夫人一听便认了真，以为此是难得一见的巧事，也想亲自看看。倾公一听母亲想见这几个人，心里有些犯难：后宫不允许进朝看视，这可怎么办呢？毕竟倾公是孝子，非常想让母亲高兴，今天总算有母亲感兴趣的事了，自己怎么能不满足母亲的愿望呢？突
30、然灵机一动，有了主意：“母后放心，这并不是什么难事。按惯例各国使臣来访，国君举行完国宴后还要举办家宴，明天儿臣国宴后在宫内设家宴，那四位使者必然会赴宴，至后宫赴宴就必须要由崇台下经过。母后可事先藏在崇如之上，待四位使者经过时自上而下观看不就看清楚了吗？”萧太夫人听后很高兴，便开始急切地等待这一人间奇景。再说这倾公，本想只是跟母亲说说此事而已，没想到母亲对此还真有了兴趣，便想让母亲更高兴一些，于是在国内找了四位与四国使者有共同残疾的驾车人。按惯例来使出席家宴是不能坐自己的车的，要由主人出车将客人载至会所。倾公为了能使四位残疾使者相聚更有喜剧效果，便专门挑选了四位残疾人为晋、鲁、卫、曹四位使臣驾车
31、。倾公是如何配置这四对残疾人的呢？他让一位独眼人为卻克驾车；让一位秃子为季孙行父驾车；让一位跛子为孙良夫驾车；让一位驼子为公子首驾车。齐上卿国佐听说后马上谏止齐倾公，认为宴请外国使臣是国事行为，不应该视为儿戏，如果这样戏耍各国大使，可能会引起国事争端。但齐倾公为了博母亲一笑，根本听不进国佐的劝谏。至四国使臣赴倾公家宴时，每车中均两眇、两秃、两驼、两跛，如此一行人经过崇台之下，让萧太夫人看到后不觉大笑，服侍萧太夫人的左右侍女见了也无不捧腹，众人的笑声传出了很远。晋上军元帅郤克开始见为自己驾车的也是个独眼龙，觉得可能是个偶然，并没有往其他的地方想。可6经过崇台时，突然听到了很多女人肆无忌惮的笑声，
32、便觉得有些可疑，于是匆匆忙忙应付了齐倾公几杯酒后，告辞回到了馆驿，让人打探一下崇台之上大笑的是何人。从人不久便回报说台上大笑的是齐国母萧太夫人。郤克听罢大怒，心想我们好意使齐与你结盟，齐国怎么能做出这样有辱来使的事情呢？正生闷气时，鲁上卿季孙行父、卫上卿孙良夫、曹大夫公子首也相约前来，大家说起今晚的事情都气愤异常，觉得齐国故意让有相同残疾之人为自己驾车就是有意戏弄自己，此事对自己来说绝对是一种耻辱！于是相商在齐国受到羞辱之仇一定要报，几人便一起歃血为盟，约定回国后一起鼓动各自主公共同讨伐齐国。果然数年后，晋、鲁、卫、曹四国借故发兵攻打齐国，齐倾公兵败，若不是逢丑父与齐倾公互换服饰，倾公几乎落得
33、被俘的下场。齐倾公孝顺母亲的想法是没错的，但家有家规，国有国法，作为一国之君，做任何事情都要从国家大局来考虑。为了一已私欲，便不顾国家间交往的礼节，这的确是不妥的做法。倾公仅为此付出兵败的代价算是幸运的，可能也因为倾公的出发点还是情有可原的，最终的结果并不是难以接受。否则同样为博女人一笑而落得国破身死下场的周幽王也许就是齐倾公的榜样！5、病入膏肓提到病入膏肓这个典故，我想会有很多人会一下子就想到那个家喻户晓的扁鹊与齐桓公的故事，说的是春秋时期名医扁鹊见到齐桓公，看了几眼便向齐桓公说：“你有病已表现在皮肤之上，不治可能要严重”桓公自觉良好当然不信；几天后再见到齐桓公时扁鹊又说：“你的病已深入肌肤
34、，再不治就更重了”桓公仍不信；过几天再见齐桓公时扁鹊有些急了：“你的病已入胃肠了，再不治可能就来不及了”桓公还是不信。又过了几天，扁鹊一见到齐桓公扭头便跑，桓公很奇怪，便让人问扁鹊跑什么。扁鹊回答说：“皮肤之疾药敷即可，肌肤之病针石可治，重及胃肠汤药还可能治好，可一旦病入骨髓则无药可救了。现在桓公已病入骨髓，我根本治不好他了！”果然几天后桓公病重，再找扁鹊时已逃往他国，齐桓公于是不治身亡。但这个典故却不是病入膏肓故事的出处。那么谁才是病入膏肓的主人公呢？那就是晋国另一位比较著名的君主晋景公。晋景公因为听信奸臣屠岸贾的谗言，将对晋国有大功的赵氏一门尽灭。于是在其最后几年的执政生涯中，几个传说中因
35、此而出现的梦境使这位历史上颇有建树的晋景公成了“遗臭万年”之人！第一个梦便是赵盾索命。晋景公因见新田之地土沃田肥，于是决定迁都新田，在新都落成之际，景公决定大宴群臣。席间突见一厉鬼，披发垂地，以手击胸，厉声向景公骂道：“无道昏君！我被你残害之子孙何罪之有？为了这些冤魂，我已诉于上帝，现在上帝让我来取你的性命！”说罢拿一铜锤猛击景公头部。景公大惧，急往内宫奔逃，历鬼穷追不舍，景公惊恐不已，慌乱中跌倒于地，那鬼即刻捉住景公要结果其性命。情急中景公大叫群臣护驾，群臣忙将景公扶起，却原来是南柯一梦！可晋景公却真的从此一病不起。估计当时的人们还是很相信神学的，于是景公命人请来一卜师卜算。当景公向卜师说了
36、自己的梦境时，卜师当即说：“此鬼为先世功臣，是有威德的大力鬼，现在正值发怒之时，想来是没人能制服得了了。”景公在灭了赵氏一门后本就有些后悔，现在听了卜师的话也觉得这是赵氏先人来向自己讨个说法，于是便不再谈鬼，而是问起了自己的病情。卜师仔细地算了一下说：“您的病恐怕吃不到新麦了。”这时在一旁侍立本就有些心虚的屠岸贾大怒，厉声呵叱卜人：“你这纯粹是妖言惑众，大王虽偶有疾病，可现在身体尚好，现在距新麦成熟不过一个月而已，你怎么敢断言大王吃不到？如果大王能吃到新麦，我一定处死你！”说罢立刻将卜人轰了出去。轰走卜人后，晋国从秦国请来了神医高缓来为晋景公治病，于是引来了第二个梦。在等待秦国神医时，晋景公的
37、病情有些恶化，迷迷糊糊中景公又进入了梦境。恍惚中景公看见两个童子来到自己身边，其中一个童子说：“那个高缓传说是个神医，他来了我们怕是无处可逃了。怎么办呢？难道我们真的没有任何安全之处可以躲避了吗？”另外一个童子想了想回答说：“天无绝人之路。你放心，只要我们躲避在肓（膈）之上，膏（心）之下，就算高缓是个神医，又能把我们怎样呢？”两个童子说完，便从景公的鼻孔钻进去，不见了。景公惊醒，顿时觉得胸膈间疼痛万分，坐卧不安。高缓到来后，给景公认真地诊病后说：“您这病怕是已经不可治了，因为此病生在肓之上，膏之下，用灸攻不行，用针疗也达不到，药力又不可及，外7臣实在无能为力。”景公听了长叹一声：“太医诊病和寡
38、人之梦竟如此一致，真不愧是名医呀！”于是厚赏高缓，让其回国了，这才是病入膏肓典故的由来。当然，由于晋景公已是病入膏肓无药可医，于是又有了第三个善关于晋景公的梦。说话间便到了新麦成熟的季节。景公身边一个侍从叫江忠，一天早上起来向他人炫耀：“我昨晚做了个梦，梦见我身背大王腾空而去！”左右皆笑，偏此时奸臣屠岸贾路过听到此言，赶紧向景公报喜：“恭喜大王，刚才江忠有梦，说背您腾空。一般来说病为阴天为阳，江忠背您腾空，说起来就是背您弃阴向阳，这定是您病好之兆！”景公听后大喜，同时也好象觉得身体一下子清爽了许多。恰好此时有人来献成熟的新麦，景公更喜，立即命人煮麦粥以食。那屠岸贾见了突然想起那个卜师，于是向景
39、公说：“大王，前些天您曾向一个卜师问卜，说您尝不到新麦，可如今您就要尝到新麦了，那个卜师”景公也想炫耀一下，于是将卜师召来问：“你说我不能食新麦，可我已命人去煮新麦粥，你还有什么说的？”卜人笑了笑：“即便现在您在煮新麦粥，不是还没吃到吗？”景公大怒，觉得卜师在诅咒自己，便命左右将卜师斩首。卜师同样一声长叹：“我不过是知道一点小术，却因此而丧命，真是天机不可泄呀！”当御厨献上新麦粥时，那卜师之头也提了过来。景公一边看着卜师的人头，一边得意地舀起一勺新麦粥。可那新麦粥还没送到嘴边，突然腹内巨痛，只好放下新麦粥急唤内侍江忠背自己上厕所。如厕时突然蹲立不稳，一头栽进厕内，待江忠急将景公捞上来时已气绝了
40、！众大臣只好奉世子洲浦即位，是为晋历公。因内侍江忠有背景公腾空之梦，于是用江忠殉葬。故事讲到这里病入膏肓的典故我想大家就记住了，但想想整个故事的前后情节，可能都会觉得这只不过是一个传说而已，并无历史史实。其实有也好，无也罢，但这个故事却流传了下来。客观地说，晋景公应该说是春秋时期较有作为的一位诸侯，在其当政时期，敢于同当时的霸主楚庄王抗衡，并最后击败楚王而结束了楚国的霸主地位；大臣荀林父出兵失败，但景公并没有因一次失败否定他，而是听从随会的劝说赦免荀林父，最终荀林父帮助景公灭了潞国；大臣郤克为晋屡立战功，但因与齐有私怨而请求伐齐时，景公却识大局不同意郤克以私怨伐齐；因战略需要败齐后与其结盟，但
41、却能认清当时局势拒绝了齐顷公尊自己为王的建议。总体上看，晋景公还是个能知人善任、较有作为的春秋诸侯君主，尽管他设立六卿制度为后来晋国的分裂埋下了伏笔，但不可否认，除春秋五霸之一的晋文公，可以说晋景公在春秋晋国的各位君主中还是较出色的一位，即便整个东周王侯，晋景公也应该是一位可圈可点的人物，但其下场却为后人所不耻，究其原因，可能听从奸臣屠岸贾之言灭赵氏满门，制造了晋国历史上少见的冤案是最大的诱因。于是尽管景公政绩不俗，也比较开明，但因一重大失误而没有得到后人的谅解，从而为其杜撰了赵盾索命、病入膏肓之梦，这还不够，对其死法还大加贬损，让其死于最为人所不耻的茅厕而遗臭万年。看来毛主席说的人这一辈子做
42、一件好事不难，难的是一辈子只做好事而不做坏事的结论确实是一个真理。如这晋景公，可以说还是很有作为的，但只因制造了一件历史上有名的冤案便落得个“遗臭万年“的下场，不知已做古二千多年有晋景公泉下有知会作何感想呢？6、二桃杀三士 自一代霸主齐桓公去世后，齐国便陷入了内忧外患之中，国力日渐衰弱。传至景公朝时，齐国又出了一位智若管仲般的人物晏婴，在晏婴的帮助下，齐国又逐渐强盛起来。但齐景公若想真正称霸诸侯，还必须解决国内政治稳定的问题，因为此时齐国有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人虽然深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲，在野心家陈无宇的拉拢下，陈无宇、梁邱据
43、、三杰逐渐形成了一个小团体，直接威胁着国君的统治。此三人勇武异常，在当时的情况下武力是根本解决不了这个小团体的，于是如何除掉“齐国三杰”强化君权便成了齐国的首要大事。 适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙婼（音诺）执礼相陪，齐国由晏子执礼相陪，君臣四人坐在堂上。“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。此时晏子突然心生一计，决定乘机除掉这三个人心腹之患。 当两位君主酒至半酣时，晏子请示景公：“园中金桃已熟，主公能否请鲁君尝鲜？”原来齐景公有一8桃园，栽的是东海人晋献的蟠桃，三十年来只开花不结果，恰逢今年结了几颗大桃，景公认为是至宝。如今鲁君来结盟自然是大喜事，若取蟠桃而食则表示了对鲁昭公的
44、极大尊重。于是准许了晏婴的请求，让晏子亲自到桃园摘桃。一会儿的功夫，晏婴从桃园摘来了 6 个蟠桃，回报景公说：“园内还有几个未熟，因此只摘了 6 个蟠桃”众人见盘中 6 个蟠桃个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，无不垂涎。根据礼仪，晏婴先献给鲁昭公和齐景公每人一桃，鲁昭公尝后赞美不已。景公随后说：“此桃天下难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙婼赶紧谦让道：“我怎么敢比晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公一想晏婴的确功高，且席间四人也不好少一人，于是说道：“赐你二人各饮酒一杯，食桃一个!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。此时盘中还剩两个桃子。晏婴再次请示景公；“
45、此桃的确味美，可又不能请大臣遍食。请主公让群臣述职，功劳大者食桃如何？”齐景公觉得论功行赏是最好的办法，于是同意了晏婴的请求。 话音刚落，公孙捷率先走了过来说：“一次我随主公打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去将虎打死，救了国君。如此大功，应该吃个金桃吗？”晏婴想了想说：“冒死救主功比泰山，可赐酒一杯桃一个。”公孙捷饮酒食桃后得意地站到了一旁。 古冶子见状立即上前：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，把主公的马都拖到急流中去了。是我舍命杀死了大鼋，保住了主公性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”未等晏婴开口，景公便接口道：“当时波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我
46、命休矣。此盖世奇功理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。 一旁的田开疆眼看无桃可食有些急了：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩将俘兵，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道连个桃子都不能吃吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳自是无人可比，可桃子已经没有了，只好等那几个桃子熟时您再尝。今天只好委屈将军先喝酒吧。”见晏婴如此说，田开疆拨剑在手愤然说道：“打虎、杀鼋小事一桩有桃可食，我南征北战出生人死反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙捷见此大惊，也拔出剑来说道：“我因小功而吃桃，田将军功大却吃不到。
47、我还有什么脸面活在世上？”说罢自杀身亡；古冶子见二人身死，羞愤不已：“我们三人结为兄弟亲如骨肉，发誓同生共死，如今他二人已死，我如苟活于心何安？”说完也拔剑自刎。 鲁昭公被此景惊得目瞪口呆，半晌才说：“三位将军皆万夫不当之士，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公虽忌三杰之勇，但见三人同时自杀身亡也有些意外。只有晏婴心里清楚，这就是自己及齐国最大的幸事。于是不慌不忙地说：“此三子皆有勇无谋之士，我国智勇双全、足当将相之任的就有数十人，似这等匹夫更是数不胜数，死何惜哉？请二位君王继续饮酒。”谈笑中便解决了齐国一大政治隐患，晏婴智慧可见一斑。 尽管晏子计杀三士，解决了景公之忧，但随之而来的问题便产生了：
48、三杰之后谁能撑起齐国治军重任呢？此时晏婴举荐人才的政治家风范又显现出来，他向齐景公推荐了田穰苴主持齐国军政。经考察，景公任命田穰苴为大将军，自此在齐景公统治下，文有晏婴、武有田穰苴，三人各司其职，配合默契，将齐国带向了强大。至于三人如何各司其职，这里可以举一个小例子。一日齐景公在宫中与姬妾饮酒，到了半夜时分仍意犹未尽，于是便想到大臣家中继续畅饮。景公首先想到了晏婴，于是命人前报晏婴迎驾。到了晏婴家门前还未下车，晏婴便迎上前惊惶地问：“主公，诸侯是不是有变故？国家是不是有异常？”齐景公一楞，赶紧说：“没有呀。”晏婴又问：“那主公深夜辱临臣家是何用意？”景公解释说“相国政务烦劳，今寡人有美食好酒，
49、不敢独用，特来与相国共享。”晏婴立即谢绝：“定国安邦是臣的本分，臣责无旁贷；若是饮酒作乐之事，主公身边有的是人，恕臣不敢奉陪。”齐景公在晏婴这里碰了个软钉子，有些不快，便传命转往田穰苴家中。还未到田穰苴门前，早见田穰苴冠缨披甲迎立于大门外，鞠了一躬问道：“诸侯是不是有了兵事？大臣是不是生了叛乱？”景公又有些诧异说：“都不是。”田穰苴又问“那主公深夜辱临臣家又有何事？”景公说：“寡人别无他事，只是念及将军军务劳苦，寡人备有好酒好菜，想与将军一同品尝。”田穰苴同样谢绝：“御寇敌诛乱臣，臣自当参谋；若是饮酒行乐，主公上上下下有的是人，为何一定要臣作陪呢？”齐景公听了兴趣索然。左右问道：“现在咱们回宫吗？”齐景公想了想说：“去梁邱据大夫家看看。”这次景公还未到，梁邱据便左手执琴，右手持竽，吹着动听的歌儿来到巷口迎驾。齐9景公大喜，于是进入梁家欢饮至鸡鸣时分方才散去。次日，晏婴、田穰苴一同入朝谢罪，并劝谏齐景公不应该在夜里去臣子家饮酒。齐景公笑了笑说：“寡人无二卿何以治国？无梁邱据何以取乐？寡人一定不会妨碍两位爱卿的公事，两位爱卿也就不要阻碍寡人玩乐了，好吗？” 从上述一个小事例中可以看出，齐景公在君臣之间关系的处理上还是颇有乃祖桓公之风范的：任用弄臣娱己却不妨碍能臣治国。齐国之所以最终能有景公中兴的局面，晏婴二桃杀三士更显出其历史意义！7、三令五申 在先秦诸子百家百家中，有一位
