1、孩子不可不知的 20 个成语典故（一)铁杵磨针 【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？ ”李白又问： “是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！ ”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老
2、婆婆反问李白：“ 滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。【释读】无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历
3、史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。 祖逖 24 岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读 书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？” 刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑
4、光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。【释读】故事出自晋书祖逖传。成语“闻鸡起舞” ，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。（三）亡羊补牢【典故】这故事出自“ 战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北
5、省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。” 【释读】这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲
6、惨的失败无疑。“亡羊补牢 ”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢” ，从头做起，还不算晚呢！四）盲人摸象【典故】据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育
7、诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。” 镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“ 你们都摸到大象了吗？ ”盲人们齐声回答说： “我摸到大象了！”镜面王又说： “你们每个人都
8、讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“ 禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。” 摸到大象尾巴的盲人说：“ 大王，大象应该像一把扫帚。 ”摸到大象腹部的盲人说： “大王，大象确实像大鼓。” 随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！” 这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众
9、人笑了起来。【出处】大般涅槃经三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。五）守株待兔【典故】相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子
10、，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。【释读】成语“守株待兔 ”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。六）揠苗助长【典故】从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们
11、田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。【释读】这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。（七）买椟还珠【典故】一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟
12、），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“ 先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一
13、边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主” ，令楚人哭笑不得。【释读】郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。（八）滥竽充数【典故】据韩非子记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发
14、现。等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。【释读】西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王 300 人的吹竽队里，与其他 299 名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。（九）按图索骥【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐
15、是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本相马经，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的相马经，也很想出去找千里马。他看到相马经上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块” ，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本相马经上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这马爱跳，没办法骑呀！ ”【出处】这个成语来源于艺
16、林伐山，伯乐相马经有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执 马经 以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“ 得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”【释读】按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。（十）邯郸学步【典故】相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝
17、他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半
18、月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。【释读】故事出自庄子秋水。成语“邯郸学步” ，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。十一）井底之蛙【典故】庄子秋水篇讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样
19、子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!【所属朝代】春秋战国时代【出处】庄子秋水：“ 井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。（十二）叶公好龙【典故】鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。子张在鲁国一直住了七天，
20、也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。 终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全
21、都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。【释读】我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？（十三）掩耳盗铃【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回
22、自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！” 小偷高兴起来， “妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到
23、钟声蜂拥而至把小偷捉住了。【出处】故事出自吕氏春秋自知【释读】“掩耳盗钟 ”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。（十四）自相矛盾【典故】楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“ 快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如
24、果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。 【出处】韩非子难势客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。” 他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。” 人应之曰： “以予之矛，陷予之盾，何如 ?”其人弗能应也。【释读】“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。（十五）水滴石穿【典故】宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。一天
25、，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！” 张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。【释读】成语“水滴石穿 ”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。（ 十 六 ） 东 施 效 颦【 典 故 】西 施 是 中 国 历 史 上 的 四 大 美 女 之 一 ， 是 春 秋 时 期 越 国 人 ， 她 的 一举
26、一 动 都 十 分 吸 引 人 ， 只 可 惜 她 的 身 体 不 好 ， 有 心 痛 的 毛 病 。有 一 次 ， 她 在 河 边 洗 完 衣 服 准 备 回 家 ， 就 在 回 家 的 路 上 ， 突 然 因 为 胸 口疼 痛 ， 所 以 就 她 就 用 手 扶 住 胸 口 ， 皱 着 眉 头 。 虽 然 她 的 样 子 非 常 难 受 不 舒 服 ，但 是 见 到 的 村 民 们 却 都 在 称 赞 ， 说 她 这 样 比 平 时 更 美 丽 。同 村 有 位 名 叫 东 施 的 女 孩 ， 因 为 她 的 长 相 并 不 好 看 ， 他 看 到 村 里 的 人 都夸 赞 西 施 用 手
27、 扶 住 的 样 子 很 美 丽 ， 于 是 也 学 着 西 施 的 样 子 扶 住 胸 口 ， 皱 着 眉头 ， 在 人 们 面 前 慢 慢 地 走 动 ， 以 为 这 样 就 有 人 称 赞 她 。 她 本 来 就 长 得 丑 ， 再加 上 刻 意 地 模 仿 西 施 的 动 作 ， 装 腔 作 势 的 怪 样 子 ， 让 人 更 加 厌 恶 。 有 人 看 到之 后 ， 赶 紧 关 上 大 门 ； 有 些 人 则 是 急 忙 拉 妻 儿 躲 得 远 远 的 ， 他 们 比 以 前 更 加瞧 不 起 东 施 了 ！【 释 读 】东 施 只 知 道 西 施 皱 着 眉 的 样 子 美 丽 ，
28、 却 不 知 道 这 是 因 为 西 施 本 身 美 貌 的原 因 ， 刻 意 地 去 模 仿 ， 结 果 只 给 后 人 留 下 东 施 效 颦 的 笑 话 。（ 十 七 ） 卧 薪 尝 胆【 典 故 】春 秋 时 期 ， 吴 越 两 国 相 邻 ， 经 常 打 仗 ， 有 次 吴 王 领 兵 攻 打 越 国 ， 被 越 王勾 践 的 大 将 灵 姑 浮 砍 中 了 右 脚 ， 最 后 伤 重 而 亡 。 吴 王 死 后 ， 他 的 儿 子 夫 差 继位 。 三 年 以 后 ， 夫 差 带 兵 前 去 攻 打 越 国 ， 以 报 杀 父 之 仇 。公 元 前 497 年 ， 两 国 在 夫
29、椒 交 战 ， 吴 国 大 获 全 胜 ， 越 王 勾 践 被 迫 退 居到 会 稽 。 吴 王 派 兵 追 击 ， 把 勾 践 围 困 在 会 稽 山 上 ， 情 况 非 常 危 急 。 此 时 ， 勾践 听 从 了 大 夫 文 种 的 计 策 ， 准 备 了 一 些 金 银 财 宝 和 几 个 美 女 ， 派 人 偷 偷 地 送给 吴 国 太 宰 ， 并 通 过 太 宰 向 吴 王 求 情 ， 吴 王 最 后 答 应 了 越 王 勾 践 的 求 和 。但 是 吴 国 的 伍 子 胥 认 为 不 能 与 越 国 讲 和 ， 否 则 无 异 于 放 虎 归 山 ， 可 是 吴 王不 听 。 越
30、 王 勾 践 投 降 后 ， 便 和 妻 子 一 起 前 往 吴 国 ， 他 们 夫 妻 俩 住 在 夫 差 父 亲墓 旁 的 石 屋 里 ， 做 看 守 坟 墓 和 养 马 的 事 情 。 夫 差 每 次 出 游 ， 勾 践 总 是 拿 着 马鞭 ， 恭 恭 敬 敬 地 跟 在 后 面 。 后 来 吴 王 夫 差 有 病 ， 勾 践 为 了 表 明 他 对 夫 差 的 忠心 ， 竟 亲 自 去 尝 夫 差 大 便 的 味 道 ， 以 便 来 判 断 夫 差 病 愈 的 日 期 。 夫 差 病 好 的日 期 恰 好 与 勾 践 预 测 的 相 合 ， 夫 差 认 为 勾 践 对 他 敬 爱 忠
31、 诚 ， 于 是 就 把 勾 践 夫妇 放 回 越 国 。 越 王 勾 践 他 回 国 以 后 ， 立 志 要 报 仇 雪 恨 。 为 了 不 忘 国 耻 ， 他 睡觉 就 卧 在 柴 薪 之 上 ， 坐 卧 的 地 方 挂 着 苦 胆 ， 表 示 不 忘 国 耻 ， 不 忘 艰 苦 。 经 过十 年 的 积 聚 ， 越 国 终 于 由 弱 国 变 成 强 国 ， 最 后 打 败 了 吴 国 ， 吴 王 羞 愧 自 杀 。【 出 处 】源 于 史 记 专 项 王 勾 践 世 家 【 释 读 】后 来 ， 人 们 把 这 个 故 事 概 括 为 “卧 薪 尝 胆 ”， 用 来 形 容 人 刻 苦
32、 自 励 ， 民奋 图 强 。（ 十 八 ） 夜 郎 自 大【 典 故 】汉 朝 的 时 候 ， 在 西 南 方 有 个 名 叫 夜 郎 的 小 国 家 ， 它 虽 然 是 一 个 独 立 的 国家 ， 可 是 国 土 很 小 ， 百 姓 也 少 ， 物 产 更 是 少 得 可 怜 。 但 是 由 于 邻 近 地 区 以 夜郎 这 个 国 家 最 大 ， 从 没 离 开 过 国 家 的 夜 郎 国 国 王 就 以 为 自 己 统 治 的 国 家 是 全天 下 最 大 的 国 家 。有 一 天 ， 夜 郎 国 国 王 与 部 下 巡 视 国 境 的 时 候 ， 他 指 着 前 方 问 说 ： “
33、这里 哪 个 国 家 最 大 呀 ？ ”部 下 们 为 了 迎 合 国 王 的 心 意 ， 于 是 就 说 ： “当 然 是 夜郎 国 最 大 啰 ！ ”走 着 走 着 ， 国 王 又 抬 起 头 来 、 望 着 前 方 的 高 山 问 说 ： “天 底下 还 有 比 这 座 山 更 高 的 山 吗 ？ ”部 下 们 回 答 说 ： “天 底 下 没 有 比 这 座 山 更 高的 山 了 。”后 来 ， 他 们 来 到 河 边 ， 国 王 又 问 ： “我 认 为 这 可 是 世 界 上 最 长 的 河 川 了 。”部 下 们 仍 然 异 口 同 声 回 答 说 ： “大 王 说 得 一 点
34、都 没 错 。 ”从 此 以 后 ， 无 知的 国 王 就 更 相 信 夜 郎 是 天 底 下 最 大 的 国 家 。 有 一 次 ， 汉 朝 派 使 者 来 到 夜 郎 ， 途 中 先 经 过 夜 郎 的 邻 国 滇 国 ， 滇 王 问使 者 ： “汉 朝 和 我 的 国 家 比 起 来 哪 个 大 ？ “使 者 一 听 吓 了 一 跳 ， 他 没 想 到 这个 小 国 家 ， 竟 然 无 知 的 自 以 为 能 与 汉 朝 相 比 。 却 没 想 到 后 来 使 者 到 了 夜 郎 国 ，骄 傲 又 无 知 的 国 王 因 为 不 知 道 自 己 统 治 的 国 家 只 和 汉 朝 的 一
35、 个 县 差 不 多 大 ，竟 然 不 知 天 高 地 厚 也 问 使 者 ： ？ 汉 朝 和 我 的 国 家 哪 个 大 ？ ”【 释 读 】“夜 郎 自 大 ”比 喻 孤 陋 寡 闻 而 又 妄 自 尊 大 。（ 十 九 ） 愚 公 移 山【 典 故 】传 说 古 时 候 有 两 座 大 山 ， 一 座 叫 太 行 山 ， 一 座 叫 王 屋 山 。 那 里 的 北 山 住着 一 位 老 人 名 叫 愚 公 ， 快 90 岁 了 。 他 每 次 出 门 ， 都 因 被 这 两 座 大 山 阻 隔 ，要 绕 很 大 的 圈 子 ， 才 能 到 南 方 去 。一 天 ， 他 把 全 家 人 召
36、 集 起 来 ， 说 ： “我 准 备 与 你 们 一 起 ， 用 毕 生 的 精 力来 搬 掉 太 行 山 和 王 屋 山 ， 修 一 条 通 向 南 方 的 大 道 。 你 们 说 好 吗 ！ ”大 家 都 表 示 赞 成 ， 但 愚 公 的 老 伴 提 出 了 一 个 问 题 ： “我 们 大 家 的 力 量加 起 来 ， 还 不 能 搬 移 一 座 小 山 ， 又 怎 能 把 太 行 、 王 屋 两 座 大 山 搬 掉 呢 ？ 再 说 ，把 那 些 挖 出 来 的 泥 土 和 石 块 放 到 哪 里 去 呢 ？ ”讨 论 下 来 大 家 认 为 ， 可 以 把 挖 出 来 的 泥 土
37、和 石 块 扔 到 东 方 的 海 边 和 北 方最 远 的 地 方 。第 二 天 一 早 ， 愚 公 带 着 儿 孙 们 开 始 挖 山 。 虽 然 一 家 人 每 天 挖 不 了 多 少 ，但 他 们 还 是 坚 持 挖 。 直 到 换 季 节 的 时 候 ， 才 回 家 一 次 。有 个 名 叫 智 叟 的 老 人 得 知 这 件 事 后 ， 特 地 来 劝 愚 公 说 ： “你 这 样 做 太不 聪 明 了 ， 凭 你 这 有 限 的 精 力 ， 又 怎 能 把 这 两 座 山 挖 平 呢 ？ ”愚 公 回 答 说 ：“你 这 个 人 太 顽 固 了 ， 简 直 无 法 开 导 ， 即
38、 使 我 死 了 ， 还 有 我 的 儿 子 在 这 里 。儿 子 死 了 ， 还 有 孙 子 ， 孙 子 又 生 孩 子 ， 孩 子 又 生 儿 子 。 子 子 孙 孙 是 没 有 穷 尽的 ， 而 山 却 不 会 再 增 高 ， 为 什 么 挖 不 平 呢 ？ ”当 时 山 神 见 愚 公 他 们 挖 山 不 止 ， 便 向 上 帝 报 告 了 这 件 事 。 上 帝 被 愚 公 的精 神 感 动 ， 派 了 两 个 大 力 神 下 凡 ， 把 两 座 山 背 走 。 从 此 ， 这 里 不 再 有 高 山 阻隔 了 。【 所 属 朝 代 】春 秋 战 国 时 代【 出 处 】 列 子 汤
39、 问 第 五 记 载 ： 愚 公 家 门 前 有 两 大 座 山 挡 着 路 ， 他 决 心 把 山平 掉 ， 另 一 个 老 人 智 叟 笑 他 太 傻 ， 认 为 不 能 能 。 愚 公 说 ： 我 死 了 有 儿 子 ， 儿子 死 了 还 有 孙 子 ， 子 子 孙 孙 是 没 有 穷 尽 的 ， 两 座 山 终 究 会 凿 平 。【 释 读 】比 喻 坚 持 不 懈 地 改 造 自 然 和 坚 定 不 移 地 进 行 斗 争 。（ 二 十 ） 熟 能 生 巧【 典 故 】从 前 有 个 叫 陈 康 肃 ， 号 尧 咨 的 人 ， 箭 术 精 良 ， 举 世 无 双 。 他 因 此 心
40、里 非常 的 骄 傲 ， 常 常 夸 耀 自 己 的 本 领 。 “哈 ， 哈 ， 哈 ， 我 的 箭 术 没 人 比 得 上 。 你们 有 谁 愿 意 跟 我 比 比 看 啊 ？ ”“师 父 ， 您 实 在 是 太 高 明 了 ， 我 们 怎 么 比 得 上 您 呢 ！ ”“是 啊 ， 我 们 还要 多 跟 您 学 习 ， 学 习 呢 ！ 师 父 你 再 表 演 一 下 ， 让 我 们 开 开 眼 界 嘛 ！ ”这 些想 从 陈 尧 咨 那 儿 学 得 箭 术 的 年 轻 人 ， 每 天 都 说 些 恭 维 他 的 话 ， 让 他 开 心 。有 一 天 陈 尧 咨 带 着 徒 弟 在 院 子
41、 里 练 习 射 箭 ， 有 一 个 卖 油 的 老 翁 正 好 走 过 ，便 停 下 来 看 。陈 尧 咨 举 起 了 弓 ， 搭 上 箭 ， 一 连 发 出 十 枝 箭 ， 每 支 箭 都 正 中 红 心 。 徒 弟 们在 旁 边 拍 手 叫 好 ， 陈 尧 咨 也 很 神 气 的 对 老 翁 说 ： “你 看 怎 么 样 ？ ”那 个 老翁 只 是 微 微 点 头 ， 并 不 叫 好 。 陈 尧 咨 心 里 很 不 舒 服 ， 不 客 气 的 问 他 ： “喂 ， 你 这 个 老 头 也 会 射 箭 吗 ？”“不 会 。 ”“那 么 是 我 的 箭 射 得 不 好 吗 ？ ”“好 是 好
42、 ， 不 过 ， 这 只 是 一 平 常 的技 术 罢 了 ， 并 没 有 什 么 了 不 起 。 ”“老 头 儿 ， 你 说 的 是 什 么 话 ？ 竟 然 这 样 悔辱 我 们 师 父 。 你 知 不 知 道 我 们 师 父 的 箭 术 ， 没 人 能 比 得 上 。 你 简 直 太 看 不 起人 了 。 ”“年 轻 人 ， 你 先 别 生 气 ， 我 说 的 是 真 话 。 你 的 箭 术 的 确 平 常 的 很 ， 没 什么 值 得 夸 赞 的 。 ”“老 头 儿 ， 听 你 这 么 说 好 象 很 内 行 ， 那 你 就 露 两 手 给 我 们 瞧瞧 。 不 服 气 就 比 画 比
43、画 。 光 说 不 练 你 有 个 什 么 用 ！ ”“小 兄 弟 ， 这 射 箭 的 本领 我 可 没 有 ， 不 过 让 我 倒 油 给 你 们 看 看 。 ”“倒 油 ， 这 还 用 得 着 你 这 个 老 头来 表 演 吗 ？ 倒 油 谁 不 会 ？ 别 开 玩 笑 啊 ！ ”“你 们 还 是 看 了 再 说 吧 。 ”老 翁 说 完 ， 就 拿 了 一 个 葫 芦 放 在 地 上 ， 又 在 葫 芦 口 上 面 放 了 一 枚 有 孔 的铜 钱 。 然 后 舀 了 一 杓 油 ， 眼 睛 看 准 了 ， 油 杓 轻 轻 一 歪 ， 那 些 油 就 像 一 条 细 细的 黄 线 ， 笔
44、 直 的 从 钱 孔 流 入 葫 芦 里 。 倒 完 之 后 ， 油 一 点 儿 也 没 沾 到 铜 钱 。老 翁 很 谦 虚 的 向 陈 尧 咨 说 ： “这 也 是 一 种 平 常 的 技 术 罢 了 ， 也 就 是 熟 能生 巧 的 道 理 啊 ！ ”陈 尧 咨 听 了 十 分 惭 愧 ， 从 此 更 加 努 力 的 练 习 射 箭 ， 再 也 不夸 耀 自 己 的 箭 术 。 后 来 他 的 人 品 和 箭 术 一 样 好 .【 释 读 】这 个 成 语 ， 说 明 不 管 做 什 么 事 情 ， 只 要 勤 学 苦 练 掌 握 规 律 ， 就 能 找 出 许多 窍 门 ， 干 起 来 得 心 应 手 。
