1、辽宁省大连市第七十六中学九年级语文下册23 愚公移山教案 新人教版三、小组合作，疏通文意3学生根据注释提示，借助工具 书，疏通文句，圈点勾画难词难句。 (1)指出下列句中的通假字并解释。始一反焉 汝之不惠 亡以应 一厝朔东 无陇断焉4翻译下列句子。甚矣。汝之不惠!遂率子孙荷担者三夫投渚渤海之尾。冀之南，汉之阴，无陇断焉。 四、利用图片，内容理解，学生 复述故事 第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图五、内容理解一、思读课文， 理解寓意。思考：1愚公决心移山要克服的困难有：（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万切。 （2）
2、年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。2文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？明确： 智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛” 。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。六、课堂小结走进了愚公移山的故事，感受着愚公坚韧不屈的性
3、格，同学们，你们收获了什么呢！七、布置作业有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。八、课后反思愚公移山教学设计 月 日第二课时教学目 标： 1品读课文，把握本文的艺术特征 2理解文章主题，积累文言词汇。 3体会我国古代劳动人民改造自然的伟大勇气。一、艺术特色1如何理解课文的神话结尾? 神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。2关于对比、衬托手法文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公
4、有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举” ，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山 就“跳往助之” ，而智叟却“笑而止之” ，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚 公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝” ， 境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧
5、面反映了愚公的决心不可动摇。二、研读课文，总结升华思考：我们这个时代还需要愚公精神吗?愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!三、课堂小结教师朗诵愚公移山歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望 头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂 儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 四、布置作业以“有志者事竟成读愚公移山有感”为题，写一篇读后感。A 层 500 字 B 层 300 字五、课后反思
