1、导入：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。,桃花源记,陶渊明,世外桃源,从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静
2、，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,作者简介：陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。,学习目标： 正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文，整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。,自学检查：,豁然开朗 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 便要还家 刘子骥 诣太守,一、给下列划线字注音。,hu,yn,qin,tio,yo,j,y,缘溪行 落英缤纷 渔人
3、甚异之 欲穷其林 欣然规往 悉如外人 并怡然自乐 乃大惊 便要还家 无问津者 率妻子邑人来此绝境 无论魏晋 不足为外人道也 处处志之 便扶向路,二、解释下列句中加点的词：,有良田美池桑竹之属。 黄发垂髫，并怡然自乐。 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,三、翻译下列句子。,1桃花源记的作者是 ，他是 朝代人，名 ，字 ，号 。 2根据下列的提示，写出相应的成语。 未果，寻病终，后遂无问津者。成语：_ 黄发垂髫，并怡然自乐。成语：_,四、填空。,五、给下列句子划分朗读节奏.,晋 太元中,武陵人 捕鱼为业.,. 土地 平旷,屋舍 俨然. 有 良田美池
4、桑竹之属， 阡陌 交通,鸡犬 相闻. 其中 往来种作,男女衣着，悉如 外人,黄发 垂髫,并 怡然自乐.,便要还家,设酒 杀鸡 作食.村中 闻有此人 咸来 问讯.自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人 来此绝境,不复 出焉,遂与外人 间隔.问 今,. 太守 即遣人随其往,寻 向所志, 遂迷,不复得路.,是何世, 乃 不知有汉, 无论 魏晋.,初读课文，朗读指导,朗读课文要求：,清楚,流畅,句读分明,节奏合理,语句流利,音韵铿锵,试一试：自己诵读课文;你比他读得更棒,晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源
5、，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家。为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，
6、高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。,沿着、循着,作为,疏通文意，整体感知,忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,数,sh,繁多的样子,落花,鲜嫩美丽,渔人甚异之。 复前行， 欲穷其林。,尽,又，再,很，非常,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗 。,舍弃、放弃,的样子,刚刚，仅,然审视殊无所见 处士笑而然之,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,类,交通: 互相交错连通,
7、然,然,阡陌：田间小路,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,咸:都,要:通“邀”,乃:竟然,延:邀请,足值得,具:详尽地,乃,就,皆,说说上文中三个划线的词在现在的意思，比较一下它们的古今义。,既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无
8、问津者。,已经,沿,拜见,动词，做标志,计划前往,不久,名词，标志,你翻译的一定比下面的更生动吧！晋朝太元年间，武陵郡有一位以捕鱼为生的人。一天他划着小船沿溪前行，忘记走了多远。忽然遇见一片桃花林，溪水两岸百步之内，除桃树外没有其它杂树。芳草鲜艳美好，落下的桃花瓣飘飘洒洒。渔人十分惊异眼前的景色。他继续往前划行，想走到桃花林的尽头。桃花林的尽头也正是这条溪水发源的地方，这里有一座山。山间有个小洞口，隐隐约约透出一点光亮。渔人离船上岸，进入山洞。山洞起初很狭窄，仅容一个人通过；再往前走几十步。便一下于开阔明亮起来。只见土地平坦广阔，房屋排列整齐，这里有肥沃的田地，清澈美丽的池塘，还有桑树、竹子之
9、类；田间小路交错相通，还能听到村落间鸡鸣狗叫的声音。那里来来往往耕种田地的人们，不论男女，衣着打扮同山外的人没有什么区别；不论是老人还是儿童，都显得那么愉快而自得自乐。,他们看到渔人，十分惊讶。问他从何处来，渔人都作了回答。山里人邀请渔人到家里，为他摆酒。杀鸡。做饭款待他。村里听说来了这样一位客人，都跑来打听外界的消息。据山里人自己讲，他们的祖先为了躲避秦朝的暴政，带领妻儿。乡亲来到这与外界隔绝的地方，从那以后就再也没有出去过，于是同外面的人断绝了来往。问如今外界是何朝何代，他们竞不知有过汉朝，就更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的外界之事一一他讲给他们听，大家听后都感慨叹惜。其他人也分别
10、把他邀至家中，都拿出酒食款待他。住了几天，渔人向大家告辞。山里人嘱告渔人说：“这里的情况可没有必要对外面的人讲啊。”,渔人从山洞出来，找到自己的船，便沿着原路往回行，一路上处处做了标记。来到武陵郡城下，前去拜见太守，述说自己此行的所见所闻。太守马上派人随渔人到桃花源去，寻找先前所做的标记，结果迷失方向，再也找不到原路。南阳有位刘子骥，是个高雅之人；听说此事后，高兴地要计划前往寻找桃花源。尚未成行，不久因病去世。以后就再也没有人去寻找桃花源了。,再读课文，积累文言词语,古今异义,1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉，无论魏晋 7、村中闻有此人
11、，咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家,一词多义,便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻,古今异义,2、芳草鲜美,味道鲜美。,1、缘溪行,缘故、缘分。,3、说如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4、阡陌交通,往来通达，或各种运输的总称。,5、率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉，无论魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,
12、今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8、遂与外人间隔,隔断，隔开。,7、村中闻有此人，咸来问讯,询问消息。,9、各人复延至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,一词多义,便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，动词),(房屋，名词),(作标记，动词),(标记、记号，名词）,(寻找，动词),(随即、不久，副词),（这、那）,（
13、他的，代渔人的）,（作为）,（对，向）,（给）,重点句：,花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。,一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。,田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。,1、芳草鲜美，落英缤纷。,2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,3、阡陌交通，鸡犬相闻。,重点句：,他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。,村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！”,4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,5、问今
14、是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,6、此中人语云：“不足为外人道也。”,重点句：,就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。,没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。,7、便扶向路，处处志之。,8、未果，寻病终。后遂无问津者。,9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。,“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。,课文中的桃花源是一个什么样的地方呢,感知文意，合作探
15、究,发现桃花源,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,渔人怎样发现桃花源的？,（曲折、隐蔽、幽深）,进入桃花源,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,渔人看到什么景象？（所见）,（生活安乐幸福）,（环境优美宁静）,进入桃花源,在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）,便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,（民风淳朴）,进入桃花源,桃花源人为什
16、么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。”,（厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝）,离开桃花源,渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？,作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现 桃花源：,进入 桃花源：,离开 桃花源：,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂
17、无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想,本文的线索是什么？,课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。,根据以上分析，请你归纳桃花源的特点,世外桃源,作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？,背景资料,陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人
18、们过着安居乐业、友好和睦的生活。,作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。,关于主题,联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？,作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也
19、表现出自己对理想社会的憧憬。,我们应当怎样看待这样的理想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,小结,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反
20、映了广大人民的意愿。,形成性测试,1、判断下列说法的正误 A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（ ）B、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（ ）,2、从文中找出能表现下列内容的语句 桃花源环境优美：桃花源人生活安乐：,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,试一试：你能找到出自本文的几个成语？,世外桃源,怡然自乐,无人问津,豁然开朗,假如桃花源真的存在，你愿意 做一个桃花源
21、中人吗？为什么？,放飞思维,（一）阅读下面文言文，回答问题。【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自陶渊明桃花源记）【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽
22、；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修醉翁亭记）,中考链接,1解释下列加点的词。（1）悉如外人 悉（2）无论魏晋 无论（3）临溪而渔 渔： 2翻译下面句子。（1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）负者歌于途，行者休于树。 3根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）欲脱尘网，陶渊明志寄； ，欧阳修情醉滁西琅琊。 4【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4分）,1（3分）（1）“全”或 “都” （2）“不要说”或“更不必说” （3
23、）钓鱼 2（4分）（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（2）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。3（4分）世外桃源 与民同乐4（4分）共同之处：人民生活安逸。民风淳朴。人与人和乐相处。,（二）（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓
24、大同。,。,大道之行也，天下为公，选贤与能， 。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,男有分，女有归。男子要有职业，女子要及时婚配。 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用
25、；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,1在原文划横线的空缺处填写原句。 2解释文中加点的词。 交通： 户： 3甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ，乙文则是 。 4乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是 。 5概括甲文的大意,1讲信修睦 货恶其弃于地也 2交错相通 门 3描写 阐述 4老有所终 幼有所长 5描写了桃花源优美的环境和幸福的生活,（六）（甲）晋
26、太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊
27、不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。(南宋康与之昨梦录),1、 解释下列句中加点字。（1）渔人甚异之 （ ）（2）有良田美池桑竹之属（ ）（3）老人引杨氏入山（ （4）迫暮，与老人同出（ ） 2、下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是 A、忘路之远近 老人引杨氏入山之大穴 B、以耕以蚕 以塞忠谏之路也 C、杨氏谢而从之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于忧患 3、翻译下面文言句子。 见渔人，乃大惊，问所从来2)所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。 4、阅读理解。 （1）甲乙文段都以人物的 为线索，甲文段按 顺
28、序进行记叙描写，乙文段是通过 来描写洞内生活情况的。 （2）甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯
29、尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会,（六）、1、（1）觉得奇怪 （2）类 （3）拉，带领 （4）接近 2、C 3、（1）源中人看见了渔人，竟然大吃一惊，就问他从哪里来。（2）（在这儿）能享用的只有柴米鱼肉，这些一点也不缺少。4、（1）行踪 空间 人物对话 （2）第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。,(甲)阅读桃花源记，回答问题。(10分)
30、 晋太元中，-。后遂无问津者。11桃花源记的作者是 (朝代)著名诗人 。(1分)12解释下列加点词语在文中的意思。(2分)芳草鲜美( ) 屋舍俨然( )便扶向路( ) 寻病终( )13成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语 ，就是浓缩本文的故事而来，意思是 。(2分)14留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2分) 15渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想? (3分),(乙)阅读李肇的王积薪闻棋，回答问题。(5分)王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既
31、灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局。”积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。 注释王积薪：围棋高手。道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。这里，婆媳分居两室，都是心中虚设一盘，攻战过程全凭记忆。伏局：认输。复其势：复验那盘棋的局势。意思是按自己暗中记忆的，把那盘棋重新布子走一遍。16解释下列加点词语在文中的意思。(1分)宿于逆旅( ) 良宵难遣( )17从本文结尾“意思皆所不及也”，可见媪妇二人棋艺之高，你认为她们技艺高明具体表现在
32、何处?(2分)18选文短小精粹，趣中寓理，从王积薪最初“自谓天下无敌”，到自叹棋艺不及媪妇，为我们揭示了一个怎样的道理?(2分),王积薪下棋的功夫很高超，自以为天下没有敌手。有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”老婆婆说：“我在第几道下一下。”媳妇说：“我在第几道下一子。”这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，他用棋盘把她们下的棋重走一遍，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。,答案： 11晋代
33、(东晋)陶渊明 12鲜艳美丽整齐的样子沿、顺着随即，不久13世外桃源 比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。14只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。 15此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“
34、不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。16旅店排遣，消遣 17示例：婆媳隔墙下棋，手中无子，心中有棋，进退取舍，全凭记忆。18示例：天外有天，不可孤芳自赏。(或艺海无涯，不可夜郎自大。),1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？,感知文意，合作探究,1、渔人是怎么发现桃花源的？,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中
35、无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,3、渔人是如何进入桃花源的？,复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,（曲折、隐蔽、幽深）,（风景幽美）,4、渔人入山后，看到了怎样的图景？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。,（环境优美宁静、生活安乐幸福）,（民风淳朴、热情好客）,6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。,7、渔人是如何离开桃花源的？,处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。,
