1、学习书法先学习什么字体之我见学习书法先学习什么字体之我见关于学习书法应该先学习什么书体或选择那种碑（家）的碑帖是一个捆饶或老生常谈的问题。在下想就此，引起大家的讨论，即以为各种书法讨论抛砖引玉。但因在下也是初学，有不道之处,望大家批评指正。学习书法该先学习什么书体或选择那种碑（家）的碑帖历来众说纷纭，有赞同先从篆隶入手的，有赞同从唐楷入手的，有赞同从魏碑入手的，甚至有赞同从行草入手的等等在下愚见以为应因人而异，应根据具体要学习书法的朋友自身的条件因素来选择究竟从那种方法入手学习。在下比较赞同先从篆隶入手和从唐楷入手学习这两种方法。不过也是因人而异的，若是年纪比较大或者是已经是成年人（下概称为成
2、人）我觉得从篆隶入手比较好；若是年纪比较小的小朋友我觉得更适合从唐楷入手比较好。其一，成人朋友，有比较好的思维，善于思考，观察力和造型力是比较强的；小朋友呢，他们年纪较小，模仿能力强。其二，基于成人的条件，从篆隶入手首先适应书法的发展史，书法“进化”史，其次求笔法.古意，以古为师，我觉得比较好；小朋友呢，根据他们的条件从唐楷入手先求法度，又因楷书是一种成熟书体，笔法丰富，结构严谨，能给小朋友们打下良好的基础，对以后的继续学习也是大有帮助的。不过在下更是赞同从隶书入手学习。其一，隶书已经脱离篆书而自成面貌，又接近楷书，这样就比较易识易懂。篆书恐怕没有专门的释文就是成人也不容易认识，就更不要说小朋
3、友了。而隶书一般成人和识字的小朋友大部分是都可以认识的，这样大大的使学习减少了一些“麻烦” 。其二，隶书上承甲金大小篆，下启草楷行，而又比甲金大小篆易识，笔法丰富；比较草行，而又“稳重” ，用笔相对“简单” ；比较楷书（包括魏碑） ，又多灵动，加之隶书是楷书的先体，就比较适合做为入手的基础学习。其三，隶书笔法教唐楷相对“简单” ，讲究中锋行笔，其书写方法较唐楷又是相对“简洁”容易掌握，对笔法的基础锻炼能有很不错的学习和收效。其四，隶书上承甲金大小篆，有金石气息；下启碑.帖两学，对今后无论是学碑还是学帖都是非常有帮助的，不至偏颇。其五，待学习隶书有了一定的“效果”以后，回头来写唐楷以求法度严谨，
4、我想更是事半功倍了。选择好自己想入手的途径后，这就面临选择范本的问题，究竟是选那个碑或是名家的法帖？就是我们面临的另一个问题了。本人就从隶书和唐楷入手的选择碑帖范本说说我自己的想法。若是从唐楷入手学习，我觉得欧，虞，楮，颜都是可以的欧体的结体险劲，虞体的圆融遒逸，楮体的清丽刚劲，颜体的雄逸刚健宽博挺然气势磅礴都是可以选择的好范本，为什么没有提到柳公权柳体呢？我以为柳体难度破高，不宜做初学的范本。现在就隶书选帖说一些我个人的看法。一九八五年第四期书法研究载刘夜烽先生隶书浅谈一文，先生根据用笔和艺术风格之别，将东汉隶书分为三类，一曰秀逸健劲类，代表为礼器碑.孔宙碑.史晨前后碑.西岳华山碑.乙瑛碑.
5、张景碑等；二曰方正古拙类，代表为衡方碑.张迁碑.西狭颂.熹平石经.孔彪碑.鲜于璜碑.赵宽碑等；三曰奇特异变类，代表为石门颂.景君铭.郙阁颂.祀三公山碑.夏承备等。周永健先生著隶书概览 ，就东汉隶书的风格.类别归纳为：把曹全碑.礼器碑.张迁碑等严谨.方正的隶书视为“楷隶” ；把石门颂.褒斜道刻石等恣意放纵的隶书视为“行隶” ；把简便.草化.奇趣横生的汉简视为“草隶”。前辈书法家侯镜昶先生曾就东汉隶书的流派特色作过详尽评述，并分出十五个类别：一.方正派，代表张迁碑.校官潘乾碑 （此碑用笔方正，书风雄宕） 张寿残碑 （此碑气势稍逊张迁 ） 武荣碑.鲜于璜碑（此碑沉着丰厚，字体宽博） 衡方碑 （此碑与
6、张迁接近，对后世影响深远） ；二.方峻派，代表景君卑 （用笔与张迁相似，但结体不同） ；三.纤劲派，代表礼器碑 （此碑用毫纤而能厚） ， 韩仁铭 （此碑用笔与礼器近似，但礼器纤劲中出奇趣，此碑则朴实无华）.冯焕阙和沈君阙 （两阙笔势并一飞动见长，用笔瘦劲多波磔） ；四.华美派，代表华山碑和夏承碑 （两碑特色用笔奥折而能洞达，顿挫而能飞扬，八方垂芒，波磔俯仰，极尽华饰之美） ；五.奇丽派，代表做为乙瑛碑 （此碑特点用笔变化多端，虽字处界格之内，而能不为所束缚） ；六.平展派，代表孔宙碑 （此碑用笔平放，锋长而意藏；虽为隶书但篆意浓） ；七.秀劲派，代表曹全碑 （此碑结体取侧势，虽外貌秀丽，而用笔
7、纵击，用极刚之笔法写出极柔之笔意） 孔彪碑 （此碑外貌秀丽清润，而用笔精劲。但教之曹全布白相同，行宽字小，别具风格） ；八.骀荡派，代表刘熊碑 ；九.宽博派，代表鲁峻碑 （此碑结体宽博厚重） ；十.馆阁派，代表史晨前后碑 （此碑用笔腴厚，端庄齐整） 张景碑 ， 熹平石经 ， 朝候小子残石 ；十一.劲直派，代表封龙山颂 （此碑用笔劲直，波挑不突出却别具一格） 三公山碑 （此碑虽篆却有隶意，去秦篆之圆转气，用笔劲直方折，结体取纵势，开以隶入篆之先河） ；十二.摩崖派，代表石门颂 （此碑刻于陕西褒城县石门洞西壁，摩崖作书，不受拘束，笔势放纵，变化无方） 郙阁颂 （章法茂密，体势略呈峻刻） ， 西狭颂 （也为摩崖，笔软柔和，气势敛静，书风潇洒）十三.雄放派， 孟孝琚残碑 ， 王稚子阙 （书风大字厚重，且能流丽）十四.恬逸派，代表三老讳字忌日记 （其书风醇茂安闲，波挑好似风吹衣襟，飘拂有致十五.守成派，代表裴岑碑 （书风雄强威猛，有万夫莫挡之气概）嵩山少室阙和嵩山开母庙阙 （两阙墨守秦代小篆书风）就以上分类，愚以为应选择一些容易入帖，容易上手，还有就是非常适合自己的审美观审美趋向的隶书来入手临习。因在下初学，对书法见识有限，以上文字权且当作抛砖引玉。有不道或不对的地方请前辈，同道书友批评指正。
