序章：现代政治学的特点和方法论.ppt

1、序章：现代政治学的基本思考题,陈 云,本课程的考核办法,1.课程论文（案例分析；4人以下自由组合； 11月下旬有课堂论坛，每个小组都要准备PPT发言；期末修改定稿后，以小组为单位递交书面2份，电子版1份） 案例分析的具体步骤和方法： （1）选择一个具体的公共政策问题，描述它的现状和问题（实证分析） （2）原因分析（制度分析） （3）对策和出路（比较研究）2. 以小组为单位，完成3篇读书笔记。读书笔记的选择范围参见课程网站（同时还有不定期更新的“课外阅读资料”，请关注）3. 期末闭卷考试（考试前一周发布复习题范围）4. 希望在课程网站上踊跃发言，参与提问和讨论，有适当的加分政策哦,本章（序章）核

2、心思考题： 人、政府、政治,我们学习这门课（制度学）的目的是什么？文明的核心是制度文明。现代化的核心是制度现代化。在全球化时代做一个“世界公民”：什么样的事实证明我们是（世界）公民或者还不是？文明的载体是人。现代化的终极目标是人的现代化。人性是什么？我们为什么要研究人性？实现为了人的政治（人本主义政治）。政府是什么？我们为什么需要政府？政府是必要的恶。像无政府主义者一样思考：我们为什么需要政府？政治是什么？政治是对有限资源的权威性分配。如何实现善治？像功利主义者一样思考：政府应该做什么？,人性是什么？,人性没有善恶，只有需求（并且需求是有层次的：马斯洛的理论）；人性总是追求自我利益的最大化在既

3、有的制度约束条件之下。“善恶”是对人的行为的时候评价。善和恶的结果不能倒推出人性自身的善恶。从人性的需求到善或者恶的结果中间经历的不同的制度变量才是我们思考问题的关键。因此，需要改造的不是“人性”，而是“制度”。人性不但不应该被改造，而且应该得到尊重如果我们的政治是“为了人的政治（以人为本的政治）”的话。,人性的真实需求与政府和政治的诞生,人的真实需求=自由（空间延展度） 自在（舒适度）自由（趋向孤独化） 自在（趋向社会化） 后天性（社会性）：人需要社会性协作、互动，才能生存：获取“自在”的需求亚当斯密 国富论人类群居的好处：合作、协作、分工，提高效率；群居的人们构成社会，有社会就需要治理机制

4、政治：治理社会（如何实现善治？）,人、社会、国家的关系变动,国家与社会的关系经历过怎样的演变？政治多元主义的兴起反映了怎样的“国家-社会”关系？这一变化的内在推动力是什么？市民社会是个什么样的社会？市民社会范畴下的“国家-社会”关系？这一变化的内在推动力是什么？大众社会是个什么样的社会？大众社会中的“大众-精英”间关系？大众社会之后是什么？即我们追求的理想社会的特征是什么？,私有制与议会民主的诞生： 征税的成本-收益分析,前近代农业社会： 征税相对简单，成本低； 家庭保障替代社会保障，税收规模相对较小； 纳税人的自主意识较小近代工商业社会： 征税相对复杂，成本高； 对社会保障体系的依赖上升，税

5、收规模扩大（必须包括社保需求）； 纳税人的自主意识大大提高,大众社会的沉沦与超越,人性：喜新厌旧 or 追求卓越?追求卓越的人性，只要有良好的激励机制开放体系；竞争体系；民主体系后工业社会的反思：生产方式：经济模式生活方式：文化模式、思维模式,比较政治制度与比较政治学,比较政治制度（图纸；知识） 比较政治学（实际模型；智慧）比较政治制度静态； 比较政治学动态（发展政治学）,比较政治学在当代的新的研究主题,（一）民主与民主化。 茉莉花革命（非暴力模式）利比亚革命（暴力模式）思考题：“体制转型”的可能的形式为何是“革命”，或者，为何是“改良” ？,（二）生态环境与政治 纪录片“海豚湾”中的对立,传

6、统的立场：不是钱的问题 根据国际法和国内法，依法捕捞；让步意味着今后更大的让步 国际组织（国际捕鲸委员会）里的正当博弈,现代的立场：产业转型 犯罪行为：海豚是智慧的动物，人类的朋友 卑鄙行为：以援助为筹码，拉票,（二）性别与政治,性别问题：女人，不是生而为女人的，是被变成女人的。（法）西蒙波伏娃第二性社会问题：政治问题： 中国性别比不断扩大的危机李阳家暴事件：欲辩已忘言男人与女人的战争？战争的起源是爱、是恨？爱是什么？怎么才能包容？生活是艺术？谁更能幸福（凡夫俗子、成功人士）？婚姻和幸福的关系？金星事件：2011.9.20的微博：各位博友，关注浙卫非同凡响节目的朋友们：很遗憾！这个周末的总决赛

7、我不会出现了。因为节目组刚刚接到发自浙江省广电总剧的通知，禁止我出现在评委席上。原因是我的变性经历！对此我深表愤慨！作不作评委对我来说不重要，但公然对一个公民的性别歧视我是决不接受的！回见！朋友们！ 中国是一个男女平等的社会吗？不同领域中的男女平等度？为何如此？,比较政治学的新理论视角,新制度主义理论 理性选择理论 政治行为主义（芝加哥学派） 新政治经济学（公共选择学派）,什么是价值中立 “公理性的价值”和“定理性的价值”？,纪录片“靖国”,公民：智商和情商 和平：愿望和可能性 信仰：宗教和主义 他者：互动关系；“他人就是地狱” 愤青：一种精神状态，与年龄无关 力量：仇恨与宽容； 路径：求诸他者与求诸己身 多元化：现代社会中的国家与个体 生存的逻辑：“大国”与“小国” 打破枷锁的能力：最大的对手是自己 国家建设：经济建设与政治、道德建设,一个空军上校的演讲,人活着是为了什么？和平主义者靠不靠得住？美国是不是和平主义者？（美国的国家利益是什么？和平与之有无关系？人权外交是如何成为美国的外交准则之一的？）和平如何才能成为一种信仰？世界公民如何成为可能？战乱的年代人们憧憬和平和平的时代人们“憧憬”战争？“心想事成”：你相信它是什么，它就变成什么。“假想敌”就是这么变成真敌人的。,