1、第三讲 词史流别论,一.词派与词体宋诗之“派”与“体”杨万里江西宗派诗序：江西宗派诗者，诗江西也，非人皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也。,二.宋词之析派与辩体 叙源流王灼碧鸡漫志卷二：晁无咎、黄鲁直皆学东坡，韵制得七、八分。后来学东坡者，叶少蕴、蒲大受亦得六、七，其才力比晁、黄差劣。沈公述，李景元，孔方平、处度叔侄，晁次膺，万俟雅言，皆有佳句，就中雅言又绝出。然六人者源流从柳氏来，病在无韵。,南宋滕仲因跋郭应祥笑笑词：词章之派，端有自来，溯源徂流，盖可考矣。昔张于湖一传而得吴敬斋，再传而得郭遁斋。,论正变胡寅酒边词序： 及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪
2、宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。,汪莘方壶词自序谓宋时词风凡三变：唐宋以来，词人多矣，其词主乎淫，谓不淫非词也。余谓词何必淫，顾所寓何如尔。余于词所爱喜者三人焉。盖东坡而一变，其豪妙之气，隐隐然流出言外，天然绝世，不假振作。二变而为朱希真，多尘外之想，虽杂以微尘，而清气自不可没。三变而为辛稼轩，乃写其胸中事，尤好称渊明。,论词体白乐天体；花间体；南唐体；柳永体；东坡体；易安体；朱希真体；吴蔡体；稼轩体；介庵体；白石体。,张綖 诗余图谱：词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词情蕴籍，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人。如秦少游之作
3、，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放。大抵词体以婉约为正。故东坡称少游为“今之词手”，后山评东坡词“如教坊雷大使舞，虽极天下之工，要非本色。”,王士祯花草蒙拾 ：张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。 温韦；周秦；贺晏；苏辛；李柳,三.以时而论唐宋词史唐 五代 宋唐词 敦煌曲子词 文人词 韦应物 戴叔伦 张志和 白居易 柳宗元 李白,五代词两个创作中心西蜀 南唐,西蜀 赵崇祚花间集 温庭筠 韦庄皇甫松 和凝 孙光宪 欧阳炯 李珣 南唐 李璟 李煜 冯延巳,宋词六大代群台阁 元祐 南渡中兴 江湖 遗民,承平时代（） 台阁词人群 柳永 张先 范仲淹 晏殊 欧阳修变革时代（） 元祐词人群 苏轼 黄庭坚 晏几道 秦观 贺铸 周邦彦 王安石,战乱时代（） 南渡词人群 叶梦得 朱敦儒 李清照 李纲、张元干 周紫芝 陈克 赵鼎 向子諲 李弥逊 陈与义 岳飞 曹勋 史浩中兴时代（） 中兴词人群 辛弃疾 陆游 陈亮 刘过 姜夔 史达祖 高观国 卢祖皋 张辑,苟安时代（） 江湖词人群 戴复古 刘克庄 吴文英 陈人杰、孙惟信、黄升 冯取洽亡国时代（） 遗民词人群 周密 刘辰翁 王沂孙 张炎 蒋捷,四.唐宋词范式论花间范式（温晏、欧晏） 东坡范式（苏张、叶、朱、向辛）（苏元） 清真范式（周姜吴张、周）,
