1、留候论读后感黄晓辉中外史籍上，记载了不少“大勇者” ，但 这样有过人之节的豪杰之士，由于所处人生际遇与历史背景的不同，表现出的风度又是各有不同的。苏轼在留侯论中，研究分析了张良辅佐刘邦的生平和他前后的作为，区分出了两种勇敢，一种是逞强斗狠的匹夫之勇，另一种则是大勇。这种大勇者，按他的说法是：“猝然 临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持甚大，而其志甚远也。”就是说，具有大勇者风度的雄伟非常之人，由于气节自高，胸怀浩然，世俗庸见不能使之屈合，淫威暴力不能使其曲躬，而以磊落坦荡的所作所为成就一代风范，这才可称之为大勇。文章开篇，便以“忍 ”之一字作为出发点，然后以 “忍小忿而就大谋” 为线索贯 穿
2、全文。张良能忍，所以辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝;郑襄公能忍，所以保全了自己的国家;越王勾践能忍，所以一举击败吴王差，重振越国;汉高祖刘邦能忍，所以建立了汉朝，又除了韩信。可见，“忍 ”，对于任何人来说都是一门需要不断 学习、钻研的学问。在现在的社会，有的人遭到一点小挫折就一蹶不振，有的人受到别人几个白眼就挥刀相向。社会上的这些矛盾大家都看见了，有的人会说，你看某某国家的社会就没有这样尖锐的矛盾，我们应该向他们好好学习学习才对。诚然，我们应当借鉴别国成功的经验，但是回头看看，前人其实早就给我们留下了启示。苏轼的留侯论就从“忍” 这个角度向我们阐释了一代谋圣成功的原因。苏轼在留侯论中除了引例颇多，
3、论点鲜明外，对于一些历史也有独特的看法。对于张良受兵书的故事，苏轼认为老人最重要的目的是要教会张良“忍” ，而非授予兵 书。文章中认为，刘邦与项羽，之所以一胜一败，原因在于前者能“忍”而后者不能，并从张良劝刘邦顺韩信之意封其为王这件事中表现出张良在刘邦学会“忍” 过程中的重要性。但是，苏轼并非全文都在称赞张良。对于张良谋划刺杀秦始皇一事，他则将其作为一个反面例子，认为是“以匹夫之力而逞于一击之间”。从中可 见苏轼的“ 论 ”是全面的，是就事论人。这点也是值得我们在写文章和与人相处中学习的。张良有着许多让后人关注并津津乐道的事，苏轼这篇文章则注重着墨于张良的 “忍” 。事实上， 张良的“忍”不仅助他成就大业，也保他全身而退。简单比较一下张良与韩信，同为汉朝开国功臣，最后的结局却截然不同。韩信也是有勇有谋的人，也许不懂得“忍” 便是他最致命的 软肋。我们在逐渐长大、一步步进入社会的同时，所遭受的考验也越来越多，如果不懂得“忍” ，与人于己都没有益 处。从楼上纵身跳下结束自己年轻生命的人，因一时气愤而伤害他人的人，都是因为没有学会“忍” ，才制造了 这样的悲剧。其实“忍 ”不仅是 对他人的忍让，也是 对自己的宽容。假如总是对别人步步相逼，恐怕有一天也会把自己逼入死胡同。因此，多“忍” 一点又何妨？
