1、独创性声明本毕业设计（论文）是本人在导师指导下独立完成的。文中引用他人研究成果的部分已在标注中说明；其他同志对本论文（设计）的启发和贡献均已在谢辞中体现；其它内容及成果为本人独立完成。特此声明。论文作者签名： 日期： 关于论文使用授权的说明本人完全了解福州外语外贸学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学院有权保留送交论文的印刷本、复印件和电子版本，允许论文被查阅和借阅；学院可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印、数字化或其他复制手段保存论文，保密的论文在解密后应遵守此规定。论文作者签名： 指导教师签名： 日期： 论日本匠人精神的发展与传承及其对我国的启示以江户切子为例内 容 摘 要日
2、本明治维新时期是江户切子起源发展的时期，在此时出现的是匠人精神，即在工作背后的细心、专注、讲一件事进行到底。日本匠人精神不仅仅在传统的工艺制作中有所体现，随着时间的发展，日本的匠人精神也与时代同步，将其注入了工业制造中，为日本制造赢得了巨大的名声与利益。不知从什么时候起，日本制造的产品变得炙手可热，日本推出的索尼、夏普等品牌以品质享誉世界，因为日本人将其一丝不苟的匠人的精细的态度运用于产品制造之中，保证了产品的质量，维护了消费者的权益。而中国也同样具有这种匠人精神，一个工匠为一件事可以钻研一辈子，比如中国传统工艺品瓷器、书画、织锦都需要时间的沉淀，才能做出可以流传许久的艺术品。但是，中国却没有
3、将这种精神很好的继承，在如今浮躁的环境之中，很少有人能够用几年、十几年甚至几十年的时间来做一件事。在工业制造方面，中国的产品更加注数量，反倒忽视了质量，像匠人那种一丝不苟的匠人精神也需要在工业中体现。在 2016 年的工作报告中，李克强总理提出，要让“匠人精神”重新回到我们的社会生活之中。在这方面，中国还需要向日本学习，学习如何继承发展匠人精神，学习如何将匠人精神投入到社会生产之中。当日本匠人精神运用到工业制作之中取得巨大的效益的时候，中国却被冠上了“粗制滥造”的头衔。本文将从日本的江户切子作为切入点，引出日本的匠人精神，讲述日本匠人精神的传承与发展，并且从中得到启示，为我国的匠人精神的继承发
4、展提出有效建议。关键词：匠人精神 江户切子 职业精神要 旨日本維新時期江戸切子起源発展、付背後一途丹念研究、一件事徹底精神職人。日本職人精神伝統技術制作表、時間発展従、日本職人精神時代、注入工業製造中、日本製巨大名声利益獲得。、日本製製品手灸熱、発売日本、世界誇、日本人自身幾帳面、職人精密態度運制造中、確実製品品質維持消费者権益。中国昔持職人精神、工匠 1 件事一生、例中国伝統工芸品磁器、絵画、錦織時間瀋殿、久芸術品伝。、中国、精神継承今、上調子環境中、人数年、十数年何十年時間事。工業製造方面、中国製品注量無視、品質、職人真摯必要、工業職人精神体現。2年李克強総理提出、 職人精神戻私社会生活中
5、。方面、中国日本勉強継承発展職人精神、学習職人精神社会生産投入。日本職人精神運用工業制作中大利益時、中国冠粗製乱造肩書。本文日本江戸切子引出切口、日本職人精神、日本職人精神伝承発展、中得、我国職人精神継承発展有効提案提出。：職人精神 江戸切 職業精神目 录一、引言 .1二、先行研究 .2三、“江户切子”与“匠人精神” .2（一） “匠人”手中的“江户切子” .2（二） “江户切子”背后的“匠人精神” .4四、日本的“匠人”与“匠心” .6（一）日本匠人的“匠心”发展 6（二）日本匠人的“匠心”传承 7五、日本“匠人精神”对我国传统行业发展与传承的启示 10（一）中国的工匠精神及现状 .10（二
6、）日本匠人精神对中国的启发 .11结 论 .13参考文献 14资料出处 14致 谢 .15一、引言在传统的手工艺术品的制作及手艺的传承中，日本将专注执着的匠人精神体现得淋漓尽致，如江户切子、书画、日本刀、和伞、扇子等，都需要匠人在枯燥的环境之中秉持坚守之心，对自己制作的工艺品精益求精。日本的匠人精神不仅在工艺品上得到了传承，也在现代化工业上面得到了极大的发展，在产品的制作上也极为精密，使得像尼康、松下这样的本土著名品牌在国际市场上占有一席之地，使得日本的经济高速发展。近年来中国游客到日本旅游，将日本商店扫荡一空的新闻非常多，笔者认为以江户切子作为媒介，将日本的工匠精神作为研究是非常有意义的。这
7、个主题的研究不仅能够分析日本在制造业、手工业受到热捧的原因及其背后的匠人精神体现，并且通过研究对日本的“匠人精神”现状，从而对中国工匠精神发展传承提出有效意见，呼吁重视并且将其投入到中国各个行业中，从而推动中国经济发展。二、先行研究在此之前关于日本匠人精神的著作及研究就有许多。关于匠人精神日本作家秋山利辉认为就是把简单的事情做到极致，他在自己的著作匠人精神中写道：“把简单的事情做到极致，功到自然成，最终止于至善。正如古大德云：成大人成小人全看发心，成大事成小事都在愿力。 ”（2015:27）关于匠人精神的传承，秋山利辉认为是需要通过师徒关系来继承发展的，他在自己的著作中说道：“一开始忠实于守护
8、师傅传授的形式，然后打破这个形式、自己加以应用，之后离开形式开创自己的新境界。所谓守破离 ，正是奠基于师徒关系、通往一流的道路。 ”（2015:41）说到日本的匠人精神，最先想起的就是日本的传统手工艺品。刘晓霞在她的从“有田烧”管窥日本的“匠人精神” 一文中，以有着多年发展历史的“有田烧”为例子，她认为匠人精神就是“对本职的认可与热爱、严谨的工作态度、精益求精的进取之心、破旧图新的创新精神以及对文化传承的危机意识与责任感。 ” （2016:3）笔者也很认同这一观点，当遗憾的是文章着重于描述有田烧，并没有对匠人精神在中国的发展提出建议。匠人精神不仅通过书本的字里行间匠人的述说，也有学者将其作为课
9、题研究，更大一部分是影像资料，比如纪录片和电影。纪录片主要就是拍摄和讲述匠人的日常工作，通过纪录片和之美 （J:COM ,2015） ，江户切子为更多人所熟知，独特的江户切子既可以作为艺术品又可以作为产品，其制作不仅要继承传统工艺，也需要紧追时代潮流，不断发展。匠人既要有细心钻研的精神，也要培养自己的审美眼光，随着时代的发展制作出有时代特色的作品。说到以匠人精神为主题的电影不得不提到的就是编舟记(石井裕也,2013)。影片编舟记(石井裕也,2013)主人公马缔光在机缘巧合下成为辞典编辑，下定决心要为辞典奉献一生，虽然编纂过程漫长而又艰辛，但他和团队成员不退缩不放弃，成就了简单而又伟大的事。江户
10、切子的出现可以说是中西方碰撞的产物，本文将以此为独特视角探究江户切子制作背后所体现的匠人精神以及其对本国积极倡导的工匠精神所引发的启示。三、“江户切子”与“匠人精神”（一） “匠人”手中的“江户切子”1.何为“江户切子”江户切子如同它的名字一般，是起源于日本江户时期，最初是东京的一种传统的工艺。江户后期，加贺屋兵卫作为日本优秀匠人的代表，在随佛教传入日本的的玻璃制品表面利用一些特殊的工具进行切割雕刻，使得其成为集外貌实用为一体的工艺品，自此，拉开了江户切子工艺的序幕。直到今天为止，江户切子这个传统的手工艺已经有了二百年的历史了。江户时期，加贺屋久兵卫开始销售江户切子，并且使得江户切子变得家喻户
11、晓。直到之后的十九世纪江户切子开始被日本的达官贵人喜爱，成为贡品。后来英国的技术传入，通过新的切割技术使得江户切子的制作工艺更加成熟，而如今看到的江户切子多是受了这个时代的影响。 （岩井千恵子，2000:11）透明无色，看起来非常的清冽纯粹，这是江户切子的特点。萨摩藩为了得到幕府的青睐，开始对江户切子的颜色上大下功夫，并且经过新的技术加工，最终出现了彩色。而萨摩切子作为新兴的切子品类，一边要进贡讨得藩主的欢心，一边要对外进行售卖引得顾客喜爱，因此它的花纹简约却又复杂，纹样也显得奢华，增加了不少的工艺性与难度。 （大竹,1958：35）2 “江户切子”的创新发展与传承江户切子的制作工艺纷繁复杂，
12、非常考验工匠的手工与意志，一个小小的杯子就需要一个成熟的工匠两三天的时间来完成，再加上制作一个完美的作品必须要一丝不苟，用最严格的要求来对待一件作品，所以需要非常强的专注力，一旦开始制作，所有痕迹都是不可逆的。随着时间的发展，现如今真正熟练掌握江户切子这门艺术的人在日本也仅剩位，而江户切子的继承需要通过师徒之间的关系。 （小林英夫，八色祐次，2003：58）在工业制造发达之后，很少有人愿意主动去学习像江户切子这样费时费力费心却不赚钱的手艺，而师徒传授这样的教学模式也成为江户切子的特色。现如今，虽然懂得如何运用江户切子的大师很少，但是因为工业时代的来临，江户切子的运用也变得极为广泛。江户切子简易
13、美观的花纹如今通过机器来进行大批次的生产，所以在日本人的生活中江户切子的影子随处可见，小到一个小小的水杯，一个精美图案的耳环，大到装饰屋子的吊灯，江户切子的图案都美不胜收。江户切子生命的延续需要的不仅仅是传承，更需要的是创新。江户切子并不是一成不变的，它美的不只是图案，更是图案背后的时代特色，所以江户切子不断发展创新，结合时代背景，创造出能够经得起时间考验的作品，并留下这个时期的特色，体现时代精神。江户切子普遍是作为食器使用，最常见的就是作为冷酒杯。打开日本亚马逊，搜索江户切子，映入眼帘的不仅有酒杯、酒壶，还有花瓶、烟灰缸、手机壳，镶嵌着江户切子的耳坠、戒指，甚至连灯罩都是江户切子。江户切子开
14、始逐步贴近日本人的日常生活，应用于家装，制成首饰、手机壳。年为纪念品牌创立周年，推出了全球限量个的超限量面霜，工匠大师们为之攻克了以百分之一毫米为单位制作江户切子容器的难点，这是化妆品与传统手工艺品的完美结合。但要说最令人惊艳的莫过于江户切子与清水烧的合作，鸡尾酒杯的上部容器是江户切子，下部则是以清水烧为底座，红与蓝的辉映，古典而又华丽。（二） “江户切子”背后的“匠人精神”1.何谓“匠人精神”在江户时期，日本的匠人叫做“职人” ，指的是在服务业及手工业范围内任何一个有一技之长的人，范围比中国传统意义上的“工匠”大很多。在日本，也许匠人精神用职人精神来表述更为贴切，一生只做一件事，将事情做精、
15、做细的钻研精神，在日本显得尤为重要。日本江户时代的职业分类“士农工商”里，职人属于“工”一类，从历史上看， “工”一直是受到尊重的，他们所持有的技术被成为“职人艺” 。 （ 金丸裕子，2010：25）在古代，日本的职人一般都从事陶艺制作的手工业者，而现在，日本的职人已经不单单指传统的陶艺制作的手工业者，而是蔓延到所有的领域之中，只要某个人拥有着一向技能并且能够精通，那么他们就是职人，而这些职人的领域多种多样，比如在日本能够精通做拉面的就叫拉面职人，精通运动的运动员叫做运动职人。作为职人，日本还专门出了法律对他们进行保护和宣传，加冕“人间国宝”的称呼，就是日本政府及社会对他们的赞美与承认。日本
16、“职人精神”还有另一个名称叫做“职人气质” ，日本的匠人为了达到精通的目的不断的提升相关技术，并且拥有一定的自信心，不因为一些利益而轻言放弃，同样也不会受到外界环境的影响，能够经得起时间的考验，忍受工作中的枯燥，并且为工作尽了最大的努力来保证产品和工作的质量效率，只是为了能够做出一件最好的没有瑕疵的产品。一家寿司店，一个做扇面的店可能经过了百年的传承，而这种一生只做一件事、认真细致的匠人精神也被运用到了工业制造业之中，使得日本的工业、手工业、制造业都得到了极大的发展。日本寿司之神小野二郎有一段著名的感悟：“我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，我继续向上，努力达到巅峰，但没人知道
17、巅峰在哪，即使到我这年纪，工作了数十年，我依然不认为自己已臻至善，但我每天仍然感到欣喜，我爱自己的工作，并将一生投身其中。 ”(蒋津,2016:22)这也被认为是日本“匠人精神”的最佳解读。2.从“江户切子”看“匠人精神”“江户切子”的制作方法较为固定，是从日本江户时代开始的流传至今的传统玻璃雕刻技法，东京都浅草的尾岛先生家中三代均以江户切子制作为生，时常被人问道会不会觉得厌倦，毕竟十几年如一日做着同样的工作，技艺也一定很高超了吧时，他说：“并不会感到厌倦呢，在技艺这方面也谈不上什么高超，我还要不断学习，精进技艺才行。 ”这，就是世人所崇敬的匠人精神。锅谷淳一，日本仅有的十七个江户切子工艺师之
18、一，他说：“切子的美就在于简单却不使人厌烦的设计，放射照耀出不同的色彩，这就是江户切子最值得欣赏的地方，运用传统工艺的新工艺品。所谓的和之美是不能光依靠传统，光使用传统的话可能能成为作品，但无法成为商品，不忘初心，在此基础上，逐渐让传统进化，这就是和的精神” 。(和之美江户切子,2015)在纪录片和之美 （J:COM ,2015）中，锅谷淳一第二次得到江户切子制作奖项的时候，他发表了一番感慨，许多人认为他第一次得奖是个偶然的意外，而他为了证明自己，同时也是为了守护自己的职业道德，于是他将更多的心血倾注到了第二次的参赛产品之中。每一个江户切子的制造都需要制作者在脑海中想象出来自己的作品是什么样子
19、，世界上也没有完全一样的手工制作的江户切子，每一刀每一个线条都要经过制作者的深思熟虑，有了一点瑕疵那么这个作品就要废掉。这就是日本工匠的匠人精神，将一件事做到极致，不仅是态度上的积极细致，更是要用很长的时间来沉淀出的日本文化的底蕴。（1）坚持做好每件小事日本的“匠人精神”值得我们学习，他们能够将生活中的小细节处理的得当，而且日本对各个工种并没有所谓的等级和偏见，能够尊重任何一种职业，只要能够有足够的技术，而且拥有的技术在所在领域处于顶尖地位，那么无论从事的哪个行业，都能够让民众为他喝彩。在江户切子的制作过程中，匠人会用心的制作好每一层贴膜，制作的江户切子多为生活中常见的用品，器皿上的雕刻，装饰
20、上的花纹，日本的匠人都会一丝不苟的对待每一个作品。日本人将职业精神贯彻于人生之中，在生活中无论是多么小的细节，每一个产品的设计工作，工作中的任何一个环节，日本人都将运用自身强大的精神意志力来完成。因日本人的职人精神并非一成不变，而是保留值得守护的艺术审美，也在坚持初衷的基础下，好还要更好。 （黄河，2012(21):8）（2）不凑合、做到极致像江户切子这类的手工制品一旦检查出有什么瑕疵，工匠们是不会让这样有瑕疵的作品流传出去，它们是绝对不会被工匠留下的，必须毁掉。所有瑕疵品都会砸碎，埋在琉璃冢，哪怕是不易被人察觉的的瑕疵也不被允许，所有的工匠对自己的作品呈现了然于心，包庇瑕疵是对自己不义，对作
21、品不忠，对艺术不敬。日本很多大企业都秉承着这种不凑合的态度。生产工作中一旦出现瑕疵品，机器会检测到并立马亮红灯示意工人，及时处理掉，以保证绝对没有瑕疵产品被留下，更不会进入市场销售。（3）善于学习与钻研日本在世界中是公认的爱学习的民族，在历史上，日本从唐代开始就学习中国很多的先进技术及先进文化，并且为自己所用。陶瓷的制作，对棋的钻研，书画的研究，日本在学习到这些文化后通过不断的努力将其继承发展下来，这也是日本匠人精神备受推崇的地方。比如在江户切子的发明与制造上面，江户时期，商人将琉璃制品传到了日本，日本为了让其更加美观，与英国工艺结合，便创造出了独特的江户切子，之后因为时代的推动，江户切子开始
22、在上流社会兴起，江户切子开始大规模生产。 （于志晶，2016：47-50）日本善于学习、钻研的匠人精神，更难能可贵的是日本能够在继承中发展，在学习中创新。日本将这种匠人精神运用到了技术方面后，使得日本的经济实力得到迅速发展，比如，美国发明了半导体，但却是日本的索尼公司运用了半导体，造就了一个巨大的电子市场；欧洲人发明了汽车，日本人学习汽车的制作推出的汽车产品与他们平分市场；美国发明了传感器，而日本却通过这个传感器技术研究出了单反，使得日本单反享誉世界。 （杜维明，2016,(2):70-71）日本的匠人精神并非是单单的继承，还要融入新的技术使得其技术发展。日本人能够关注世界上的技术发展，学习新
23、的技术，并且将自身的技术融合发展，并且通过市场的发展把这项技术发展的更加纯熟，追求极致。四、日本的“匠人”与“匠心”（一）日本匠人的“匠心”发展在日本手工业的出现和发展是日本匠人精神出现的基础，这也是日本匠人精神萌发、发展的开端。在日本，职人就是手工艺人。在江户时代，日本的职人阶层逐渐形成。在战国末期的日本，城市的领主居住的地方叫城堡，在这个城市内，市民居住的地方叫做町。为了满足上流社会的需要，日本的手工艺人逐渐与商人居住在一起，并且和商人一起被称为町人。在如今，很多的日本的都市都是从那时传承发展下来的，并且有不少都保留了他们原本的名字。而在江户时期，因为他们的社会阶层已经相对的稳定，职人也变
24、成了手工艺人的一个称号，职人这个职业逐渐发展壮大，最终形成了他们自己的规则和风俗。在日本非常崇尚武士，所以在手工艺阶级中也有地位高低之分，地位最高的就是刀匠了。正是因为日本手艺人阶级的出现，导致了日本工匠精神的产生。有一种说法是这样的，因为阶层的稳定，手艺人的事业以及精神都是世袭的，致使日本工匠都安于现状，最大的人生价值就是把自己分内的事情做好甚至做到极致。 （陈晓丽，2015,(21):9）匠人们希望能够用自己的真实技术来震撼对方，所以日本的匠人对自己的手艺有着强烈的自尊心。日本的民族精神都非常适用于手工业和制造业，比如他们有一种精神，就是将一件简单的事情做到极致。直到今日，日本的企业里还流
25、传着一句话深深的影响着他们，那就是：如果一件事花一个小时就能做完，那就再用一个小时来把这件事做到更好。说到日本匠人精神，使人不由自主就会联系到职业精神，国内很多人都认为，匠人精神在如今就是一种认真精神，敬业精神，事实上匠人精神在日本无处不在，他们将这种精神融入到了工业制品之中，坚持的认真对待自己的工作，制作出完美的，没有瑕疵的产品。而日本匠人精神也很容易让人们想到日本制造，在日本，有一家小工厂只有五个工人，却能制造出大到飞船，小到螺丝钉的产品，期间经历过种种困难，但是工厂老板却从来没有放弃过。类似这样的例子，可以说遍布于日本的各行各业中。日本人在各个方面都推崇奉行“匠人精神” ，就比如食物，日
26、本对饮食的标准非常高，并不是说单一的菜名词汇，而是说某个人做的某个食物，一个人能够将一个食物做到极致。在日本中有四大料理之神，比如寿司之神、妇罗之神都是以一种食物形成的，在一个领域内将其做到完美，这就是匠人精神的特点之一。可以说，工匠精神代表着传承，如今，日本的料理也如工匠精神传承的那般，将一件事做到极致，一家店只卖一样东西，用几百年的时间来研究，做出最好吃的料理。日本工匠在一定程度上，信奉的是一生只做一件事，做事不求名利，只求精细，将一件事做到极致。在日本，无论是一家工厂，还是一家传承百年的老店，还是一个所有工序都要经过自己手的赛车手，日本的匠人精神都在流传，因为它已经是流淌在每个日本人的血
27、液之中了。（二）日本匠人的“匠心”传承1.坚持传统的传承第一，日本坚持传统的传承。日本职人精神的传承，首先需要通过传统的师徒制来达到目的的。学徒制度在江户时期相当盛行，因为学徒制度在职人行业拥有着无法言说的重要性，如果没有学徒制度，日本的职人行业将无法存活。在日本，一个学徒一般在十岁的时候在店铺学习，经历了从小伙计到领班再到掌柜最终到经理的阶段，只有将这几种阶段学习完成有了独立完成经商的能力之后，才能够被允许开一家属于自己的店。除了收一些徒弟进行学习，手艺人一般会教授自己的儿子学习相关知识从而继承自己的产业，儿子再传授给孙子，日本的手工艺就通过子承父业的方式代代传承。第二，日本政府拥有保护职人
28、的意识。在十九世纪五十年代，日本的法律文化财产保护法就已经有了相关的法律，比如有形文化财、史迹名胜天然纪念物、民俗文化财等几个类别。而无形文化财中分为三类，工艺技术就是其中的一类，在重要的无形财产文化的保持者，被人们称为了“人间国宝” 。 （邓勤，2016,(31):6）在日本“人间国宝”的申请的程序很简单，首先由专门机构对民间的手艺人推荐进行专门调查，同时也接受手艺人自己提出的申请报告，并且对此进行筛选，再由专门的机构进行审核批准，最终得到人间国宝的认定书。日本政府为了让日本的手工业技术传承，所以规定只要拥有一定水平技艺的人，不论他的社会地位多高，技术有多强，只要不收弟子，那么就不能够得到人
29、间国宝这一称号。而政府每年则会分发出很多钱来资助当选者，将技艺资料进行公开的展览，出版以及宣传，从而让更多的人来了解继承这种技艺。第三，是手工作坊的长久存在。在日本，一个工匠和他的家庭需要他的作坊为他挣得生存的钱财，所以工匠将他的作坊当做最珍贵的财产。为了这个守住工坊，工匠会将自己的所有心血投入进去，并且将它传承下去。对于他们来说，需要有强烈的恒心，有了固定的产业，才能够将其工艺传承下去，将其背后的精神传承下去。而工匠为了自己的作坊能够稳定下去，就要把希望寄托在社会中，希望社会不会发生动荡。在另一方面，作坊的稳定和继承人的制度与职人的经营理念牢牢相关。 在二战爆发之前，日本的遵守长子继承制，和
30、中国的相似，只有正房夫人所出的大儿子才拥有财产继承权，并且长子能够继承大部分财产，这能够很好的保护财产，避免兄弟血亲为了争夺财产反目成仇从而使得家族凋零。到了现代社会，一些传统技艺传承的民间工艺者，依旧会使用这种传承方式，让长子继承自己的产业，从而使得自己的产业发扬光大。还有一个原因就是日本的很多店都注重“小而精” ，像日本的一些百年老店不追求店面有多大，而是注重质量。这也在一定程度上反映了日本的职业精神，那就是不看重财产，小小的店面就能够将食物产品做得精美。需要有一个稳定的社会环境，才能够提供一个日本技艺传承，精神传承的可能。一个技艺的传承并非短暂时间就能形成的，而要通过时间的沉淀，代代相传
31、。在日本，工匠精神都是在非常长时间的传承关系中，在稳定的职业环境中慢慢发展起来的。更重要的是工艺之美是社会之美，工艺需要和社会相互联系结合，正因为集体的生活，才能够维持这个集体的秩序良好维持与运转。2.变革求新的传承随着时代的发展，日本的匠人精神也需要跟随者注入新的环境之中，不断与时代接轨，贴合时代的主旋律才能使自己及这门手艺得以传承下去。在日本一个家族几代十几代只专注于一件事的并不少见，虽然匠人对技艺固执坚守，却也并非完全拒绝改变。日本的匠人在技术上已经融入了高科技的手段，在传统与先进技术的融合过程中，他们对技术的运用已经非常广泛。在日本的一家很小的工厂里，五六个工人在忙活着手里的工作，原来
32、他们制作的是 ipod 的背面，材料是不锈钢的，经过层层打磨成为完美的镜面，这种重要的产品却出自于这么小的工厂。因为技术的不断发展，这对工人的技术来说是一个巨大的考验，所以工人要不断提升自己的技术，如此一来，也促进了机械时代的中技术的发展。也许对于我们来说跳槽并不是什么严重的事，而日本人却更愿意用一生来做一件工作，只忠于一家公司，很少出现跳槽的状况。他们在其他新兴行业发展中，也将其一丝不苟的认真态度融入了进去，在日本不少的公司里，也都将日本匠人精神潜移默化的灌输给了工作人员，并不限定在传统领域里，而是将这种精神发挥到了其他的新兴的行业之中。3.日本匠人精神在工业制造中的运用年之后，日本的经济发
33、展迅速，逐渐成为了世界第二大经济国家。随着世界第二次大战之后，世界的经济开始向一体化发展，而日本的产品例如家电、电子、汽车逐渐蔓延全球。与此同时，日本的很多制造业也被世界所熟知，像东芝、松下、索尼、丰田等，都受到了世界的瞩目。直到今天，在世界强的企业中，日本就有五十多家进入名单，日本的企业整体排名为世界第三。在日本这个国家中，除了这些大型的企业，还有很多的中小企业维持着日本的发展，虽然他们的企业规模不大，但是普遍都拥有着悠久的历史。在日本的这些小企业中，仅仅是经营二百年以上的就有三千多家，日本的长寿企业在世界上占有一半的数量。(袁芳,2016(18):9)日本的产品以质量取胜，并且在他们所属的
34、领域内有着强烈的地位难以让人撼动分毫。也正是因为这些小企业，能够为一些大的企业提供核心的零件和一些高档的商品，才能够让日本的大企业维持运转下去。正因如此，这些中小企业为日本的经济复兴做出了很大的贡献。一直到如今，日本的制造业在世界上排名依旧遥遥领先。消费者对他们的产品赞不绝口，日本人也为此引以为傲。日本无论是从传统的手工艺品还是现代的工业制造业，他们都非常用心，做工细腻精美，质量也非常的好。他们自己也认为日本匠人能够得到世界的尊重，都是因为他们的工匠精神。他们认为日本匠人做事的时候能够全心全意的投入，不管是大事还是小事，都能够做到一丝不苟，拥有着锲而不舍的精神，而这则是日本的制造业能够享誉全球
35、的基础。日本注重专注的力量，他们认为专注才能都做出更精细的产品，而只有更加精细的做事，才能够将产品做到极致的完美。从一定程度上讲，这种专注精神，和匠人精神一脉相承。五、日本“匠人精神”对我国传统行业发展与传承的启示在日本将匠人精神运用到极致，无论是传统手工业还是新兴的制造业上，都能够给中国带来极大的启发。日本在传统手工业上面讲求继承，认真钻研；工业制造上讲究品质质量，吹毛求疵，也因此，日本的经济得到了极大的发展。对比之下，我国传统行业有的已经丢失了这种精神，在制造上讲求数量忽视质量。（一）中国的工匠精神及现状古语云：“玉不琢，不成器” 。其实匠人精神在中国也有着悠久历史，比如儒生讲求修身治国齐
36、天下，终其一生报效国家，在如今出土的文物，件件都是精品。匠心，无论是园林、丝绸还是瓷器，为了把这些做到更好，工匠都会倾其心力。也可以这样说，中华文化博大精深，本质是精细求一并执着，这和工匠精神不谋而合。 （陈履生，2016,(18):8-9）最为人熟知的一个例子便是庖丁解牛，杀牛去骨，庖丁用了无数年的时间，上万次的练习，才能知道牛的每一个骨骼的位置，从哪个位置下刀，这就是中国的工匠精神。把手中之事当作自己的信仰、自己的追求，但它并不局限于将人们所从事的，关键在“精神”二字上，在于匠人的初心。其实，在中国传统手工业中并不缺乏这种精神，如央视播出的纪录片我在故宫修文物中，故宫修文物的师傅们将其大半
37、生投入在文物修复工作中，在这么长的时间里，他们要忘记工作的枯燥，全心全意的将文物恢复到原本相似的外貌，在与世隔绝的一角中，与古代的匠人们通过文物对话，在他们身上匠人精神一直都没有丢失，并将永远的传承下去。李克强总理在工作会议中重提“工匠精神”并不是说我们缺乏这种精神，而是我们有所欠缺，并且要引起重视。中国的匠人精神永远在流传，但是其发展存在局限性，我们要做的就是将其运用到新的环境之中与时代融合。日本将其匠人精神传承下来，开枝散叶的发展到日本的各个行业之中，尤为明显的就是日本的制造业，提起日本的产品想起的就是质量好。虽然中国制造的产品随处可见，也有着许许多多的工厂，但我们仍然处于注重“量”的泥塘
38、里，只有真正把控了“质”才能立于不败之地。（二）日本匠人精神对中国的启发工匠精神是生产者在设计、生产中投入精益求精，追求完美的精神，体现的是中国人踏实专注的气质，认真钻研的能力以及树立品牌口碑的敬畏之心。日本的匠人精神投入到生产之中值得我们借鉴，提升传统产业升级也同样离不开匠人精神。将匠人精神投入到中国各个行业，需要的是国家的支持，大环境的影响能够造就匠人精神的传承发展。如今，国家重新提出“匠人精神” ，相信中国在未来的发展中注入这种精神，就一定能够摆脱中国制造的头衔，变为“中国精造” 。(杨万豪,2014：31)那么对于匠人精神我们能从日本工匠及日本政府身上获得哪些启示呢？第一，热爱工作。在
39、日本人的眼中，他们的工作时非常值得被肯定被热爱的。如果想要把工作做得完美无缺，首要条件就是要热爱自己的工作。只有自己的工作足够热爱，才能够有足够的热情和耐心去做好自己的工作。这是日本匠人精神存在的基础，其实这个最重要，但是却总是被我们忽略。日本匠人精神是我们经常挂在嘴边的，说是要向他们学习，但是到了实际工作中却出现了偏差，往往因为不够热爱而经常抱怨：太累没意思，每一个员工只要有这样的想法存在就不能够做到像日本的工匠那样的全心全意只为工作。第二，不凑合的精神，将事情做到极致。日本讲究的不凑合精神一直流传到了企业中去，日本大企业中去，不让有瑕疵的产品进入市场。中国在这方面还有一定的缺失，尤其是制造
40、业中，作为产品的生产者，最主要的就是对产品负责，对消费者负责，这就需要中国向日本学习，将产品做到极致的好就需要这种匠人精神。在我们的市场上销售的所谓“原单” ，其实就是检验不合格的产品，他们存在瑕疵，他们被淘汰，而代工工厂为了减少自己的损失，以低廉的价格对外销售这些不合格产品。他们的这种行为不但将市场秩序毁于一旦，还严重的损害了消费者的利益，是一种不负责任的行为。第三，为使用者考虑，从人性化角度制造产品。日本人最值得钦佩的是他们在工作中常常会加入人性色彩，将自己的主观性投入到产品制作中，目的是为了让人们更好的使用。因为日本人经常从这些角度考虑问题，所以制作的产品都是人性化的，更加符合消费者利益
41、，使得产品不再是冷冰冰的产品，这就是日本的匠人精神。同时，这也需要生产者具有一定的人性化和人文情怀，这样才能从消费者自身的需求制作产品。第四，匠人精神的传承要与时俱进。日本从匠人精神出现伊始就开始一代一代的传承下来，而他们的匠人精神是与时俱进的，不仅坚守传统，还将其匠人精神投入到新兴的产业之中，从而使日本的制造业在工业时代有了新的生命力。所以，我们应该从把匠人精神投入大时代背景中，不断的创新，才能发挥它的真正作用。第五，政府积极推动。日本的“人间国宝”不仅是个称号，政府还会对其的发展和技艺传承拨款补贴，制定相应的政策法规。我们国家同样可以学习这一点，我们国家虽然也有非物质文化遗产和传承人的称号
42、，补贴和政策也在逐年改善，但评级和地方差异使得政策和补贴落实产生难度，倒不如统一管理更容易落到实处。更重要的一点就是宣传上的推动，吸引新鲜血液来传承与发扬才是当务之急。结 论综上所述，琉璃制品虽然是经由佛教从中国传到日本，但琉璃与西方切割工艺摩擦碰撞而制作出的江户切子确实日本独有。本文通过对江户切子的发展、传承、创新及其背后所彰显的日式匠人精神的探究，对中国匠人精神的未来发展与传承有所启发。匠人精神的范围也许我们很难界定，但其对于个人乃至国家的发展都是起着积极作用的。对于个人而言，具有匠人精神让个人的价值在生活劳动中得以体现；对于行业而言，严谨、有序、积极的整体导向能推动发展，使得它富有生机；
43、对于国家而言，匠人精神是粘合剂，经济发展固然重要，但共同的精神追求是一个国家繁荣稳定的一大要素。李克强总理提出重新将“匠人精神”融入到各行各业，本文认为，选题既响应了李克强总理的号召，又能够为其提出相关建议。撰写本文时笔者搜集了很多的资料，对日本江户切子从不理解到理解，并且进行了有条理的整理，发现日本传统手工艺背后的匠人精神，并且对如今中国的匠人精神现状进行了一番研究，发现中国在这方面，还需要向日本学习。我国其实从来不缺乏匠人精神，如今重提只是因为中国并未将匠人精神灵活运用，而日本却能够做到将其投入到现代生活和生产之中，日本的企业的长寿，这与匠人精神是离不开的。中国自先秦以来就拥有着匠人精神，
44、但是在传承中却没有跟随着时代得到发展，在这方面，中国还需要向日本学习，将精益求精，做到极致的匠人精神，完美的运用到各个行业之中。对于传统文化，保护是不够的，只有传承与发扬才是富有生命力的。当匠人精神成为人们日常生活的习惯，我们的社会也会随之进步。参考文献1秋山利辉.匠人精神M.北京:中信出版社,2015:27-412刘晓霞.从“有田烧”管窥日本的“匠人精神”J.大连:文学艺术,2016:33岩井千恵子.江戸切子薩摩切子文様構成違M.金大考古,2000:114大竹子.元禄以前江戸浄瑠璃-杉山丹後薩摩浄雲系譜M国語国文学,1958：355小林英夫，八色祐次.達人生方学(2)江戸切子職人 小林英夫
45、人人伝統工芸J.総合教育技術,2003:586金丸裕子.職人技触-木彫刻 岸本忠雄/江戸廉 豊田勇/江戸切子 小林英夫/相撲軍配 木村稔/江戸更紗 佐野利夫、佐野勇二MTokyojin,2010:257蒋津.匠人精神M.语言出版社,2016:228黄河.拾回匠人精神M.中国经济和信息化,2012(21):89于志晶.匠人精神及其培育秋山利辉的匠人精神一流人才育成的 30 条法则评介J.职业技术教育,2016,37(12):47-5010杜维明.一个匠人的天命J.读书, 2016(2):70-7111陈晓丽.一流人才首重人品. M新商务周刊,2015(21):9412邓勤.见证日本匠人精神读诚实
46、的手艺. J 时代金融旬刊, 2016(31):6613袁芳.对信息时代下的日本制造业“匠人精神”辩证分析中探索对中国制造业的启示M商情,2016(18):914陈履生.老祖宗的“匠人精神”都去哪儿了J意林文汇,2016(18):8-915杨万豪.中国制造需要重拾“匠人精神”J中国创意设计年鉴,2014:3116李克强.政府工作报告2016 年 3 月 5 日在第十二届全国人民代表大会第四次会议上OL,2016资料出处1J:COM.和之美江户切子 http:/ http:/ http:/ 谢本课题在选题及研究过程中得到于老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。她严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，于老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
