1、让考试轻松起来！申论名言警句集成第一、居官为政之要：=江论坛 - 浙江老百姓自己的论坛 k1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。s|（汉贾谊）J释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ86、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下
2、人之下。 Mhj)L（清.唐甄） 2o释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC（ 北齐 . 刘昼 ） W8QQf9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A11、无多事、无废事、
3、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lRV26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gCN释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8浙江论坛 - 浙江老百姓自己的论坛 nZ6二、热爱、报效祖国 lb“04、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国曹植）Rpxr+释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(.0（三国曹植）27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋李伸之）(l$a释：你请我吃饭喝酒
4、示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe8（宋辛弃疾）=-ZJ释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。ru29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代宁调元）p释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。)T30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋陆游） P释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g)“_浙江论坛 - 浙江老百姓自己的论坛 jJr9c三、依靠、关心人民 E1、天下之治乱，
5、不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清黄宗羲）)12、人不可貌相，海水不可斗量。 （明冯梦龙） Oe.释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。E!I13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。 mQBKJ（清谭嗣同）:5bce释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。P14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 （ （明冯梦龙） d8(F,释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。U15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，
6、咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。,)V（三国诸葛亮）Gm释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。 （ （孔子）H释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他
7、一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。B17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。 （ （汉王符） VV2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）,Xz释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。ueC3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 （明张居正）:l*释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。sEDs4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 （韩非子）9,释：掌管执行法规的人坚强
8、，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。d5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。 （ （宋李觏）Kmy释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。C6、无功不赏，无罪不罚。 （荀子）1Ji释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。1mv37、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。| （宋苏舜钦）6释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。N8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。FWmd$（荀子）dpzsx!释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚
9、多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。74S9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 （唐元结）(S7,G让考试轻松起来！释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 （孙武）K“-t释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。n释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。Bm=!V19、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 （唐周昙）*icE释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。kxB
10、820、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。 （宋欧阳修）kjq释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。XYrx.释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。“YY2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋欧阳修） 7+L释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。S(bR3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。 （孔子） (6C释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋
11、食。 Sp4、君子如欲化民成俗，其必有学乎！ （孔子）*a释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。3让考试轻松起来！释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去亲自实践。XNT*9、论先后，知为先；论轻重，行为重。 （宋朱熹）a=O+,释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。G*3010、人才有高下。知物由学，学之乃知，不问不识。9)J（汉王允）f释：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通过学习，学习后才能知道，不问不能长知识。UB11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。 （唐吕岩）;P释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因
12、为功夫没下到家。G|12、虽有至圣,不生而知，虽有至材,不生而能。 (汉王符)xbOk释：虽然有非常聪明智慧的人，不是生下来就什么都知道的，虽然有非常好的材料，不是一生长就能成材的。=nR 13、中人以上，可以语以上也；中人以下，不可以语以下也。 （孔子） 8,释：对处于中等位置和悟力以上的人，可以进行更高一级的教育；对中等以下的人，却不能进行低一级的教育。 vYocD14、人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。 （ （淮南子 ）n释：人们不去学习驾驭龙，而都想学驾驭马，不去学治理鬼，而都想学治理人，因为是急所用的。oz“i15、不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。
13、（宋杨时） g+xf释：不思考所以有疑惑，不追求所以没收获，不询问所以不知道。t16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 （孔子）MY释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点，就接近勇敢了。t17、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 （ （莱根谭 ）“K8释：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理；同时人也要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。tQN,h18、读书切戒在荒忙，涵泳工夫兴味长；未晓莫妨权放过，切身须要急思量。 （ （宋陆九渊）-19、读得书多胜大丘，不须耕种自然收。东家有酒东家醉，到处逢人到处留。日间不怕人来借，
14、夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头。 L（宋苏轼读书歌 ）Q20、学者不长进，只是好己胜。 （宋陆九渊）2Z释：学习不长进的人，主要原因是因为好胜不虚心。WWi-821、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 （孔子）4(BjD释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音，善于教人的人可使人们继承他的志向。SzMRF22、智如泉源，行可以为表仪者，人师也。 （汉韩婴）d3释：智慧知识象泉源一样，行为可以作为人们的表率的人，这才是人们的老师。Z6%23、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。37Md（孔子）|J释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而不是压抑
15、，进行启发而不是把道理说绝。4M24、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。 （ （汉。王粲）:$-ec释：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上；能听取直率的批评，那么错误的行为就不会连累着你。nILWTB25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （ （老子）%释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长；九层高的台子，是从不断堆土开始增高；人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。26、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。z让考试轻松起来！（ 明 . 吕坤） DAF/2释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时
16、，义理精通、仁德成熟在晚年之时。Qcf#27、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，V4-)只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。pCdp_（明吕坤） Ca释：每个人天生的气质都有好的一面，也都有不好的一面。学问的道理没有别的，只是为了培养自己好的一面，疗救自己不好的那一面。)o_28、师者，所以传道、授业、解惑也。 （唐韩愈）N“2S释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。u29、读书贵神解，无事守章句。 （清徐洪钧）vv$释：读书最重要的是理解精神，没有必要只去死记硬背一些文章的句子。$aTU30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）QE Ju释：年轻
17、时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。Blmc浙江论坛 - 浙江老百姓自己的论坛 I十、讲究策略方法 r1、先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。是以理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱深，理大则小行，理上则下正，理身则人敬。此乃治国之道也。 （ （三国诸葛亮） SHqE释：先确定大政方针，再制定具体措施；先制定法令，再实行刑罚；先治理当前的，再治理长远的；先处理好内部事务，再处理外部；先治理好带根本性的问题，再解决细节问题；先治理好强的
18、，再治理弱的，先治理好大的，再解决小的，先治理好上层机构，再治理下层社会，先治理好自身，再去管理别人。这是由于确立了大政方针，具体措施才能得以实施；制定好了国家法令，才能具体实施刑罚；治理好近的，远的才能安定；治理好内部，外部就会端正；治理好根本，末节就能畅通；治理住强的，弱的就能伸展；治理住大的，小的就能通顺；治理好上层，下层就能正直，治理好自身，他人就会敬重服从。这些就是治理国家的根本道理。_r想建立伟大功业,那么没有比尚贤使能更好的办法了。6.O4、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 （ 墨子 ） R*Py!释：上面为官从政的，如了解得到下边的情况并制定出符合实际的政策，就可很好地治理
19、，反之，不真正了解掌握下边情况，政策脱离实际，就会发生动乱。=r5、善将者，其刚不可折，甚柔不可卷，故以弱致强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡。不柔不刚，合道之常。 （三国诸葛亮） EC释：善作将领的必须有刚柔兼备的性格，但刚强不固执、温柔不软弱，所以可以弱致强，以柔制刚。但单讲温柔会导致软弱，势力会削弱；单讲刚强会导致固执己见，一意孤行，势必灭亡。不柔不刚，才合乎道理的常规。H让考试轻松起来！6、其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。 （ （ 老子） G释 ：在安定的时候容易管理，凶事未发生时容易解决，问题没弄到最严重时易判断，麻烦事在细小时容易
20、处理。因此，凡事都要在没有定局之前妥善安排，在动乱未发生之前就采取正确的预防措施。y0TxJ7、摇木者一一摄其叶，则劳而不遍。左右抵其本，而叶遍摇矣。 （韩非子 ） -U4G释：摇树木的人，如一片叶子一片叶子地去动，那么即使弄得精疲力尽也不可能全部动遍。如从左右推拍树干，那么可使一树叶子都摇动了。AfwHk8、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之：是谓微明。（老子） MP7Z释：要想缩小它，必须暂且故意让它扩张一下；要想削弱它，必须暂且故意让它强大一下；要想废除它，必须暂且故意让它兴旺一下；要想夺取它，必须暂且故意给它一点。这就叫深藏起来的高明。GZh
21、zO 9、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 （孙武）8释：宁可假装糊涂而不有所行动，也不冒充聪明而轻举妄动。暗中策划，不露声色，就象冬天的雷电，储存力量，待机爆发一样。+3K10、数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 （。 （孙武） (d释：在客观实际中蕴藏着谋略，谋略的运用也要根据客观实际。认识了客观事物的矛盾性，就可掌握和运用谋略。谋略不可违背客观实际，凭主观想象去生搬硬套，就要招致失败。 11、天下有定理而无定法。定理者，知人而已矣，安民而已矣，进贤远奸而已矣。无定法者，一兴一废一繁一简之间，因乎时而不可执也。 （清王夫之） awx释：天下有治国的大原则，而具体的法规制度则不能一成不变。大的原则只不过是知人、安民、进贤远奸罢了，而法规制度的制定、废除，是繁还是简，就要因当时具体条件而定，不应拘泥不变。
