1、弟兄姐妹主内平安,亲近神,主题,与我们有益的三件事,林前10：23 “凡事都可行,但不都有益处； 凡事都可行；但不都造就人。,诗119:72“你口中的训言，或作律法，与我有益，甚于千万金银。”,诗73:28“但我亲近神是与我有益。我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”,诗119:71“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”,以上三处经文不难看出有个共同的词句，即“与我有益”。与我有益：说明很多事与我是有害的。即或不一定有害，也未必有益。然而，与我有益的事可能很多，但我未必明了。这儿三处经文提醒的“与我有益”常常是我们注意不到，或想不通的。亲近神、受苦、神的话与我有益？是吗？今
2、天我就以此诗篇的三处经文与大家一起分享三件对我们有益的事。,一 亲近神与我有益,如果你近赌，可能使你倾家荡产，如果你近毒，可能叫你走上不归路。如果你近色，可能使你臭名远扬，妻离子散。唯有神，他是全智全善，既公义又慈爱；他全 然地无私地爱世人；他的爱永不改变。所以，亲近神只有益，而无害.,近朱者赤，近墨者黑,有人说，一个人在遭遇忧伤痛苦的时候，有三 条路可以走：第一条是险入绝望，消极悲观。第二条是借酒消愁，放纵情欲。第三条是回头悔改，归向上帝。可想而知，对你有益的只有一条路-亲近上帝。,8,向您介绍神的微些作为,Hela aqui, pues:,现下看看这张照片,它是在2004年由太空船 在接近
3、土星光環時所拍攝的,9,这就是咱们的地球,10,照片给我们 上了一堂谦虛课. 它给了我们兩点教导 1 我们是渺小的， 我们的问题微不足道； 2 这个小蓝点是脆弱的， 我们应该尽力呵护它， 因为，它是我们唯一的家园,这是否应该让我们 反思一下呢?,11,.,哈勃超深空（Hubble Ultra Deep Field，HUDF）是一张外太空照片，显示的是天炉座的一小部份。 该照片是由哈勃太空望远镜于2003年9月3日至2004年1月16日期间得到的数据累积而成的，是截至2006年为止以可见光拍摄的最深的宇宙影象，当中估计有10000个星系,地球,冥王星,火星,水星,金星,16,太阳及其行星的体积比
4、例 已经夠清楚的了吧 但是 在太阳之外 还有一个广阔的宇宙,17,地球,冥王星,木星,土星,天王星,海王星,18,太陽,冥王星,木星,地球,19,太陽,天狼星,Arturo,在这个比例上木星只是一个像素，地球则无法显示,北河三,牧夫座星,22,在我们可见的星空中论亮度，心宿二排在第15位。它离地球1000光年,Soleil 1 pixel,在这张比例图上，太阳只是一个像素，木星则无法显示示,星宿二,23,一光年等于9454254955488公里,那么请你想想你自己有多大？而你的那些心事又有多大,也许你会 认为人类是強大的 认为人类的智慧是无边的 认为人类是能创造出至高的科技 认为地球上60亿人
5、在宇宙中独一无二,31,神虽然无比的伟大崇高，但却愿意与 我们微小的人 亲近。,洁净自己 这是雅各所指出办法，直截了当地说：“你们亲近 神, 神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心! 雅4：8,怎么亲近？,要有求之不得的心,读经祷告 “你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。”太6：6,用心灵诚实约4: 23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 24神是个灵，【或无个字】所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。,二 苦难的益处,每个人都背负着一个沉重的十字架， 在缓慢而艰难地 朝着
6、目的 地前进。,有一个人忽然停了下来。 他心想：这个十字架实在是太沉重了， 就这样背着它，得走到何年何月啊？！,于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定： 他决定将十字架 砍掉一些。,他真的这么做了，开始砍十字架。,砍掉之后走起来，的确是轻松了很多， 他的步伐也不由得加快了。,于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了 很久很久很久很久。他又想： 虽然刚才已经将十字架 砍掉了一块，但它还是太重了。,为了能够更快更轻松的前行，这次， 他决定将十字架再砍掉一大块。,他又开始砍了。,这样一来，他一下子感到轻松了许多！,于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。 大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢， 却能边走
7、 边轻松地 哼着歌！,走着走着，谁料，前边忽然出现了一个 又深又宽的沟壑！ 沟上没有桥，周围也没有路。 这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他 他，该怎么办呢？！,后面的人都慢慢地赶上来了。他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。,他也想如法炮制。 只可惜啊，他的十字架之前已经 被砍掉了长长的一大截， 根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！,于是，当其他人都在朝着目标继续前进时， 他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。 这个时候，在他的脑海里回响着一句话：,曾经有一个完整的十字架扛在我的肩上， 我没有好好珍惜，直到需要它的时候， 我才后悔莫及。人世间最大的痛苦 莫过于此啊！,诗11
8、9:71“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。” 此处提到与我有益的事是“受苦”。受苦怎会有益呢？我们一般认 为受苦不会是好事，为何说有益处呢？益处在哪呢？ 诗119:67说：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。” 无人喜欢受苦，都想享福的.但是现实生活就是这样,有时会有困 苦,患难,逆境,有时还会遇到一些令人伤心欲绝的事.。 作为基督徒要知道,看事不能只看他的外表和本身，乃是要看事情 的背后和结果。不管事情看起来怎样不合宜，不愉快，但都有神的 目的，此目的对他爱的人一定是最好的。虽然目前看不到，或何时 来到，都有主的时间表。要信主的话：“凡事都互相效力，叫爱神的 人得益处。”,故此
9、，没有一件事是忽然临到我们身上 的，我们没有偶然的境遇。所有的事，都是 神在那里安排。从人的眼光看来，我们遇见 的事是千头万绪、杂乱无章；我们看不出里 面的意思，我们不懂得是怎么一回事。然而 神知道，（主说：“我知道”用的特多。） 并应许说：“这些事，为叫你们得益处。” 我们特别要看到，一切事情都有上帝的旨意 和安排。,用个比喻：画家在画画的时候，画了很多线 条，你开始不明白他在做什么，又涂又划，各 种各样的颜色加在一起，乱成一团。在外行的 人看来，不知道是什么东西。但是，画完之后 来，就是赏心悦目的一幅画。有人物，有花 卉，或者有山水。当他们画的时候，什么都不 知道，你只看见一笔过去，一笔过
10、来，有红， 又有绿-,我们要深记一句名言：“苦难是神给人化妆的祝福”。 例证：约瑟 神的心意中 自己家中 旷野中 波提乏家中 牢狱中 法老家中神的满意中约伯 神的喜悦中 神的实验中 神的满意中,三 神的话,与我有益,神 话 语 的 能 力属于神的能力,是存放于神自己话语的大储库,即圣经内，诗62:11说:“能力都属于神”。如果我们希望这能力属于我们自己,我们就必需去读圣经。然而,在教会中祈求得能力而又忽视圣经的却大有人，人们渴望得着能力,可以在他们的生活中结果,然而他们却忘记耶稣说:“种子就是神的道”。(路8:11他们渴望得到能力,可融他冰冷的心和打碎顽固的意志,然而他们却忘记神说过:“耶和华
11、说:我的话岂不像火,又像能打碎磐石的大锤吗?” 耶23:29 . 如果我们要在生活和工作中得到充分的能力,则我们必须以神的话作为食物。没有其它食物比它更能增强力量。如我们不肯花时间吃有营养性的食物,就不能增强体力。同样,若我们不肯花时间读圣经,就不能得能力.现在让我们看看神的话语都具有那些能力?,不听神的话，那地叫波金士1:1耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地我又说：我永不废弃与你们所立的约。2你们也不可与这地的居民立约要拆毁他们的祭坛你们竟没有听从我的话为何这样行呢。3因此我又说：我必不将他们从你们面前赶出他们必作你们肋下的荆棘他们
12、的神，必作你们的网罗。4耶和华的使者，向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。5于是给那地方起名叫波金就是哭的意思众人在那里向耶和华献祭。,愿上帝祝福大家,使人知罪首先神的话语具有使人知罪的能力。徒2:37节说:“众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说弟兄们,我们当怎样行?”,赐生命的能力神的话有使人重生的能力。在彼前1:23节,我们读到:“你门蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。”雅1:18节又说:“他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。” 为圣经 一黑人和人的对话,藉神的话而有信心神的话也具有产生信心的能力。罗
13、十:17节说:“可见信道是从听道 来的,听道是从基督的话来的。” 腓立比监狱的禁卒问:“我当怎样行才可以得救?” 徒16:30 保罗回答说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救”。但保罗并不停留于此,请看第32节,“他们就把主的道讲给他和他的全家人听。”他们不只是告诉腓立比监狱的禁卒相信主耶稣基督,然后就随他在暗中挣扎,而不给予他一些可以相信,或使他的信心可以凭借的东西。,信心和神的话语不仅是得救的信心来自神的话语,而且祈祷中得胜的信心,也是来自神的话语。真的信心必须有保证。在我能真的相信我会得到我所求的东西之前,我必须由神的话有一个明确的应许;或圣灵的明确的引导,使我的信心有依据。那么我们应该作
14、什么?我们站在神的应许上说:“这是我的”。于是这就成为我的。要想具有能在祈祷中得胜之信心的唯一方法,是读你的圣经,知道这些应许,好在你祈祷时,将之陈明在神前。教会中祈祷上最有能力的一位乔治穆勒,常是先念神的话,为祈祷作准备。,基督徒的证据 神的话也赐给我们驱散疑惑所需之信心。“人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。”( 约翰福音七:17 )不论是不可知论者,不信者,还是你提出的任何人,只要他能读圣经,请求圣灵赐他亮光,只要他的意志向真理降服,没有不信耶稣是基督,是神的儿子的。,胜利的信心 为神赢得大胜利取得胜过世界、肉体和魔鬼的胜利的信心,也是来自神的话语。 约
15、一5:4;弗6:16;来11:33-34) 怀特穆迪的一篇讲章说一个人如果没有信心,他就无什么价值。我们必须有信心。”人为的方法不会成功的。我越设法,越无信心。但你要知道:“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”( 罗10:17 )。这是信心的大秘密。 以神的话语作为我的信心之食物,从此信心就增长。因此从各个方面,我们看到信心来自听道,听道来自神的话语。如果我们要有信心,我们必须天天地、大量地、坚定地以神的话为食物。,被神的话所洁净 神的话语具有清洁的能力。在以弗所书五:25-26节,我们看到:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己,要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,”
16、神的话不仅有能力从心中去掉污秽,而且也能清洁外面的生活。 我们全都住在非常污秽的世界中,它的属灵空气是污秽的,如我们天天外出与它接触,则保持清洁只有一个方法,这就是经常在神的话语中沐浴。 你必须每天在神的话中天天地、长期地、认真的沐浴,是能保持生活圣洁的唯一方法。诗119:9),品格的建立 神的话具有建立的能力。徒20:32说:“如今,我把你们交托神和他恩惠的道;这道能建立你们。”品格的建立应按照神的话进行。彼后1:5-7 给了我们一幅七层加地下室式的基督徒形像。今天的大问题,是我们有太多的平房基督徒,其原因即是忽略神的话。 在彼前2:2 ,我们有以另一方式表达相似的思想,“就要爱慕那纯净的灵
17、奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长。”如果我们要长大,就必须有卫生的、有营养的食品,而且还需大量的这种食品。 唯一含有基督徒全面平衡生长所需的全部要素的属灵食物,就是神的话。一个婴儿若无适当的营养,就不能健康成长;同样一个基督徒若不是经常的、规律的和大量的以神的话为食物,也不能健康成长。,智慧-神的话有能力赐与智慧 诗119:130是值得我们最留心地去注意的。“你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。”圣经中含有的智慧,超出了历代圣经以外的其它全部文献中所含有的智慧。一个读圣经的人,(即或他不读其它任何书)比读了其它各种书却忽略不读圣经的人更有智慧。即:对永生重要,且也对现时重要的智慧
18、,将亡世人的智慧,今天饥饿心灵极需的智慧。 教会历史一而再的说明了这一点。曾大大影响这个世界灵界历史的人,在道德和教义方面带来大改革的人,他人拥挤着去听,渴望得听其言语的人,全都是读圣经的人,他们中之大多数都是除圣经之外知之甚少的人。一些除圣经以外,其它几乎无所知,单纯的男女, 坐在他们脚前,得听他们嘴唇下滴的智慧,强过去听那些通晓哲学、科学甚至神学,而对神的话语却一无所知的人。 保罗对提摩太说的话中,有奇妙的能力,“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”提后3:16-17)通过什么?通过读圣经。,永生 神的话具有能力,使人对
19、永生有把握。约一5:13说:“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。”这就是说,对永生的把握,来自所写神的话。 如有人对他得救无把握,我们该作什么呢? 是告诉他祷告, 直到有把握? 绝不是! 而是让他看一段圣经, 如约3: 36, “ 信子的人有永生。” 让他集中于这一点, 直到他将神的话作为真理接受, 且知道他有永生。因为他信子, 也因为神说: “ 信子的人有永生。”,从主来的平安 神的话有能力把平安带入人心。诗85: 8 说: “ 我要听神耶和华所说的话,因为他必应许将平安赐给他的百姓, 他的圣民。” 今天, 有许多人盼望和平, 渴望和平,祈求和平，但心中深切的平安
20、, 只能来自读神的话。 如果我们天天以它为食物, 那一切挂虑都会消除。这就是罗8: 28, “ 我们晓得万事都互相效力, 叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”临到我们的事,没有一事不在“万事”之内。如果我们真心相信这句话,真正被这句话抓住, 就无一事能干扰我们的平安。,喜乐、喜乐、喜乐 神的话有能力产生喜乐。耶15: 16:“我得着你的言语就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐”。耶稣在约15: 11中说,“这些事我已经对你们说了, 是要叫我的喜乐存在你们心里, 并叫你们的喜乐可以满足。” 因此很清楚, 满足的喜乐来自神的话。 没有一种源于属世的喜乐, 像在信耶稣基督的人心中所燃起和洋
21、溢的喜乐。当他以神的话为食物, 当神的话藉着圣灵的能力刻在他心中时, 就有了喜乐。 忍耐、安慰和盼望也来自神的话。罗15: 4 ,“从前所写的圣经都是为教训我们写的, 叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”,保护的能力 最后一点,神的话有能力保护我们脱离错误和罪。在徒20:29-32, 使徒保罗让以弗所的长老要警惕将要潜入他们中的错误结束时, 他将他们交托神和他“恩惠的道”。 ( 提后3: 13-15 ) 经常以神的话为食物的人, 就被保护不犯错。就是由于忽略神的话, 许多信徒成为假道理的虏物。魔鬼以其诡计, 力图用这些假道理, 渗入到今天的基督教会中。 神的话不仅有能力使人不犯错, 且
22、有能力使人不犯罪。在诗119: 11, 我们读到 “我将你的话藏在心里, 免得我得罪你经上记着说” (太四: 4; 7; 10) 撒旦就离开, 完全消失无踪了。,读神的话 根据上述,显然要在基督徒的生活和工作中, 获得充分的能力,第一步就是读神的话。如果忽略圣经, 那在生活和工作中就不可能满有能力。现在许多论能力的书, 都忽略了这个事实，而推崇了圣灵的工作, 却大大忘记了圣灵藉以工作的工具。其结果只是一时的热心和活动, 而不能稳定持久, 不能增加能力, 也不可能被神更为重用。 除非我们经常和深入的思念神的话,我们就不能得着能力,也不能在我们的私生活和为别人的工作中保持能力。如果我们要像叶子不枯
23、干,凡我们所作的尽都顺利, 我们必须喜爱耶和华的律法, 昼夜思想。(诗一: 2-3),当然, 对我们的属灵情况说来, 去到一次复兴会, 要求:“被圣灵充满”,要比日复一日, 月复一月, 年复一年的, 逐渐地探究到神的话语中容易得多, 舒服可心得多。但不以坚持读神的话所维持的 “圣灵充满” 会很快消失的。 保罗在一处归功于“被圣灵充满”的结果,(弗5: 18-22)在另一处他又明确地归功于把“基督的道理丰丰富富的存在心里”。(西3: 16-17) 保罗显然知道; 圣灵充满与持久深入地思想神的话是不能分开的。 概而言之, 任何人希望在基督徒生活和工作中获得与保持丰盛能力的人, 必须持久地以神的话为食物。,诗119:72 “你口中的训言，或作律法，与我有益，甚于千万金银。” 路1：37 “出于上帝的话没有一句不带能力”。圣经说，上帝是“说有就有，命立就立。”耶稣对彼得说：“来跟从我。”彼得马上就起来跟耶稣了，说明什么？他的话大有能力。 为什么说神的话对我们有益呢？,圣经就是神的话,我们要多读圣经.把神的话牢记在心.牛顿说：“我们应该把圣经，看作至高无上的哲学，是世上任何书不能比的。”圣经的话是生命的灵粮。主耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠主口里所出的一切话。”（太4：4）,敬虔与我有益 提前4:8,
