张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命.pdf

1、 宪 政 转 型 与 人 格 再 造 的 中 国 使 命 北 京 大 学 宪 法 学 教 授 张 千 帆 刊 于 领 导 者 总 第 4 2 期 2 0 1 1 年 1 0 月 h t t p : / / n e w . 2 1 c c o m . n e t / a r t i c l e s / z g y j / x z m j / a r t i c l e _ 2 0 1 1 1 1 2 2 4 9 2 0 4 . h t m l 2 0 1 1 年 在 辛 亥 革 命 推 翻 帝 制 整 整 一 个 世 纪 之 后 中 国 正 陷 于 难以 自 拔 的 官 僚 腐 败 和 社 会

2、危 机 。 武 昌 兵 变 推 倒 了 摇 摇 欲 坠 的 大 清 帝 国 终 结 了 数 千 年 皇 权 统 治 但 是 皇 权 的 结 束 远 非 真 正 意 义 的 共 和 的 开 始 。一 百 年 来 中 国 战 乱 频 发 、 生 灵 涂 炭 人 民 屡 遭 浩 劫 宪 政 命 运 多 舛 。虽 然 改 革 开 放 给 中 国 带 来 了 三 十 年 的 相 对 安 宁 让 中 国 摆 脱 了 大 饥 荒和 “ 大 革 命 ” 的 威 胁 并 逐 步 回 到 了 世 界 文 明 家 庭 之 中 但 是 专 制 权力 结 构 并 没 有 发 生 本 质 变 化 。 辛 亥 革 命 百

3、年 之 后 民 权 不 张 公 权 必 然 无 限 膨 胀 巧 取 豪 夺 、强 征 滥 拆 甚 至 草 菅 人 命 之 事 屡 屡 出 现 。 改 革 三 十 年 中 央 放 松 管 制 人 民 获 得 了 劳 动 致 富 的 机 会 改 善 了 自 己 的 生 活 但 是 也 为 各 级 官 员腐 败 创 造 了 大 量 资 源 和 机 会 人 民 的 劳 动 成 果 遭 到 各 级 官 员 和 极 少 数既 得 利 益 者 的 攫 取 与 瓜 分 人 民 收 入 的 增 长 跟 不 上 财 政 收 入 的 增 长 社 会 贫 富 差 距 不 断 拉 大 。 改 革 一 方 面 彻 底 瓦

4、 解 了 全 体 官 民 对 正 统 意 识形 态 的 最 后 一 点 迷 信 造 成 不 可 遏 制 的 腐 败 、 堕 落 、 庸 俗 和 拜 金 主 义 另 一 方 面 则 极 大 透 支 了 中 国 的 自 然 资 源 并 破 坏 了 生 态 环 境 破 坏 的 速度 超 过 发 展 的 速 度 而 且 只 要 政 绩 体 制 不 变 这 个 破 坏 过 程 就 没 有 止境 直 到 危 及 每 个 人 的 基 本 生 存 。 承 载 着 几 千 年 文 明 的 中 国 鲜 有 像 今天 这 样 没 有 信 仰 、 没 有 是 非 、 没 有 道 德 勇 气 、 没 有 自 我 反 省

5、 和 净 化 的能 力 贪 官 污 吏 鲜 有 像 今 天 这 样 多 如 牛 毛 空 气 鲜 有 如 此 浑 浊 食 品鲜 有 如 此 不 安 全 草 原 和 湖 泊 鲜 有 萎 缩 得 如 此 之 快 如 果 这 一 切 在 国 内 不 可 维 持 下 去 那 么 今 日 中 国 也 在 历 史 上 罕 有地 呈 现 出 对 外 扩 张 的 趋 势 。 这 种 扩 张 一 方 面 体 现 为 中 国 向 发 达 国 家 输送 廉 价 劳 力 和 产 品 通 过 “ 低 人 权 优 势 ” 压 榨 国 内 工 资 、 消 耗 国 内 资源 以 吸 引 国 际 投 资 并 维 持 增 长 另

6、一 方 面 则 体 现 为 利 用 欠 发 达 国 家 和中 国 同 样 的 体 制 弊 病 掠 取 它 们 的 资 源 借 以 满 足 国 内 维 持 增 长 的 需 要 。这 种 掠 取 不 仅 会 激 起 这 些 欠 发 达 国 家 人 民 的 反 感 和 反 抗 而 且 也 可 能将 中 国 直 接 卷 入 和 发 达 国 家 的 资 源 争 夺 之 中 。 官 方 在 正 统 意 识 形 态 彻底 破 产 之 后 一 直 在 寻 求 可 接 受 的 替 代 品 但 最 后 必 然 发 现 惟 一 可 以 利用 的 是 国 人 尚 剩 的 一 点 民 族 自 尊 感 。 加 上 政 府

7、 长 期 灌 输 形 成 的 扭 曲 历史 观 、 台 湾 与 少 数 族 群 聚 集 地 区 的 分 离 主 义 隐 患 、 政 府 控 制 下 的 国 内媒 体 对 “ 敏 感 ” 事 件 的 高 度 选 择 性 和 误 导 性 报 道 这 一 切 都 注 定 国家 主 义 意 识 形 态 在 中 国 呈 星 火 燎 原 之 势 只 要 领 土 主 权 受 到 任 何 挑 逗 民 族 主 义 情 绪 完 全 有 能 耐 在 一 夜 之 间 将 1 9 3 0 年 代 的 德 国 法 西 斯 或 日 本军 国 主 义 在 中 国 死 灰 复 燃 。 今 日 中 国 在 表 面 一 片 歌 舞

8、 升 平 背 后 实 际上 埋 放 着 一 触 即 发 的 火 药 。 无 论 是 百 年 坎 坷 还 是 未 来 的 凶 险 都 归 因 于 奴 役 人 民 的 专 制 。 然而 专 制 是 狡 猾 而 顽 固 的 并 不 因 革 命 而 被 打 破 恰 好 相 反 革 命 往往 建 立 更 强 大 的 暴 政 。 满 清 覆 亡 的 教 训 在 于 只 有 及 时 施 行 宪 政 改 革才 能 避 免 革 命 的 悲 剧 如 果 执 政 者 执 迷 不 悟 、 拒 绝 改 革 那 么 不 仅 他们 自 己 将 玩 火 自 焚 而 且 整 个 中 国 社 会 都 将 陷 入 革 命 暴 政

9、的 恶 性 循环 中 华 民 族 将 沦 落 到 文 明 废 弛 、 腐 败 横 行 、 资 源 浩 劫 、 环 境 破 坏 、民 不 聊 生 的 地 步 。 百 年 历 史 沧 桑 充 分 证 明 只 有 宪 政 才 能 救 中 国 。 要 打 破 专 制 只 有 依 靠 人 民 要 建 立 宪 政 人 民 首 先 要 树 立 自 己的 尊 严 。 个 人 尊 严 是 国 家 宪 政 的 前 提 不 可 想 象 一 个 奴 才 治 国 的 奴 隶国 家 能 制 定 和 施 行 一 部 人 人 自 由 的 宪 法 。 而 专 制 的 最 大 罪 恶 不 仅 在 于践 踏 了 人 的 尊 严 而

10、 且 在 于 剥 夺 了 个 人 恢 复 自 我 尊 严 的 能 力 使 他 们自 甘 堕 落 地 臣 服 于 专 制 淫 威 之 下 。 中 国 宪 政 的 最 根 本 的 困 境 在 于 专 制体 制 为 自 己 的 持 续 生 存 创 造 了 最 有 利 的 人 格 状 态 无 限 膨 胀 的 公 权 和长 期 受 压 抑 的 人 格 形 成 一 对 互 为 依 存 的 稳 态 。 要 打 破 专 制 的 窠 臼 首先 必 须 唤 醒 普 罗 大 众 作 为 公 民 的 主 人 意 识 。 有 朝 一 日 当 国 人 从 专 制 奴 役 的 噩 梦 中 醒 来 并 意 识 到 自 己 深

11、 陷政 治 腐 败 和 道 德 堕 落 的 处 境 他 们 最 终 会 认 同 以 下 不 证 自 明 之 理 人人 都 有 不 可 剥 夺 与 不 可 让 渡 的 内 在 尊 严 国 家 的 义 务 是 通 过 宪 法 与 法律 制 度 尊 重 与 保 护 人 的 尊 严 对 尊 严 的 任 何 践 踏 都 是 不 合 法 的 一 个长 期 践 踏 尊 严 的 政 府 则 是 一 个 不 合 法 的 政 府 。 一 、 专 制 的 病 症 与 后 果 所 谓 “ 专 制 ” 无 非 是 号 称 掌 握 国 家 权 力 的 一 群 人 代 替 人 民 统 治 国家 而 拒 绝 通 过 周 期

12、性 选 举 等 宪 政 机 制 对 人 民 负 责 。 由 于 统 治 集 团 的成 员 都 是 理 性 自 利 的 他 们 必 然 会 利 用 自 己 掌 握 的 权 力 攫 取 属 于 社 会大 众 的 公 共 资 源 。 在 统 治 者 骄 横 淫 逸 的 另 一 面 是 受 剥 削 欺 凌 的 人 民 更 确 切 地 说 臣 民 。 专 制 就 是 一 群 没 有 政 治 人 格 的 臣 民 和 政 治 权力 过 度 膨 胀 的 统 治 者 构 成 的 一 对 共 生 体 。 统 治 者 骑 在 臣 民 头 上 作 威 作福 唯 唯 诺 诺 的 臣 民 则 任 由 统 治 者 压 迫

13、欺 诈 只 有 在 被 逼 到 绝 境 、 走投 无 路 的 情 况 下 才 揭 竿 而 起 。 但 是 暴 力 革 命 只 是 长 期 压 抑 下 的 骤 然 发泄 不 仅 不 能 改 变 臣 民 人 格 而 且 通 常 使 国 民 性 格 变 得 更 加 暴 戾 与 无耻 。 革 命 之 后 新 的 统 治 者 依 然 故 我 甚 至 倚 仗 革 命 赋 予 的 合 法 性 变本 加 厉 对 整 个 社 会 施 行 更 加 极 端 的 暴 政 直 到 新 政 权 的 合 法 性 在 一次 次 暴 政 中 丧 失 殆 尽 。 专 制 给 社 会 造 成 的 创 伤 无 法 弭 平 专 制 传

14、 统 所生 成 的 周 而 复 始 的 历 史 惯 性 也 几 乎 无 法 打 破 。 既 然 不 能 成 为 掌 控 自 己命 运 的 狮 子 人 民 就 成 为 被 任 意 宰 割 的 羔 羊 。 . 专 制 社 会 的 病 症 专 制 的 一 半 是 统 治 者 的 暴 政 另 一 半 则 是 人 民 的 懦 弱 和 懒 惰 。 专制 造 就 国 民 的 病 态 人 格 病 态 人 格 反 过 来 维 持 和 加 固 专 制 使 国 家 陷于 不 能 自 立 、 自 决 、 自 治 的 政 治 残 废 状 态 。 举 其 大 者 一 个 专 制 社 会呈 现 出 如 下 致 命 的 病

15、症 。 一 曰 伦 理 低 谷 。 专 制 是 迄 今 为 止 使 天 理 伦 常 处 于 低 谷 的 制 度 并以 自 己 为 楷 模 复 制 了 无 数 无 耻 的 臣 民 。 为 了 维 持 自 己 的 形 象 专 制 政权 热 衷 于 自 我 吹 捧 不 择 手 段 封 杀 批 评 。 它 不 仅 用 强 权 压 垮 人 的 脊 梁 将 人 变 成 在 权 力 面 前 唯 唯 诺 诺 、 卑 躬 屈 膝 的 应 声 虫 为 了 趋 利 无 所 不为 、 为 了 避 害 噤 若 寒 蝉 乃 至 甘 愿 鹦 鹉 学 舌 而 且 为 人 树 立 了 一 个 无 耻的 样 板 尤 其 是 在

16、他 们 看 穿 了 “ 皇 帝 的 新 衣 ” 之 后 仍 然 不 得 不 用 自 己的 谎 言 为 它 遮 体 以 此 彻 底 磨 灭 他 们 的 基 本 耻 感 最 终 使 一 国 之 人 变成 将 说 谎 和 造 假 当 作 美 德 的 小 人 。 二 曰 懦 弱 。 专 制 的 维 系 是 建 立 在 臣 民 的 普 遍 恐 惧 基 础 上 的 专 制淫 威 使 每 个 人 都 变 成 在 自 己 的 职 位 、 待 遇 、 名 利 、 家 庭 面 前 畏 首 畏 尾 。专 制 教 育 体 制 从 来 压 制 独 立 思 考 和 信 仰 用 一 套 并 不 高 贵 的 谎 言 教 唆儿

17、 童 说 谎 让 人 从 小 就 不 敢 面 对 事 实 、 质 疑 正 统 、 坚 持 真 理 。 专 制 者用 自 己 炮 制 的 “ 信 仰 ” 代 替 全 体 国 民 的 信 仰 而 在 不 受 质 疑 、 养 尊 处优 的 正 统 信 仰 难 以 维 系 之 后 仍 然 不 允 许 国 民 自 由 信 仰 。 在 一 个 权 力渗 透 到 每 一 个 角 落 的 国 家 上 级 永 远 是 正 确 的 代 名 词 服 从 命 令 是 至高 无 上 的 美 德 也 是 决 定 奖 惩 升 贬 的 最 高 依 据 即 便 在 号 称 以 探 究 真理 为 己 任 的 高 等 学 府 也

18、不 例 外 。 在 严 密 的 权 力 体 系 内 自 然 不 存 在 独立 思 维 的 呼 吸 空 间 。 没 有 独 立 判 断 也 就 无 所 谓 过 错 和 责 任 所 有 人都 在 服 从 更 上 一 级 的 命 令 即 便 最 伤 天 害 理 的 行 为 也 因 为 上 级 旨 意 而显 得 情 有 可 原 。 一 群 懦 弱 的 国 民 本 不 足 以 担 当 任 何 责 任 也 不 存 在 任何 责 任 可 以 担 当 。 三 曰 激 进 。 越 是 在 这 样 的 国 家 激 进 的 声 音 越 受 追 捧 温 和 理 性的 主 张 越 受 冷 落 即 便 存 在 也 必 然

19、 微 弱 寡 助 最 后 淹 没 在 嬉 笑 怒 骂 的汪 洋 大 海 之 中 。 既 然 专 制 国 家 禁 止 自 由 言 论 打 破 专 制 造 成 的 万 马 齐喑 需 要 承 担 难 以 预 测 的 风 险 勇 气 成 为 这 个 社 会 最 稀 缺 的 资 源 勇 敢 尤 其 是 敢 言 成 为 这 个 社 会 的 首 要 美 德 口 无 遮 拦 的 勇 夫 就 是 这 个社 会 最 大 的 英 雄 。 无 论 是 左 派 还 是 右 派 不 激 进 就 无 法 打 动 愤 世 嫉 俗的 民 众 。 这 一 方 面 是 因 为 公 权 缺 乏 制 衡 无 法 无 天 、 欺 人 太

20、 甚 社 会积 怨 太 多 而 长 年 不 得 排 解 任 何 报 道 出 来 的 消 息 都 足 以 引 发 一 场 暴 动 只 不 过 在 国 家 机 器 的 强 大 震 慑 下 不 敢 发 作 因 而 只 能 借 助 激 进 的 言 论发 泄 无 所 不 在 的 沉 闷 另 一 方 面 专 制 者 的 专 横 使 所 有 说 理 都 成 为 婆婆 妈 妈 、 与 虎 谋 皮 的 纸 上 谈 兵 哪 怕 分 析 得 再 头 头 是 道 于 国 于 民 有利 无 害 但 是 最 终 都 会 因 为 触 动 既 得 利 益 的 奶 酪 而 至 多 博 得 决 策 者 的冷 笑 。 正 因 为

21、几 乎 任 何 主 张 在 专 制 社 会 都 不 可 能 付 诸 现 实 人 民 无 须面 对 激 进 主 张 给 自 己 带 来 的 风 险 既 然 只 是 “ 说 说 而 已 ” 社 会 变 革 成为 少 数 “ 知 识 分 子 ” 的 专 利 。 不 负 责 任 的 文 人 们 乐 得 画 饼 充 饥 构 筑一 座 座 虚 妄 的 乌 托 邦 用 激 烈 的 文 字 博 取 人 民 的 欢 心 和 拥 戴 而 人 民也 乐 得 从 中 获 得 现 实 生 活 中 得 不 到 的 心 理 畅 快 就 如 同 阅 读 武 侠 小 说编 造 的 虚 幻 故 事 让 人 们 感 受 公 平 和

22、 侠 义 的 畅 快 一 样 。 革 命 主 张 与 其 说是 治 理 社 会 病 症 的 药 方 不 如 说 是 满 足 社 会 心 理 的 兴 奋 剂 而 沉 闷 的专 制 社 会 恰 恰 需 要 打 破 沉 闷 的 兴 奋 剂 。 这 样 专 制 国 家 满 地 都 是 充 斥幻 想 的 革 命 者 。 四 曰 轻 狂 。 专 制 社 会 的 人 民 往 往 显 得 过 于 自 信 、 轻 信 乃 至 狂 妄 不 仅 因 为 他 们 从 小 被 灌 输 一 种 过 于 简 单 的 善 恶 观 并 认 定 它 是 唯 一 正确 的 真 理 而 且 由 于 舆 论 受 到 严 格 控 制 、

23、 信 息 受 到 高 度 过 滤 他 们 在此 基 础 上 形 成 的 世 界 观 过 度 单 一 因 而 不 需 要 也 没 有 机 会 面 临 不 同 利益 和 观 念 之 间 的 复 杂 冲 撞 。 尤 其 是 因 为 他 们 从 来 没 有 机 会 真 正 选 择 自己 的 统 治 者 并 根 据 执 政 业 绩 决 定 其 命 运 他 们 只 能 被 动 接 受 执 政 者 自我 粉 饰 的 执 政 “ 理 念 ” 并 心 满 意 足 地 认 定 面 前 的 执 政 者 就 是 自 己 的 救世 主 直 到 谎 言 被 一 次 次 惨 痛 的 真 相 戳 破 即 便 如 此 在 “

24、敏 感 ” 信息 受 到 高 度 屏 蔽 的 环 境 下 多 数 人 仍 然 不 假 思 索 地 认 同 现 行 体 制 的 天然 合 法 性 。 五 曰 好 战 。 一 个 懦 弱 而 渺 小 的 个 体 往 往 反 而 尤 其 虚 荣 并 寄 希 望于 一 个 强 大 的 集 体 满 足 个 人 的 虚 荣 心 而 对 于 这 个 集 体 给 自 己 带 来 的切 身 危 险 却 视 而 不 见 。 既 然 道 德 文 明 毁 坏 、 内 心 一 片 虚 空 便 只 有 把G D P 数 字 、 航 天 飞 机 、 航 空 母 舰 等 外 在 “ 成 就 ” 当 做 惟 一 值 得 炫 耀

25、 的 资本 。 专 制 政 府 本 来 就 不 遗 余 力 地 向 其 臣 民 们 灌 输 国 家 主 义 理 想 把 主权 和 国 土 奉 为 超 越 一 切 的 至 高 价 值 每 个 国 民 都 被 统 治 者 奴 役 但 在接 受 奴 役 的 同 时 又 反 过 来 把 自 己 臆 想 为 桀 骜 不 驯 的 统 治 者 在 主 权 、忠 君 、“ 爱 国 ” 这 套 价 值 体 系 中 梦 游 。 这 套 价 值 体 系 的 系 统 灌 输 使 他 们热 血 沸 腾 即 便 牺 牲 自 己 被 专 制 极 大 贬 值 的 生 命 也 乐 此 不 疲 。 专 制 国家 的 个 人 都

26、很 弱 小 却 大 都 是 坚 定 的 军 国 主 义 者 。 六 曰 势 利 。 面 对 权 力 卑 躬 屈 膝 面 对 真 理 和 良 心 便 必 然 显 得 轻 慢 、冷 漠 、 不 知 敬 畏 。 独 立 人 格 缺 失 本 来 就 是 专 制 社 会 的 常 态 专 制 机 器迟 早 会 把 独 立 思 维 从 肉 体 上 绞 杀 殆 尽 并 以 此 警 示 全 体 国 民 让 他 们战 战 兢 兢 、 危 言 危 行 。 当 权 力 变 成 可 以 兑 换 一 切 的 通 货 任 何 道 德 或法 律 规 则 都 显 得 苍 白 无 力 。 在 这 样 的 社 会 信 仰 是 偏

27、执 原 则 是 迂 腐 只 有 利 益 才 是 目 的 只 有 能 兑 现 利 益 的 权 力 才 值 得 追 逐 。 在 赏 罚 分 明的 权 力 体 制 下 每 个 人 都 被 驯 服 为 圆 滑 世 故 的 犬 儒 乖 乖 地 、 理 智 地 、昧 着 良 心 地 选 择 顺 从 整 个 国 家 成 为 趋 炎 附 势 的 竞 技 场 。 明 知 有 些 事情 于 国 于 民 不 利 自 己 做 了 却 也 心 安 理 得 别 人 问 起 就 把 自 己 的 责 任推 得 一 干 二 净 “ 我 也 是 没 办 法 上 级 就 是 这 么 指 示 的 ”。 试 问 这 和党 卫 军 押

28、送 犹 太 人 去 煤 气 炉 有 什 么 本 质 区 别 呢 他 们 不 也 在 忠 实 执 行着 “ 元 首 ” 的 命 令 吗 只 不 过 他 们 造 成 的 后 果 可 能 更 直 观 一 点 而 已 。专 制 机 器 将 整 个 国 家 变 成 一 个 巨 大 的 囚 笼 拘 押 着 在 它 驯 化 下 变 得 彻底 理 性 自 私 、 只 顾 自 己 的 全 体 囚 徒 。 即 便 国 家 大 厦 将 倾 也 不 会 有 人敢 于 站 起 来 抵 制 而 只 能 任 凭 其 在 风 雨 飘 摇 中 走 向 集 体 坍 塌 。 以 上 病 症 加 在 一 起 造 就 了 一 个 悲

29、剧 人 格 多 数 国 民 染 上 了 这 种性 格 便 造 就 了 一 个 悲 剧 民 族 而 民 族 的 悲 剧 比 个 人 悲 剧 更 加 深 重 。一 个 悲 剧 人 格 尚 可 能 在 惨 痛 的 现 实 面 前 有 所 警 醒 处 于 悲 剧 民 族 中 的个 人 则 不 仅 自 己 无 须 面 对 或 无 法 改 变 整 个 民 族 面 临 的 厄 运 而 且 会 在民 族 “ 强 盛 ” 的 光 环 笼 罩 下 走 向 危 险 的 深 渊 。 让 个 人 正 视 自 己 、 承 担责 任 乃 至 改 造 国 家 是 需 要 道 德 勇 气 的 将 一 切 责 任 “ 外 包 ”

30、 给 遥 不 可及 的 “ 帝 国 主 义 ”、“ 反 华 势 力 ” 则 无 须 付 出 任 何 代 价 。 在 国 家 主 义 话语 体 系 下 “ 爱 国 ”、“ 维 护 主 权 ”、 让 貌 似 和 政 府 过 不 去 的 “ 卖 国 贼 ”闭 嘴 乃 至 消 失 是 不 怎 么 需 要 理 由 的 相 反 一 些 哗 众 取 宠 的 “ 爱 国 ”言 论 很 能 迎 合 国 民 心 理 、 很 能 发 泄 社 会 郁 闷 众 人 甚 或 从 针 对 某 个 弱国 或 弱 势 族 群 的 强 硬 打 压 中 找 回 一 点 做 主 人 的 快 感 。 在 不 可 一 世 的 国家 主

31、义 尘 嚣 中 每 一 个 “ 爱 国 者 ” 都 如 释 重 负 地 卸 下 自 己 的 道 德 责 任 在 “ 抗 美 ”、“ 反 日 ”、“ 中 国 模 式 ” 的 自 我 陶 醉 中 寻 找 阿 Q 式 的 精 神 自慰 惟 独 视 而 不 见 的 是 自 己 身 边 此 起 彼 伏 的 国 内 危 机 及 其 昭 然 若 揭 的制 度 根 源 以 及 自 己 生 活 的 这 片 国 土 在 自 得 其 乐 的 “ 发 展 ” 模 式 下 被毁 坏 殆 尽 。 . 专 制 的 后 果 它 首 先 会 变 卖 这 个 国 家 的 所 有 财 富 并 归 为 己 有 无 论 是 劳 动 力

32、 、土 地 、 自 然 资 源 还 是 水 甚 至 空 气 。 国 家 越 大 可 供 动 用 的 资 源 越 多 专 制 统 治 就 越 稳 定 人 民 的 苦 难 越 深 重 。 统 治 集 团 热 衷 于 把 自 己 当 做人 民 的 救 星 、 把 人 民 的 劳 动 成 果 变 成 自 己 的 执 政 奇 迹 实 际 上 在 利 用国 家 机 器 攫 取 巨 大 垄 断 利 益 。 它 挟 持 整 个 民 族 任 意 征 用 国 家 财 富 并 拿 去 和 外 国 政 府 交 换 作为 捍 卫 自 己 统 治 地 位 的 资 本 。 专 制 政 府 剥 夺 自 己 的 人 民 和 换

33、 取 别 国 的友 善 在 本 质 上 不 仅 不 矛 盾 而 且 完 全 可 以 在 执 政 者 的 自 我 利 益 这 一 点上 统 一 起 来 。 卡 扎 菲 、 穆 巴 拉 克 当 然 不 是 真 正 意 义 上 的 “ 反 美 英 雄 ”。恰 好 相 反 他 们 用 自 己 国 家 的 资 源 笼 络 西 方 政 要 和 知 识 精 英 和 他 们混 得 如 鱼 得 水 并 以 此 换 取 自 己 的 统 治 地 位 。 如 果 有 朝 一 日 走 向 战 争 最 大 的 障 碍 很 可 能 不 是 人 民 爱 好 和 平 的 愿 望 而 是 腐 败 的 执 政 者 对 海外 家 族

34、 利 益 的 投 鼠 忌 器 。 但 恰 恰 又 是 它 把 “ 爱 国 ” 时 刻 挂 在 嘴 上 不 遗 余 力 地 粉 饰 自 己 的“ 爱 国 ” 形 象 用 人 为 扭 曲 的 历 史 观 不 断 制 造 假 想 的 敌 人 和 民 族 危 机感 让 自 己 成 为 理 所 当 然 的 民 族 守 护 人 。 在 维 护 “ 主 权 ” 的 大 旗 下 执 政 劣 迹 显 得 微 不 足 道 针 对 政 府 的 批 评 会 轻 而 易 举 地 被 贴 上 “ 卖 国 ”的 标 签 自 发 的 维 权 行 动 被 说 成 是 “ 国 际 势 力 ” 策 划 的 结 果 以 及 会 “

35、严重 扰 乱 社 会 秩 序 ”。 它 为 了 维 护 “ 国 家 统 一 ”、“ 民 族 团 结 ” 而 实 施 高 压 族 群 政 策 同时 扭 曲 历 史 、 压 制 真 相 、 禁 止 不 同 族 群 之 间 的 自 由 交 流 人 为 制 造 族群 矛 盾 、 隔 阂 与 仇 恨 埋 下 国 家 分 裂 的 重 大 隐 患 进 而 以 此 作 为 维 持集 权 专 制 的 借 口 。 任 何 专 制 统 治 者 会 都 把 民 族 主 义 当 做 最 后 一 根 救 命稻 草 并 在 民 族 主 义 情 绪 高 涨 中 骑 虎 难 下 。 它 本 能 地 嫉 妒 并 压 制 不 合

36、官 方 主 流 的 学 说 和 独 立 于 其 控 制 之 外 的组 织 从 而 有 效 扼 杀 会 取 代 它 自 己 的 政 治 和 道 德 力 量 。 对 于 宗 教 势 力或 拉 拢 、 驯 服 、 同 化 或 排 挤 、 迫 害 、 打 压 不 仅 因 统 治 者 个 人 的 恣意 任 性 而 人 为 制 造 国 家 敌 人 而 且 使 整 个 民 族 生 存 于 一 片 信 仰 沙 漠 之中 。 它 禁 止 实 质 问 题 的 自 由 与 公 开 讨 论 使 得 整 个 社 会 生 活 在 愚 昧 、麻 木 、 偏 见 和 由 此 产 生 的 危 险 之 中 。 它 让 社 会 失

37、 去 理 性 不 仅 因 为 它 任 意 设 置 言 论 禁 区 使 民 众 不 可能 从 建 立 在 真 相 基 础 上 的 有 意 义 的 辩 论 中 训 练 说 理 的 习 惯 而 且 它 自己 就 是 专 横 的 典 范 。 一 个 不 讲 理 的 政 府 培 育 了 一 个 不 讲 理 的 民 族 犬儒 、 势 利 、 暴 戾 、 权 力 崇 拜 成 了 社 会 每 天 呼 吸 的 空 气 。 它 让 恶 法 盛 行 让 良 法 失 效 让 法 官 成 为 傀 儡 让 它 自 己 制 定 的法 律 成 为 门 面 。 专 制 和 法 治 本 来 就 互 不 相 容 无 论 是 个 人

38、 还 是 集 体 专制 都 是 法 治 的 对 立 面 法 对 统 治 者 有 利 就 实 施 不 利 就 搁 置 。 在 一 个腐 败 已 经 渗 入 毛 细 血 管 的 社 会 相 对 的 清 廉 会 因 为 阻 碍 腐 败 而 被 冠 以“ 腐 败 ” 之 名 遭 到 清 算 。 然 而 它 的 最 大 后 果 尚 不 在 此 而 在 于 泯 灭 了 国 民 的 自 由 人 格 摧 毁 了 他 们 的 内 在 尊 严 并 使 他 们 心 怀 恐 惧 地 匍 匐 在 它 的 阴 影 之 下 。在 全 能 政 府 的 对 面 是 一 群 无 能 的 人 民 他 们 的 共 同 点 在 于 丧

39、 失 尊 严和 耻 感 。 官 员 不 以 剥 削 欺 诈 人 民 为 耻 人 民 不 以 接 受 奴 役 为 耻 人 民的 卑 贱 懦 弱 纵 容 了 官 员 的 骄 横 无 耻 官 员 的 飞 扬 跋 扈 加 固 了 人 民 的 恐惧 臣 服 。 经 过 百 年 折 腾 和 三 十 年 “ 发 展 ” 之 后 中 华 民 族 的 道 德 境 界已 经 退 缩 到 人 人 为 己 的 经 济 动 物 状 态 。 义 愤 填 膺 地 “ 围 观 ” 自 己 生 活的 这 个 世 界 的 人 轮 到 自 己 时 大 多 照 旧 乖 乖 按 “ 潜 规 则 ” 行 事 对 体制 和 现 状 牢 骚

40、 满 腹 的 人 大 多 又 甘 愿 充 当 这 台 庞 大 机 器 的 某 个 部 件 为 它 的 张 狂 忠 实 履 行 着 自 己 的 职 责 。 二 、 中 国 道 德 与 政 治 人 格 及 其 缺 陷 一 个 健 全 的 国 家 是 由 一 个 个 健 全 的 个 人 构 成 的 中 国 的 复 兴 首 先要 求 重 建 正 常 的 道 德 与 政 治 人 格 。 数 千 年 来 以 儒 家 伦 理 为 代 表 的 传统 道 德 文 化 为 凝 聚 中 国 社 会 发 挥 了 不 可 替 代 的 作 用 但 是 由 于 其 政 治人 格 缺 失 中 国 一 直 未 能 完 成 现

41、代 公 民 转 型 。 然 而 传 统 道 德 非 但 不是 建 立 公 民 人 格 的 障 碍 而 且 完 全 可 以 作 为 构 造 新 型 人 格 的 起 点 。 今后 中 国 之 要 务 就 是 挖 掘 和 恢 复 传 统 道 德 中 的 永 恒 价 值 并 在 吸 取 其 他国 家 先 进 文 明 的 基 础 上 加 以 融 合 完 善 借 以 完 成 从 “ 小 人 ” 到 “ 君 子 ”、从 臣 民 到 公 民 的 人 格 转 化 。 自 人 类 从 蒙 昧 时 代 进 化 到 现 代 文 明 以 来 人 类 个 体 逐 步 发 育 为 成熟 的 道 德 与 智 能 主 体 。

42、在 漫 长 的 社 会 形 成 与 发 展 过 程 中 人 类 从 分 散的 家 庭 组 成 国 家 并 通 过 暴 力 确 立 了 绝 对 统 治 权 威 。 人 类 社 会 的 发 展伴 随 着 人 格 的 发 育 和 成 长 自 给 自 足 的 原 始 人 格 分 化 为 统 治 精 英 的 贵族 人 格 和 与 之 对 立 的 被 动 接 受 统 治 的 奴 隶 人 格 。 只 是 近 代 民 主 使 被 统治 者 成 为 统 治 者 之 后 两 种 极 端 人 格 才 进 化 为 温 和 适 中 的 现 代 公 民 人格 从 而 在 人 类 历 史 上 第 一 次 建 立 了 自 主

43、 、 自 立 、 自 由 的 人 类 意 识 。公 民 通 过 自 己 参 与 制 定 的 法 律 统 治 自 己 作 为 权 利 主 体 承 担 国 家 义 务 在 纳 税 基 础 上 享 受 公 共 服 务 并 在 有 权 控 制 和 监 督 公 权 力 行 为 的 制 度前 提 下 接 受 政 府 统 治 从 而 真 正 成 为 亚 里 士 多 德 意 义 上 的 既 不 愿 奴 役他 人 、 也 不 接 受 他 人 奴 役 的 “ 君 子 ”。 人 类 社 会 的 历 史 表 明 人 类 道 德 与 政 治 发 展 不 是 建 立 在 “ 经 济 基础 ” 之 上 的 水 到 渠 成

44、的 必 然 产 物 。 相 反 一 个 国 家 的 道 德 与 政 治 发 展水 平 直 接 制 约 着 其 社 会 与 经 济 发 展 社 会 发 展 的 道 德 、 经 济 、 政 治 与法 治 条 件 实 际 上 是 环 环 相 扣 的 复 杂 共 生 体 经 济 只 是 其 中 的 重 要 一 环 对 于 国 民 的 道 德 和 政 治 人 格 发 展 等 “ 上 层 建 筑 ” 并 无 决 定 性 作 用 。 事实 上 即 便 同 属 于 价 值 层 次 的 道 德 和 政 治 人 格 之 间 也 不 存 在 绝 对 的 决定 性 关 系 。 政 治 人 格 是 道 德 人 格 的

45、自 然 延 伸 但 是 后 者 并 不 简 单 决 定前 者 。 中 国 儒 家 传 统 维 持 了 一 套 相 当 超 越 的 道 德 学 说 但 是 在 一 个 公权 力 不 受 控 制 的 国 家 人 都 是 政 治 权 力 的 奴 隶 在 至 高 无 上 的 皇 权 面前 即 便 德 高 望 重 的 “ 君 子 ” 也 变 成 了 侏 儒 。 既 然 臣 民 和 国 家 之 间 无法 形 成 平 等 契 约 关 系 民 主 宪 政 不 可 能 在 中 国 发 芽 市 场 经 济 也 无 从扎 根 。 数 千 年 来 传 统 儒 家 人 格 一 直 面 临 道 德 自 主 和 政 治 附

46、 庸 之 间 的痛 苦 割 裂 直 到 近 代 道 德 人 格 最 终 在 严 重 加 剧 的 政 治 集 权 下 沦 丧 。 1 . 儒 家 传 统 人 格 及 其 缺 陷 在 人 类 文 明 发 展 史 上 中 国 对 世 界 的 最 大 贡 献 在 于 孔 子 以 降 的 儒家 学 说 发 现 并 肯 定 了 人 的 内 在 价 值 和 尊 严 。 经 典 儒 家 教 义 坚 持 人 性 善 相 信 每 个 人 都 有 仁 、 义 、 礼 、 智 的 内 在 潜 质 。 仁 让 人 友 善 义 让 人 公正 智 赋 予 人 认 识 自 然 、 社 会 和 自 己 的 能 力 礼 则 是

47、对 同 样 具 备 内 在尊 严 的 他 人 所 赋 予 的 对 等 尊 重 。 人 在 礼 的 熏 陶 下 经 过 自 觉 修 身 之 后 就 能 将 这 些 潜 质 发 展 成 为 实 际 品 性 并 成 长 为 道 德 成 熟 的 “ 君 子 ”。 儒家 君 子 代 表 了 道 德 独 立 、 光 明 正 义 、 勇 敢 坚 毅 的 高 尚 人 格 “ 君 子 义 以为 上 ”、“ 和 而 不 流 中 立 而 不 倚 ”“ 在 上 位 不 陵 下 在 下 位 不 援 上 正 己 而 不 求 诸 人 ”“ 得 志 与 民 由 之 不 得 志 独 行 其 道 。 富 贵 不 能淫 贫 贱 不 能 移 威 武 不 能 屈 。” 作 为 引 领 传 统 中 国 社 会 的 人 格 表 率 君 子 有 责 任 通 过 内 省 不 断 审视 自 己 的 人 格 状 态 如 果 他 的 为 人 处 世 不 符 合 仁 义 原 则 贬 损 了 自 己或 他 人 的 内 在 尊 严 或 阻 碍 了 其 内 在 潜 质 的 正 常 发 育 那 么 他 会 为 自己 感 到 羞 愧 。 孔 子 之 所 以 主 张 “ 行 己 有 耻 ” 正 是 因 为 君 子 清 醒 意 识 到自 己 的 人 格 尊 严 任 何 有 损 尊 严 的 言 行 最 终 都 是