1、1论语选读阅读训练题班 级_ 姓 名_ 学 号_一、阅读论语中的两段文字，然后回答问题。季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 ”1、第二则“如杀无道，以就有道”中的“道”指的是_。2、孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对冉求“鸣鼓而攻之” ，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。_二、阅读论语中的文字，然后回答问题。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子
2、路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”1、从语段中概括出一个成语。_2、根据子路的话可以看出子路怎样的性格？_3、为什么孔子那么强调“正名”的重要性？2_三、阅读论语中的文字，回答问题。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。子食于有丧者之侧，未尝饱也。1、指出这两章在语言上的特点。_2、这两章表现了孔子怎样的思想品格？请简要分析。_四、阅读论语中的两段文字，然后回答问题。子贡曰：“如果有
3、博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 ”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 ”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”1、这两段话体现了孔子的仁爱观。孔子的“仁”的内涵是什么？请用第一段选文的原文回答。_2、孔子认为“仁者”应该有哪些表现？请结合上面的两段话作具体回答。_3训练题答案：一、1、道德规范，为人处世的准则。2、不矛盾。孔子主张为政以德，认为当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓，这
4、样百姓自然会有德有礼。而冉有为季氏“聚敛而附益之”的做法违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉有，正是出于对德政的维护。二、1、名正言顺2、子路直言老师迂腐，还用反问的语气，表现了子路鲁莽但又不失率真淳朴的性格。可能这样回答：子路对孔子的回答不苟同，并且说孔子的观点何其迂腐，表现了直率、淳朴的性格。 （相比而言，前一答案更全面，体现子路性格的复杂性）3、 “正名”指纠正与礼乐制度的规定相违背的各种名分。当时礼崩乐坏，名实不符， “正名”就是为了维护旧的等级制度，是实现儒家理想的重要手段。所以，孔子非常重视“正名” 。三、1、口语记录，文字简洁浅易；运用描写，形象生动。 （指出其中一点即可）2、仁爱同情；尊重生命。 （谈一点即可，要有分析）四、1、己欲立而立人，己欲达而达人。2、有爱心，能“博施于民而能济众” ；能推己及人，能做到“己欲立而立人，己欲达而达人” ；能为大众谋福利，像管仲那样舍小信而取大信。
