1、,你们知道丝绸之路吗？,在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族维吾尔族。“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。维吾尔族有自己的语言，维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族；文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。,课外链接,维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离 新疆维吾尔自治区首府乌
2、鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。 维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集阿凡提的故事、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。,课外链接,和田的维吾尔人,权鹏飞,权鹏飞，男，陕西白水县人，出生于1963年，毕业于太原理工大学新疆日报通讯员，从事文学创作十五年来，发表新闻、文学摄影作品500余篇幅。曾获新疆第八届、第九届“新疆新闻奖”。权鹏飞的文章梦 幻 尼 雅(一)尼雅传说遥远的记忆和田的维吾尔人,作者介绍,1、阅读
3、 “连接语”，看看给我们提出了什么学习要求。,2、明确学习要求,（课文写了和田维吾尔人的哪些特点？然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。）,阅读“连接语”，明确要求,1.到底和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着问题自由读课文。用“”画出最能概括维吾尔人特点的句子。,2.自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。,初读课文，整体感知,3.给文章分个段,深邃,撕扯,嘶着,渺渺,扼杀,都帕,韵味,载歌载舞,迎风引吭,豁达乐观,肃然起敬,铺天盖地,美不胜收,随风摇曳,香喷喷,激昂,抽象,土馕坑,绽放,妩媚,读读生字词,第一段：（第一自然段）,作者亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观,第
4、二段：（第23自然段）,介绍维吾尔人热爱土地,第三段：（第4然段）,维吾尔人具有爱美的天性,第四段：（第5自然段）,维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣,第五段：（第6自然段）,维吾尔人喜欢聚餐,第六段：（第第7自然段）,维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。,给文分个段,1：“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。”,2:“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。”,3:“维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。”,4:“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”,最能概括维吾尔人特点的语句,你能在句子中找出概括性的四字词，说说这是 , , , ,
5、的维吾尔人吗？,豪气乐观,热爱土地,天性爱美,能歌善舞,豁达乐观,2、在句子旁边用简单的一两句话写出自己的体会。,1、和田维吾尔人的这些特点又具体体现在哪里呢？请用“”在课文中划出相关的句子。,默读课文,1：豪气与乐观的维吾尔人,忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡,（从这两个句子中可以看出维吾尔人的豪气与乐观。黑夜里，从铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声体现了维吾尔人不畏惧黑暗与沙尘暴，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。),难点句理解,那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听
6、着。,（这句运用了拟人的修辞手法写出了沙尘暴的可怕，而我就害怕得缩在被窝里惊恐地竖耳倾听，但维吾尔人却驾着马车迎风迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。),难点句理解,2：热爱土地的维吾尔人,谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品馕，也是在土馕坑里烤成的！,作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。,难点句理解,烤馕在新疆的历史很悠久，在中国许多史料中都有记载。自治区博物馆陈列的吐鲁番出土的唐朝的
7、馕，说明在两干多年前，吐鲁番人就会做精细美味的馕了。馕，古代称“胡饼”、“炉饼”。中国历史上许多著名诗人在他们的诗篇中还描写过馕。自居易在寄胡饼与杨万州这首诗中说：“胡麻饼样学京都，面脆油香出新炉。寄予饥馋杨大使，尝看得以辅兴无。”贾思勰著的齐民要术中摘录了“食经”关于做馕的技术资料，可见馕在中国食谱中由来已久。,课外链接,有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。,（这两句话写了维吾尔人把衣服铺在沙漠上晾晒。句子还运用了比喻的修辞手法把铺在沙漠上晾晒的衣服比作一幅巨大的抽象画，进一
8、步说明了维吾尔人对土地的热爱。）,这片土地是神圣的热爱土地,难点句理解,3:天性爱美的维吾尔人,花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。,（从这个句子可以看出有维吾尔人的地方就有盛开的花。）,难点句理解,巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。,（作者运用了比喻的修辞手法，把巴扎的闹市里的“都帕”和“艾得来斯”比作天幕上朵朵鲜艳的彩云和花园里的花儿，真是美不胜收。）,难点句理解,新疆因地处丝绸之路这条中西贸易通道的中段，各族人民特 别是维吾尔人具有重商、
9、崇商、经商的传统。新疆各地的巴扎，就是 他们长期从事商贸活动的场所。,新疆产的一种绸，色彩艳丽,字词意思,艾得来斯：,巴扎：,都帕：,都帕是维吾尔人求婚婚时的帽子,艾得来斯是维吾尔特产的一种丝绸.,1：巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，真是美不胜收。,句子2运用了比喻的修辞手法，具体形象地写出了都帕、艾得来斯非常美丽，也说明了维吾尔人不仅喜欢美，还会创造美。,难点句理解,2：巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。,说说这两个句子有什么不同，哪句好？
10、这样写好在哪里？,维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般缩放在风沙里。,（这个句子也运用了打比方的修辞手法把维吾尔姑娘密密的眼帘，深邃的眼睛比作像花儿那么美。说明维吾尔姑娘像话一样美丽。）,自己的花是让别人看的,难点句理解,进入新疆地区旅行，无论在街上、商店里都可以看到艳装丽姿的维吾尔族姑娘。她们大都梳有数十条的辫子。据说这是为了数记年龄的。一条辫子代表一岁。十七八岁的姑娘，就梳有十七八条辫子。也有的说，这些辫子是维吾尔族的一种传统美。不是吗？您可以在那里发现，她们编织的工艺品，如挂毯、地毯之类，毯子四周全是一条条如同辫子的小挂穗来装饰，这正是维族人民所
11、欣赏和追求的一种美的形式。,课外链接,4:能歌善舞的维吾尔人,“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。,（作者运用排比的句式写出了维吾尔人不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。多么热爱唱歌跳舞的维吾尔人啊！）,难点句理解,维吾尔人能歌善舞。最流行的民间舞蹈为纳孜库姆舞和麦西来甫。前者主要流行于吐鲁番地区，特点恢诙谐幽默。麦西来甫是传统的娱乐形式，有悠久的历史。人数多少不限，男女老幼皆可参加，时间可长可短。逢年过节，婚
12、嫁庆典，随时随地可以举行，边唱边跳，气氛热烈, 兴致高时，通宵达旦。,豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。,生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；战胜了恶劣的自然环境，他们热爱生活，更善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）,难点句理解,最后一个自然段与第一自然段是什么关系？,（体会前后照应的写法。）,（全文和每一个自然段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；文章运用拟人、比喻、排比、反问等修辞手法描写维吾尔人的特点，语言优美、细腻。）,学完课文你有什么收获？,9、和田的维吾尔人豪气乐观 热爱土地 豁达乐观 天性爱美 热爱生活能歌善舞 （拟人、对比、比喻、围绕中心、前后照应）,豪气乐观,能歌善舞,热爱土地,天性爱美,谢谢观赏,
