1、9 桃花源记,陶渊明,世外桃源,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,陶渊明，名潜，字元亮，东晋著 名诗人、散文家、辞赋家。少时颇有 壮志，博学能文，任性不羁。陶渊明 生活在战乱频繁、生灵涂炭的时代。 他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因对统治阶级不满， “不为五斗米折腰”辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。他的诗歌以描绘自然景色、歌咏田园生活居多，称为“田园诗人”。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传
2、等。,走近作者,陶渊明的相关作品,回目标,饮酒之二 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。,写作背景,hu,yn,qin,tio,yo,j,y,豁然开朗 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 便要还家
3、 刘子骥 诣太守,正音,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,作为,沿着，顺着,新鲜美好,尽,惊异，诧异。这里是“对感到惊异”的意思,落花。,繁多的样子,疏通文意,翻译：东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地 上）芳草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。,点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八
4、个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,隐隐约约，形容看不真切。,仅仅、只,又，再,类,田间小路,可以互相听到,全，都,指老人和小孩,舍弃、放弃,整齐的样子,交错相通,翻译：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里
5、土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,详细,全，都,同“邀”，邀请,竟然，居然,不值得，不必,于是，就,妻子儿女,与人世隔绝的地方,于是
6、、就,隔绝、不通音讯,不要说，更不必说,对、向,感叹,邀请,翻译： （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边
7、的人说啊。”,点评此处是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。,已经,沿着、顺着,到,做记号,打算，计划,名词，标志,先前的,拜访,没有实现,随即，不久,问路。津，渡口。,翻译： 渔人出来后，找
8、到他的船，就沿着旧路回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。,点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。,一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。,三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）,理清结构,1.找出描写桃花林的句子，它的作用
9、是什么？,这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,合作探究,2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？,桃源的田园风光，土地 富饶，气氛宁静： 土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。,桃源里的人民安居乐业： “鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人。黄发垂 髫，并怡然自乐。”,桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。,3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？,这一段主要描写渔人与 桃花源人之间的交往：“便要
10、 还家，设酒杀鸡作食。村中 闻有此人，咸来问讯。 余人 各复延至其家，皆出酒食。 ”,表现了桃花源人祥和热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。,因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。,桃花源中的人定居此处的原因是： 避秦时乱。,4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？,一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要？,5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,“问今是何世，乃不知有汉，
11、无论魏晋”这句话没有交代渔人的答语。请想象渔人是怎样回答的。,村人问：今是何世？渔人答：今是晋。 村人复问：秦之后即晋乎？渔人答：否。秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋 作者不具体叙述这一对话过程，只浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”的总叙中，文字极其简练。 这可见作者的剪裁功夫。这种省略方式最能体现陶渊明的语言风格,为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋； 为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。,6.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？,因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？,8.“诣太守，
12、说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？,包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！,桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是虚构的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。同时增加文章的神秘色彩。,9.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的
13、不满。,探究主旨,陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。,作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识？,我们今天应当怎样评价？虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。
14、作者厌恶现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。,知识归类,(一)通假字,(二)古今异义,便要还家(要，通“邀”，邀请),交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。,妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。 绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地,无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词,1、阡陌交通,2率妻子邑人来此绝境,3乃
15、不知有汉，无论魏晋,不足：古义，不值得；今义，不满不充分,7. 遂与外人间隔。,鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓,如此：古义，像这样；今义，这样,间隔：古义，隔离;今义，距离,8. 屋舍俨然,俨然：古义，整齐的样子；今义，形容很像,(三)一词多义,行军三十里为一舍,三国志,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),(休息，动词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,燕雀安知鸿鹄之志哉,(志向，名词),齐谐(书名)志怪者也,(记述，动词),(记事的书或文章，名词),寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),旧时王谢堂前燕，飞
16、人寻常百姓家,(寻常，形容词),复前行，欲穷其林,（其：这、那）,既出，得其船,（其：他，代渔人）,见渔人，乃大惊,（乃：就，于是）,问今是何世，乃不知有汉,（乃：竟，竟然）,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,复前行 不复出焉,（复：又）,（复：再）,(四)文言句式,1判断句,南阳刘子骥，高尚士也,2省略句,山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入 初极狭，才通人 问所从来 便要还家,(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语),(“也”类判断),(句前省略主语“渔人”
17、),（句前省略主语“山洞”）,（应为“问之所从来”，省略宾语）,（应为“便要之还家”，省略宾语）,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,课堂小结,朗读课文，根据画面来记忆背诵课文。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。,缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,整体感知,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。,阡陌交通，
18、鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。,余人各复延至其家，皆出酒食。,停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。,及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。,精华集萃 出自本文的成语:,1世外桃源,是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭
19、受战乱和没有“王税”的社会后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境优美的世界；现在也用以比喻一种空想的脱离现实的境地。,2. 鸡犬相闻,本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。,3、豁然开朗,4、落英缤纷,形容落花纷纷飘落的美丽情景。,豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。,5、无人问津,问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。,江畔独步寻花 杜甫,黄师
20、塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。,有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。 最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。,东园探桃李 杨万里,去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风,题都城南庄,崔护,人间四月芳霏尽， 山寺桃花始盛开。 常恨春归无觅处， 不知转入此中来。,大理寺桃花,白居易,（）下列加点词解释不全对的一项是（ ） A.便得一山（得到） 既出， 得其船（找到） B.便舍船（舍弃、放弃） 屋舍严然（房屋） C.缘溪行（行船） 复行数十步（步行） D.武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向）,A,（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句 是
21、（ ） A.渔人甚异之 B.有良田美地桑竹之属 C.具答之 D.闻之，欣然规往 （三）下列各句的加点字，不能用“都”解释的是（ ） A.男女衣着，悉如外人 B.村中闻有此人，咸来问讯 C.问所从来，具答之 D.此人一一为具言所闻，首叹惋,B,D,（四）翻译下面文言句子。 1.阡陌交通，鸡犬相闻。 2.率妻子邑人来此绝境。 3.此人一一为具言所闻。 4.不足为外人道也。,田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的 声音。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。 这个人把自己所听到的事 一一详细地告诉了他们。 （我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”,桃源中人“皆叹惋”的原因是：在文中用波浪
22、线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！,结语,
