1、二胡，拉弦乐器，又名“胡琴” ，唐代已出现，称“奚琴“” ，宋代称“嵇琴” 。一般认为今之胡琴由奚琴发展而来，现已成为我国独 具魅力的拉弦乐器。它既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境。二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一。唐朝便出现胡琴一词，当时将西方、北方各民族称为胡人，胡琴为西方、北方民族传入乐器的通称。至元朝之后，明清时期，胡琴成为擦弦乐器的通称。 意境深远的 二泉映月 、催人泪下的 江河水 、思绪如潮的 三门峡畅想曲 、宏伟壮丽的 长城随想协秦曲等都是其优秀的代表性曲目。 起源：二胡，中国古典乐器。始于唐朝，已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地
2、区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。在过去它主要流行于长江中下游一带，所以又称为南胡。二胡是我国独具魅力的拉弦乐器。它既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境，音色接近人声，具有很高的情感表现力。构造：二胡的构造比较简单，由九个主要部分组成：琴筒、琴杆、琴皮、弦轴、琴弦、弓杆、千斤、琴码和弓毛。其功能分别介绍如下：琴筒，是通过弓的推拉运动，擦弦后振动琴皮发音的共鸣体。一般用紫檀木或红木制作。形状有六角形、八角形、圆形、前八角后圆形等，常用的是六角形。琴筒起扩大和渲染琴弦振动的作用。琴皮，琴筒前口的蒙皮，也叫琴膜，它是二胡发声的重要装置。一般是莽皮，蛇皮是最低级的二胡琴皮。蛇皮鳞纹细密，
3、纹路排列规则，并富有韧性，但质地较薄。它是二胡重要的发音体，也是振源的关键，对音质和音量有着直接的影响。蟒皮的鳞片越大，音色越好。琴杆，是二胡的支柱，亦是躯干。不仅起着上连下接的支撑作用，而且对整体振动发音也有一定的影响。制作琴杆的材料有些檀木（现在已经很少了） 、乌木或红木。一般用乌木较多。乌木价廉物美，具有一定的抗拉性。是支撑琴弦、供按弦操作的重要支柱。全长 81 厘米，直径约为 0.55 寸。琴轴，共有上下两个（又名琴轸） ，起调整音高的作用，上轴缚胶内弦，下轴缚绞外弦。琴轴内外琴轴相距约为 0.26 尺。外琴轴距琴筒一般为 1.45 尺，这是二胡区别于大胡、中胡、高胡、板胡、京胡等“同
4、族“乐器的显著标志之一。琴弦，是琴的发音体之一，也是二胡的声源体之一。琴弦有两种：一种是金属弦，具有拉力好，音质好，音准好和灵敏度高等特点，又分铝质弦和银质弦两种，银质弦最佳；另一种是丝弦，它发出的音比金属弦柔和细腻，但位力差，音准差而且容易断弦，且易变音。大多采用金属弦。 弓子，由弓杆和弓毛构成，全长 76 厘米，弓杆是支撑弓毛的支架，长度 2.4 尺，用江苇竹（又名幼竹）制作，两端烘烤出弯来，系上马尾，竹子粗的一端在弓的尾部，马尾夹置于两弦之间，用以摩擦琴弦发音。千斤，又称千金，琴杆上扣住琴弦的那个装置,对二胡琴弦起固定和切弦作用。对音准也有一定的影响。它是用棉线、丝线、有机玻璃、塑料等材
5、料制成。其形式多种多样，有固定千斤、线绕千斤、金属千斤等。较常用的是线绕千斤。 琴码，是琴弦与琴皮之间振动的媒介体，对发音有重要作用。它采用的材料有木、竹、金属和纸等，常用的有木松节马、枫木马。木松节马木质柔软，发音圆润、淳厚，枫木马软硬适中，发音柔和、噪音少。J 琴托：是琴身的底托，起着装饰、稳定琴身的作用。它的作用是把弦的振动传导到蟒皮上。音垫，琴码的下面，在琴弦与皮膜之间塞一小块用绒布或毡子做的叫做 音垫，它能解决二胡的“狼音” ，消除二胡的空旷音，使之集中、丰满，制音垫的薄厚、大小要适中，过厚则影响音量，过薄则不起作用，作成音垫的材料常有白色海绵、呢子、羊绒、棉布、麂皮、绒布等.它还有
6、能快速的改变音色的本事：它贴近琴码，音色就很润，同时要失去一部分音量；远离琴码，音色就会变的眀亮，要根据曲子需要调整。音响来源：二胡的声源来自于琴弦的振动。松香作用：是增大弓毛对琴弦的摩擦。以经过提炼的透明色块状松香为最好，油松上分泌凝固成的天然结晶松脂也可代用。分类按产地：苏州琴、上海琴 (敦煌牌） 、北京琴、河北琴（檀韵牌）按形状：圆筒二胡、八角二胡、六角二胡、扁筒二胡按材质：a.印度小叶紫檀二胡.b.明清旧家具料二胡.c.非洲紫檀二胡.d.老红木二胡.e.黑檀二胡音色:二胡的音色具有柔美抒情之特点，发出的声音极富歌唱性，宛如人的歌声。形成这一特点的原因，一方面取决于它的内外定弦的音高与弦
7、的张力适宜，另一方面是由于琴筒的一侧是用蟒皮蒙制的。因此，在一般演奏时无需大力度按弦和大力度运弓，即可发出平和柔美之声。Zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz四级：良宵刘天华曲。演奏提示：此曲亦名除夜小唱 ，基本情绪是喜悦，愉快。 赛马黄海怀曲 五级：山村变了样曾加庆曲。演奏提示：乐曲反映了祖国山村的可喜变化，表现了人民对美好生活的憧憬和向往。 山丹丹开花红艳艳赵昕，蒋異风曲。乐曲以高亢的音调和优美的旋律，歌颂了陕北的风土人情，表达了根据地人民对红军的热爱，展现了“围定亲人热炕上坐，热腾腾的米酒捧给亲人喝”的热烈场面。 六级：赞歌
8、王竹林曲。乐曲选用西藏民歌的音调和节奏作为素材，表现了“雪山升起红太阳，翻身农奴把歌唱”的欢乐场面，表达了西藏人民对亲人解放军的一片深情厚谊。 赶集曾加庆曲。作品紧扣农村中“赶集”这一特定的生活侧面，通过渲染“赶集路上”人们喜气洋洋的热闹气氛，从一个新的典型角度，揭示了新农村人们崭新的精神面貌。 七级：江河水东北管子黄海怀移植。乐曲反映了旧社会里劳苦大众的深重灾难和悲惨遭遇，控诉了剥削阶级压榨劳动人民的滔天罪行，表现了被压迫人民对旧社会的血泪控诉和满腔悲愤的心声。 草原新牧民刘长福曲。演奏提示：乐曲以清新明快的格调向人们展示了一幅美丽动人的草原风情画，表现了牧民们对新生活的赞颂和热爱。也表达了
9、作者对草原的深深情意和对牧民们的浓厚感情 八级：江南春色朱昌耀，马熙林曲。以江南一带的民间音乐为素材创作而成。欢快流畅的音乐更进一步地展示了春回大地气象万千的生命活力。 九级：二泉映月华彦均曲。此曲本无名，后来以江苏无锡惠泉山“天下第二泉”为乐思的契机，通过对“清泉” ， “月夜”等画面的描绘，使乐曲情景交融，深情动人。 三门峡畅想曲刘文金曲。通过乐曲热情讴歌了社会主义建设的巨大成就，高度赞颂了建设者们以主人翁姿态忘我劳动的崇高精神和英雄气概，抒发了人们对伟大祖国无比热爱的深情厚谊。 十级：一枝花张式业改编。高亢激昂而悲壮的音调，较好地表现了这位遭人陷害而深陷险境的打虎英雄的形象气质。 阳光照耀着塔什库尔干刘长福改编。乐曲描绘了塔吉克族人民载歌载舞的欢腾场面和热爱生活的真挚情感。
