1、短文两篇,之 夸父逐日,初一（11）班 王鸣昊,夸父逐日,夸父逐日是中国古代汉族神话传说故事，故事出自于山海经海外北经。,故事人物,夸父 传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。,主题思想,夸父逐日的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永
2、恒的渴求。 夸父较一般人更容易感受到时间对生命的压迫，而其对死亡的恐惧感以及对生命永恒的渴求也自然要比常人强烈得多。 而“超越死亡的唯一建释便甚与太阳相随同行，脱离有限的死海，加入无限的宇审环。 ”因此，这种来自时间的压迫，来自死亡的恐惧感以及对命永恒的渴求，就是夸父“不量力”而逐日的根本原因所在。其实，所谓的“夸父不量力”，一方面说明了客观上人类自然生命最终难以冲破时间即生命有限的束缚，同时也是中国文化中那种“明知不可为而为之”的精神在夸父身上的体现。所以，夸父虽然最后失败了，但在后人眼中，他依然是英雄，千百年后依然受到人们的推崇与爱戴。,远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命
3、时间生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。有限的个体生命，“饱尝”时光流逝带来的痛苦。人类为追求永恒的生命，不息作出卓绝奋斗。,山海经,山海经是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传 , 杂录庄 、 列 、 离骚 、 周书 、 晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。,在班固汉书艺文志中，著录有“山海经十三篇”，并将其列为“数术略”中“形法”类之首，但所列仅目，内容早佚。传世山海经全书篇幅不大，不到三万二千字，包括山经和海经两大部分。,山经分为南山经、西山经、北山经
4、、东山经、中山经5个部分，故山经又称作五臧山经（或作五藏山经，臧、藏为古今字）。海经分为海外经、海内经、大荒经。海外经包括海外南经、海外西经、海外北经、海外东经4个部分;海内经包括海内南经、海内西经、海内北经、海内东经4个部分；大荒经包括大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经、海内经5个部分。,山海经的篇章结构与众不同。除大荒经以下五篇外，其方位展开顺序不是习以为常的东、南、西、北，而是有悖常法的南、西、北、东。蒙文通曾经据此为论据之一指出，山海经是古代南方（即古巴蜀和楚）人的作品，故在篇章安排上以南方为首，后人也多袭其说。但是，先秦典籍甚多，经现代学者梳理后，并未见到有与此类似的事例，因此，
5、倘若单凭此点，今人少有采信。,原文,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,注释,逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 欲得饮：很想能够喝水解渴。 河，渭：黄河，渭水。 北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 道渴而死：半路上因口渴而死去。 邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。 未至：没有赶到。 渴：他感到口渴。 弃：遗弃。,对译,夸父与日逐走，入日；渴， 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，欲得饮,饮于河，渭； 他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝
6、水。,逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。,入日：追赶到太阳落下的地方。,欲得饮：很想能够喝水解渴。,河，渭：黄河，渭水。,渴：他感到口渴。,河，渭不足，北饮大泽。 黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。 未至，道渴而死。 还没赶到大泽湖，就半路渴死了。 弃其杖，化为邓林。他遗弃的手杖，化成桃林。,北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。,未至：没有赶到。,道渴而死：半路上因口渴而死去。,弃：遗弃。,邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。,夸父逐日 全文翻译,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够
7、，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,传说故事,远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大
8、地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”,夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座
9、座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。,夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；,夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。,谢谢大家！,
