1、本试卷共 8 页，全卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用统一提供的 2B 铅笔将答题卡上试卷类型后的方框涂黑。2。选择题的作答：每小题选出答案后，用统一提供的 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号徐黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号答在试题卷、草稿纸上无效。3非选择题的作答：用统一提供的签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交第卷 （阅读题，共 70 分）甲
2、必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文段，完成文后各题 。中国文学史的本与末刘娟鲁迅先生在魏晋风度及文章与药及酒之关系中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕典论论文所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没
3、有发生过动摇。近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但 20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是 19 世纪初法国女作家斯达尔夫人 论文学的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等
4、以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。在斯达尔夫人论文学之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖 18 世纪以前的西方文学。有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。有责任的当代学人并非一味排斥西方文学观念，而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后，借鉴吸收其中契合中国实际的文学观念。倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕典论论文之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文
5、学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感。对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道；二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。文心雕龙宗经说六经“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。左传襄公二十五年引孔子之言曰：“志有之：言以足志，文以足言。不言，谁知其志?言之无文，行而不远。”钱基博中国文学史说“孔子以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。中国古代文学包括魏晋南北朝文
6、学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与左传所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。陆机文赋最早系统地探讨文学创作的问题，他将文学的根本目的归结到载道教化一途。在中国文学发展史上，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史，描述中国文学的发展历程，就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。（有删改）1下列对“中国文学史的本与末 ”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分）A中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，用“魏晋文学自觉说
7、”乃至“文学的自觉”等来描述中国古代文学的发展历程就忽视了中国文学的“本”。B中国古代文学的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但根本点并没以发生过动摇：言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。C研究中国文学史，不能将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作排除在外，否则中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。D在中国文学发展史上，除了魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱出来，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）A描述中国古代文学的发展历
8、程，要坚持自己的标准，不能用西方中心主义的文学观来否定中国古代文学及其价值。B20 世纪以来，中国古代文学研究者受西方文学观念影响，更侧重于研究具有抒情性、形象性与典型性的诗歌、小说、戏曲等文学种类。C在学习、借鉴西方的文学观念时，只要坚持“兼容并包，汇通中西”的原则，就能保持中国文学的自身特色和完整性。D研究中国文学史，不能背离古代文学生长的学术传统，不能失去对传统的敬畏，不能否定中国文学发展演变的根本特征。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）A新月派与创造社受西方文学观念的影响提出“为艺术而艺术”的文学主张，没有立足中国文学本位，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统
9、价值的深刻性。B近代以前，中国古代文学经典包含经史、诸子、辞赋等著作，这和 19 世纪之前的欧洲的文学也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，有相似之处。C “言之无文，行而不远”体现了中国文学对文辞之美有深刻认识和自觉追求；“言以足志，文以足言。不言，谁知其志?”体现了中国文学“言志载道”的价值追求。D曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事 ”的评价与 左传所载的“三不朽”思想，是中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”时代的一个明证。【答案】1 D2 C3 A【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。【名师点睛】此类题目的题干一般是“对理解正确的一项”或者
10、“错误的一项”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的 D 项，文本第四段的开头说“ 倡魏晋文学自觉说者多以曹丕典论论文之诗赋欲丽为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感”以及第五段说“中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过为艺术而艺术的时代”。结合这样内容可以辨析出选项的问题所在。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真
11、审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致。本题的 A 项主要针对文本的第二段。二、古代诗文阅读（36 分）（一）阅读下面的文言文，完成文后各题。韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。
12、转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：工商之子，不当仕。忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏
13、河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各税进取，今若置统督，复令二帅连营，则持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策云。有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：此人得幸，何要假其恩宠耶？其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。（据旧唐书新唐书删改）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/ 既而疏陈忠义不宜污朝籍/ 词理恳切/
14、竟罢去之B忠义以艺通权幸/为请者非一 /贯之持之愈坚/ 既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之C忠义以艺通/权幸为请者非一 /贯之持之愈坚/ 既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之D忠义以艺通权幸/为请者非一/ 贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。B谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。C工商是手工业者和商人的简称，在封建
15、社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。D对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。尚书右仆射是皇帝对韦贯之死后赐赠的官取，贞是对韦贯之死后赐赠的谥号。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。B韦贯之坚持原则，不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。C韦贯之洞察力强，料事如
16、神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦，贯之是正确的。D韦贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1 ）说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。 ”（5 分）（2 ）其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。（5 分）【答案】4 D5 A6 B7（1 ）（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天
17、到李实那里去，明天就能受到庆贺。”（“说者”“骤”“且”“诣”各1分，大意通1 分）（2）这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。（“寝”、“衔”、“构”各1分， “卒为所构”被动句式1分，大意通1分）【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注
18、意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。5 【 试题分析】回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。A 项，“只有自己才可以用名来称呼自己”有误；为避唐宪宗李纯之讳，任何人包括韦贯之自己都不能用名“纯”来称呼。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。【技巧点拨】备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综
19、合 C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项 B 源自文章第二段，文中的表述是“宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻
20、降为左拾遗。复奏：拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。改为秘书丞”。7 【 试题分析】本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，“说者”，推荐的人；“骤”，急忙；“以”，把；“且”，并且；“诣”，到。第二句中，“寝”，停止；“衔”，怀恨；“构”，陷害；“卒为所构”，被动句式；“诬以朋党”状语后置句，应为“以朋党诬”。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解 B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替
21、换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，人有把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：“这是他的姓名，和我是同乡，一向就听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。”推荐的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。”韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。他上书
22、举荐小弟韦纁代替自己任监察御史，当时议论这不是徇私枉法。于是转任右补阙，而韦纁代替自己做监察御史。元和元年，宰相杜佑的儿子杜从郁做补阙，韦贯之坚持说不可以，不久降职为左拾遗。他再次上奏说：“拾遗、补阙虽然品级不同，但都是谏官。父亲任宰相，儿子任谏官，如果政事有失，做儿子的不可能去议论父亲。”于是杜从郁改任秘书丞。新罗人金忠义因为投机取巧进用，官做到少府监，他的儿子以门荫当上了两馆的生徒。韦贯之扣住他的册籍不下发，并说：“工商之家出身的子弟，不应当做官。”金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，而韦贯之更是坚持己见。他不久又上疏陈述金忠义不应当玷污朝廷官吏的名册，词理恳切，金忠义的官职
23、终于被免去。当时讨伐吴元济，韦贯之请求先放下镇州，集中力量对付淮西，并且说：“陛下难道不知道建中年间的事情吗? 开始是蔡州急呼，而魏州响应，齐、赵一同起来，德宗征发天下兵马讨伐他们，财物用完而人力费尽，所以朱泚乘机作乱。这不是别的原因，是要迅速扑灭叛乱。如今陛下难道不能稍稍忍一下，等蔡州平定之后再讨伐镇州吗? ”当时皇帝已经讨伐镇州了，没有听从韦贯之的建议。最终的结果是，蔡州平定之后，镇州才屈服。开始，讨伐蔡州，让宣武韩弘做都统，皇帝又下诏叫河阳乌重胤、忠武李光颜合并兵力而进军。韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保存各自威力，
24、攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服。韦贯之说：“此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢?”于是这件事就停了下来。张宿因此对他怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，张宿诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。不到十天，又外任为湖南观察使。后来又罢为太子詹事，在东都分司任职。穆宗即位，随即下令授拜他为河南尹，召入朝廷任工部尚书，还未赴任，去世，终年六十二岁，追赠尚书右仆射，谥号贞。 （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面孟
25、浩然的两首诗，完成后面各题。岁暮归南山北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【注】这首诗是玄宗开元十六年，年已 40 的孟浩然在京城长安参加进士考试落第后在好友王维住处所作。北阙，皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。青阳，指春天。8诗人在两首诗中都含蓄表达了对待出仕的态度，请结合诗句具体分析态度是否相同。（6 分）9高步瀛在唐宋诗举要 中评价岁暮归南山一诗时说： “结句意境深妙。”请结合诗句简要
26、分析。（5 分）【答案】8不相同。岁暮归南山 是万念俱灰又无可奈何。（ 1 分）“休上书”“归敝庐”表明自己对求仕的心灰意冷，“明主弃”“故人疏”“白发”“年老”表明仕途阻断，报国无门，最后抒发自己求仕而不得之后的无可奈何的情感。（2 分）望洞庭湖赠张丞相 是不甘寂寞，渴望被举荐。（1 分） “端居耻圣明”表明他不甘寂寞；“欲济”“观垂钓”“羡鱼情”表明他积极求仕，渴望被举荐。（2 分）9寒冷的冬夜，一轮冷月透过松树，将清冷的光辉照进窗内，给诗人以清虚空寂之感。（紧扣“意境”，描述意境，2 分）这句诗以景结情，语意双关，（指出手法，1 分）既是对眼前清冷、寂寥的实景客观描写，也是诗人求仕不得后
27、内心愁苦与无望的真实写照，含蓄委婉，极有韵致。（紧扣“深妙”，分析意境的含意与作用，2 分）怨的是才不为世用之情。字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；却才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，富有余味。三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也
28、自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察
29、自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。望洞庭湖赠张丞相，此诗是一首投赠之作，通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。诗中对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上已成为山水杰作。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过度，婉转地表达了想做官无人引荐
30、的苦衷，和不能在天下太平盛世出仕为官、为民谋利而深感惭愧的心情。【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 D。【技巧点拨】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。对于本题，考生可以抓住诗歌下面的注释和
31、诗句中的一些词语来分析两首诗歌中作者对于“出仕”的态度。【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价 D。【技巧点拨】解答炼句的题目要把握一些常见的方法：掌握常用的表现手法，表现手法，也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比
32、兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧抑扬、卒章显志。明确诗中使用了什么表现手法。结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。对于本题，题干中已经给出暗示“结句意境深妙”，既有“意境”，这说明本诗是以景结情，可以从这个角度炼句。（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）桃花源记中“ ， ”两句，通过对老人和小孩的描写，展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。（2）杜牧的阿房宫赋中，用夸张的手法，总体勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的句子是“ ， ”。（3）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“ ， ”两句就表达了一种凄凉之意。【答案】（1）黄发垂髫，并怡然自乐（2）覆压三百余里，隔离天日（3）其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣（每句 1 分，错 1 字该句不赋分）【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名
