1、2016 届湖北省武汉市襄阳五中高三下学期 5 月模拟考试四语文1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（1）当时，盐官、铁官并不是通过考试选拔而来，而是由经营盐铁的大商人担任。不少人利用职权 ，他们生产出来的铁具价格高、质量低劣，镰刀连草也割不断，一时间民怨沸腾。（2）在现实中，一些企业领导打着“职务消费”的旗号， ，贪图自己或小利益群体的奢华享受，成为滋生腐败的温床。（3）在短片中，吴川市公安局解放派出所所长肖某等办案干警，在一起伤害抢劫案中 ，分别扮演了办案警察和案犯双重角色。A假公济私、徇私枉法、营私舞弊 B假公济私、营私舞弊、徇私枉法C营私舞弊、假公济私、徇私枉法 D营私
2、舞弊、徇私枉法、假公济私 2下列各句中，没有语病的一项是（ ）A越来越多的证据显示，人造黄油、植物奶油等人造反式脂肪会对人体造成多种危害，尤其是显著提高罹患心血管疾病的危险。B在利率市场化和互联网金融异军突起的背景下，有关人士已经意识到银行服务网点存在着诸多短板等问题，银行业传统的赢利模式亟待转型。C创客的概念对李克强并不陌生，今年 1 月 4 日，他曾考察深圳柴火创客空间，并欣然接受成为柴火创客荣誉会员的邀请。D现实告诉我们，让乡村教师真正感受到职业的尊严与幸福，提高乡村教师工资待遇，改善乡村教师的生活条件，是留住乡村教师的必然选择。3填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）作为一
3、名艺人，想要得到更多媒体的关注和推崇，关键还是要靠自身艺术修为和人格修养。_。而对于媒体来说，反映评价客观事实，为受众提供全面的文娱资讯，满足公众的文娱需求，这是天职。试图通过断章取义和生编乱造的卖点来吸引眼球，最终会迷失自我，丧失传媒的新闻品格。A想要赢得媒体的青睐，艺人除了要有高尚的人格修养，更要有过硬的艺术水准B如果艺人有了一定的艺术水准但飞扬跋扈，甚至根本没有过硬的艺术水准，都不会赢得媒体的青睐C没有过硬的艺术水准，再高明的炒作终究会被识破；有了一定的艺术水准但飞扬跋扈，也同样不会赢得媒体的青睐D想要赢得媒体的青睐，艺人一方面需要不断提高自身的人格修养，另一方面还要有过硬的艺术水准阅读
4、下面的文字，完成小题。铜镜在青铜时代属礼器，春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。古代的铜镜，功能有限，如所谓“以铜为镜，可以正衣冠”，主要用途是照鉴察形。汉代的铜镜已经相当精巧，用途也更广泛。尤其是汉代铜镜背后的铭文，从一个侧面反映了汉代的文化，成为了解汉代文化的一个窗口。铜镜的铭文本是制镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼的文字，有的也反映了制镜者与佩用者的特殊关系，从中可见制镜者的内心愿望，使得铜镜的使用价值增加了意义。当然，随着经济的发展和铜镜制作的商业化，从前制镜者的特殊愿望就可能变为适用众多买者的套话式的吉语。但无论是制镜或买镜，送人或自用，铭文上的吉语无疑都反映了当时社会流行的价值观
5、念。就是说，铭文表达的这些价值观念不仅仅是使用铜镜的社会阶层的价值观念，因为有很多价值观念是不同阶层的人所共享的。换句话说，这些铭文中表达的价值观主体，不一定是文化中最崇高的部分，也不是最低俗的部分，而是属于社会一般流行的、各阶层都接受的观念。这对了解一个时代的社会流行观念，具有相当的价值。汉代铜镜的铭文，包含多种文化元素，表现为多样的形式。比如有的铭文就有东王公、西王母的神话记载，反映了这些神话在汉代生活中的影响。又如汉代铜镜铭文多七言形式，对研究七言诗的出现有价值，故受到一些学者的重视；同时，这些铭文所表现的价值观对了解汉代社会价值观也有着重要的意义。比如向往世俗幸福的内容在汉镜铭文中十分
6、突出。如“延寿万年”等不仅反映了人们追求长寿的愿望，也应与汉代流行神仙观念有关；“大乐贵富毋极”等主要反映了当时官僚阶层对贵富的企盼。这些是汉代人追求世俗幸福的价值观的体现，其中把快乐作为幸福的要素，是值得关注的。有更多的铭文是把对世俗幸福的追求和家庭伦理结合在一起表达的，体现出家庭伦理观念是汉代人的深切关怀。如铭文中有大量表达“保二亲”“宜子孙”“宜兄弟”的语句，这表示，在汉代人心目中，对幸福的追求，不是仅仅追求个人的幸福，而是关切家庭幸福，关切父母、兄弟、妻子、子孙的幸福。值得特别提出的是相思镜铭文，如“长相思，毋相忘”这一类情感相思铭文在汉镜中甚多，多属夫妇、男女之间真挚情感的表达，反映
7、了当时社会男女离别情况之多。还有表达道德追求和家国情怀的铭文，如“可以取诚”是个人立身的道德，“有君子之方，视父如帝，视母如王，爱其弟，敬其兄，忠信以为高”是家庭和社会伦理观念。这些都说明铜镜铭文也有道德警诫的功能，虽然这类铭文不多，但反映出儒家伦理道德观念对汉代社会的深入影响。（选自汉镜铭文体现的价值观，有删改）4下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A古代的铜镜功能有限，主要用途是照鉴察形。青铜器时代铜镜是礼器，春秋战国时代铜镜为贵族所佩戴和享用。B古代铜镜的铭文指铜镜上的文字，是制镜者表达对佩用铜镜的人的祝福、期盼等情感的文字，也有的表现了制镜者与佩用者的特殊关系，增加了铜镜的使用
8、价值的意义。C汉代铜镜铭文是了解汉代文化的窗口，汉代铜镜上的东王公、西王母的神话记载，汉代铜镜铭文的七言形式，都有助于人们了解汉代社会的价值观。D汉代铜镜上的铭文有表达道德追求和家国情怀的内容，涉及个人立身的道德、家庭和社会伦理观念，反映了儒家伦理道德观念对当时社会的影响。5下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A铜镜上的铭文本是制镜者表达的一些吉祥话，无论是代表制镜者特殊愿望的铭文还是铜镜制作商业化后的铜镜铭文都反映了当时社会流行的价值观念。B汉代铜镜铭文中既有神话记载，也有人们对世俗幸福的追求、对道德的追求等，这使汉代铜镜铭文成为了解汉代社会流行观念的窗口。C汉代铜镜的铭文体现了汉代
9、人的价值观，对我们了解汉代社会的价值观有着重要意义，是研究汉代文化不可或缺的参考资料。D汉代铜镜的铭文内容是多种多样的，比较突出的内容是对世俗幸福生活的追求，集中体现在富贵阶层对长寿、官爵和长乐等方面的追求上。6根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A春秋战国时代的铜镜是用来佩戴和享用的，到了汉代铜镜的功能变得更广泛，能够反映制镜者与佩用者关系的特殊性。B铜镜铭文表达的价值观念不一定是文化中最崇高的，而是属于社会一般流行的、各阶层都能够接受的观念，因为很多价值观念是不同阶层的人所共享的。C汉代人的幸福观有着个性特点，不仅关注个人的幸福，而且关心家庭幸福，关切父母、兄弟、妻子、子孙的幸
10、福等，这体现出汉代人对家庭伦理的深切关怀。D相思镜上的铭文在汉代铜镜铭文中占的比例很大，大多属于夫妇、男女之间的真挚情感的表达，反映了当时社会男女离别情况之多。阅读下面的文字，完成小题。 牧 归刘国星夕阳斜坠荒原，草场、牛羊、蒙古包被蓦然涂抹上一层橘黄。爷爷和我走出包外，他拉响了马头琴。牧羊犬趴卧在不远处的勒勒车旁，歪愣着脑袋打量我爷爷，黑漆漆的眼珠子一动不动。我爷爷银须飘飘，抿一口酒，捻弦，运弓。琴声似水，随风荡溢。牧羊犬伸出红红的舌头，舔舔嘴，也学着我双手支下巴的样，把头抻在前爪上，神情悠闲专注。草场的牛羊听到琴声，仿佛听到了号令。三三两两停住嘴，抬起头，往营盘聚集。牛走一条线，头牛领队，
11、后面的牛就码着蹄印回来了。羊走一大片，头羊打头，身侧却是前呼后拥，一团一团走过来。那天我问爷爷，咱家有牛羊，咋没马和驼？爷爷说，牛羊恋家，养活它们天天能看到，心就踏实。马和驼就不行了，它们白天黑天都在草场里，你不寻，它是不回营盘的，像是野牲口！听了这话，我心里有点走神。除夕那天，阿爸和额吉才急急地赶回家，是坐汽车回来的，“突突”的马达声和尖锐的喇叭声惊得牛羊四散奔逃，牧羊犬也围前绕后地狂吠。阿爸和额吉都没穿蒙古袍子，穿的是短短的棉裤羽绒服。阿爸和额吉热情地来抱我，我怯怯地打量他们，脚却不由自主地往后退。熟悉又陌生啊！我爷爷却打起我的哈哈，你呀，你不是想他们吗？咋还躲呢！我一下子窘迫得脸红起来，
12、流出了泪。第二天，阿爸和额吉趁我熟睡时就返回城里了，说是去挣钱，耽误不得的！接下来，又是一年没有露面。营盘里一阵慌乱，牛羊都争先恐后地奔向长长的水槽子，低头喝水。一排一排的犄角碰得噼啪作响。眼前的牛羊皮毛厚实，被风梳理得熨帖闪亮。可我还是看出来，它们骨子里的那种冷。它们是害怕这冬天的。我感叹地说，爷爷，要是没有冬天多好！牛和羊就不冷了！爷爷说，不行，那样牛羊肉就不好吃了，它们只有经过冬天的掉膘，再上膘，肉才瓷实，才有嚼头。要不就全是些水肉。还有冬天草干，没有水分。牛羊吃一天，口干舌燥，不饮水，会生病的。倒是那骆驼，几天几夜不喝水，也能撑得住，真是个野骨头！除夕夜，阿爸和爷爷一起饮酒，阿爸喝了两
13、杯就放下了，说是长时间不喝酒，一喝就头疼。爷爷就嗤嗤笑着，自斟自饮，说，你真是退化了，草原汉子不能喝酒？我们年轻那会，几个人纵马草原，酒袋子满天飞，哪有个醉啊！我听了爷爷的蛊惑，偷偷抱过酒袋灌一口，却呛得我咳嗽出了眼泪，惹起一包的哄笑。夕阳坠下去了，牛羊喝完水，在爷爷的琴声里走进围栏。虽挤搡却不喧闹，都寻到自己的位置停下来。大地慢慢被暮色包围，终于黑下来了。牧羊犬却噌一下站起身，一溜小跑，巡视营盘去了。爷爷频举牛皮酒袋，琴声不歇，若断若续。牛羊在栏里传来反刍声，我偎依着爷爷，似睡似醒。阿爸和额吉睡了吗？还有三天就过除夕了，他们又该回来了。这回我要扑进他们的怀里，赖着不出来。想到这里，我涌起一丝
14、忧伤，一丝甜蜜。牧羊犬悄没声地返回来了，四周一切都静下来了。爷爷抱起我走回包里，燃起灯烛。爷爷细细地看着我，我微闭着眼，装睡。可爷爷仿佛看出了我的秘密，说，这孩子，是不是又想阿爸和额吉了。我没有做声，但我分明看到，有一串闪亮的水珠子，从爷爷皱纹纵横的脸颊滚落7下列对原文有关内容和艺术特色的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A小说开头的景物描写突出了草原暮色的宁静和深广，爷爷的马头琴声更增添了诗意的氛围，牵引出“我”对父母的深深思念。B小说描写除夕那天阿爸和额吉坐汽车回家的细节，既渲染出热闹的氛围，也表现了“我”对他们的羡慕和对现代交通工具的好奇。C爷爷将骆驼称为“野牲口”和“野骨头”，这些称呼
15、表明骆驼具有野性，不像牛羊一样恋家，也从侧面表现了爷爷对牛羊的喜爱。D爷爷认为能喝酒体现了草原男人的豪放，除夕夜阿爸喝两杯酒就头疼，表明年轻一代已经缺乏草原人的气概，这让爷爷颇为生气。E“我”既是线索人物也是叙述角度，小说通过“我”的所见所思表现出草原留守儿童细腻的内心世界，体现了草原传统生活的悄然变化。8小说中的“爷爷”具有怎样的特点？请简要分析。 9小说中多次写到牧羊犬，它们的出现有什么作用？ 10小说的题目“牧归”对理解小说的思想内容有重要作用，请结合作品探析这一题目的深刻意蕴。 阅读下面的文字，完成小题。 学者兼艺术家的饶宗颐李然饶宗颐字固庵，号选堂，从小便有神童之称的他，没有真正的进
16、学堂读书。他出身富裕之家，父亲虽然经营钱庄，但一直执着于学问的追求，这也影响了饶宗颐后来走上学问之道。父亲壮年离世，饶宗颐继承其志，不足 20 岁已完成父亲的遗志，续编潮州艺文志 ，这成为他踏入学术界的第一步。饶宗颐学术研究的范围之广，成果之多，在同时代学者中很少有人能与之相比。以时间来讲，饶宗颐治学所涉及的时代，从上古史前到明清，几乎没有一个时代是交白卷的。以地域来讲，除我国本土外，还涉及印度文字、西亚史诗、东南亚史。以语言工具来讲，饶宗颐懂梵文、法文、德文、英文、希伯莱文等。饶宗颐既注重中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态的研究，又对其在中国历史文化的源头不懈求索。在 1956 年敦煌本
17、老子想尔注校笺中，他将伦敦所藏这部早期天师道思想秘籍公之于世，并作出笺注，从而引发了当年欧洲学界对中国古代道教研究的热潮。饶宗颐是第一个把古印度河谷的图形文字与汉语系材料进行比较研究的学者，他发现古印度这种不明语系的图形文字竟然与中国古代的陶文、甲骨文有着许多类似的迹象，为揭示该古老文化演进秘密和中印文化交流历史开辟了新途径。他又比较屈原天问与印度、伊斯兰古文献，发现“发问”文学在不同文化中都有存在，进而提出文字人类学和文学人类学的新课题，主张把史学研究的视野扩展到整个人类所创造的文化上来。因为他了解本民族文化、也了解他民族文化，因而他既不盲目自大，也不妄自菲薄。提起饶宗颐，必须要提到他的艺术
18、，因为在近代学者中，像他这样以学者兼而为艺术家的突出人物极罕见。 “我对已经在艺术上取得的成绩并不满足，因为我还有潜力可挖，希望接下来能腾出更多时间发挥我的艺术潜能。 ”饶宗颐的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，充满“士夫气” ，是当今社会难得的“学者型”书画艺术家，他的山水画写生和人物白描，独具一格。他的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。书法方面，植根于古文字，而行草书则融入明末各家豪纵韵趣，隶书兼采壳口、汀洲、冬心、完白之长，自成一格，真草隶篆皆得心应手，从大幅中堂、屏条、对联到方寸空间小品，风格多样，而沁人心扉的书卷洋溢
19、于每件作品之中，是名副其实的文人书画。对于饶宗颐来说，年龄从来都不是绊脚石，90 多岁的高龄的他对书画艺术探索的脚步就没有停止过。2006 年，91 岁的饶宗颐在敦煌研究第 100 期发表中国西北宗山水画说 ，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域，即陇坻（今陕甘宁交界地区）以西的大西北地区。饶宗颐通过旷远、窎远、荒远“新三远”的艺术气魄，指出传统“三远”的平远、高远、深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法， “叠经试写，以为可用乱柴、杂
20、斧劈及长披麻皴，定其轮廓山势，然后施以泼墨运色，以定阴阳。用笔宜焦干重拙， 皴当纯以气行 ”。饶宗颐不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践，创作了以西岳等为代表的一系列传世佳作。除了书画，饶宗颐在音乐上也有着一定的造诣。音乐文学以及中国音乐史的研究，是饶宗颐的重要学问领域，建树甚多。然而，他不仅是一个音乐史方面的学者，还是一个资深的古琴家。也许是早年研究词曲音乐的关系，饶宗颐对于古琴艺术渐渐入迷，50 年代从岭南古琴名家容心言先生那里学习指法，终有所成就。并对琴谱、琴史产生研究兴趣，最重要的研究成果就是宋季金元琴史考述 ，此文可谓
21、中国近现代第一部系统论述古琴艺术发展的断代史，发表后为海内外学者和古琴家所传诵。（选自光明日报，有删改）相关链接（1）饶宗颐是学富五车、著作等身的学者。他知识渊博，在文学、语言学、古文字学、敦煌学、宗教学及华侨史料等方面都取得了卓越的成就。饶教授为国际汉学界及弘扬中华文化，做出了不可磨灭的贡献。 （摘自百度百科）（2）在他的世界里，东方与西方之间没有鸿沟，古代与现代之间没有裂罅。饶宗颐的学问、艺术与文化人格与香港本身有极为重要的相似性，是特殊的地缘所造就的学术文化史现象。这一范式所树立的标格，将对未来的中国学术具有重要意义。 （摘自饶宗颐的学术地位及影响）11下列对材料有关内容的分析和概括，最
22、恰当的两项是（ ）A饶宗颐出身富裕之家，自小便声名远播，有“神童”之称，在学问上自学成才，可见一个人的出身和教学资质是成功的两大要素。B文章从时间、地域和语言工具三个维度，分析并展示了饶宗颐学术研究的范围之广，成果之多，以至于同时代的学者无与之比肩者。C饶宗颐充满了“士夫气”，是当今难得的“学者型”的书画艺术家，他秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，作品充满书卷气。D91 岁的饶宗颐在敦煌研究发表观点独到的文章，提出了中国山水画“西北宗”论，阐述了旷远、窎远、荒远的“新三远”主张。E饶宗颐搞研究，对中国历史文化和典籍在海外流传的各种形态和国内历史文化的源头探寻并重，体现了他的比较研究的学术思
23、路。12简要分析文章第五段的作用。 13饶宗颐在书画方面有哪些建树？请简要概述。 14请结合全文，谈谈饶宗颐取得卓越成就的原因。 文言文阅读。王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。 裴頠，戎之婿也，頠诛，戎坐免官。齐王冏起义，孙秀录戎于城内，赵王伦子欲取戎为军司。博士王繇曰：“濬冲谲诈多端，安肯为少年用？”乃止。惠帝反宫，以戎为
24、尚书令。既而河间王颙遣使就说成都王颖，将诛齐王冏。檄书至，冏谓戎曰：“孙秀作逆天子幽逼孤纠合义兵扫除元恶臣子之节信著神明二王听谗造构大难当赖忠谋以和不协。卿其善为我筹之。”戎曰：“公首举义众，匡定大业，开辟以来，未始有也。然论功报尝，不及有劳，朝野失望，人怀贰志。今二王带甲百万，其锋不可当。若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。”冏谋臣葛旟怒曰：“汉魏以来，王公就第，宁有得保妻子乎！议者可斩。”于是百官震悚，戎伪药发堕厕，得不及祸。 戎以晋室方乱，慕蘧伯玉之为人，与时舒卷，无蹇谔之节。自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沈，户调门选而已。寻拜司徒，虽位总鼎司，而委事僚采。间乘小马，从
25、便门而出游，见者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇辄避之。 性好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。女适裴頠，贷钱数万，久而未还。女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。从子将婚，戎遣其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。 其后从帝北伐，王师败绩于荡阴，戎复诣邺，随帝还洛阳。车驾之西迁也，戎出奔于郏。在危难之间，亲接锋刃，谈笑自若，未尝有惧容。时召亲宾，欢娱永日。永兴二年，薨于郏县，时年七十二，谥曰元。15下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A孙秀作逆
26、天子/幽逼孤纠合义兵/扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗造构/大难当赖忠谋/以和不协B孙秀作逆/天子幽逼孤纠合/义兵扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗造构/大难当赖忠谋/以和不协C孙秀作逆天子/幽逼孤纠合/义兵扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗/造构大难/当赖忠谋/以和不协D孙秀作逆/天子幽逼/孤纠合义兵/扫除元恶/臣子之节/信著神明/二王听谗/造构大难/当赖忠谋/以和不协16下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“坐”指定罪、获罪。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭受牵连受罚而被诛灭的制B“博士”是官名，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为
27、学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C“檄书”指用于晓谕、征召、声讨等的官方文书，特指声讨敌人或叛逆臣子的文书。D“从子”是亲属称谓词，原本将血缘隔得较远的子侄辈笼统地称为从子，后将亲兄弟之子（即侄子）称为从子。17下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A王戎年幼聪慧，善于推理。他虽然看到路边李树上结满果实，却不像其他孩童一样争着去摘取，并准确推断出李子是苦的。B王戎胆量非凡，临危镇定。年少时在宣武场观戏，笼中的猛兽怒吼吓跑了众人，只有他一人未动，神色不变；危难时亲自作战，谈笑自如，毫不畏惧。C王戎浮沉宦海，为官圆滑。他身处乱世，不以名节为意，掌管人才选拔事务时只是在官
28、门中迁转而已，不选出身寒微的人，清退徒有虚名的人。D王戎喜好谋利，极为吝啬。积聚财物，不计其数，常自执算筹，日夜计算，总嫌不够；他送给结婚的侄子一件单衣，婚事办完后却又要了回来。18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。 （2）女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。 19补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在马说中用对比手法揭示了人才不被赏识的社会现象的句子是“_，_”。（2）屈原离骚中“_，_”两句，借用方枘和圆凿不能相合来形象说理，表达了作者不愿与世俗同流合污的思想感情。（3）杜牧阿房宫赋中“_，_”两句，运用比喻、对比手法，揭露并批判
29、了秦朝统治者疯狂掠夺财富并大肆挥霍的行径。阅读下面这首诗，完成小题。过东郊故园追和家大人韵（清） 沈绍姬昔年亭馆筑城闉，此日重游自怆神。十亩仅传三世业，一身已作两朝人。门前碧草埋荒径，楼上青山认旧邻。记得趋庭分彩笔，也教题咏药栏春。【注】 家大人：对他人称自己的父亲。 闉 yn 古指瓮城的门。 趋庭：恭敬地快步走过庭前，承受父亲的教诲。趋庭，典故名，典出论语注疏季氏。“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”为承受父教的代称。 分彩笔：分写诗的任务。江淹少时曾梦人授以五色笔从此文思大进晩年又梦一个自称郭璞的人索还其笔自后
30、作诗再无佳句。后人因以“彩笔“指词藻富丽的文笔。20这首诗运用了哪些表现手法？请任选两种手法作简要分析。 21这首诗表现了作者怎样的思想感情？请结合诗句进行分析。 22在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。 把英文 humour 译成幽默，是神来之笔。幽默而太露骨太嚣张，就失去了“幽”和“默”。 ，暗示性愈强，艺术性也就愈高。不过暗示性强了，对于听者或读者的悟性，要求也自然增高。说幽默的人灵光一闪，绣口一开， ，才能接个正着。如果说者语妙天下，听者一脸茫然， ，岂不是天下最扫兴的事情？所以说，解释是幽默的致命伤。2320 世纪
31、60 年代初，焦裕禄同志任河南省兰考县委书记，为根治“内涝、风沙、盐碱”三害，集思广益，推广栽种泡桐树，使当地农业生态环境有了明显改善。但因积劳成疾，刚进中年的他不幸患了肝癌，于 1964 年病逝于兰考。下面是焦裕禄陵园徽标，请介绍徽标的构图要素及寓意。不超过 80 字。 该徽标下方有黑体“焦裕禄陵园”五字，其上_。24阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军，他与俱乐部的合同也已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高
32、的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。参考答案1C【解析】试题分析：“营私舞弊”指为谋求私利耍弄手段，做违法乱纪的事情。“假公济私”指假借公家的名义取得死人的利益。“徇私枉法”指执法的人为了私利
33、而歪曲和破坏法律。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】这是一道考核近义成语辨析的题目，首先明确近义成语的区别，然后分析句意找到所给的句子中的重点词语，看哪个成语和它吻合，此题注意第句中的“利用职权”，第句中的“打着职务消费的旗号”，第句中的“办案警察和案犯双重角色”。2B【解析】试题分析：A 提高与危险搭配不当；C 不合逻辑，应改为“李克强对创客的概念并不陌生”；D 语序不当，将“提高乡村教师工资待遇，改善乡村教师的生活条件”提到“让乡村教师真正感受到职业的尊严与幸福”之前。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】不合逻辑是病句常见
34、的类型，主要有并列不当、否定不当、主客倒置和不合生活事实。句子中出现“和”“等”或顿号注意查找因并列不当或不能包含等因素引起的逻辑错误。见到否定词语，反问句及表示否定意思的词语，查找因否定不当而造成的逻辑错误。见到“被”“受”“对”“对于”等表示主客关系的词语注意查找因主客倒置而引起的逻辑错误。此题选项 C 主客倒置。3C【解析】试题分析：注意陈述对象的一致和句式的选用。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、
35、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。此题属于填写衔接句的题目，注意陈述对象的一致和句式的选用。4C5D6A【解析】4试题分析：C 项，铭文的七言形式与汉代的社会价值观有关，不包括神话记载。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。
36、此题 C 项混淆范围。5试题分析：D 项，“集中体现在对长寿、官爵和长乐等方面的追求上”表述错误，答案区间在原文第自然段，这里主要表现的是对“长寿、贵福、快乐”等方面的追求。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项 D 偷换概念。6试题分析：A 项，“能够反映制镜者与佩用者关系的特殊性”表述错误，由原文第自然段可知，有的铜镜的铭文“反映了制镜者与佩用者的特殊关系”，而不是指所
37、有“汉代铜镜”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题 A 项混淆范围。7答 A 给 3 分，答 E 给 2 分，答 D 给 1 分；答 BC 不给分。回答三项或三项以上，不给分。8性情豪迈：年轻时纵马痛饮，是典型的草原汉子；慈祥宽容：对儿子一辈的远离和变化能理解包容，对留守的孙子慈祥温和；内敛坚强：从其拉马头琴
38、、谈牲口等言行中可见想念儿子，却隐忍自己的思念之情，默默流泪。 9牧羊犬是草原人亲密的伙伴和忠实的助手，牧羊犬的出现强化了草原安宁温馨的氛围；牧羊犬对回家的父母狂吠，既表现回家的喜悦，也表现了离家太久的父母与草原的陌生；牧羊犬的相伴和回家，表现出“我”对在他乡的父母的思念。 10“牧归”交待故事发生的背景，凸显作品的地域文化特色。“牧归”营造出安宁美好的氛围，衬托“我”和爷爷思念亲人的忧伤。“牧归”表达了对父母回家的期盼，可引发读者思考当今社会空巢现象和留守儿童问题。“牧归”传达出对草原传统文化生活的留念和回归的渴望。 【解析】7试题分析：B“热闹的氛围”“羡慕”“好奇”错误；“侧面表现了爷爷
39、对牛羊的喜爱”，要结合主旨分析含义；D“爷爷颇为生气”文中无据。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。【技巧点拨】文学类文本阅读 5 选 2 的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即
40、所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。此题的选项 BCD 考核内容，选项 AE 考核手法。其中 BCD 理解出现偏差。8试题分析：这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“年轻时纵马痛饮，是典型的草原汉子”等情节中概括出其“性情豪迈”的性格特征。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。【名师点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主
41、要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“性情豪迈”“慈祥宽容”“内敛坚强”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。9试题分析：注意分析“牧羊犬“的特征，然后分析在情感的抒发，注意的表达和人物塑造方面的作用。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价 D。【名师点睛】小说和散文中经常见到分析某个细节或某种物象在文中多次出现的作用的题目。回答这类题目首先在文中找到这些语句，然后结合文章的具体的内容进行分析。分析时小说主要从反应人物的心理、推动情节的发展和主旨的表达的角度进行分析，有时还是文章的线索。散文主要分析结构上的照应、线索，内容上的强调情感和文章的主旨。10
